<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><FictionBook xmlns="http://www.gribuser.ru/xml/fictionbook/2.0" xmlns:l="http://www.w3.org/1999/xlink"><description><title-info><genre>prose_classic</genre><author><first-name>Лафкадио</first-name><last-name>Хърн</last-name></author><book-title>Балада за Шунтоку-мару</book-title><lang>bg</lang><src-lang>en</src-lang><translator><first-name>Мария</first-name><last-name>Демот</last-name></translator></title-info><src-title-info><genre>prose_classic</genre><author><first-name>Lafcadio</first-name><last-name>Hearn</last-name></author><book-title/><date>1896</date><lang>en</lang></src-title-info><document-info><author><nickname>(неизвестен автор)</nickname></author><program-used>Mylib SfbToFb2 Converter, fb2cut 2.5.4, fb2cut 2.6.2</program-used><date>2010-07-30 14:41:41</date><id>http://chitanka.info/text/15536</id><version>0.1</version><history><p>0.1 (2010-02-15 21:00:00) — Добавяне (сканиране, разпознаване и редакция: moosehead)</p></history></document-info></description><body><title><p>Лафкадио Хърн</p><p>Балада за Шунтоку-мару<a l:href="#note_1-1" type="note">1</a></p></title><section><empty-line/><p>Влизат с весел танц Дайкоку и Ебису<a l:href="#note_1-2" type="note">2</a>.</p><p>— Приказка ли да разкажем, или да поднесем своите благопожелания? Приказка! Но коя да изберем? Щом сме тук, в благословения ви дом, за да ви развличаме, ще започнем с историята за Шунтоку.</p><empty-line/><empty-line/><p>Много-много отдавна в провинция Кавачи живял богаташ на име Нобуйоши. А първородният — най-големият му син, се казвал Шунтоку-мару.</p><p>Момчето било едва тригодишно, когато майка му умряла. А когато станало на пет, в къщата влязла мащеха.</p><p>Шунтоку-мару навършил седем години, когато мащехата родила момче, което нарекли Отовака-мару. Двамата братя израсли заедно.</p><p>А когато станал на шестнадесет, Шунтоку отишъл в Киото, в храма на бог Тенджин<a l:href="#note_1-3" type="note">3</a>, за да поднесе дарове. Там той видял хиляда души да отиват към храма, хиляда да се връщат и още толкова да се молят вътре — на това място се били събрали три хиляди души<a l:href="#note_1-4" type="note">4</a>.</p><p>През това огромно множество към храма носели <emphasis>каго</emphasis> — паланкин, в който седяла най-малката дъщеря на един богаташ на име Хагияма. Шунтоку също пътувал в <emphasis>каго</emphasis> и двата паланкина се придвижвали успоредно по пътя към храма.</p><p>Щом съгледал девойката, Шунтоку мигом се влюбил в нея. Сетне двамата си разменили погледи и любовни писма.</p><empty-line/><empty-line/><p>Но един раболепен слуга веднага доложил всичко това на мащехата на момчето. И тя започнала да си прави сметка, че ако Шунтоку остане в бащиния си дом<a l:href="#note_1-5" type="note">5</a>, то складовете и на изток, и на запад, хамбарите и на юг, и на север, а и къщата в средата няма никога да станат собственост на Отовака-мару.</p><p>Затова тя скроила вероломен план и се обърнала към мъжа си с думите:</p><p>— Господарю, повелителю мой, мога ли да се надявам на височайшето ти разрешение да бъда освободена за седем дни от домашните си задължения?</p><p>— Да, разбира се — отвърнал съпругът и. — Но какво се каниш да правиш през тези дни?</p><p>А тя му рекла:</p><p>— Преди да се омъжа за теб, господарю мой, дадох обет пред сияйното божество на храма Кийомидзу и сега желая да отида там, за да изпълня обещанието си.</p><p>— Добре си решила — съгласил се той. — А кой от слугите или прислужниците желаеш да те придружи?</p><p>— Нито слуга, нито прислужница ми е нужна. Искам да отида там сама.</p><p>И без да се вслушва в съвети и напътствия за пътуването, мащехата на Шунтоку потеглила и се отправила към Киото колкото се може по-бързо.</p><empty-line/><empty-line/><p>Щом пристигнала и намерила квартала Санджо, веднага попитала къде е улица Каджиямачи — улицата на ковачите. Упътили я и тя скоро съгледала една до друга три ковачници.</p><p>Влязла в средната, поздравила ковача и попитала:</p><p>— Господин ковач, можете ли да изработите от желязо нещо много дребно и деликатно?</p><p>А той отвърнал:</p><p>— Да, госпожо, това мога.</p><p>— Тогава, моля ви, изковете ми четиридесет и девет гвоздейчета без глави.</p><p>Но ковачът отговорил:</p><p>— Аз съм седмото поколение ковачи в нашия род, но никога досега не съм чувал за гвоздеи без глави и не мога да приема такава поръчка. По-добре да се бяхте обърнали другаде.</p><p>— О, не, дошла съм първо при вас и не желая да ходя другаде. Направете ми ги, моля ви, господин ковач!</p><p>— Да, но в такъв случай ще трябва да ми платите хиляда <emphasis>рьо</emphasis>.</p><p>А тя отвърнала:</p><p>— Само ги направете. Няма значение дали ще ми струват хиляда или две хиляди <emphasis>рьо</emphasis>. От все сърце ви моля да изпълните моята поръчка.</p><p>Ковачът не могъл да откаже на молбата й. Той подредил всичко така, че да почете бога на духалата<a l:href="#note_1-6" type="note">6</a>. После взел първия си чук, произнасяйки Конго-сутра<a l:href="#note_1-7" type="note">7</a>; взел втория, изричайки Каннон-сутра<a l:href="#note_1-8" type="note">8</a>; взел третия, казвайки Амида-сутра<a l:href="#note_1-9" type="note">9</a>. Защото се страхувал, че гвоздеите ще бъдат използвани за някакво злодеяние.</p><p>Така, с печал в душата, ковачът изпълнил поръчката. А жената останала предоволна. И като поела гвоздеите с лявата си ръка, подала парите с дясната и се сбогувала с ковача.</p><p>Щом тя излязла, той си казал: „Ето че имам хиляда <emphasis>рьо</emphasis> все в злато. Но човешкият живот е само кратък отдих на странстващ пътник и аз трябва да засвидетелствам на хората състрадание и доброта. На мръзнещите ще раздам дрехи, на гладните — храна.“</p><p>И като обявил писмено намерението си на дъсчици, поставени по границите между отделните провинции и в края на всяко село, той проявил щедрост и милосърдие към много хора.</p><empty-line/><empty-line/><p>А по своя път мащехата се отбила в дома на един художник и го помолила да й нарисува картина.</p><p>Художникът я запитал:</p><p>— Каква картина да ви нарисувам — на старо сливово дърво или на древен бор?</p><p>— Не, нито на едното, нито на другото, а картина на шестнадесетгодишно момче, високо пет стъпки и с две бенки на лицето.</p><p>— Няма да е трудно — рекъл художникът.</p><p>И не след дълго картината била готова. Момчето на нея приличало досущ на Шунтоку-мару и мащехата си отишла предоволна.</p><p>С този портрет тя забързала към Кийомидзу, а там го закрепила на едни стълб в задната част на храма.</p><p>После го заковала с четиридесет и седем от четиридесет и деветте гвоздея, а останалите два забила в очите.</p><p>Едва тогава, сигурна, че е успяла да навлече проклятие на Шунтоку, злата мащеха се върнала вкъщи. А там само рекла кротко: „Върнах се“, и се престорила на предана и вярна съпруга.</p><empty-line/><empty-line/><p>Три или четири месеца след като мащехата проклела Шунтоку, той заболял тежко (и ослепял). Тогава тя тайничко се зарадвала.</p><p>И заговорила лукаво на своя съпруг Нобуйоши:</p><p>— Господарю, повелителю мой, по всичко личи, че болестта на Шунтоку е много лоша. Не е редно да се гледа такъв болен в дома на богат човек.</p><p>Нобуйоши много се учудил и натъжил, но като размислил и разбрал, че наистина нищо не може да се направи, извикал Шунтоку и му казал;</p><p>— Синко, изглежда, че болестта, от която страдаш, е проказа и затова не можеш да останеш повече тук. Затова най-добре ще е да обиколиш като поклонник всички провинции с надеждата някое божество да се смили над теб и да те изцери. А хамбарите и складовете си няма да оставя на Отовака-мару, а само на теб. Шунтоку, така че трябва непременно да се върнеш.</p><p>Без да подозира колко проклета и зла е мащехата му, клетият Шунтоку я замолил тъжно:</p><p>— Скъпа майко, казаха ми, че трябва да се махна оттук и да се скитам като поклонник. Но вече съм сляп и няма да ми е лесно да странствам. Бих се задоволил да ям и един път на ден вместо три пъти; бих се радвал, ако ми разрешите да живея и в ъгъла на някой хамбар или пристройка, само и само да съм близо до своя дом. Не бихте ли ми позволили да остана, дори само за малко. Почтена майко, нека остана!</p><p>Ала тя отвърнала:</p><p>— Неразположението ти е само началото на страшната болест, затова е невъзможно да останеш повече тук. Трябва незабавно да напуснеш този дом.</p><p>Така Шунтоку бил изхвърлен от слугите навън, на двора, и оставен да страда сам.</p><p>А злата мащеха изкрещяла след него:</p><p>— Щом баща ти нареди така, длъжен си още сега да се махнеш!</p><p>А той отвърнал:</p><p>— Но вижте, аз нямам дори подходящи дрехи. Нужни са ми поне поклонническа роба и гетри, както и торбичка за събиране на милостиня.</p><p>Лошата жена се зарадвала, че толкова бързо и лесно се отървала от него, и начаса му дала всичко, което искал.</p><p>Шунтоку взел вещите, благодарил й и макар и толкова окаян, се приготвил за път.</p><p>Той облякъл робата, сложил си <emphasis>мамори</emphasis> — талисман, от дърво, а на врата си провесил торбичката. После обул сламените си сандали, завързал ги здраво, взел бамбукова тояга, сложил на главата си тръстикова шапка и като се простил с думите: „Сбогом, татко! Сбогом, майко!“, клетият Шунтоку се отправил на път.</p><p>Натъжен, Нобуйоши тръгнал да придружи сина си донякъде, като му говорел:</p><p>— Нищо не може да се направи, Шунтоку. Но ако благодарение на небесната милост на божествата, която се крие в този твой талисман, болестта ти бъде изцерена, веднага се върни при нас, сине мой.</p><p>Като чул тези мили бащини думи, младежът се почувствал по-добре и прикривайки лицето си с голямата тръстикова шапка, така че съседите да не го познаят, продължил пътя си сам.</p><p>Скоро обаче усетил, че краката едва го държат, и се уплашил, че няма да издържи дълго така. А и сърцето го теглело назад, към къщи. Тъй че той все току спирал, обръщал глава натам и още повече се натъжавал.</p><empty-line/><empty-line/><p>Тъй като му било трудно да си намира подслон, Шунтоку често трябвало да спи под някой бор или в гората. Но понякога щастието му се усмихвало и той успявал да се приюти в крайпътен храм сред статуите и изображенията на множеството буди.</p><p>Веднъж в сумрака на утрото, точно преди настъпването на деня, в онзи час, когато първи гарваните излизат и грачат, покойната майка на Шунтоку го навестила в съня му. И ето какво му казала:</p><p>— Синко, причината за твоето нещастие е магията на злата ти мащеха. Върви сега в Кийомидзу и моли богинята на храма за изцеление.</p><p>Шунтоку се събудил безкрайно удивен и се отправил към Киото, към храма Кийомидзу.</p><p>Един ден пътят го отвел до портата на дома на богаташ на име Хагияма. Шунтоку спрял и извикал:</p><p>— Дайте милостиня! Дайте милостиня!</p><p>Една прислужница го чула, излязла, дала му храна и се разсмяла високо:</p><p>— Как да не ти е смешно да дадеш нещо на такъв необикновен поклонник!</p><p>— Защо се смееш? — обидил се Шунтоку. — Аз съм син на един богат и много известен човек, на Нобуйоши от Кавачи. Но проклятието на злата ми мащеха ме направи такъв, какъвто съм.</p><p>Тогава Отохиме, дъщерята на Хагияма, като чула гласовете, излязла и попитала прислужницата:</p><p>— Защо се смееш?</p><p>А прислужницата отвърнала:</p><p>— О, господарке, дойде някакъв слепец от Кавачи, около шестнадесетгодишен момък, залепи се на портата и завика силно: „Дайте милостиня! Дайте милостиня!“ Опитах се да му дам на поднос малко чистен ориз, но когато го приближих към дясната му ръка, той си протегна лявата, а когато му поднесох храната към лявата, той пък се пресегна с дясната. Затова не се сдържах и се засмях.</p><p>Като чул обясненията на прислужницата, слепецът се ядосал и казал:</p><p>— Нямате право да обиждате непознат. Аз съм син на богат и прочут човек от Кавачи и се казвам Шунтоку-мару.</p><p>Тогава Отохиме, дъщерята на този дом, изведнъж си спомнила за Шунтоку, също много се ядосала и извикала гневно на прислужницата:</p><p>— Не се присмивай тъй грубо, защото така, както днес се смееш някому, утре може на теб да се смеят!</p><p>Отохиме била тъй смаяна, че леко се разтреперала, и щом се върнала в стаята си, мигом паднала в несвяст.</p><p>Тогава в къщата настанала суматоха и побързали да извикат лекар. Но девойката, която не можела да поеме никакво лекарство, изпадала във все по-голямо безсилие.</p><p>После изпратили да повикат най-добрите лекари и след като се посъветвали помежду си, те решили, че причината за болестта на Отохиме може да е само някаква внезапна мъка.</p><p>Тогава майката коленичила до постелята на болната си дъщеря и рекла:</p><p>— Кажи ми, дъще, без да криеш нищо от мен, имаш ли някаква тайна мъка? Нещо, което да желаеш много силно? Каквото и да е то, аз ще се помъча да ти го намеря.</p><p>Отохиме отвърнала:</p><p>— Много ме е срам, но ще ти кажа какво искам. Слепецът, който дойде тук онзи ден, е синът на един богат и много известен човек от Кавачи на име Нобуйоши. По време на празника Тенджин<a l:href="#note_1-10" type="note">10</a> срещнах този младеж на път към храма Китано. После двамата си разменихме любовни писма и се врекохме един на друг. Ето защо много искам да ми позволите да тръгна из страната и да го намеря, където и да е той.</p><p>Майката отвърнала нежно:</p><p>— Това наистина ще е добре. Ако искаш <emphasis>каго</emphasis>, ще получиш; ако искаш кон, ще го имаш. Можеш да си избереш за придружител и когото искаш от слугите. Ще ти дам и толкова пари, колкото пожелаеш.</p><p>А Отохиме казала:</p><p>— Не искам нито кон, нито <emphasis>каго</emphasis>, нито слуга да ме придружава. Трябват ми само дрехи на поклонник — гетри в роба, и просешка торбичка.</p><p>Защото Отохиме смятала за свой дълг да тръгне на път съвсем сама като Шунтоку.</p><p>Така тя напуснала бащиния си дом и се сбогувала с родителите си, с очи, пълни със сълзи, защото нямала сили да изрече: „Сбогом.“</p><empty-line/><empty-line/><p>Тя преминала през много планини и долини, като чувала само зова на дивите елени и грохота на планинските порои.</p><p>Понякога губела пътя, понякога се катерела по стръмни и трудни пътеки, а сърцето й все тънело в тъга.</p><p>Най-накрая съзряла пред себе си — далеч, много далеч — бора, наречен „кавама-мацу“, и двете скали Ота<a l:href="#note_1-11" type="note">11</a>, и щом ги съгледала, помислила си с любов и вяра за Шунтоку.</p><p>Забързала натам и скоро срещнала пет-шест души, които отивали на поклонение в Кумано, и ги попитала:</p><p>— Не видяхте ли по пътя си един сляп младеж на около шестнадесет години?</p><p>А те отвърнали:</p><p>— Не, не още. Но ако го срещнем някъде, ще му предадем каквото пожелаете.</p><p>Отговорът им разочаровал дълбоко Отохиме и тя започнала да си мисли, че всичките й усилия да намери своя любим са може би напразни. Това много я натъжило.</p><p>Накрая така се отчаяла, че решила да се откаже да го търси в този свят и да се удави в езерото Савара, за да има възможност да го срещне в някой бъдещ живот.</p><p>И забързала към езерото. Щом стигнала до него, Отохиме свалила поклонническите си дрехи, закачила връхната си роба на един бор, хвърлила просешката торбичка настрани, разпуснала косата си и я вчесала на прическа <emphasis>шимада</emphasis><a l:href="#note_1-12" type="note">12</a>.</p><p>После напълнила ръкавите си с камъни и тъкмо да се хвърли в езерото, пред нея неочаквано се появил много стар човек — на не по-малко от осемдесет години, — целият в бяло и със свещена дъсчица в ръка.</p><p>И старецът рекъл:</p><p>— Не бързай да умираш, Отохиме! Този, когото търсиш, е в храма Кийомидзу. Иди там и ще го намериш.</p><p>Това наистина била най-добрата вест, за която можела да мечтае, и Отохиме изведнъж се почувствала безкрайно щастлива. Защото знаела, че е спасена с височайшето благоволение на своя бог-хранител и че старецът е самият този бог.</p><p>И така, тя изхвърлила камъните от ръкавите си, облякла отново връхната си роба, сменила прическата си и без да губи нито миг, се отправила бързо към Кийомидзу.</p><empty-line/><empty-line/><p>Стигнала най-после до храма. Изкачила трите долни стъпала и като надникнала под една стряха, видяла своя любим — Шунтоку — да спи на земята, покрит със сламена рогозка. Отохиме му извикала: „Моши! Моши!<a l:href="#note_1-13" type="note">13</a>“</p><p>Шунтоку мигом се събудил от вика й, грабнал вързопчето, което бил оставил встрани от себе си, и на свой ред извикал с негодувание:</p><p>— Понеже съм сляп, децата от квартала всеки ден идват да ме дразнят.</p><p>При тези думи Отохиме се натъжила дълбоко, приближила се, положила ръце върху раменете на нещастния си възлюблен и му заговорила:</p><p>— Не съм от тези лоши и проклети деца. Аз съм дъщерята на богатия Хагияма. И понеже на празника Тенджин в Киото ти се врекох, дойдох при теб.</p><p>Изумен от гласа на любимата си, Шунтоку скочил и извикал:</p><p>— О, наистина ли това си ти, Отохиме? Толкова време мина от последната ни среща!… Всичко е тъй необикновено! Дали това не е просто лъжа?</p><p>А после двамата заплакали, прегърнати и безсилни да говорят.</p><p>Но скоро Шунтоку дал воля на мъката си и извикал на Отохиме:</p><p>— Настигна ме проклятието на моята мащеха и сама виждаш как изглеждам. Затова и никога не ще мога да се свържа с теб и да стана твой съпруг. Какъвто съм сега, такъв и ще си остана, докато не изгния и не умра. Ето защо трябва веднага да се върнеш у дома си и да заживееш отново в щастие и разкош.</p><p>Ала Отохиме отвърнала, дълбоко опечалена:</p><p>— Никога! Сериозно ли говориш? Да не си полудял?</p><p>— Не, не! Само се престорих на сериозен, защото те обичам толкова, че и живота си бих дал за теб!</p><p>— Отсега нататък никога няма да те изоставя, каквото и да стане с мен!</p><p>Тези слова успокоили Шунтоку, но в същото време сърцето му се изпълнило с жалост към нея и той заплакал, без да може да пророни и дума.</p><p>Тогава тя му казала:</p><p>— Щом вероломната ти мащеха те е омагьосала само защото си богат, не се боя да отмъстя за теб, като също я омагьосам, защото и аз съм дете на богат баща.</p><p>След тези думи Отохиме заговорила от все сърце на божеството на храма и му казала следното:</p><p>— Седем дни и седем нощи ще се отдам тук на пост и молитва, за да изпълня своя обет, и ако в теб има поне малко справедливост и състрадание, умолявам те да ни спасиш.</p><p>На голям храм като този не подхожда сламен покрив. Аз ще го препокрия с птичи пера, а стрехите — с пух от соколи.</p><p>Тези <emphasis>тории</emphasis><a l:href="#note_1-14" type="note">14</a> и тези каменни фенери са грозни. Аз ще издигна <emphasis>тории</emphasis> от злато; ще направя хиляда фенера от злато и хиляда от сребро и всяка вечер ще ги паля.</p><p>В голяма градина като тази трябва да има дървета. Ще посадя хиляда хиноки<a l:href="#note_1-15" type="note">15</a>, хиляда суги<a l:href="#note_1-16" type="note">16</a> и хиляда карамацу<a l:href="#note_1-17" type="note">17</a>.</p><p>И ако след всичко това Шунтоку не оздравее, тогава двамата с него ще се хвърлим в твоето езеро с лотосите и ще се удавим. А след смъртта си ще се превърнем в две огромни змии, ще тормозим всички, които идват да се молят в този храм, и ще пресечем пътя на поклонниците към него!</p><empty-line/><empty-line/><p>Колкото и да е странно, през нощта на седмия ден, откакто Отохиме дала този обет, Каннон-сама я споходила в съня й и й казала следното:</p><p>— Аз чух молитвите ти и ще ги изпълня!</p><p>После Отохиме се събудила и разказала съня си на Шунтоку. Двамата много се зачудили. Станали и се спуснали заедно към реката, измили се, а сетне прочели молитвите си към богинята.</p><p>И случило се невероятното: очите на слепия Шунтоку се отворили широко и прогледнали, външността му се променила и болестта изчезнала безследно. Двамата влюбени заплакали от щастие.</p><p>После тръгнали и стигнали до една странноприемница, свалили поклонническите си дрехи, облекли нови роби и наели паланкин и носачи, за да ги отнесат у дома.</p><empty-line/><empty-line/><p>Щом стигнали пред дома на неговия баща, Шунтоку се провикнал:</p><p>— Почтени родители, ето че се върнах при вас! Благодарение на силата на думите, изписани върху моя талисман, вече съм, както сами виждате, изцелен. А вие как сте, майко, татко?</p><p>Като чул гласа, баща му изскочил от къщи и извикал:</p><p>— Оо, колко се тревожех за теб. И нито за миг не престанах да те мисля. Но сега съм истински щастлив да те видя, синко! Теб и невестата, която си довел!</p><p>Радостта им била голяма.</p><p>Но точно тогава, колкото и да е странно, злата мащеха внезапно ослепяла, а пръстите на ръцете и краката й започнали да гният. Тя се замятала от страшна болка.</p><p>А невестата и женихът се обърнали към нея:</p><p>— Виж ти! Проказата не отмина и теб! Но не можем да държим прокажен в заможна къща като нашата. Молим те, върви си веднага оттук. Ще ти дадем поклонническа роба и гетри, сламена шапка и вързопче с храна. Ето, всичко това е вече готово.</p><p>Тогава проклетата мащеха разбрала, че дори да не умре от болестта си, спасение за нея все едно няма, защото тя самата била извършила същото зло преди това. А Шунтоку и Отохиме били много доволни — истински щастливи.</p><p>Мащехата, както някога и Шунтоку, ги помолила да й разрешат само да получава по малко храна поне веднъж на ден, но Отохиме отвърнала на поразената от болестта жена:</p><p>— Не можем да те оставим тук. Дори в ъгъла на някоя пристройка. Махай се! Веднага се махай!</p><p>Нобуйоши също се разгневил на жена си:</p><p>— Как така ще останеш? Колко време ти е нужно да разбереш, че трябва да си идеш?</p><p>Той я извлякъл навън, а тя не могла да се сдържи и се разплакала, като се мъчела да скрие лицето си от погледите на съседите.</p><empty-line/><empty-line/><p>Отовака повел сляпата си майка за ръка и двамата се отправили към Киото, към храма Кийомидзу.</p><p>Когато стигнали, те изкачили три от стъпалата на храма, паднали на колене и отправили към богинята пламенна молитва:</p><p>— Дай ни сила за още едно проклятие!</p><p>Но богинята неочаквано се явила пред тях и им казала:</p><p>— Ако ме молехте за добро, щях да изпълня молбата ви, но повече не искам да имам нищо общо с коварните ви планове. А ти, жено, ако трябва да умреш, умри още сега. А след смъртта си ще бъдеш изпратена в ада, където ще се вариш на дъното на железен котел!</p><empty-line/><empty-line/><p>Такъв е краят на историята за Шунтоку.</p><p>… Завършваме я ние така!</p><p>Весело! Весело! Весело!</p></section></body><body name="info"><title><p>Информация за текста</p></title><section><p>© 1989 Мария Демот, превод от английски</p><empty-line/><p>Lafcadio Hearn</p><p>The Ballad of Shuntoku-maru, 1896</p><empty-line/><p>Сканиране, разпознаване и редакция: moosehead, 2010</p><empty-line/><p><strong>Издание:</strong></p><p>Лафкадио Хърн. Погребаната тайна</p><p>ДИ „Народна култура“, София, 1990</p><p>Редактор: Дора Барова</p><p>Художник: Петър Тончев</p><empty-line/><p>Свалено от „Моята библиотека“ [http://chitanka.info/text/15536]</p><p>Последна редакция: 2010-02-15 21:00:00</p></section></body><body name="notes"><section id="note_1-1"><title><p>1</p></title><p>Балада за <strong>Шунтоку-мару</strong> е популярна легенда, залегнала в основата на пиесата за театър <emphasis>Но</emphasis> „Йоробоши“ — „Немощният монах“, авторството на която се приписва на Дзеами Мотокийо (1363–1443). — Б.р.</p></section><section id="note_1-2"><title><p>2</p></title><p>Двама от седемте щастливи богове в японския будизъм. — Б.р.</p></section><section id="note_1-3"><title><p>3</p></title><p>Обожественият дух на Сугавара Мичидзане (845–880) — калиграф, учен и поет, предан васал на император Уда (889–897) и сина му — император Дайго (898–930). Става жертва на дворцови интриги. В негова чест в Киото е построен храмът Китано. — Б.р.</p></section><section id="note_1-4"><title><p>4</p></title><p>Тук цифрите нямат конкретен смисъл, а изразяват само огромно множество. — Б.а.</p></section><section id="note_1-5"><title><p>5</p></title><p>Става дума за японската семейна традиция, по силата на която първородният син наследява бащиното си имущество и поема изцяло грижите за своите родители. — Б.р.</p></section><section id="note_1-6"><title><p>6</p></title><p>Става дума за Фуйго — бог на ковачите в японския будизъм. — Б.р.</p></section><section id="note_1-7"><title><p>7</p></title><p>Диамантената сутра. Една от трите основни сутри на сектата Шингон. — Б.р.</p></section><section id="note_1-8"><title><p>8</p></title><p>Наименование на 25-я раздел на Лотосовата сутра — най-почитаната в Япония. — Б.р.</p></section><section id="note_1-9"><title><p>9</p></title><p>Сутра, възхваляваща прелестите и удоволствията в свещената обител на буда Амида — един от най-тачените в средновековна Япония. — Б.р.</p></section><section id="note_1-10"><title><p>10</p></title><p>Правник в чест на годишнината от смъртта на Сугавара Мичидзане. Честват го всяка година на 25 юли. — Б.р.</p></section><section id="note_1-11"><title><p>11</p></title><p>Едно от значенията на „ота“ е „срещнах“, „срещал съм“. — Б.а.</p></section><section id="note_1-12"><title><p>12</p></title><p>Прическа на девойка. Тук — прическа, която се прави на покойница. — Б.р.</p></section><section id="note_1-13"><title><p>13</p></title><p>Моля! Ало! (яп.) — Б.р.</p></section><section id="note_1-14"><title><p>14</p></title><p>Порта пред шинтоистки храм. Наподобява арка. — Б.р.</p></section><section id="note_1-15"><title><p>15</p></title><p>Японски кипарис. — Б.р.</p></section><section id="note_1-16"><title><p>16</p></title><p>Криптомерия (яп.). — Б.р.</p></section><section id="note_1-17"><title><p>17</p></title><p>Японски бор. — Б.р.</p></section></body></FictionBook>