Наш журнал является независимым изданием и отражает явления рок-жизни в Воронеже.
Редакция приглашает всех способных и желающих журналистов и фотографов, музыкантов и критиков, а также просто любителей рок-музыки сотрудничать с ней. Всем, кто способен оказать любую услугу, будь то написание статей, откликов, рецензий, предоставление фото- и прочих материалов, редакция гарантирует — публикацию материалов на страницах настоящего издания или полную тайну вклада.
Будем сотрудничать, друзья!
Распалась группа «Инкогнито», некогда производившая мелодичный рок-н-ролл. Остатки ее в лице ударника Андрюши Черникова и гитариста Уского слились с обновленным составом победителя 3-го фестиваля рок-клуба — «ВДНХ». Полпрограммы на концерте — попытки аранжировки «под А», другая половина — воронежские «Роллинги», хоть и на английском, но тоскливо.
На экранах Воронежа с успехом прошел фильм «Человек из РИО», главную роль в котором сыграл Андрей Бурлака /главный редактор журнала РИО/, почему-то страшно похожий на Жан-Поля Бельмондо.
Вопрос: Кто же тебя так, Андрюша?
С 16 по 24 сентября в Ленинграде проходил рок-фестиваль лауреатов конкурса журнала «Аврора». Около 80 групп участвовали в этом смотре-конкурсе, среди них: «Аукцион», «Крематорий», «Пикник», «Работа хо», «3,7,Т», «Водопады им. В. Кикабидзе», «Восточный синдром» и много других известных, менее известных и совсем неизвестных команд. Радует, что среди такой представительной тусовки не затерялся наш «Красный огурец».
3 октября в районе «Сектора газа» на стадионе «Буран» воронежские тинэйджеры прошли краткий курс «Гражданской обороны».
13 октября в Доме актера состоялся творческий вечер Марты Хржановской /помощник режиссера Воронежского театра кукол/. Исполнительница «театральных» песен привлекла внимание редакции: юным возрастом /для помрежа/; огненно-рыжими, то есть каштановыми волосами; вещами в стиле кантри-вестерн и циклом песен о… /читай в журнале/.
Страсти по «металлу» разгорелись 27–28 октября в зале Технологического института. Гром и молнии метал «Старый город» и «Коррозия металла». Люди гибли за… него, имеются человеческие жертвы /читай в номере «Кровавый закат»/.
С 16 ноября в театре оперы и балета начали врубать театральный пипл в рок посредством балета «Авось». Полная шара. Нехай.
С 9 по 17 ноября в ДК им. 50 лет Октября демонстрировался новый «маразматический» Фильм Сергея Соловьева «Черная роза — эмблема печали, красная роза — эмблема любви».
Картина о пятнадцатилетнем миллионере, неформале, комсомольце и дворянине, внуке Колчака и внучатом племяннике Деникина, женатом на беременной не от него красавице, о суперлюбовнике и шизанутом соседе «с прибором», дядюшке Коке из Люберец и папе с мамой, а также политических деятелях и прочих глюках. Музыка и современные ушельские и русско-абассинские песни к кинокартине написаны Б.Б. Гребенщиковым — «Аквариум». Нам понравилось. О'Кэй!
11-12 декабря при полных аншлагах прошли концерты свердловской группы «Агата Кристи». В качестве разогревающей команды выступила «Музыкальная артель акционерного общества «Молочные братья». Изюминкой их программы явился блэк, играющий на басу и поющий на родном языке.
Концерты ленинградской группы «Дети» и «Сектора газа» прошли 26 декабря во Дворце 50-летия Октября. Из-за нелетной погоды концерты, намеченные на 24-е, пришлось отменить.
9 октября редакция вместе со всей прогрессивной мировой общественностью отмечала день рождения… Джона Леннона и главного редактора настоящего издания.
15 октября — День советского РОК-Н-РОЛЛА. /3-е воскресенье/
29 октября — 100 лет со дня рождения Батьки Махно.
Народные композиторы пишут реалистическую музыку, а антинародные композиторы пишут формалистическую музыку. Спрашивается: почему народные композиторы пишут реалистическую музыку, а антинародные композиторы пишут формалистическую музыку? Дело в том, что народные композиторы, будучи по природе своей реалистами, они не могут (…пауза), не могут не писать реалистическую музыку, а антинародные композиторы, будучи по природе своей формалистами, они не могут (…пауза), не могут не писать формалистическую музыку.
(Аплодисменты)
Для многих молодых людей понятие «современная музыка» связано с рок-музыкой. На самом деле рок-музыка является лишь небольшой частью в огромном океане звуковой информации. И одной из частей современной музыки (наиболее сложной) является так называемая серьезная музыка. Она имеет небольшой круг почитателей, однако…
Именно эта музыка интегрирует в себе все вершины человеческого духа наших современников композиторов. Но есть область серьезной музыки, которая до сих пор не знакома нашему (?) /воронежскому — ред./ слушателю — авангард.
Это, прежде всего, музыка европейских и американских композиторов послевоенного поколения. Практически неизвестны в нашей стране имена таких выдающихся композиторов XX века, как Джон Кейдж, Карл Хайнц Штокхаузен, Пьер Булез, Лючано Берию и Луиджи Ноно. А между тем именно эти имена вместе с именами известных рок-музыкантов были на устах многих прогрессивных молодых людей Европы и Америки во времена молодежных революций конца 60-х годов.
Такая же участь постигла и замечательных советских композиторов — Шнитке, Губайдулину, Денисова, Селиверстова, Пярта и многих других, чье творчество не укладывалось в рамки «официального искусства». Слава Богу, настали другие времена! И хотя резкий поворот от проклятий к славословиям мне не по душе, все же очень радостно, что наконец-то у нас зазвучала острая, непривычная, непричесанная, неординарная музыка. Но наш слушатель оказался лишенным того опыта восприятия экспериментальных произведений, опыта, который имеет любой средний европеец. Сейчас делаются робкие попытки познакомить широкую публику с произведениями, которые по тем или иным причинам не познавались у нас раньше.
из части не выносить
Воронеж — обитель конформизма. И поэтому появление в нем новой неформальной общественно-политической организации — событие неординарное. Получить официальное признание в Воронеже не так просто. Неформальное общество «Милосердие», например, трижды пробовало зарегистрироваться. На пока безрезультатно.
Что же такое Воронежский Народный Фронт /ВНФ/?
24 сентября 1989.г. состоялось учредительное собрание инициативной группы по созданию ВНф. На нем были приняты устав, программа и разработан манифест-обращение. Цель — углубление демократических преобразований — условий, необходимых для решения экономических, экологических, национальных, культурных и духовно-нравственных проблем нашего общества. Создание гарантов перестройки.
Инициативная группа по созданию ВНФ выступает:
— за поддержку целиком и полностью Всеобщей декларации прав человека;
— за создание правового государства;
— за передачу всей власти Советам;
— за многоукладность экономики;
— за многопартийную систему;
— за передачу земли в собственность крестьян;
— за отказ от насилия, от национальной, идейной и политической нетерпимости;
— за свободную регистрацию общественно-политических движений и организаций;
— за открытое обсуждение экологических проблем города и области всем населением и за решение этих проблем на основе волеизъявления жителей Воронежа и области;
— за создание свободных и независимых профсоюзов.
ВНФ выступает против политики партийно-государственной номенклатуры, создающей условия некомпетентности руководства в народном хозяйстве, культуре, правовой системе.
В начале октября в Воронеже проходила полуподвально-флэтовая 2-я конференция независимого профсоюза литераторов /ПЛ/. Это весьма малочисленная организация, имеющая штаб-квартиру в Харькове и членов во многих городах Союза, в том числе в Воронеже. ПЛ представляет собой некую альтернативу действующему профсоюзу работников культуры и Союзу графоманов. Естественно, ни там, ни там его не признают. Но ПЛ существует и уже установил контакты с организациями писателей других стран, многими международными организациями и недавно образованным Профсоюзом журналистов. Ближайшая цель ПЛ — легализоваться в Союзе и на международной арене. Все это хорошо, но, думается, безнадежно, т. к. с одной стороны — «совок», с другой — лидеры и актив ПЛ — необюрократы от андеграунда /новая, совершенно оригинальная формация, примеры которой есть и в рок-движении/. Естественно, что о творчестве меньше всего разговоров, а больше всего — «документов», «исходящих», членских и т. п. Но не в этом дело. Сама по себе идея независимого профсоюза с конкретным кругом задач и прав замечательна, хотя и не нова. Почему бы не трансплантировать ее в рок? То есть почему бы нам не объединиться в профсоюз? Ведь нас сотни и тысячи по всей стране. Мы — сила, но у нас нет прав. «В борьбе обретешь ты право свое», — говорили эсеры. Может, рискнем, товарищи ЭС-ЭС-ЭС-ЭРы?
8 декабря примерно в 17 часов 15 минут мой друг оборачивается ко мне с удивленным лицом, звоня своему приятелю по телефону.
— Представляешь, над ВОГРЭСом висит НЛО! Его видно из окна дома приятеля. Едем скорее на дамбу — может, успеем посмотреть.
Ловим мотор. Через 15 минут мы на дамбе. Опоздали? Похоже. В еще светлом на западе небе стоит одинокая яркая звезда. В стороне от нее прошел, мигая огнями, самолет. Быстро стемнело. Вот и все.
В троллейбусе на обратном пути расспросил троих рыбаков, ехавших с «моря», не видели ли чего. Рыбаки нехотя, как бы стесняясь, сказали, что наблюдали какой-то яркий шар, похожий на закатное солнце, но не на западе, и при том тогда, когда солнце уже село. Это их и смутило. И еще — над головами пронесся реактивный самолет, «чуть шапки не сорвало».
Андрей Колтаков — «Бонифаций», проживающий в многоэтажке на улице Нижней почти у самого берега, долго отнекивался, не желая создавать сенсацию:
— Я не думаю, что это что-то инопланетное. В том районе над водохранилищем часто запускают какие-нибудь объекты. Мы к этому привыкли. Вот и «звездочку» я сначала всерьез не принял. А было это еще засветло. Но откуда днем звезда? Она держалась в небе над ВОГРЭСом едва ли не час. Было видно, как ее облетали самолеты. Ниже кружились вертолеты.
…Мы сменили несколько поз. Пытался я смотреть на нее и через, фотообъективы. И вот что заметил: от «звездочки» исходило 8 острых лучей.
От редакции. О неопознанной «звездочке» — Бонифации Андрее Колтакове читайте в следующем номере, О'к. эй!
Концерт омской группы «Гражданская оборона» в Воронеже — событие скорее не музыкальное, а политическое, ибо, на мой взгляд, оно ознаменовало начало нового наступления на рок-н-ролл со стороны «совка». Как непосредственный участник событий и даже где-то их организатор, не буду прикрываться псевдонимами, как-то Старый рокер, Питер Хаер, А. Баженов и т. п., а буду вести речь от своего имени. Мероприятие это было задумано как акция стремная, но позволяющая в случае успеха поправить незавидное финансовое положение рок-клуба, понесшего немалые убытки в течение года в результате знакомства воронежских меломанов с лучшими советскими образцами рок-музыки (как написано в Положении о рок-клубе), а точнее в результате выступлений групп «Клиника» (Москва), «Аукцион» (Ленинград), «Центр» (Москва). Зная популярность «ГО» среди подростков, уступающую разве что «Кино», с подачи автора этих строк клуб решился на эту акцию, не предполагая, каких нервов и усилий это будет стоить. Долго и упорно созванивались с Егором Летовым и Сергеем Фирсовым (ленинградским менеджером «ГО» в то время). Наконец все вроде утрясли, и машина завертелась. Был заключен договор с площадкой, нарисован рекламный щит, который явился отправной точкой «антигражданской» кампании, билеты начали продавать за месяц до концертов. Торговля шла с нарастающим успехом. Директор клуба Сабацкий уже потирал руки, как начались обломы.
Сначала активизировался директор облфилармонии Г. Харчев /ранее руководивший всей воронежской культурой/. Он отчитал нас в своем кабинете, как мальчишек, и указал на недопустимость партизанских действий в таком важном деле, как культура, особенно в области «гражданской» музыки. Оказывается, теперь все действия по организации концертов иногородних исполнителей нужно согласовывать с ним, а он будет докладывать в обком, ибо является членом какой-то там комиссии по гастрольной деятельности /шел бы ты на… пенсию, старый Хрыч — ред./. К тому же необходимо на все мероприятия разрешение облисполкома, там тоже есть аналогичная комиссия. Так вот эти комиссии и решат, нужны ли в Воронеже такие гастролеры или нет. Это, дескать, вам не Москва и не Ленинград, где все можно. Вышеупомянутые комиссии созданы после беспорядков на концертах «Ласкового мая», где подавили несколько человек и после всесоюзного совещания по сахарной свекле под предводительством «лучшего друга советских рокеров», не будем упоминать его имя всуе. Но самое главное, чтобы провести концерт, нужно отстегнуть 10 % от валового сбора облфилармонии, не считая еще и гормолцентра. Вот тогда филармония: 1) позволит поставить рекламный щит; и 2) не несет ответственность за идейное содержание концертной программы. Сведения эти были приняты к размышлению, филармония была прокинута, администрация клуба решила действовать на свой страх и риск. Тогда появился большой знаток музыки и живописи — зам. директора театра им. А.В. Кольцова по хозчасти и снял рекламный щит, как не соответствующий по его мнению чему-то там, не знаю, чему, и позорящий наш город. Он заявил, что отдаст его только после того, как будет снят на ТВ соответствующий репортаж.
На следующий день в полдень подъехала машина с телевидения, из нее вылезли два старпера — оператор и корреспондент, и начали так и эдак снимать щит, билетный киоск ГМЦ и все происходящее вокруг. Тут к киоску словно для прикола подошли три пионера /в натуре в галстуках/ с какой-то тележкой и собачкой. Корреспондент сразу же подошел к ним и у них произошла следующая беседа:
— Ребята, вот вы купили билеты, а деньги где взяли? — Бутылки сдали.
— А где бутылки взяли?
— Дома.
— А что, много дома бутылок?
— Много.
Затем пионеры посадили собаку в тачку и отчалили. Все это было отснято на пленку. Затем корреспондент пристебался к кассиру с разговорами о том, что нам главное выкачать деньги, а где студенту, к примеру, их взять, хотя самые дорогие билеты были по три рубля, тогда как сейчас практически все мероприятия филармонии и их кооперативов стоят не менее 4, а то и 6 руб. — Почему нет скидки для студентов, инвалидов, ветеранов? Затем подбежал к злополучному щиту и начал судорожно искать в нём крамолу. Щит, к слову, кроме фото Егора и названия группы, содержал коллаж из огоньковских фотоматериалов, прихотливо размулеванных филармоническим художником Юркой. Увидев Маяковского с накрашенными губами и ушами, корреспондент заорал, что ему все ясно, мы хотим этим сказать, что поэт, воспевавший революцию, нарисован с заткнутым ртом и ушами. И вообще все это дерьмо и место ему на помойке. Все попытки что-то втолковать ему насчет видения художника не принесли результата, тот завизжал, что ему всё ясно и в объяснениях он не нуждается, погрузился в авто и — укатил. Через несколько дней отснятый материал с соответствующими комментариями прошел по ТВ в «Воронежских новостях».
Здесь стало известно, что ГО пишет альбом, поэтому сроки их не устраивают, и вообще у них нет билетов. Все попытки призвать их к ответу не дали ощутимого результата, Фирсов отмежевался /?!/, единственно, чего «удалось добиться — обещания Егора попытаться улететь на подсадке.
В день концерта билеты были проданы до единого, случай в практике рок-клуба уникальный. ГО, естественно, не прилетели, концерты пришлось отменить. В назначенный час в ДК 50 лет Октября собралось более 1000 страждущих фанов и гопников. Узнав об обломе, часть из них разошлась, а часть стала требовать выступления любимой урловской группы «Сектор газа», а не то… И «завязалась кровавая драка». Напуганная директриса, поглядев на это безобразие, объявила, что никаких ГО и вообще никакого рока она видеть не желает и договор с нами разрывает. Вопрос о концертах повис в воздухе. Но так как все билеты были проданы, то отменять их было глупо. С группой все же удалось договориться, уже через другого директора /ох уж эти директора/. В какой-то мере выручило то, что ГО выступали в Москве на «Некст-стопе» и 3 октября могли быть в Воронеже. С площадкой же пошли напряги. Крутые панки из ГО т. о. сыграли на руку «совку», с которым боролись всем своим творчеством. Прошло совешение директоров ДК, где было сказано решительное «нет» ГО в Воронеже. Отказался даже директор ДК им. Ленина, переживший Кинчева, «Звуки Му» и «Аукцион»; но дал совет обратиться на стадион «Буран», неизбалованный деньгами в условиях хозрасчета и самофинансирования. Стадион дал добро. Концерты было решено объединить в один, т. к., зная концертную деятельность ГО, решили не искушать судьбу дважды.
ГО все-таки приехала. Новый директор в стиле «Ласкового мая» сразу заломил за выступление штуку вместо ранее договоренных 300, сказав, что они очень крутые знаменитости /к слову, такие деньги платили только «Центру» и «Аукциону», больше только «самому» Кинчеву/. Все это вызвало взаимные антагонизмы у нашего директора Василия и коллектива ГО, и дальнейшие контакты «оборонцы» имели в основном с неформалами. Тех. группа п/у А. Кочерги поставила на импровизированной сцене из лавок и столов аппарат, накрыли пленкой, и тут пошел дождь. Вот уже приехали музыканты, начали стекаться зрители, подошли менты, нанятые за 10 руб. штука, а дождь все шел; но вот счастье, ровно в 19 час. он прекратился. ГО быстро настроились, если это можно назвать настройкой, и начали рубиться. Звук был на редкость поганый. Не знаток их творчества, я мало что понял, кроме слов «так закалялась сталь». Фаны, а их вместе с халявой собралось около 3 тыс. /не знаю, собирали они еще где-нибудь столько/, что-то подпевали, орали и бесились. Прямо перед «сценой» какие-то урловые элементы долбили всех попавшихся под руку неформалов, на это спокойно смотрели заангажированные менты, которые, никого не выпускали на поле, за что нам большое спасибо, и вообще повязали только, одного придурка, и то после концерта, ибо он не мог стоять на обеих ногах без их помощи.
ГО отмочили минут 40, отмочили почти в буквальном смысле, т. к. барабанщик пробил бочку. Отыграв, музыканты попросили незаметно вывести их, т. к., несмотря на успех и не веря в свою популярность, Егор опасался получить по ушам. Но всем было не до них — на сцену вышел «Сектор газа». «Сектор» впервые выступал в новом, усиленном двумя Филармоническими музыкантами составе, в результате чего приобрел излишне хардовое звучание с неуместными запилами. «Сектор» сыграл минут 30, исполнив около десятка старых и новых хитов. Юрка несколько раз помянул х… но это не вызвало никаких эмоций у служителей порядка ни во время концерта, ни после. Все-таки деньги великая вещь.
Концерт закончился вполне мирно, основная цель — погасить долги — была достигнута, но впечатления от всего этого были самые гнусные. Такого дебильного, урлового и неинтеллектуального мероприятия у нас еще не было. С грустью приходится констатировать, что настоящей рок-тусовки, понимающей музыку, у нас не сложилось. А для идиотов, которым все равно, под чего рубиться, и напрягаться не хочется. Такое вот резюме.
Р.S. А денежки филармонии пришлось-таки отстегнуть, т. к. оказалась под сомнением следующая акция Василия — «Агата Кристи». Но это уже другая история.
Первый день прошел хорошо, в праздничной атмосфере. Воронежские любители тяжелого металла, долгое время сидевшие на голодном пайке, получили сразу не одну, а две группы. Этот праздник для них устроила воронежская группа «Старый город», которая в промежутке гастрольной деятельности не только сана решила выступить в родном городе, но и пригласила своих друзей из столицы, группу из музыкального центра Стаса Намина «Коррозия металла». Зал для проведения 23-х концертов любезно предоставила администрация Воронежского технологического института. Вопреки утверждениям нашей прессы, в частности воронежской, да и не только прессы, а и членов рок-клуба и так называемых дельцов от искусства «металлургов» было много, точнее — аншлаг. Почти весь концерт публика стояла, раскачиваясь, пела песни вместе с музыкантами. Но вот второй концерт.
— Гопники в зале, человек 150, - крикнул кто-то за кулисами. — Пронюхали!
И действительно, атмосфера в зале царила нездоровая, среди людей, пришедших отдохнуть или выплеснуть накопившуюся энергию шатались кучки подвыпивших хулиганов /гопников/, которые пришли, заранее зная для чего. Они начали завязывать конфликты, резать кресла, срывать браслеты и значки. При попытке успокоить их они сразу же шли на Физический конфликт.
Я уже давно понял сущность «гопников», т. к. сталкиваюсь с ними каждый день по долгу своей профессии. Это дебилы! Им становится ужасно гнусно на душе, когда люди радуются, отдыхают. У них постоянный инстинкт держать всех в страхе. Этот же инстинкт держит их всегда стадно. И вы меня простите за горькую правду, но это гены. А здесь уж как ни бейся, как ни воспитывай, человека из гопника не получится. Облик человека — это еще не человек. О человеке судят по делам. Природа наделила человека созидательной энергией, а в гопниках преобладает энергия разрушения — антиэнергия, хотя логично — античеловек обладает антиэнергией. Но энергия все же в них есть, и не малая, и природа не зря вложила ее в них, и не зря в них стадный инстинкт. При гармоничном развитии, общества они бы не развились в такую гигантскую опухоль. Но у нашего общества злым гением в свое время была срублена голова, естественно, вместе с мозгами. Ее попытались потом слепить из кусочков рук, ног, живота, органов размножения, зада, разумеется (отсюда поговорка, что-де надо думать головой, а не ж…). Но головы, к нашему сожалению, все равно не вышло. И теперь наше общество — безголовый гигантский монстр со страшной, неуправляемой энергией. И вот этот монстр, быстро размножаясь, увеличиваясь (инстинкт размножения — один из главных его инстинктов, именно размножения) почувствовал себя хозяином жизни, одним мощным организмом.
Этот монстр не от Бога и не от Сатаны. Он от пустоты, ему не нужно ничего, и нужно все. На эту тему нужно рассуждать отдельно и более детально… Мне для этого просто нужно иметь отдельное собственное издание. Это новый тип, новая формация, которая появилась у всех наций, населяющих Советский Союз, это то, чего так долго ждали там, наверху, это — советский человек, без корней, без святого в душе, и как ни парадоксально — без настоящей Родины. Тип этот возник в процессе разрушения, поругания и насилия. Он развивался вместе с этими процессами, внутри их, как в коконе, и вот через 70 лет родился, и, гнусно выражаясь, объявил о своем рождении в полной мере и во всей красе.
Я продолжу о концерте. Гопники вели себя все наглее и наглее, успели затеять небольшую драку около сцены, дали в «глаз» и в другие места нескольким девушкам, которых сами музыканты укрыли затем в своей гримерной. Затем «урелы» кучами стали врываться за сцену, угрожая и распространяя запах свежего вина и самогона. Некоторые вылезали на сцену, во время песен кричали что-то в микрофоны, пытались мешать музыкантам играть (ну, о культурном уровне «быдла» говорить не приходится, сами понимаете). Тут терпению настал предел. «Урло» просто силой попытались вытолкнуть со сцены и из-за сцены. Этого им было и надо. Началась драка. Гопники орали: «Мочи металлистов, панков, мочи ублюдков. Смерть металлистам.» Технический персонал был снят быстро, и разъяренное «быдло» большим стадом ринулось вперед по коридору с ревом и дикими, наполнившимися кровью глазами.
«Старый город» уже готовился к выходу на сцену, когда в коридоре, ведущем в гримерную, послышался топот ног и рев пьяной, разъяренной толпы. В комнате были девушки, укрытые от хулиганов, дорогие инструменты, реквизит «Старого города» и «Коррозии металла». Выход был один. Музыканты «Старого города» — 4 человека — вышли навстречу несущейся толпе, состоящей не из одного десятка пьяных гопников. Музыканты закрыли собой вход в гримерную комнату. Их начали просто рвать, топтать, бить чем попало, руководителю разбили об голову бутылку, нанесли еще множество ударов различными предметами, ногами («копытами») и т. д. Когда увидели, как кровь ручьем полилась по полу, наступило некоторое замешательство. Затем кто-то крикнул: «Атас, менты!». И толпа кинулась к выходу. А «Старый город» начал зализывать раны. Руководитель «С.г.» А.Коновалов вместо выхода на сцену уехал на «скорой помощи» в больницу править сломанный нос, зашивать бровь, лечить сотрясение мозга и ушиб грудной клетки.
Для кого-то эти строки, как бальзам на душу, я это чувствую. Например, в травмпункте над А. Коноваловым смеялись, уж очень хорошо его, как выяснилось, разукрасили, даже в кабинете рентгена женщина-врач сказала, что мало тебе дали, нажрутся, потом обслуживай их. Видно, ее семья пьющая, и она думает, что все такие, тем более музыканты, да еще лохматые, металлисты, да что там пьют — наркоманы! А вот нет — музыканты были трезвые, как показала экспертиза, несмотря на то, что вроде бы свободный концерт, встретились с друзьями, новости, разговоры, впечатления. Нельзя! После концерта — другое дело. Но не вовремя. Это принцип «Старого города». Да и вообще, они почти не выпивают. Иногда, конечно, отдыхаем в своем кругу или с другими музыкантами, мы не святые трезвенники, но это бывает редко, т. к. отдыхать некогда.
Ребята честно делают свое дело, и даже сверх него. Иногда приходится убирать самим зал после концерта, самим сдеживать хулиганов. А после всего этого они же (музыканты) и плохие. Они работают с потом и кровью, чтобы внести свою энергию в дело возрождения многострадальной России. И их творчество целиком направлено на это. Горько видеть, как на глазах она, бедная, медленно, но верно погибает. И честно, не верю, что такая маленькая кучка нас, настоящих русских, да и не только русских, а тех, кому Россия по-настоящему дорога, сможет теперь уже что-то сделать. Сердце на куски разрывается. Вся беда в том, что нас мало, и мы все разрознены! Надо бы как-то объединиться, тогда им будет труднее, а уж что нам делать, я, например, знаю, да и другие, конечно, знают, может, даже лучше меня. Те, кому дорога Россия со всей ее многовековой культурой, вытоптанной за 70 лет, должны объединится.
От редакции: мы полностью доверяем автору, музыканту, непосредственному свидетелю и участнику описанных событий.
В конце ноября редакция по приглашении Калужского рок-клуба посетила родину Циолковского, где в музыкальной программе «Мы вместе» в компании с калужскими группами «КБ дефектов», «Дети лейтенанта Шмидта» и «Черный холодильник», для которого это был последний, провальный концерт, а также питерскими «Играми», которые только что прибыли из Голландии, как говорится, с корабля на бал, выступил «любимец публики» наш «Красный огурец». Во время своего пребывания в Калуге редакция совершила паломничество в святое место — Оптину пустынь, где, как выяснилось, неделей раньше причащался Б.Г. Вспомнив об одном из великомучеников — святом апостоле отечественной рок-музыки, мы решили поместить в этом номере статью, написанную еще год назад специально для нашего журнала. Поводом для написания сей статьи послужило одно изречение Б.Г. о хиппи.
«Хиппи — это болото. Кто они по сути? Неудачники. Внутри таких людей духовная пустота.»
Р.S.: Всех, кого интересует история и творчество группы «Аквариум», могут найти много интересного: фото и прочего материала в рекламном проспекте «Аквариума», выпушенного в Таллине.
Сейчас в эпоху гласности много говорится и пишется о молодежных течениях. Пробуют разобраться во всем том, что происходило и происходит сейчас. Одними из зачинателей молодежной контркультуры были «хиппи», или, как еще говорили, «Дети цветов». Это движение дало большой толчок для развития молодежной культуры /одежды, прически и музыки/, вследствие чего появилась своя культура, более яркая, насыщенная, чем была до этого, то есть до появления течения хиппи.
В середине 60-х годов рок представлял тобой музыку бунта и протеста против общества потребительства, лжи, жестокости, в котором все продавалось и покупалось. Было много групп, которые отражали мысли, идеи, взгляды хиппи. Такие группы сыграли большую роль в пропаганде идей и мышления зачинателей молодежной субкультуры.
Вторая половина 60-х годов отличалась тем, что все новые формы рок-музыки, и особенно те, что возникли в условиях андеграунда, ассоциировались с движением хиппи. Одним из пиков единения рок-культуры с этой формой молодежной активности стал международный фестиваль в Вудстоке в 1969 году, собравший свыше 300 тысяч зрителей и показавший все наиболее интересное в рок-музыке.
Приходилось слышать и читать разные мнения по отношению к хиппи, в разных странах, включая и наш родной Советский Союз. У нас в стране это движение появилось, как и на Западе, в конце 60-х годов и несло в себе те же идеи, взгляды, что и на Западе, хотя были и чисто свои проблемы. Сначала движение у нас носило не такой масштабный характер, как на Западе, но в начале 70-х годов оно достигло такого же уровня, как и на Западе в конце 60-х. В основном хиппи были в больших городах: Москве, Ленинграде, в республиках Прибалтики, Львове, Киеве и т. д.
В 70-х годах началось объединение хиппи из разных городов для выработки общей идейной платформы, которая впоследствии оказала влияние на большую часть молодежи. Условия, в которых мы жили, были намного хуже и жестче, чем у наших собратьев по духу на Западе. Наши власти намного агрессивнее вели себя по отношению к нам, чем власти стран Запада. Накопилось множество проблем в нашем обществе, на которые закрывали глаза и делали вид, что проблем нет. И хиппи были как символ борьбы за справедливость, за новый образ жизни. Властям это не нравилось и они начали вести борьбу против хиппи и им подобных внешне людей. Это было похоже на культурную революцию в Китае — где боролись против буржуазной культуры, как они любили говорить. И борьба проходила очень напряженная — за свой образ жизни, музыку и культуру в целом. Хиппи были радикальным крылом нашей молодежи, они одни из первых выходили на демонстрации за мир, свободу, ту же гласность и демократию. В Москве в 1971 г. была одна из первых таких демонстраций, с плакатами, в которой приняло участие около 200 человек. В Каунасе в 1972 г. вместе с хиппи приняли участие и поддержали их в демонстрации студенты, рабочие. Таких примеров, где видно лицо движения, можно приводить много. Однако вместе с этим имеются и некоторые отрицательные стороны. В движение вошли люди, которые компрометируют его в последние годы своим поведением и взглядами, не похожими на хиппи. И как в Америке, так и у нас судят по отдельным людям о целом движении, но не надо забывать, что есть хиппи, то есть «дети цветов», а есть просто «волосатые», которые примазались к хиппи или живут сами по себе небольшими группами и ведут пассивный образ жизни, противоестественный хиппи с их жизненной позицией и идеологией. Есть люди, для которых хождение в хиппи — то есть «тусовка» — временное скитание, пока они не поняли себя: это, как правило, от 14 до 20, а потом — приходится выбирать, с кем ты.
В старшем возрасте люди уже имеют устоявшиеся взгляды и жизненную позицию, и это уже их жизнь. У нас в Союзе движение носит в настоящий момент более революционный характер, чем на Западе, оно сохранило своя колоритность и идейность, этому могут служить доказательством некоторые наши статьи, которые вышли на Западе в разных изданиях, журналах. Они были восприняты как отражение идеологии революционного характера. К примеру, еще в застойные годы в югославском молодежно-музыкальном журнале «ДЖИБОКС» в августе 82 г. /№ 147/ была напечатана моя статья о наших проблемах и взглядах, после чего откликнулось много людей. Также наша статья о хиппи, их взглядах и о нашей музыке появилась в 1986 г. в Голландии в молодежном неофициальном журнале «ПАРБЛЬЮ». В 1987-88 гг. были опубликована наши статьи /об идеологии и движении советских хиппи, приуроченные к 20-летию нашего движения/ в Америке и многих странах Европы. Можно очень долго говорить о проблемах, взглядах наших хиппи, но одно бесспорно — они внесли вклад в развитие молодежной субкультуры в целом и в частности рок-музыки.
Послесловие: при подготовке материалов этого номера в текст вкрались досадные ашибки и обпечатки, за которые редакция не отвечает. Потому как невозможно требовать то, за что никто ничего не получает, а значит, не отвечает, а если не отвечает, то и спрашивать нечего.
О'к. Эй. жлоб!.. /«ВОРОНЕЖ»/ независимый информационно-публицистический рок-журнал № 2/6/ 1989 /октябрь, ноябрь + декабрь/
Издается с января 1988 года
Главный редактор: Евгений Куцевич
Соредактор: Альберт Попов
Редколлегия: Ворон-н-еж
Мнение авторов может не совпадать с мнением редакции. Никакой ответственности за их, с позволения сказать, «журналистику» мы не несем, а их мнение, естественно, не разделяем. Редакция благодарит музыкантов воронежских групп «БОА», «БОНИФАЦИЙ» и «СТАРЫЙ ГОРОД» за оказанную помощь и поддержку духа рок-н-ролла.
Почтовый ящик: 394051 Воронеж Космонавтов 18-95