«В 1828 году рабочие, принимавшие участие в строительстве водосборника в францисканском монастыре в Александрии, наткнулись на каменную плиту с загадочными письменами и изображениями. Плиту передали всесильному правителю Египта того времени Мухаммеду Али, который, в свою очередь, подарил ее в знак расположения принцу Меттерниху» [2], с. 68.

По имени своего владельца эта плита получила название «стелы Меттерниха». Она была исследована в XIX веке известным русским египтологом и коллекционером египетских древностей Владимиром Семеновичем Голенищевым [2], с. 68–69. Прорисовка стелы Меттерниха, сделанная Голенищевым и опубликованная им в 1877 году, приведена на рис. 1.11.

Рис. 1.11. «Стела Меттерниха» с древне-египетским зодиаком. Прорисовка В.С. Голенищева. Взято из [122], с. 170. См. также [2], с. 69.

Занимаясь стелой Меттерниха, Голенищев сосредоточил основное внимание на переводе ее надписей. В частности, он прочитал на ней имена древне-египетских богов Исиды, Хора и Сета [2], с. 68. Но, по-видимому, ни Голенищев, ни другие исследователи XIX–XX веков, так и не заметили, что символическая картина, изображенная на этой плите, есть не что иное, как типичный «древне»-египетский зодиак. Несущий в себе определенную дату. Другими словами, на стеле Меттерниха ЗАПИСАНА ДАТА.

Почему египтологи «не заметили» этого? Ведь наличие зодиака на стеле Меттерниха почти очевидно. По нашему мнению, они просто не захотели этого видеть. Зная наперед, что ничего хорошего для принятой сегодня хронологии Древнего Египта из такого наблюдения выйти не может. Придется и на этот раз объяснять — почему астрономическое содержание древне-египетского зодиака совершенно не вяжется с якобы «абсолютно надежной» датировкой правления того или иного «древне»-египетского фараона тем или иным тысячелетием до нашей эры.

Но если не связывать себя скалигеровскими узами крайне сомнительной хронологии Древнего Египта, то все-таки очень интересно узнать — какая именно дата записана на этой древнеегипетской плите? Пользуясь расшифрованным нами астрономическим языком египетских зодиаков, это сделать можно. Причем — однозначно.

Зодиак на стеле Меттерниха мы будем сокращенно называть зодиаком MT.

Приступим к расшифровке и датированию зодиака MT. Он оказался исключительно богатым по своему астрономическому содержанию египетским зодиаком. В то же время, его символический язык является достаточно простым и стандартным. На нем очень немного новых, не встречавшихся нам ранее египетских астрономических символов. Более того, зодиак MT несет в себе тот же самый основной гороскоп, что и уже исследованный нами в [НХЕ] зодиак SN из незаконченной гробницы Сененмута. Напомним, что вычисленная нами дата зодиака SN оказалась следующей:

14–16 августа 1007 года н. э.

Как мы покажем ниже, та же самая дата записана и на зодиаке MT.

Большинство созвездий на зодиаке MT изображены вполне обычно. Примерно такой же вид они имеют и на дендерских и эснских зодиаках. Но три созвездия из двенадцати — Рак, Водолей и Козерог, — нарисованы на нем совсем по-другому. Нам удалось их распознать лишь по вполне стандартным изображениям соседних с ними созвездий.

Все фигуры зодиакальных созвездий сосредоточены в верхней половине зодиака MT — там где на стеле Меттерниха отчерчено пять полос одинаковой ширины, расположенные одна под другой, рис. 1.11. Увеличенное изображение этой части зодиака см. на рис. 1.12. При этом две крайние полосы — верхняя и нижняя, — символов созвездий (то есть зодиакальной шкалы) не содержат. Как мы увидим, они полностью отведены под частные гороскопы и поэтому вместо фигур созвездий там стоят знаки равноденствий и солнцестояний. Для краткости речи, будем называть эти крайние полосы верхней и нижней полосой зодиака MT. Или — верхним и нижним его рядом. Отметим, что о самой верхней части зодиака MT — выше верхней полосы, под очерчивающей сверху дугой, — мы здесь пока не говорим, рис. 1.11. О ней пойдет речь ниже.

Рис. 1.12. Фрагмент верхней части стелы Меттерниха. Пять полос с зодиаком MT. Взято из [122], с. 170. См. также [2], с. 69.

Перечислим символы созвездий на зодиаке MT, двигаясь от полосы к полосе сверху вниз.

В первой сверху полосе символов созвездий нет.

Во второй полосе на левом краю изображены три женщины с посохами. Сразу же за ними (правее них) мы встречаем первую фигуру созвездия. Это БЛИЗНЕЦЫ — мужчина и женщина, взявшиеся за руки. Подобно тому, как Близнецы изображены на дендерских, эснских и атрибских зодиаках, см. илл. 4.4 в главе 4 книги [НХЕ]. Несколько правее Близнецов, почти в центре полосы легко узнать фигуру созвездия ЛЬВА. Это лев на перевернутым вверх брюхом крокодиле и с волнообразной змеей наверху.

Напомним, что волнообразная змея — это уже хорошо знакомый нам символ равноденствия или солнцестояния, см. раздел 4.8 в [НХЕ]. Такая же змея нарисована и под рукой ДЕВЫ, фигура которой является самой правой в этой (второй сверху) полосе. Дева стоит на хвосте крокодила и держит птицу на вытянутой руке, рис. 1.12. Точка осеннего равноденствия, которую в данном случае символизирует эта волнообразная змея, на египетских зодиаках всегда отмечалась в Деве, см. рисунок 4.61 в [НХЕ]. Но символика этой точки проставлялась иногда и во Льве, с которым Дева на египетских зодиаках часто изображалась в тесной паре — например, в виде женщины, держащей льва за хвост, см. рисунки 4.10 и 4.11 в [НХЕ]. Более того, как мы уже отмечали в [НХЕ], фигура Льва в египетской астрономической символики считалась как бы «залезающей» в область созвездия Девы, см. разделы 4.1.5, 4.1.6 в [НХЕ].

Таким образом, во второй сверху полосе мы обнаружили знаки созвездий Близнецов, Льва и Девы. Но между Львом и Близнецами находится созвездие РАКА. Где его изображение? Для Рака есть только две возможности, поскольку между уже найденными нами фигурами Льва и Близнецов на зодиаке MT присутствует только два символа. Первый — это еще один лев на крокодиле — на этот раз уже не перевернутом и загнувшим голову вверх, к морде льва. Второй — четыре сидящих на корточках человеческих фигурки, расположенные двумя парами, одна над другой. Но такие же четыре фигурки есть и в верхней полосе, в области частных гороскопов. Поэтому, скорее всего, они относятся к частному гороскопу осеннего равноденствия. Кстати, они смотрят именно в сторону Льва и Девы, то есть туда, где находится точка осеннего равноденствия.

Заметим, что фигуры, расположенные между зодиакальными созвездиями, не образуют на зодиаке MT единого шествия, идущего в одном, общем для всех направлении — как это было, например, на дендерских и эснских зодиаках. Здесь все они смотрят в разные стороны. Однако их взгляды направлены не хаотично. При внимательном рассмотрении можно заметить, что все фигуры, расположенные между знаками созвездий, четко разбиваются здесь на непересекающиеся группы, смотрящие на одно и то же созвездие. При этом группы фигур, смотрящих на разные созвездия, не перемешиваются между собой, не «вклиниваются» друг в друга. Поэтому, скорее всего, направление взгляда фигур на зодиаке MT не случайно и о чем-то говорит. О чем именно — догадаться несложно. Фигуры, смотрящие на какое-то созвездие, вероятно должны относиться именно к этому созвездию. А не к соседнему, к которому они повернуты спиной. Это важное замечание позволяет однозначно распределить все фигуры во второй, третьей и четвертой полосах зодиака MT по соответствующим им созвездиям.

В силу сказанного, фигурой Рака, скорее всего, является еще один лев на крокодиле. Он расположен сразу за Близнецами, правее их, рис. 1.12. Эта догадка тем более правдоподобна, что как мы увидим ниже, большинство фигур созвездий на зодиаке MT изображено именно «на крокодилах».

Итак, мы заключаем, что созвездие РАКА изображено здесь почти так же, как и созвездие Льва — в виде льва над крокодилом. Впрочем, на астрономическую датировку фигура Рака в данном случае вообще не влияет, поскольку в этом месте зодиака нет ни одной планеты основного гороскопа, см. ниже.

Перейдем к следующей, третьей сверху полосе, рис. 1.12. После Девы должны идти Весы, Скорпион и Стрелец. И действительно, в середине третьей полосы мы видим совершенно четкое изображение СКОРПИОНА. А несколько левее его нарисована колесница, в которой стоит человек, стреляющий из лука. Это, очевидно, изображение СТРЕЛЬЦА.

Но тогда правее Скорпиона должны быть нарисованы Весы, расположенные по другую сторону от Скорпиона, чем Стрелец. И действительно, справа от Скорпиона мы видим человеческую фигурку, сидящую на крокодиле и накрытую сверху изогнутой змеей. Это изображение вполне подходит для Весов. Во-первых, потому, что здесь присутствует крокодил, как в уже распознанных нами выше фигурах созвездий Льва и Рака. Во-вторых, на египетских зодиаках подобная сидящая фигурка изображается в Весах довольно часто. Она обозначает там пасхальное полнолуние, см. раздел 4.9.1 в [НХЕ]. Итак, мы заключаем, что ВЕСЫ изображены здесь сразу правее Скорпиона в виде сидящей на крокодиле фигурки, накрытой змеей. Но опять-таки, отметим, что для астрономического датирования точное указание фигуры Весов в данном случае не важно, поскольку в этом месте зодиака, как мы увидим, нет ни одной планеты основного гороскопа.

Самую левую фигурку в третьем ряду, имеющую вид лани (или козы) с птицей на спине, хотелось бы отождествить с Козерогом. Поскольку тут, возможно, изображена коза. Но очень похожую фигурку мы видим и в самом нижнем, пятом ряду. Там она вторая справа. Но пятый ряд — это ряд частных гороскопов, в котором фигуры созвездий, как правило, не изображались. Их заменяли знаки равноденствий и солнцестояний. Кроме того, если мы отождествим эту лань (или козу) с Козерогом, то получится, что ни у Козерога, ни у Стрельца не окажется предстоящих (то есть смотрящих на них) фигур, рис. 1.12. Что было бы странно. У остальных созвездий на этом зодиаке такие фигуры есть. Тем более они должны быть и у Стрельца, который содержал в себе точку зимнего солнцестояния и потому привлекал к себе повышенное внимание составителей египетских зодиаков. См. раздел 4.8.2 в [НХЕ]. Следовательно, лань с птицей на спине — это, скорее всего, символ частного гороскопа зимнего солнцестояния, а не знак созвездия Козерога. Фигуру Козерога придется искать в четвертом ряду.

Отметим, что для того, чтобы порядок зодиакальных созвездий оказался правильным, нам пришлось третью полосу зодиака MT читать не слева направо, как вторую, а наоборот — справа налево. Значит, зодиакальный круг здесь разбит на полосы и сложен змейкой: вторая полоса переходит в третью в правом конце, третья в четвертую — в левом. Поэтому четвертую полосу надо читать слева направо, как вторую.

В четвертой полосе нам осталось найти пять созвездий: Козерога, Водолея, Рыб, Овна и Тельца. Это уже никак не повлияет на результат астрономического датирования, поскольку в этой полосе нет планет основного гороскопа, см. ниже. Тем не менее, мы закончим расшифровку, чтобы полностью разобраться в логике этого замечательного зодиака. Фигурой КОЗЕРОГА здесь, скорее всего, является второй слева символ: крокодил, на котором стоит мужчина, поражающий его копьем. Еще одно копье воткнуто в голову этого крокодила, рис. 1.12. Этот символ явно напоминает изображение Козерога на Круглом дендерском и Большом эснском зодиаках, см. рисунок 4.16 в [НХЕ].

ВОДОЛЕЙ, вероятнее всего, изображен обнаженной мужской фигурой, шестой слева в этой полосе. Можно было бы отождествить с Водолеем четвертую слева фигуру идущего мужчины. Но тогда у Водолея не окажется предстоящих (смотрящих на него) фигур. Что было бы странно, поскольку все остальные созвездия на этом зодиаке такие фигуры имеют. Больше ничего в этом месте не подходит для Водолея, рис. 1.12. Кстати, наше отождествление Водолея хорошо соответствует тому, что именно Водолей чаще всего изображался на египетских зодиаках обнаженным. Причем — это была всегда человеческая, обязательно мужская фигура, см. рисунок 4.18 в [НХЕ].

РЫБЫ — это, скорее всего, символ в виде крепостной стены с воротами и двумя головами животных сверху, смотрящих в разные стороны. Это девятая слева фигура, расположенная примерно в середине четвертой полосы, рис. 1.12. Слева и справа от Рыб — по две предстоящих фигуры. И, наконец, ОВЕН и ТЕЛЕЦ объединены тут в один составной символ: бык из спины которого как бы вырастает сидящий овен. Это — пятый справа символ четвертой полосы. Его сопровождает свита из четырех предстоящих фигур, самых правых в этой полосе.

Таким образом, все 12 зодиакальных созвездий изображены в трех средних полосах зодиака MT — во второй, третьей и четвертой. В этих же полосах должен находится и основной гороскоп. Кроме того, как мы увидим, в этих трех полосах присутствуют элементы частных гороскопов. Кроме того первая и пятая полосы целиком отведены под частные гороскопы. Такое устройство зодиака MT напоминает Круглый дендерский и Малый эснский зодиаки. Там тоже элементы частных гороскопов находились в области основного гороскопа, хотя частным гороскопам были целиком посвящены также и отдельные процессии, см. главу 6 в [НХЕ].

Изображения всех двенадцати зодиакальных созвездий на зодиаке MT собраны нами вместе на рис. 1.13.

Рис. 1.13. Изображения 12-ти зодиакальных созвездий на стеле Меттерниха (зодиак MT). На основе прорисовки из [122], с. 170. См. также [2], с. 69

В нашем исследовании египетских зодиаков мы встречались с различными способами изображения планет основного гороскопа. Вкратце перечислим эти способы. Все подробности см. в [НХЕ].

1) Планеты основного гороскопа, за исключением Солнца и Луны, могут изображаться в виде путников с планетными посохами. См. раздел 4.4.1 в [НХЕ]. Таковы, например, дендерские и эснские зодиаки, зодиак Рамзеса VI и некоторые планеты на зодиаке Рамзеса IV.

2) Планеты основного гороскопа могут изображаться в виде птиц как, например, на атрибских зодиаках AN и AV.

3) Планеты основного гороскопа могут изображаться в виде поясных портретов как, например, на зодиаках Петосириса P1 и P2.

4) Планеты основного гороскопа могут быть указаны надписями. Таковы, например, зодиаки Рамзеса VII («фивский цветной» зодиак OU) и зодиак Сети I из Долины царей.

5) Солнце и Луна могут быть указаны на египетском зодиаке с помощью соответствующей — красноватой или серебристой, — раскраски или отмывки. Примеры — зодиак Рамзеса VI и гороскоп демотических приписок на зодиаке Бругша BR.

6) Солнце, Луна — а в некоторых случаях и другие планеты основного гороскопа, — могут изображаться в виде кружков. Например, на зодиаке KZ из храма в Герменте все планеты изображены как кружки.

7) Наконец, планеты основного гороскопа на египетских зодиаках могут изображаться в виде сидящих на корточках человеческих фигур. Часто (но не всегда) эти фигуры бывают снабжены признаками планет в виде голов определенных зверей или птиц. По поводу признаков тех или иных планет на египетских зодиаках см. раздел 4.4 в [НХЕ]. С изображениями планет основного гороскопа в виде фигур, сидящих на корточках, мы сталкивались на зодиаке Рамзеса IV RC. Эта символика типична для зодиаков из Долины ремесленников (гробницы Пасхеда и Сеннедьена, например). Такие же изображения планет можно найти и в некрополе Шейх-Абд-эль-Курны (гробница Панеези). См. рисунки 7.61 и 7.62 в [НХЕ].

Из всего здесь перечисленного на зодиаке MT присутствуют лишь путники с посохами, фигуры, сидящие на корточках и несколько птиц. Какие из них в данном случае изображают планеты основного гороскопа?

Птиц слишком мало, и они не имеют отличительных особенностей. Поэтому основной гороскоп из них сложить нельзя. Фигуры с посохами на этом зодиаке удовлетворительно сопоставить с планетами основного гороскопа не удается по следующим причинам.

Во-первых, среди них оказывается слишком много женских фигур и слишком мало мужских. Причем это относится не только к фигурам по отдельности, но и к скоплениям фигур. Чисто женских скоплений слишком много для «женских» планет, а чисто мужских — слишком мало для «мужских» планет, см. ниже.

Во-вторых, на всех известных нам египетских зодиаках если планеты основного гороскопа показаны в виде путников с посохами, то Солнце и Луна изображаются по-другому — обычно в виде больших кружков. Для Луны возможен полумесяц. Но на зодиаке MT таких кружков нет. Нет и заменяющих их подходящих символов.

Подсчитаем количество мужских и женских фигур с посохами на зодиаке MT. В трех средних рядах, где сосредоточены изображения всех двенадцати зодиакальных созвездий, мы видим четыре женских фигуры с посохами: три во втором и одна в четвертом ряду. В то же время здесь насчитывается только одна или две мужских фигуры с посохами. Обе — в четвертом ряду, рис. 1.12. У мужской фигуры, расположенной между Водолеем и Рыбами, планетный посох четкий, но у второй возможной мужской фигуры с посохом — правее Овна-Тельца, — в руках, по-видимому, изображен все-таки не посох, а вертикальная змея. То есть это, скорее всего, Меркурий частного гороскопа.

Еще несколько путников с посохами изображены в первом и четвертом рядах. Но там нет фигур созвездий. В этих рядах тоже есть женщины с посохами, рис. 1.12.

Такое большое количество женских планетных фигур с посохами хорошо подходит лишь для частных гороскопов. В которых, как правило, многократно изображается Венера — поскольку она всегда близка к Солнцу и яркая. Но для основного гороскопа это не подходит. В нем должны быть только две «женские» (с точки зрения египетской астрономической символики) планеты — Венера и Луна. Но зато — целых пять «мужских». В итоге согласовать планетные фигуры с посохами на зодиаке MT с каким бы то ни было основным гороскопом не удается. Но для частных гороскопов, как мы увидим, эти фигуры подходят идеально.

Остается заключить, что планеты основного гороскопа изображены здесь в виде сидящих на корточках фигур.

И действительно, во втором сверху ряду, правее созвездия Льва, мы видим семь сидящих на корточках фигур — ровно столько, сколько надо для основного гороскопа. Все эти семь фигур изображены вместе, в один ряд, и снабжены следующими дополнительными признаками.

Во-первых, все они сидят на квадратных сиденьях с изображением каких-то значков. При этом, на каждом сидении — свой значок, отличный от значков на других сиденьях. То есть это не просто «безликая толпа» фигур, а действительно семь различных символов, каждый из которых обозначает что-то свое.

Во-вторых, головы и головные уборы у них не одинаковы. Мы видим здесь достаточно ясные и уже хорошо знакомые нам признаки планет, рис. 1.14.

Рис. 1.14. Планеты основного гороскопа на зодиаке MT. Фрагмент прорисовки [122], с. 170 с нашими пояснениями. См. также [2], с. 69.

Передняя фигура имеет мужское лицо (видна небольшая бородка) и круг на голове. Скорее всего, это — СОЛНЦЕ. Оно и должно сидеть первым, возглавляя собрание планет.

Затем сидит львица с пером на голове. Это — ВЕНЕРА. Как мы уже знаем, голова львицы является признаком Венеры на египетских зодиаках. См. раздел 4.4.8 в [НХЕ].

Далее сидит фигура, вероятно, с головой женщины. У нее над головой — египетский символ «глаз», смысл которого многозначен. Он считается символом Осириса, а потому может служить как знаком Солнца, так и знаком Луны. Ведь оба эти светила связывались с Осирисом в египетской традиции. Кроме того, как мы выяснили, «египетский глаз» может также означать звезду «Глаз Овна» (Альфа Овна) в созвездии Овна. См. раздел 4.4.14 в [НХЕ]. В данном случае, поскольку Солнце мы уже нашли, а созвездие Овна расположено далеко от Льва, остается заключить, что эта сидящая на корточках фигурка изображает ЛУНУ.

Следующие за Луной две фигурки имеют головы ибиса и шакала соответственно. На голове у них — перья. Согласно выясненным нами признакам планет на египетских зодиаках, это должны быть МЕРКУРИЙ и САТУРН. Какая именно из этих двух фигурок изображает Меркурия, а какая — Сатурна, сказать трудно ввиду сильной близости египетской символики этих двух планет. См. разделы 4.4.2–4.4.5 в [НХЕ].

Затем сидит фигурка с головой сокола. Это — МАРС. См. раздел 4.4.7 в [НХЕ].

И, наконец, последняя фигурка имеет голову, по-видимому павиана. Это прекрасно соответствует единственной оставшейся неназванной планете — ЮПИТЕРУ. См. разделы 4.4.2, 4.4.6 в [НХЕ] и рисунок 4.33 в [НХЕ].

Других таких же фигурок на зодиаке MT нет. Среди похожих символов надо отметить две четверки расположенный квадратом фигур, сидящих на корточках — в первом и втором рядах. Ими мы займемся ниже при анализе частных гороскопов и дополнительной астрономической информации. Здесь лишь отметим, что фигурки эти выглядят гораздо проще упомянутых выше символов планет основного гороскопа. В частности, они не несут в себе никаких дополнительных признаков планет. По сходству с зодиаком Рамзеса IV (RC) эти четверки фигурок скорее всего означают схождение вместе четырех «мужских» планет — Меркурия, Сатурна, Юпитера и Марса в одном и том же месте ночного неба. См. раздел 7.9.4 в [НХЕ]. Но в отличие от зодиака RC здесь это — дополнительный символ, не являющийся частью основного гороскопа. Поэтому он и повторен дважды. Один раз в области основного гороскопа (второй ряд сверху), а второй — в области частных гороскопов (первый ряд сверху), рис. 1.12.

Все семь планетных фигур основного гороскопа повернуты лицом ко Льву и находятся непосредственно рядом с его изображением на зодиаке MT. К Деве они расположены спиной и отделены от нее несколькими другими фигурами, рис. 1.12. Значит, ВСЕ СЕМЬ ПЛАНЕТ БЫЛИ ВО ЛЬВЕ.

Но такой гороскоп нам уже встречался. Это — в точности гороскоп зодиака SN из незаконченной гробницы Сененмута.

Интересно, что зодиак из гробницы Сененмута, так же как и зодиак MT со стелы Меттерниха — это, судя по всему, НЕ ПОГРЕБАЛЬНЫЙ зодиак. То есть, он не несет в себе дату определенного погребения. Напомним, что гробница Сененмута, в которой был найден зодиак SN, так и не была закончена. В ней никого не похоронили. См. раздел 7.6 в [НХЕ]. Кроме того, зодиак SN изображен отнюдь не на потолке погребальной камеры, а на потолке промежуточной камеры, находящейся на полпути в глубь гробницы. В то же время, все погребальные египетские зодиаки всегда изображались именно на потолке погребальной камеры, прямо над гробом усопшего.

Все это говорит о том, что на зодиаке SN была записана не дата погребения, а какая-то другая дата. Возможно это была дата некоего священного события. Тогда становится понятно, почему тот же самый гороскоп изображен и на стеле Меттерниха. Священная дата могла изображаться много раз и по самым различным поводам.

Кстати, стела Меттерниха тоже, судя по всему, не являлась ни частью потолка старинной гробницы ни вообще — частью какого-либо потолка. Ее очертания — с полукругом наверху и ровно срезанным низом, — а также расположение всех фигур на ней относительно одной и той же четко проглядываемой вертикали, говорит о том, что эта плита изначально где-то СТОЯЛА, а не ЛЕЖАЛА на потолке. В то же время, все погребальные египетские зодиаки, как мы уже неоднократно отмечали, были потолочными. Они всегда были нависающими изображениями и располагались ПРЯМО НАД мумией покойника, а не сбоку от нее.

Напомним здесь вычисленные нами в [НХЕ] решения основного гороскопа зодиака SN — он же основной гороскоп зодиака MT со стелы Меттерниха (все планеты во Льве). См. раздел 7.6 в [НХЕ]. Ниже перечислены все возможные решения этого гороскопа на интервале от -3000 до 2000 года н. э. Всего решений пять. Повторим здесь табличку из раздела 7.6.4 в [НХЕ], в которой для каждого решения даны: 1) год, 2) день решения, когда достигалось наименьшее среднее расстояние до «лучших точек», взятых в середине созвездия Льва, 3) значение этого расстояния в градусах дуги. Гороскоп удовлетворялся в течении 1–3 дней вокруг каждой из указанных дат.

Напомним, что при исследовании зодиака SN из гробницы Сененмута у нас не было дополнительной астрономической информации, которую можно было бы использовать для отсева случайных решений. Окончательное решение, а именно, 14–16 августа 1007 года н. э., было выбрано нами из тех соображений, что оно удовлетворяет следующим условиям.

1) Оно оказалось самым точным из всех — в том смысле, что все семь планет сблизились в нем наиболее сильно,

2) Только это решение попадало в ту же самую эпоху, где собрались и даты всех остальных исследованных нами зодиаков из Долины царей. Напомним, что гробница Сененмута расположена в самой непосредственной близости от Долины царей, см. раздел 7.6 в [НХЕ].

Но теперь мы имеем возможность проверить эту дату и на основании чисто астрономических соображений. Как уже было сказано, на стеле Меттерниха мы имеем достаточно подробные частные гороскопы. Кроме того, больше половины пространства этого зодиака отведено под добавочные сцены, которые, как мы увидим, имеют астрономический смысл. См., например, центральную сцену в нижней половине плиты, рис. 1.11. Ниже мы расшифруем эту дополнительную информацию и выясним — какое из перечисленных пяти решений ей удовлетворяет. Пока это не сделано, все эти решения можно рассматривать лишь как предварительные.

В заключение этого раздела приведем положения планет на эклиптике для всех пяти предварительных решений. Они нам понадобятся ниже при проверке предварительных решений по дополнительной астрономической информации.

В нижеследующих таблицах положения планет даются в градусах на эклиптике J2000 (эклиптикальная шкала эпохи полудня 1 января 2000 года по Гринвичу), а также в условных единицах от 0 до 12 по следующей «шкале созвездий» (см. раздел 5.10 в [НХЕ]):

Названия созвездий указаны в нижней строке. Приводится также среднее (по всем семи планетам) расстояние до «лучших точек» в градусах дуги. В данном случае «лучшая точка» для всех планет одна и та же — середина созвездия Льва (4,5 по шкале созвездий).

Начнем с добавочных сцен, поскольку им отведено наибольшее место на данном зодиаке.

Главная добавочная сцена на стеле Меттерниха — это, безусловно, изображение, расположенное в нижней половине плиты. Оно занимает почти половину площади всей стелы, рис. 1.11. Вероятно, автор зодиака MT считал эту сцену очень важной.

Астрономический смысл данного сюжета достаточно прозрачен. В центре показано Солнце в виде мальчика, стоящего на двух крокодилах. В каждой руке у него — змея, скорпион и еще какое-то животное. С таким изображением Солнца на египетских зодиаках мы уже встречались. Именно так оно было нарисовано в основном гороскопе зодиака P2 из гробницы Петосириса (потолок внутренней комнаты гробницы). Напомним, что зодиаки Петосириса были исследованы и датированы нами во втором издании книги «Новая хронология Египта» (см. раздел 7.4 [НХЕ]).

По бокам от мальчика-Солнца на стеле Меттерниха показаны две предстоящие фигуры. Одна — женская, а вторая — мужская с головой ибиса. Это, очевидно, Венера и Меркурий, всегда сопровождающие Солнце в его годичном движении по эклиптике. Поэтому древние египтяне часто изображали их по бокам от Солнца, прислуживающими ему.

Наверху над головой мальчика-Солнца помещены два египетских «глаза». Это — символы Осириса, которые в данном случае, скорее всего, относятся к фигуре мальчика-Солнца-Осириса, над которой они изображены. См. раздел 4.4.14 в [НХЕ].

Но это пока не дает нам астрономических сведений, которые могли бы помочь в выборе правильного решения. Дело в том, что Венера и Меркурий, помещенные здесь рядом с Солнцем, и так всегда находятся рядом с ним — по законам астрономии. Однако нетривиальная астрономическая информация здесь все-таки имеется. Наиболее важным для нас элементом этой сцены является человеческая фигура с головой сокола — слева от мальчика-Солнца. Она явно выделена тем, что обведена вместе с Солнцем одной дугой. А Венера и Меркурий находятся вне этой дуги, справа и слева от нее, рис. 1.11. Таким образом, фигура с головой сокола как бы «приравнена» здесь к Солнцу. Тем самым она поставлена как бы выше Венеры и Меркурия, которые вынесены вовне, отделены от Солнца.

Фигура с головой сокола — это, конечно, Марс. Именно Марс наиболее часто изображается с соколиной головой на египетских зодиаках, см. раздел 4.4.7 в [НХЕ]. Значит, Марс был чем-то выделен в ту ночь, резко отличаясь от всех остальных планет. Иначе не было бы причин так откровенно подчеркивать его значение на зодиаке. Может быть, Марс был единственной планетой, подошедшей очень близко к Солнцу? Это возможно, хотя в таком случае он не был бы виден. Возможно и наоборот — только Марс был виден на ночном небе, а все остальные планеты скрылись за Солнцем, подойдя к нему слишком близко. Последнее объяснение даже лучше, поскольку тогда на небе были бы видны только две планеты — Солнце (днем) и Марс (ночью). В этом случае такое «приравнивание» Марса к Солнцу, которое мы видим на зодиаке MT, было бы вполне оправдано.

В любом случае, изображение на стеле Меттерниха явно говорит о том, что Марс чем-то резко выделялся среди остальных планет. Причем, это было в день основного гороскопа, поскольку ни в одном из частных гороскопов, которые мы обсудим ниже, Марс ничем не выделен.

Но среди всех пяти возможных предварительных решений зодиака MT есть только одно решение — 14–16 августа 1007 года н. э., — которое астрономически выделяет Марс среди остальных планет (кроме Солнца). Из приведенных выше таблиц эклиптикальных положений планет в предварительных решениях видно, что в решении 1007 года Марс был единственной планетой, видимой на ночном небе. Все остальные планеты, включая даже Луну, в те дни пропали из видимости. Луна не была видна, так как было новолуние. В дату 14–16 августа 1007 года н. э. с Земли можно было наблюдать только два небесных светила: Солнце днем и Марс ночью.

Из приведенных выше таблиц видно также, что ни в одном из остальных решений Марс ничем особенным не выделялся среди остальных планет. Он не был ни единственной планетой, видимой на небе, ни единственной невидимой (близкой к Солнцу) планетой. Поэтому ни в одном другом решении такое подчеркнутое положение Марса, какое мы видим на стеле Меттерниха, не может быть оправдано астрономически. А вот решению 1007 года оно соответствует просто ИДЕАЛЬНО, рис. 1.15.

Рис. 1.15. Положения планет 15 августа 1007 года н. э. — в день полного решения зодиака MT. Все семь планет собрались во Льве, но виден на небе был только Марс. Остальные планеты скрывались за Солнцем. Показано рассветное небо Каира на 15 августа 1007 года н. э. в 2:25 по Гринвичу, погружение Солнца 13°. Приблизительная картинка, полученная с помощью программы Turbo-Sky.

В заключение отметим, что на зодиаке MT есть еще одна небольшая добавочная сцена. Она расположена на самом верху, под верхней дугой плиты, рис. 1.11. Но эта сцена слишком расплывчата и не может существенно повлиять на отбор правильного решения. В ее центре мы видим круг с сидящей в нем человеческой фигурой на корточках. Вместо головы у нее большой жук — символ восходящего Солнца [13], с. 84. По-видимому, здесь действительно изображено восходящее Солнце, что подчеркивается также двумя поднятыми вверх руками, между которыми помещен данный круг. С обеих сторон от него стоят по четыре павиана. Такие павианы часто встречаются на египетских изображениях. Как считается, они сопровождают восходящее или заходящее Солнце. См. раздел 7.2.2 в [НХЕ]. В правом углу сцены коленопреклоненная мужская фигура возжигает светильник перед Солнцем. Вероятно, это Марс, который, в решении 1007 года был действительно виден на рассвете. С левой стороны от круга показан мужчина с головой ибиса, вероятно, Меркурий. Он без светильника, что, по-видимому, означает, что он был не виден. В целом, данная сцена вполне соответствует решению 1007 года.

Итак, мы перебрали практически все символы на стеле Меттерниха. Оказалось, что здесь присутствует зодиак, содержащий в себе основной гороскоп и все четыре частных гороскопа, причем достаточно подробные. В таких случаях датировка всегда получается однозначной, поскольку такое количество астрономической информации практически не допускает случайных решений. Если полное решение есть, то оно может быть только одно.

Наше исследование показало, что у основного гороскопа зодиака MT есть пять предварительных решений на интервале от — 3000 до +2000 года. Из этих пяти решений только одно оказалось полным. Оно идеально удовлетворяет основному гороскопу и всем четырем частным. А также — добавочным астрономическим сценам, присутствующим на зодиаке MT.

Вывод: На стеле Меттерниха записана дата 14–16 августа 1007 года нашей эры.

В издании [1] опубликована фотография зодиака с египетского саркофага, которую мы воспроизводим на рис. 1.21. Он напоминает зодиак Бругша и, вероятно, тоже нарисован красками на внутренней стороне крышки «древне»-египетского деревянного гроба. Мы будем называть его зодиаком NB или «зодиаком с одетой Нут», поскольку на нем богиня Нут представлена полностью одетой — редкий случай среди известных нам старинных египетских зодиаков. Чаще всего Нут изображали обнаженной (см. главу 1 в [НХЕ]) или же полураздетой, как, например, на зодиаке BR, см. раздел 7.2. в [НХЕ].

Рис. 1.21. Зодиак из египетского саркофага (вероятно с крышки деревянного египетского гроба). Взято из [1], с. 56.

На фотографии из [1], к сожалению, обрезан верх и особенно сильно — низ зодиака NB. Половина созвездий Стрельца (слева внизу) и Водолея (справа внизу) на ней отсутствуют.

Зодиак NB, как мы покажем, содержит в себе записанную с помощью гороскопа дату и допускает независимую астрономическую датировку. Поскольку мы не располагаем его полной фотографией, дату не удается восстановить точно. Возникают два возможных варианта: 1285 год н. э. и 1345 год н. э. Более ранние датировки исключены.

Все 12 зодиакальных созвездий изображены на зодиаке NB своими обычными символами.

Центральной фигурой зодиака является богиня Нут. Она представлена в виде женщины с поднятыми вверх руками — подобно зодиаку Бругша BR и другим египетским зодиакам, нарисованным красками на внутренней стороне крышек деревянных «древне»-египетских гробов.

Кстати, зодиак Бругша, весьма напоминающий зодиак NB, датируется XIX веком, см. раздел 7.2 в [НХЕ]. По-видимому, деревянные гробы с зодиаками, подобными зодиаку NB, в Египте изготавливались очень долго. Вероятно, со времен XII–XIII веков и вплоть до XIX века (до истребления мамелюков?). См. обсуждение в разделе 2.4 в [НХЕ].

Поэтому при датировке зодиака NB мы должны быть готовы к любой дате. Даже очень поздней. Но вернемся к анализу астрономической символики зодиака.

По правую руку от Нут расположены следующие фигуры зодиакальных созвездий (сверху вниз): Лев, Дева, Весы, Скорпион и Стрелец. Фигура последнего обрезана на фотографии, рис. 1.21.

С другой стороны от тела Нут, под ее левой рукой, нарисованы (сверху вниз): Рак, Близнецы, Телец, Овен, Рыбы и Водолей. Фигура Водолея на фотографии также обрезана.

Отдельно от других созвездий изображен КОЗЕРОГ. Его фигура находится над левой рукой Нут, у верхнего края фотографии, рис. 1.21. Вместе с Козерогом, в отдельном пространстве, образованном поднятыми руками богини Нут, нарисованы также четыре жука и что-то вроде солнечных лучей, спускающихся на голову Нут, рис. 1.22.

Итак, все зодиакальные созвездия на зодиаке NB представлены ясно и отчетливо. С подобными изображениями мы уже неоднократно сталкивались при исследовании египетских зодиаков. См. раздел 4.1 в [НХЕ]. Созвездие Козерога нарисовано особо, отдельно от других созвездий.

Рис. 1.22. Изображение Козерога, четырех жуков и солнечных лучей (?) в отдельном пространстве, отгороженном поднятыми руками богини Нут. Фрагмент фотографии из [1], с. 56.

Если отбросить фигуры созвездий и богини Нут, которые мы уже обсудили, на рис. 1.21 останется ТОЛЬКО ПЯТЬ СИМВОЛОВ, которые могут служить для изображения планет. А именно: четыре жука и солнечные лучи над головой Нут, рис. 1.22. Поясним, что фигура самой Нут на египетских зодиаках изображает звездное небо и никогда не используется для обозначения определенной планеты (см. главы 1, 4 в [НХЕ]).

Пять упомянутых символов, по-видимому, обозначают планеты на зодиаке NB. Почему мы так думаем? Во-первых, другие возможности для обозначения планет здесь просто отсутствуют. Во-вторых, фигуры жуков — то есть живых, ДВИЖУЩИХСЯ существ, — действительно очень хорошо подходят для изображения планет. Особенно если речь идет о египетских зодиаках. Выше мы уже говорили о том, что планеты на них чаще всего указывались именно «живыми», «подвижными» фигурами — людьми, животными, птицами. Или, как в данном случае, — насекомыми. Что же касается символа в виде солнечных лучей, то это — вполне понятное обозначение Солнца.

Заметим, что все пять символов планет расположены на зодиаке рядом и обособленно. Далее, они объединены с фигурой Козерога. Следовательно, в Козероге было СОЛНЦЕ и еще ЧЕТЫРЕ ПЛАНЕТЫ (обозначенные фигурками жуков), рис. 1.22. Итого — ПЯТЬ ПЛАНЕТ В КОЗЕРОГЕ, ВКЛЮЧАЯ СОЛНЦЕ.

Заметим, что один из жуков (левый верхний) ЗАЧЕРНЕН, рис. 1.22. Вероятно, это означает, что одна из четырех планет, находившаяся в Козероге и изображенная зачерненным жуком, БЫЛА НЕВИДИМА. То есть оказалась слишком близко к Солнцу и терялась в его лучах. Из нашего анализа астрономической символики египетских зодиаков мы уже знаем, что видимость или невидимость планет, близких к Солнцу, действительно часто отмечалась на них. См. обсуждение признаков видимости планет на египетских зодиаках в разделе 4.7 в [НХЕ].

Напомним, что в старинной астрономии было семь планет, включая Солнце и Луну. Пять мы уже нашли. Причем среди них, скорее всего, нет Луны, которая обычно изображалась женской фигурой или полумесяцем, см. раздел 4.4.15 в [НХЕ] и илл. 4.52 в [НХЕ]. Итак, остается найти еще две планеты, включая Луну.

Присмотревшись внимательно, можно заметить, что на голове у Стрельца изображен полумесяц рогами вниз, рис. 1.23. Другого подходящего символа для Луны на зодиаке NB нет. Значит, ЛУНА была в Стрельце. Итого, мы нашли шесть планет.

Рис. 1.23. Полумесяц рогами вниз на голове у Стрельца на зодиаке NB. Изображает, по-видимому, Луну в Стрельце. Фрагмент фотографии из [1], с. 56.

Осталось найти последнюю, седьмую планету. Но для нее на рис. 1.21 уже нет ни одного символа. Конечно, если бы речь шла о Солнце или Луне, то их могли изобразить не символами, а раскраской, см. разделы 4.4.13, 4.4.15, 7.8.2 и 7.9.4 в [НХЕ]. Но Солнце и Луну мы уже нашли. Поэтому будем предполагать, что седьмая планета обозначена в той части зодиака, которая не попала на имеющуюся у нас фотографию. То есть — либо в Стрельце, либо в Водолее. Только эти два созвездия представлены на рис. 1.21 не полностью. У обоих обрезана примерно половина.

Для полной расшифровки зодиака NB необходимо понять — какая именно планета, кроме Луны, не находилась в Козероге (то есть была в Водолее или Стрельце). На основе всего того, что мы узнали о символике египетских зодиаков, наиболее естественным нам представляется следующее. Поскольку все четыре планеты-жука изображены совершенно одинаково, то это, скорее всего, четыре «мужские» планеты: Меркурий, Юпитер, Сатурн и Марс. Мы уже сталкивались с подобным случаем на зодиаке RC из гробницы Рамзеса IV. Там четыре мужские планеты, собравшиеся вместе, обозначены четырьмя одинаковыми фигурками, см. раздел 7.9.4 в [НХЕ]. В то же время, мы ни разу не встречались с тем, чтобы на египетских зодиаках «женщина» Венера была изображена ТОЧНО ТАК ЖЕ, как и четыре «мужские» планеты — Юпитер, Сатурн, Меркурий и Марс.

Итак, подведем итоги. На зодиаке NB изображен следующий гороскоп.

СОЛНЦЕ, МЕРКУРИЙ, ЮПИТЕР, САТУРН И МАРС — в Козероге.

ЛУНА — в Стрельце.

ВЕНЕРА — в Стрельце или в Водолее (два возможных варианта).

УСЛОВИЕ ВИДИМОСТИ ПЛАНЕТ. В астрономическом решении одна из четырех «мужских» планет в Козероге должна быть невидима в лучах Солнца (зачерненный жук). Три другие должны быть видимы. См. выше.

Приведем данные для программы HOROS для обоих вариантов расшифровки основного гороскопа:

Оба возможных варианта основного гороскопа зодиака NB были просчитаны на интервале времени от 500 года до н. э. до 2000 года н. э.

Даты ранее 500 года до н. э. мы не рассматривали, так как «историческая» датировка подобных зодиаков — первые века НАШЕЙ ЭРЫ, после «римского завоевания Египта», см. раздел 1.2 в [НХЕ]. Мы уже неоднократно убеждались, что «исторические датировки» обычно ошибаются в одну ту же сторону — удревляют даты. Случаи омоложения дат в скалигеровской хронологии почти не встречаются. Тем не менее, в своих расчетах мы взяли достаточный запас в прошлое — примерно на 500 лет вниз от интервала «исторических» (скалигеровских) датировок.

Расчеты производились с помощью программы HOROS, см. главу 5 в [НХЕ]. Был получен следующий ответ.

Таким образом имеется три астрономических решения для зодиака NB.

Лучшее из них — решение 1345 года. Здесь планеты собрались наиболее точно возле тех мест на эклиптике, которые указаны на зодиаке. Об этом говорит малое значение среднего расстояния до «лучших точек» — всего 7,5 градуса.

Что касается решения 194 года н. э., оно представляется нам крайне маловероятным. Оно существенно хуже двух других с астрономической точки зрения. Так, например, оно почти в два раза хуже решения 1345 года по среднему расстоянию до «лучших точек» (см. таблицу). Но главное, — решение 194 года НЕ УДОВЛЕТВОРЯЕТ АСТРОНОМИЧЕСКОМУ УСЛОВИЮ ВИДИМОСТИ, присутствующему на зодиаке, см. ниже. Поэтому ОНО НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ПОЛНЫМ РЕШЕНИЕМ ЗОДИАКА NB.

Приведем долготы планет для всех трех решений. Долготы даются сначала в градусах на эклиптике J2000. Следующая строчка — расстояние планеты по долготе от Солнца. По нему можно судить о видимости (или невидимости) планеты в лучах Солнца. Затем строчкой ниже мы приводим положения планет по «шкале созвездий», см. раздел 5.10 в [НХЕ]. И, наконец, еще ниже прямо указано зодиакальное созвездие, где находилась планета.

Из приведенных таблиц видно, что решение 1285 года и особенно решение 1345 года ИДЕАЛЬНО удовлетворяют всем условиям, присутствующим на зодиаке NB.

Решение 194 года н. э. отпадает по признаку видимости. В нем все четыре «мужских» планеты в Козероге были видны на утренней заре в Луксоре. Но, согласно зодиаку NB, ОДНА ИЗ НИХ ДОЛЖНА БЫТЬ НЕВИДИМОЙ.

Решение 1285 года подходит полностью. Оно изображено на рис. 1.24. В этом решении, как и положено, ровно одна «мужская» планета — Марс, — не видна на небе, «прячась» за Солнцем. Три других — Юпитер, Сатурн и Меркурий, — были отлично видны в Козероге перед рассветом и на утренней заре в египетском Луксоре. В окрестностях которого, напомним, находят особенно много гробов с зодиаками, подобными зодиаку NB (например в Эль-Курне и других местах вокруг Луксора). См. главу 1 в [НХЕ]. Далее, Венера также была хорошо видна утром и перед рассветом в решении 1285 года. На рассвете она находилась уже высоко над горизонтом в Стрельце. Там же был виден и узкий серп Луны (возраст Луны был 25 дней).

Рис. 1.24. Утренний горизонт Луксора в Египте 1 февраля 1285 года при погружении Солнца на 10 градусов. Над горизонтом в Козероге видны три «мужских» планеты — Юпитер, Меркурий и Сатурн. Четвертая «мужская» планета Марс — тоже в Козероге. Но Марс так близок к Солнцу, что полностью скрывается в его лучах. Выше над горизонтом, на границе Стрельца и Козерога видна исключительно яркая Венера. Приблизительная картинка, полученная с помощью программы Turbo-Sky.

Решение 1345 года изображено на рис. 1.25. Оно ИДЕАЛЬНО. Все четыре мужских планеты, как и показано на зодиаке, собрались в Козероге. На утренней заре в Луксоре из них не был виден только один Сатурн. Он всходил при погружении Солнца около 5 градусов. При этом, яркость Сатурна была невысока (М = +1,1), поэтому он не мог быть виден невооруженным глазом ни при каких обстоятельствах, см. главу 5 в [НХЕ]. Перед Сатурном взошел яркий Юпитер (М = –1,5). Он всходил при погружении Солнца на 9 градусов, поэтому при своей высокой яркости был отчетливо виден на утренней заре. Марс и Меркурий были хорошо видны в Козероге еще до рассвета. Венера находилась под горизонтом в Водолее и утром была не видна. Луна поднялась высоко над горизонтом в Стрельце и была хорошо видна в виде узкого серпа. Возраст Луны составлял 25 дней.

Рис. 1.25. Утренний горизонт Луксора в Египте 30 января 1345 года. Над горизонтом в Козероге видны три «мужских» планеты — Юпитер, Меркурий и Марс. Четвертая «мужская» планета Сатурн тоже находится в Козероге, но слишком близка к Солнцу и скрывается в его лучах. Приблизительная картинка, полученная с помощью программы Turbo-Sky.

Вывод. На зодиаке NB записана дата 29–31 января 1345 года н. э. или, может быть, дата 31 января — 1 февраля 1285 года н. э. Обе датировки прекрасно ложатся в интервал полученных нами датировок других «древне»-египетских зодиаков.

В первом томе классической четырехтомной иллюстрированной «Всемирной истории» Оскара Егера помещена репродукция «античного» римского камня из кроваво-красной яшмы, на котором вырезано изображение всех семи планет в созвездии Стрельца, рис. 2.1. Таким образом, мы имеем в данном случае полный «древне-римский» гороскоп, который допускает астрономическую датировку. Отметим, что данный камень «на основании исторических соображений» датируется историками временами «античного» римского императора Марка Аврелия, то есть, по их мнению, вторым веком н. э. Специалисты скалигеровской школы полагают, что тут вырезано изображение «в честь жертвоприношения Марка Аврелия против чумы» [3], с. 729.

Рис. 2.1. «Гемма Марка Аврелия» — резной камень из красной яшмы с изображением зодиака. Историки относят его ко временам «античного» римского императора Марка Аврелия [3], с. 729. Однако зодиак на этом камне имеет единственное полное решение: 8–9 декабря ст. ст. (= 18–19 декабря н. ст.) 1664 года новой эры. То есть — это вторая половина XVII века! Взято из [3], с. 729.

Мы будем условно называть этот зодиак «зодиаком Марка Аврелия» и обозначать его сокращенно RZ. В этом разделе мы покажем, что зодиак RZ может быть датирован астрономически. Причем — однозначно. Дата, записанная на «гемме Марка Аврелия», это 8–9 декабря старого стиля 1664 года (по новому стилю 18–19 декабря). Таким образом, на этом якобы «античном» камне вырезана дата второй половины XVII века! А следовательно и сам камень изготовлен в XVII веке.

Именно в это время, кстати, в связи с появлением теории Кеплера и последующим бурным развитием вычислительной астрономии, в Европе стало очень модно рисовать гороскопы на дни рождения богатых людей. По ним гадали об их судьбе. Все это, надо думать, стоило весьма недешево. За отдельную плату могли, конечно, не просто нарисовать гороскоп, а вырезать его на драгоценном камне в модном тогда «римском» стиле. Поэтому в существовании «древне-римского» камня с гороскопом XVII века нет ничего удивительного. Напротив, это вполне естественно. Но каким образом специалисты ухитрились датировать его вторым веком н. э. — то есть на полторы тысячи лет раньше указанной на нем даты? В [3] об этом не говорится ни слова. Жаль. Было бы очень интересно узнать подробности примененного в данном случае «исторического метода датирования».

На зодиаке RZ изображено только одно созвездие — Стрелец, рис. 2.1. Над его головой — Солнце. Слева от Стрельца мы видим группу из трех планет и Луны в виде полумесяца. Справа — еще две планеты. Итого — семь планет, включая Солнце и Луну. То есть — ровно столько, сколько их было в средневековой астрономии. Никаких других изображений, кроме Стрельца и семи планет, на камне нет, рис. 2.1. Итак, перед нами совершенно очевидный гороскоп:

ВСЕ ПЛАНЕТЫ В СТРЕЛЬЦЕ.

Данный гороскоп имеет довольно много решений на интервале от –500 года до +2000 года, на котором мы проводили расчеты. Это значит, что для того, чтобы датировать этот гороскоп более или менее определенно, нам будет нужна некоторая дополнительная астрономическая информация. К счастью, на зодиаке RZ она есть. Причем, ее вполне достаточно для однозначной датировки.

В самом деле, одного взгляда на зодиак RZ достаточно, чтобы заметить, что показанное тут расположение планет в Стрельце, далеко не произвольно. Как уже было сказано, планеты четко разделены на две группы. Они расположены по разные стороны от Солнца, помещенного в центре, над головой Стрельца, рис. 2.1. Слева от Солнца — Луна и еще три планеты. Справа — две планеты, причем на голове у одной из них — круг. Мы уже знаем из нашего анализа египетских зодиаков, что круг на голове может обозначать невидимость планеты в лучах Солнца. См., например, наш анализ Большого эснского зодиака EB, в разделе 6.5 книги [НХЕ].

Итак, мы приходим к следующему выводу. В тот день, который изображен на зодиаке RZ расположением планет на эклиптике, выполнялись следующие условия:

1) Все планеты, включая Солнце и Луну, были в Стрельце.

2) Луна и три планеты были видны с одной стороны от Солнца.

3) Одна планета была невидима в лучах Солнца.

4) И, наконец, еще одна планета была видна с другой стороны от Солнца. Причем, по-видимому, не очень далеко от него — поскольку она показана с той же стороны, что и невидимая планета.

Это — довольно сильные условия. Их уже, по сути дела, достаточно, чтобы практически однозначно датировать данный зодиак.

Но мы имеем гораздо больше. Почти все планеты на этом зодиаке распознаются без труда. Все они изображены в каноническом виде, полностью соответствующем римской мифологии в ее стандартном «классическом» варианте, изложенном в общераспространенных учебниках. Создается даже впечатление, что автор зодиака RZ изучал астрономическую символику по известным сегодня книгам о «древней римской истории», которые начали тиражироваться в Западной Европе, начиная с XVII века.

Все планеты, кроме Солнца и Луны, даны в виде бюстов. Сразу же узнаются Марс в военном шлеме (на рисунке он слева) и Меркурий со своим характерным символом в виде двух перевивающихся змей (справа на рисунке), рис. 2.1. Из оставшихся трех бюстов два — явно мужские с бородами и только один может быть женским. Женский бюст расположен слева внизу. Следовательно, это — Венера, поскольку еще одна «женская» планета — Луна, — изображена здесь в виде полумесяца.

Итак, нам осталось отождествить только два бородатых бюста с двумя еще не задействованными планетами — Сатурном и Юпитером. Один бюст — слева, — имеет рога на голове и более молодое лицо. Второй — справа, — явно старше первого. Он в лавровом венке, накрыт покрывалом и на голове у него диск в знак невидимости в лучах Солнца. Поскольку согласно римской мифологии Юпитер был сыном Сатурна-Кроноса [10], с. 488, то естественно предположить, что более молодой бюст (с рогами) — это Юпитер, а более старый — Сатурн. По поводу рогов на голове надо отметить, что в римской мифологии именно Юпитер-Зевс превращался в различных животных — быка, лебедя, змею и т. п. [10], с. 221. О Сатурне ничего такого не говорится [10], с. 488.

Правда, на египетских зодиаках Сатурн изображался с рогами — но всегда одной и той же формы, в виде полумесяца, см. раздел 4.4.2 в [НХЕ]. У Юпитера в египетской символике были рога другой формы — развернутые в стороны или высокие, вытянутые вверх, как на атрибских зодиаках, см. разделы 4.4.2, 4.4.6, 7.1 в [НХЕ]. Поэтому и с точки зрения египетской астрономической символики (из которой, вероятно, и выросла «древне-римская»), бюст с высокими рогами на зодиаке RZ — это скорее Юпитер, чем Сатурн.

Но все-таки в данном случае мы предпочли перебрать оба варианта отождествления двух бородатых бюстов с двумя «старшими» планетами — Сатурном и Юпитером. Как и следовало ожидать, полное решение нашлось только для одного отождествления, в котором бюст с рогами соответствует Юпитеру.

Итак, мы должны добавить к перечисленным выше четырем условиям еще и следующее, пятое:

5) Группа трех планет, изображенная вместе с Луной слева, это — Марс, Венера и Юпитер (в другом варианте Сатурн). Группа планет справа — это Меркурий и Сатурн (или, соответственно, — Юпитер).

Оказалось, что решение, соответствующее всем перечисленным выше пяти условиям, ДЕЙСТВИТЕЛЬНО СУЩЕСТВУЕТ на расчетном интервале от –500 года до +2000 года н. э. Это само по себе — далеко не тривиальный факт. Если бы зодиак RZ был плодом астрономической фантазии, то у него, скорее всего, просто не нашлось бы осмысленного полного решения.

Далее, полное решение зодиака RZ оказалось ЕДИНСТВЕННЫМ на всем указанном расчетном интервале. Это решение следующее:

8–9 декабря старого стиля 1664 года н. э.

По новому стилю это: 18–19 декабря 1664 года.

Приведем положения планет на 8 декабря старого стиля 1664 года на эклиптике J2000. Как и выше, В ПЕРВОЙ СТРОКЕ под названиями планет мы даем их эклиптикальную долготу J2000 в градусах, ВО ВТОРОЙ — отклонение планет от Солнца по долготе в градусах по эклиптике J2000, В ТРЕТЬЕЙ — положение планет по шкале созвездий, см. раздел 5.10 в [НХЕ]. Еще ниже, для удобства, приведено название созвездия, где находилась та или иная планета.

Отметим, что при отклонении от Солнца по долготе на величину меньше 3 градусов никакая планета — кроме, в отдельных случаях, Венеры, — не может быть видна. Поэтому Сатурн в тот день не мог быть виден ни при каких условиях, полностью скрывшись за Солнцем.

Меркурий заходил при погружении Солнца около 6 градусов (расчет для Рима в Италии). Хотя его яркость при этом была достаточно высокой (М = +0,9), но при таком небольшом погружении Солнца он мог быть виден только в подзорную трубу. Которая в те времена, кстати, уже была изобретена.

Планеты по другую сторону от Солнца — Луна, Венера и Марс, — все были отлично видны невооруженным глазом перед рассветом и на утренней заре.

Это решение ИДЕАЛЬНО соответствует изображению на «гемме Марка Аврелия», во всех его деталях, рис. 2.2. Значит, данная гемма изображает гороскоп, составленный во второй половине XVII века.

Рис. 2.2. Единственное на всем историческом интервале от –500 до +2000 года полное астрономическое решение зодиака RZ: 8–9 декабря ст. ст. 1664 года н. э. Приблизительная картинка, полученная с помощью программы Turbo-Sky.

В заключение, перечислим все случаи, когда семь планет собирались в Стрельце на интервале от –500 года до +2000 года. Покажем, что ни один из этих случаев, кроме 1664 года н. э., не дает нам полного решения зодиака RZ.

Расчеты с помощью программы HOROS, показали следующее. Все семь планет собирались в Стрельце от –500 года до +2000 года 8 раз:

Все эти восемь предварительных решений, за единственным исключением 1664 года н. э., существенно нарушают перечисленные выше условия 1–5. Рассмотрим каждое из предварительных решений подробно. Строение нижеследующих таблиц такое же, как и выше.

1) ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЕ РЕШЕНИЕ –104 ГОДА Н. Э. Положения планет 26 ноября –104 года были следующие.

Это решение плохо тем, что Венера была отнюдь не в Стрельце, как показано на зодиаке RZ, а в Козероге. Причем — довольно далеко от Стрельца и от остальных планет, рядом с которыми она изображена, рис. 2.3.

Рис. 2.3. Положения планет 26 ноября 105 года до н. э. (–104 г.). Венера была не в Стрельце, где она показана на зодиаке RZ, а в Козероге. Луна, показанная в Стрельце, не была там видна из-за новолуния. Серп молодого месяца появился в Козероге. Это делает решение –104 года неполным решением зодиака RZ. Приблизительная картинка, полученная с помощью программы Turbo-Sky.

Более того, Луна в Стрельце в эти дни так и не появилась. Серп молодой Луны стал виден вечером 26 ноября –104 года, когда он находился фактически уже в Козероге, рис. 2.1.

Однако на зодиаке RZ совершенно четко показано, что все планеты собрались именно в Стрельце. В противном случае должны были бы быть еще какие-нибудь созвездия на данном зодиаке. Но их нет. Поэтому решение –104 года можно принять только с натяжкой. И то лишь в том случае, если нет идеального решения. Но идеальное решение у этого зодиака есть!

2) ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЕ РЕШЕНИЕ 133 ГОДА Н. Э. Положения планет 12 декабря 133 года н. э.:

В этом предварительном решении по одну сторону от Солнца оказались Сатурн, Юпитер и Венера, а по другую — Марс и Меркурий. Луна 12–15 декабря 133 года успела побывать как с одной, так и с другой стороны от Солнца.

Это предварительное решение заведомо не проходит в качестве полного решения зодиака RZ. Например, Юпитер и Сатурн находились в нем по одну и ту же сторону от Солнца, хотя на зодиаке они показаны по разные стороны от него. Далее, Марс в эти дни находится в группе из двух планет (Меркурий и Марс), расположенных по одну сторону от Солнца. А на зодиаке RZ Марс четко показан в группе из четырех планет, а не из двух, рис. 2.1. Нарушены условия видимости планет и т. д. Это — неполное решение, плохо соответствующее зодиаку.

3) ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЕ РЕШЕНИЕ 193 ГОДА Н. Э. Положения планет 11 декабря 193 года н. э.:

В этом решении Марс находился по одну сторону от Солнца, а Венера, Сатурн, Юпитер и Меркурий — по другую. Что совершенно не вяжется с изображением на зодиаке RZ, рис. 2.1. Это — заведомо плохое, неполное решение зодиака RZ.

4) ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЕ РЕШЕНИЕ 810 ГОДА Н. Э. Положения планет 1 декабря 810 года н. э.:

Здесь Венера и Меркурий были по одну сторону от Солнца, а Марс, Сатурн и Юпитер — по другую. Опять-таки, это совершенно не соответствует расположению планетных бюстов на зодиаке RZ, см. выше. Значит это тоже — плохое, неполное решение.

5) ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЕ РЕШЕНИЕ 1284 ГОДА Н. Э. Положения планет 9 декабря 1284 года н. э.:

На этот раз все планеты оказались по одну сторону от Солнца, хотя на зодиаке RZ они четко изображены двумя группами, расположенными по разные стороны от Солнца.

Возникает вопрос: может быть, планеты, находясь по одну сторону от Солнца, все же разделились на две сплоченные группы именно так, как показано на зодиаке? Нет, это не так. На небе в те дни Меркурий, Марс и Юпитер скрылись за Солнцем, теряясь в его лучах, а Сатурн и Венера были видимы. На зодиаке же планеты разделены совсем по-другому, см. выше. Решение 1284 года — тоже плохое, неполное.

6) ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЕ РЕШЕНИЕ 1427 ГОДА Н. Э. Положения планет 18 декабря 1427 года н. э.:

Это предварительное решение опять-таки не проходит в качестве полного. В нем Марс и Юпитер оказались по одну сторону от Солнца, а Сатурн, Меркурий и Венера — по другую. (Луну мы не обсуждаем, поскольку из-за своего быстрого движения она успела побывать по обе стороны от Солнца за дни решения). Значит, Марс здесь вошел в группу из двух планет — Марс и Юпитер, — расположенных по одну сторону от Солнца. Но на зодиаке RZ Марс изображен в группе из четырех планет, а не из двух. Нарушены также положения Венеры и Меркурия. На зодиаке они расположены по разные стороны от Солнца, а в решении 1427 года — по одну.

Следовательно, мы должны отбросить и это предварительное решение.

7) РЕШЕНИЕ 1664 ГОДА Н. Э. — полное, идеальное решение зодиака RZ. Его мы уже обсудили выше.

8) ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЕ РЕШЕНИЕ 1960 ГОДА Н. Э., является слишком поздним и потому не может отражать дату, записанную на зодиаке. И действительно, оно не является полным. Вот положения планет 26 января 1960 года н. э.:

В эти дни Солнце и Меркурий были не в Стрельце, как показано на зодиаке, а в Козероге. То есть — уже достаточно далеко от Стрельца. Кроме того, все планеты оказались по одну сторону от Солнца. Это тоже не соответствует зодиаку RZ. Следовательно, и это решение — заведомо неполное.

Вывод. Единственным полным, идеальным астрономическим решением для зодиака RZ, является решение 8–9 декабря (старого стиля) 1664 года н. э.

В книге Рене Менара «Мифология в древнем и современном искусстве» [9] есть прорисовка зодиака, находящегося в Париже, в музее Лувра [9], с. 259. Будем для краткости называть его «зодиаком LV», рис. 2.4.

Рис. 2.4. Зодиак LV из Лувра. Прорисовка. Взято из [9], с. 259.

Рене Менар приводит зодиак LV просто как иллюстрацию к своему рассказу о старинной астральной символике [9], с. 258–259. Как это обычно принято у историков, он считает расположение планет на зодиаке не имеющим никакого отношения к его датировке. И к датированию вообще. По его мнению планеты изображены хаотично или из каких-то туманных «религиозных соображений». Смысла символов равноденствий и солнцестояний, присутствующих на данном зодиаке (см. ниже), Рене Менар вообще не понимает. Он наивно пытается объяснить их как, дескать, некие «атрибуты античных божеств» и пишет: «каждому божеству принадлежит то созвездие, которое носит его атрибуты» [9], с. 259. Таким категорическим утверждением — совершенно ни на чем не основанным, — заканчивается «исторический анализ» зодиака LV в книге [9]. Ни единого намека на астрономическое вычисление даты, записанной на зодиаке, там нет.

Типичная картина. Встречаясь со старинным астрономическим изображением, несущим в себе ДАТИРОВКУ, современные комментаторы обычно пытаются сделать вид, будто «ничего не происходит». Дескать, «нечего тут датировать». Давайте лучше порассуждаем «вообще». В итоге, вместо точных астрономических вычислений — лишь туманные разговоры об якобы «наивных астральных представлениях» древних.

Боязнь точных датировок у историков не случайна. Предлагаемые ими методики датирования по сути не обоснованы. Поэтому дата, записанная на «античном» (по их мнению) зодиаке вполне может указывать, например, на XVII век н. э. С такими случаями мы уже сталкивались неоднократно. Как мы убедимся, зодиак LV из Лувра — еще один пример такого рода. На нем записана дата 12–17 июня (старого стиля) 1638 года н. э. Подробности см. ниже.

Подчеркнем, что поздняя дата на зодиаке совсем не означает, что перед нами — подделка. Просто и в XVII веке тоже изготавливались «античные» зодиаки с зашифрованными на них датами. Увековечивающими те или иные события из жизни людей того времени. Повторим — все дело в том, что историки скалигеровской школы, основываясь на зыбких и необоснованных методиках датирования, вполне могут ошибочно датировать предмет XVII века эпохой «античности». Лишь на том основании, что он, дескать, «очень антично выглядит». Или «применен античный почерк» и т. п. Но, вероятно, в глубине души некоторые специалисты все же понимают шаткость подобных «исторических датировок». Отсюда — боязнь точных независимых методов датирования. Могущих повредить хрупкое здание «исторической хронологии».

Итак, приступим к независимому астрономическому анализу и датировке зодиака LV. Зодиак очень интересен. Причем, в свете того, что мы уже знаем о символике старинных зодиаков (см. главу 4 в [НХЕ]), он довольно просто расшифровывается.

Созвездия, как это часто бывает на старых зодиаках, узнаются сразу и без труда. В частности, Рене Менар в книге [9] правильно назвал все созвездия на зодиаке LV [9], с. 258–259.

На рис. 2.4 зодиак LV разбит на четыре полосы. Соответственно, перечислим подряд все его символы, идя по полосам слева направо и сверху вниз. При этом, мы встречаем знаки всех двенадцати созвездий небесного Зодиака именно в том порядке, как они расположены на небе.

ПЕРВАЯ ПОЛОСА (рис. 2.4):

1) СОЗВЕЗДИЕ ОВНА. Обычный символ Овна на старинных зодиаках, см. илл. 4.1 в [НХЕ].

2) Птица со сложенными крыльями.

3) СОЗВЕЗДИЕ ТЕЛЬЦА. См. символику Тельца на илл. 4.3 в [НХЕ].

4) Треножник, перевитый змеями. Один из Близнецов схватился за него рукой.

5) СОЗВЕЗДИЕ БЛИЗНЕЦОВ. См. символику Близнецов на илл. 4.4 в [НХЕ].

6) Черепаха с двумя распростертыми крыльями. ВТОРАЯ ПОЛОСА (рис. 2.4):

7) СОЗВЕЗДИЕ РАКА. См. символику Рака на илл. 4.6 в [НХЕ].

8) Птица с распростертыми крыльями (орел?).

9) СОЗВЕЗДИЕ ЛЬВА. См. символику Льва на илл. 4.10 в [НХЕ].

10) Корзина с плодами. К ней прикасается руками Дева.

11) СОЗВЕЗДИЕ ДЕВЫ. Женская фигура с двумя факелами в руках. Дева, как, впрочем, и все другие созвездия на этом зодиаке, изображена здесь в горизонтальном положении. Так ее рисовали на поздне-средневековых звездных картах XVI–XVII веков, см. илл. 4.11 в [НХЕ]. На более старых зодиаках Дева, как правило, изображалась стоящей, а не лежащей. См. обсуждение данного вопроса в [НХЕ], раздел 4.1.5.

12) Шапка, похожая на колпак или шапку Митры. См. выше. ТРЕТЬЯ ПОЛОСА (рис. 2.4):

13) СОЗВЕЗДИЕ ВЕСОВ. Весы изображены здесь на плечах у «античного» Купидона. На старинных зодиаках, с которыми мы встречались ранее, Купидона с Весами не было. См. по этому поводу таблицу на илл. 4.13 в [НХЕ]. Весы с Купидоном стали рисовать, вероятно, позже.

14) Лежащий волк.

15) СОЗВЕЗДИЕ СКОРПИОНА. См. символику Скорпиона на илл. 4.14 в [НХЕ].

16) Волк, воющий на Луну.

17) СОЗВЕЗДИЕ СТРЕЛЬЦА. Изображен Купидон, стреляющий из лука. Образ, достаточно необычный для действительно старых зодиаков. На них в знаке Стрельца из лука стреляет не Купидон, а всадник-кентавр, см. илл. 4.15 в [НХЕ]. Тем не менее, Стрелец изображен здесь вполне отчетливо.

18) Ковш (или лампада) с конской головой. Сверху выбивается то ли пламя (тогда это — лампада), то ли это просто грива коня. В последнем случае конская голова украшает собой ручку ковша.

ЧЕТВЕРТАЯ ПОЛОСА (рис. 2.4):

19) СОЗВЕЗДИЕ КОЗЕРОГА. См. символику Козерога на илл. 4.16 в [НХЕ].

20) Павлин или фазан.

21) СОЗВЕЗДИЕ ВОДОЛЕЯ. Мальчик льет воду из кувшина. См. символику Водолея на илл. 4.18 в [НХЕ].

22) Два переплетенных дельфина хвостами вверх.

23) СОЗВЕЗДИЕ РЫБ. См. символику Рыб на илл. 4.24 в [НХЕ].

24) Птица со сложенными крыльями.

См. рис. 2.5, где под каждой фигурой подписан ее номер в приведенном списке.

Рис. 2.5. Зодиак LV из Лувра с пронумерованными фигурами. На основе прорисовки из [9], с. 259.

Итак, на зодиаке LV присутствуют все 12 фигур зодиакальных созвездий. Причем — в правильном порядке. Следовательно, перед нами действительно зодиак. Как мы уже знаем, если на нем присутствуют планеты, то есть большая вероятность, что здесь ЗАПИСАНА НЕКАЯ ДАТА. Которую можно попытаться вычислить и датировать, следовательно, данный зодиак.

Как мы видели, на зодиаке LV в общей сложности 24 фигуры. Из них 12 мы уже определили — это знаки зодиакальных созвездий. Остается еще 12 фигур для изображения планет и других астрономических символов. Посмотрим на 12 оставшихся фигур внимательнее.

Первое, что обращает на себя внимание — это треножник в Близнецах и корзина с плодами в Деве (фигуры номер 4 и 10 на рис. 2.5). Обе фигуры совсем не похожи на символы планет, но очень напоминают символы солнцестояний или равноденствий. Поясним, что планеты на зодиаках изображались обычно людьми, животными, птицами или же просто надписями. То есть обозначения для планет подбирались, так сказать, «живыми», «движущимися». Причина, вероятно, в том, что планеты, в отличие от остальных звезд, достаточно быстро передвигаются по небу. Нам неизвестны случаи, чтобы планета на старинном зодиаке была изображена скажем, треножником или корзиной. То есть как бы «неподвижным» предметом. В то же время, «неподвижные» символы на старых зодиаках действительно встречаются. В частности, они могут служить для обозначения точек солнцестояний или равноденствий. См. иллюстрации 4.61, 4.62, 4.64 и 4.65 в [НХЕ].

Далее, заметим, что треножник и корзина находятся в точности на местах равноденствий и солнцестояний. А именно, треножник — в Близнецах (один из Близнецов даже держится за него рукой), а корзина с плодами — в Деве. Именно Дева обращена к корзине лицом и касается ее руками, рис. 2.4. По поводу мест равноденствий и солнцестояний на старинных зодиаках напомним, что точка осеннего равноденствия указывалась раньше в Деве, точка весеннего равноденствия — в Рыбах, точка летнего солнцестояния — в Близнецах, точка зимнего солнцестояния — в Стрельце. Подробное обсуждение данного вопроса см. в разделе 3.2 в [НХЕ]; см. также иллюстрации 3.13, 3.14 и 3.15 в [НХЕ].

Итак, наша мысль состоит в том, что треножник (фигура 4) обозначает на зодиаке LV точку летнего солнцестояния, а корзина с плодами (фигура 10) — точку осеннего равноденствия, рис. 2.5. По смыслу оба символа вполне подходят. В самом деле: треножник есть некая подставка, возвышение. Символы «на подставке» уже не раз встречались нам как обозначения точки летнего солнцестояния. Например, на Круглом дендерском и Малом эснском зодиаках, см. илл. 4.65 в [НХЕ]. Что касается корзины с плодами, то она прекрасно подходит для осеннего равноденствия. Именно осенью собирают урожай и складывают его в корзины.

Посмотрим — подтвердится ли высказанное предположение. А именно, убедимся, что и оставшиеся две зодиакальные точки — весеннее равноденствие и зимнее солнцестояние, — тоже отмечены на зодиаке LV. Соответствующие символы должны находится в Рыбах (весеннее равноденствие) и в Стрельце (зимнее солнцестояние). Есть ли на зодиаке такие символы? Да есть. И вполне подходящие.

В Рыбах мы видим двух переплетающихся дельфинов, поднявших хвосты на одинаковую высоту (фигура 22). Одна из Рыб уткнулась в них носом, что, по-видимому, означает, что данный символ относится именно к Рыбам, рис. 2.5. Кроме того, дельфины, как и рыбы — морские существа, что также сближает наших дельфинов именно с Рыбами. Далее, два одинаковых переплетающихся дельфина прекрасно отвечают смыслу точки весеннего равноденствия. Поскольку могут изображать равенство дня и ночи. Кстати, и на других старинных зодиаках весеннее равноденствие часто обозначалось подобными симметричными символами. Состоящими из двух половин и подчеркивающими равновесие дня и ночи, см. илл. 4.64 в [НХЕ]. Напомним, что в дни равноденствий продолжительность дня и ночи сравнивается и составляет ровно половину суток. Такое бывает только два раза в год — в весеннее и осеннее равноденствие.

И, наконец, в Водолее показана лампада (или ковш) с конской головой — фигура номер 18 на рис. 2.5. На нее обращен взор Стрельца, как бы подчеркивая, что она относится именно к нему, рис. 2.4, рис. 2.5. Кстати, конская голова здесь вполне уместна. Вспомним, что на большинстве зодиаков созвездие Стрельца представлялось в виде КЕНТАВРА, стреляющего из лука. В фигуре кентавра присутствует КОНЬ. Но здесь Стрелец изображен без коня. Видимо недостающий конь Стрельца и стал частью соседней с ним фигуры номер 18. Подчеркивая тем самым ее связь со Стрельцом.

Обратите внимание, что лампада (или ковш) вряд ли служит здесь символом планеты. Подобных обозначений планет на старых зодиаках мы не встречали. Но как обозначение точки зимнего солнцестояния она вполне уместна. Символизируя зиму, когда земледельцы отдыхают от годовых трудов и жгут лампады во время долгих зимних ночей. Или же смысл в том, что к декабрю созревает вино нового урожая, которое пьют из ковшей.

Итак, мы нашли на зодиаке LV все четыре точки солнцестояний и равноденствий, рис. 2.6. Важно, что все оставшиеся восемь символов на зодиаке LV хорошо подходят для обозначения планет. Это — птицы, черепаха, волки и шапка Митры (фигуры 2, 6, 8, 12, 14, 16, 20, 24). Все они — либо движущиеся, живые существа, либо (в случае шапки) — символ царской или духовной власти. Птицы и звери — обычные обозначения планет основного гороскопа на старинных зодиаках, см. раздел 4.4 книги [НХЕ]. Что касается шапки (символа власти), то такое обозначение хорошо подходит для Юпитера или Сатурна. Напомним, что именно Юпитер (а также иногда Сатурн) снабжается пышным головным убором на старинных зодиаках. См. раздел 4.4 книги [НХЕ] и иллюстрации 4.31, 4.35 в [НХЕ].

Рис. 2.6. Точки равноденствий и солнцестояний на зодиаке LV. На основе прорисовки из [9], с. 259.

Итак, осталось расшифровать обозначения планет на зодиаке LV. Напомним, вкратце, необходимые сведения. Подробности см. в главах 3, 4 книги [НХЕ].

В старинной астрономии насчитывалось семь планет, включая Солнце и Луну (их тоже считали планетами): Солнце, Луна, Сатурн, Юпитер, Марс, Меркурий, Венера. Причем Венера и Меркурий рассматривались как планеты, имеющие «двойную природу». Соответственно, их могли указывать двойной символикой. Солнце иногда не изображалось вовсе, или его место отмечалось лишь особой раскраской. Как, например, на зодиаках BR, RS, RC, см. [НХЕ].

Подведем итоги. Для обозначения семи планет на зодиаке LV имеется восемь символов: фигуры 2, 6, 8, 12, 14, 16, 20, 24 на рис. 2.5. То есть, символов больше, чем планет. Но мы уже неоднократно убеждались, что старинные зодиаки, как правило, не содержат лишних «незадействованных» значков. Все фигуры на них имеют определенное астрономическое значение. Следовательно, существует, вообще говоря, только два способа отождествить восемь перечисленных фигур зодиака LV с семью планетами:

1) Меркурий и Венера как «двойные» планеты представлены парой фигур каждая. Солнце не показано. Итого 2+2+4=8 фигур.

2) Меркурий изображен двумя фигурами, а Венера — одной. Или же наоборот: Меркурий — одной, а Венера — двумя. Солнце присутствует. Итого 2+6=8 фигур.

Обратимся к зодиаку. Есть ли на нем в каком-то смысле ПАРНЫЕ фигуры планет? Да, есть. Таких пар три. Это:

Пара птиц со сложенными крыльями по обеим сторонам от Овна (фигуры 24 и 2 на рис. 2.5).

Пара фигур (черепаха и орел) с распростертыми крыльями по обеим сторонам от Рака (фигуры 6 и 8 на рис. 2.5).

Пара волков по обе стороны от Скорпиона (фигуры 14 и 16 на рис. 2.5).

Однако, по чисто астрономическим соображениям, поскольку Меркурий и Венера не могут слишком сильно удалиться от Солнца — а следовательно и друг от друга, — мы не можем принять пару волков за Меркурий или Венеру. Тогда пришлось бы в качестве второй пары для Венеры или, соответственно, для Меркурия взять одну из «крылатых» пар. Но между волками и ближайшей к ним «крылатой» парой расположены целых три созвездия: Весы, Дева и Лев. Вместе они занимают на эклиптике более 90 градусов, поскольку Дева и Лев — очень большие созвездия. Но на такое значительное расстояние Меркурий от Венеры удалиться не может, см. главу 4 в книге [НХЕ].

Остается только одна возможность — принять пару птиц со сложенными крыльями за Венеру (или Меркурий), а пару фигур с распростертыми крыльями, — наоборот, за Меркурий (или, соответственно, Венеру). Что, кстати, хорошо отвечает символике старинных зодиаков. На которых Венера и Меркурий действительно иногда изображались похоже друг на друга. Особенно, в частных гороскопах, см. главу 4 в [НХЕ].

Далее шапку Митры (фигура 12 на рис. 2.5), как уже было сказано, естественно отождествить с Юпитером или Сатурном.

Волк, воющий на Луну (фигура 16 на рис. 2.5), скорее всего, — символ Луны.

Тогда остаются только две неотождествленные фигуры: волк, лежащий между Весами и Скорпионом (фигура 14), и павлин между Козерогом и Водолеем (фигура 20). Их нужно отождествить с Марсом и Юпитером (или Сатурном — в зависимости от того, с какой из двух планет была отождествлена шапка Митры = фигура 12).

Поскольку павлин — совершенно неподходящий символ для воинственного Марса, то Марс отождествляется с волком. Волк — хищное и дерзкое животное и потому является хорошим символом для Марса. Напомним, что на на старинных зодиаках Марс чаще всего указывается именно воинственными фигурами. Например, с соколиной головой (сокол — хищная птица), или — в воинском вооружении. См. раздел 4.4.7 в [НХЕ].

Итак мы получаем следующую, пока еще неоднозначную, расшифровку основного гороскопа на зодиаке LV:

СОЛНЦЕ — не указано.

ЛУНА — в Скорпионе или Стрельце (воющий на Луну волк = фигура 16). Поскольку волки воют на Луну в полнолуние, то дата, записанная на данном зодиаке должна, скорее всего, соответствовать ПОЛНОЛУНИЮ. Ниже мы убедимся, что это действительно так.

САТУРН — в Козероге или Водолее (павлин = фигура 20). Другой вариант: САТУРН в Деве или в Весах (шапка Митры = фигура 12).

ЮПИТЕР — в Деве или в Весах (шапка Митры = фигура 12). Другой вариант: ЮПИТЕР в Козероге или Водолее (павлин = фигура 20).

МАРС — в Весах или Скорпионе (лежащий волк = фигура 14).

ВЕНЕРА — в Овне (две птицы вокруг Овна = фигуры 2 и 24). Другой вариант: ВЕНЕРА в Раке (черепаха и орел с распростертыми крыльями вокруг Рака = фигуры 6 и 8).

МЕРКУРИЙ — в Раке (черепаха и орел с распростертыми крыльями вокруг Рака — фигуры 6 и 8). Другой вариант: МЕРКУРИЙ в Овне (две птицы вокруг Овна — фигуры 2 и 24).

Рис. 2.7. Обозначения планет на зодиаке LV. На основе прорисовки из [9], с. 259.

Итак мы имеем два варианта для отождествления Юпитера и Сатурна, и два — для Венеры и Меркурия. Итого — четыре возможности отождествления планет на зодиаке LV, рис. 2.7. Приведем данные для программы HOROS для всех четырех вариантов (по поводу определения «лучших точек» см. раздел 5.11 книги [НХЕ]):

Итак, имеется четыре возможных способа расшифровки основного гороскопа на зодиаке LV. Частные гороскопы на этом зодиаке отсутствуют.

Все четыре варианта основного гороскопа зодиака LV были просчитаны нами на интервале времени от 3000 года до н. э. до 2000 года н. э. Расчеты производились с помощью программы HOROS, см. главу 5 в [НХЕ]. Как всегда, мы требовали, чтобы взаимное расположение планет в астрономическом решении и на зодиаке в точности совпадали, см. главу 5 в [НХЕ]. Был получен следующий ответ.

Итак, для первого и второго вариантов отождествлений было найдено ровно по одному решению на интервале от 3000 года до н. э. до 2000 года н. э. Для третьего и четвертого вариантов ни одного решения нет (на данном интервале). Других решений нет вообще.

Какие выводы следуют из приведенной таблицы?

Решение 2262 года до н. э. слишком древнее не только для новой хронологии, но и для традиционной скалигеровской. Как мы подробно объяснили в [НХЕ], историки датируют зодиаки, подобные зодиаку LV, а именно, — снабженные «обычной» символикой зодиакальных созвездий, — римской эпохой. То есть временами не ранее VIII века до н. э., когда, по их мнению, был основан Рим. См. раздел 1.2 книги [НХЕ]. Поэтому дата из XXIII века до н. э. слишком стара для зодиака LV даже с точки зрения скалигеровской хронологии. Кроме того, — и это наиболее существенно, — датировка XXIII веком до н. э. совершенно не вяжется с датами других старинных зодиаков, исследованных нами выше и в [НХЕ]. Напомним, что даты эти разбросаны по интервалу от X века н. э. до XVIII века н. э., см. раздел 8.1 книги [НХЕ]. А что касается зодиаков из египетских гробов, то они в отдельных случаях (как, например, зодиак Бругша BR) датируются даже XIX веком н. э. См. раздел 7.2 книги [НХЕ].

Наоборот, решение 1638 года н. э. ИДЕАЛЬНО вписывается в круг полученных нами ранее датировок старинных зодиаков. Более того, даты зодиаков с «античной римской» символикой, подобной той, какая присутствует на зодиаке LV, попадали как раз в XVII–XVIII века н. э. То есть — туда же, куда попала и датировка зодиака LV. См., например, разделы, посвященные зодиакам Петосириса и римскому зодиаку Марка Аврелия. Символика последних близка к зодиаку LV, а даты принадлежат XVII — началу XVIII века, см. выше и раздел 7.4 книги [НХЕ].

Приведем долготы планет в решении 1638 года для зодиака LV. Долготы даются сначала в градусах на эклиптике J2000. Затем, строчкой ниже, приведены положения планет по «шкале созвездий», см. раздел 5.10 книги [НХЕ]. Еще ниже указано зодиакальное созвездие, где находилась планета.

Повторим, что с астрономической точки зрения решение 12–17 июня старого стиля (22–27 июня нового стиля) 1638 года — ИДЕАЛЬНОЕ, рис. 2.8.

Рис. 2.8. Полное решение для зодиака LV: 12–17 июня ст. ст. 1638 года н. э. Показано расположение планет 14–15 июня ст. ст. 1638 года.

Найденное нами решение объясняет — почему Луна показана здесь в виде волка, воющего на Луну. Во-первых, известно, что волки воют на Луну в полнолуние. И действительно, 15–16 июня старого стиля 1638 года н. э. наступило АСТРОНОМИЧЕСКОЕ ПОЛНОЛУНИЕ (расчет по программе Turbo-Sky). Во-вторых, в решении 1638 года Луна прошла мимо Марса, сильно сблизившись с ним 14 июня старого стиля 1638 года. Вероятно, именно поэтому на зодиаке LV для Луны и для Марса было взято в качестве обозначения одно и то же животное — волк. См. фигуры 14 и 16 на рис. 2.5.

Для полноты, мы просчитали также и вариант отождествления планет на зодиаке LV, предложенный Рене Менаром [9], с. 258–259 (хотя и не относились к нему серьезно). Менар предлагает следующее прочтение данного зодиака.

«1) Овен… изображен в компании голубки Венеры; 2) Телец… рядом с которым стоит треножник Аполлона; 3) Близнецы… изображены с черепахой Меркурия; 4) Рак… в сопровождении орла Юпитера; 5) Лев… с корзиной Цереры, обвитой мистической змеей; 6) Дева… держит два факела, а рядом с ней лежит шапка Вулкана; 7) Весы… поддерживаемые ребенком, а рядом стоит волчица Марса; 8) Скорпион… с собакой Дианы (то есть Луны, так как Диана отождествлялась с Луной — Авт.); 9) Стрелец… и лампа из ослиной головы Весты; 10) Козерог… и павлин Юноны; 11) Водолей… с дельфинами Нептуна; 12) Рыбы… и сова Минервы» [9], с. 258–259.

Надо сказать, что в целом отождествление планет у Менара неплохое, хотя и не лишено ошибок. Так, например, он правильно указывает фигуры Луны, Марса, Венеры (Минервы) и Меркурия. Но Менар не учел двойственность старинной символики утренне-вечерних планет Меркурия и Венеры и поэтому сделал ошибку с Юпитером, отождествляя его с парным черепахе символом орла (фигура 8 на рис. 2.5). Отождествление Сатурна (Вулкана) у Менара с шапкой Митры (фигура 12) правдоподобно и совпадает с одним из наших вариантов. Мы просчитали вариант, предложенный Рене Менаром, на интервале от 3000 года до н. э. до 2000 года н. э. Расчеты не дали НИ ОДНОГО астрономического решения. Причина ясна — ошибки в отожествлении планет, связанные с недостаточным пониманием Менаром астрономического языка старых зодиаков. Астрономическая символика зодиаков была в целом расшифрована нами только в 2002 году, уже после того, как Менар писал свою книгу.

Вывод. На зодиаке LV записана дата: 12–17 июня старого стиля 1638 года н. э. (полнолуние). По новому стилю это — 22–27 июня. Наилучшее соответствие с зодиаком достигалось 14–15 июня старого стиля. Среднее расстояние до «лучших точек» в эти дни составляло всего около 13 градусов, что меньше половины средней долготной длины зодиакального созвездия. Последнее говорит о хорошем качестве данного решения с астрономической точки зрения. Кроме того, 15–16 июня старого стиля 1638 года было ПОЛНОЛУНИЕ вблизи Марса. Что прекрасно соответствует фигуре Луны на зодиаке LV в виде волка, воющего на Луну.

На рис. 3.1 мы приводим прорисовку старинного каменного рельефа, который именуется сегодня «Львом Коммагены» (The Lion of Commagene) [15], с. 166. На нем изображен Лев, усеянный звездами, с полумесяцем на шее. Над спиной Льва показаны и подписаны по-гречески три планеты. Греческие названия планет гласят:

См. рис. 3.1 и [15], с. 166.

Рис. 3.1. «Античный» каменный рельеф, именуемый сегодня «Львом Коммагены» (The Lion of Commagene). Историки предполагают, что здесь изображен гороскоп Антиоха I, царя Коммагены, родившегося якобы в 98 году до н. э. Но на нем изображен зодиак, названия видимых планет в котором написаны прямым текстом по-гречески. Дата, записанная на этом зодиаке — утро 14 сентября 1221 года н. э. Взято из [15], илл. 10.4, с. 166.

Это — очевидный зодиак с гороскопом. Мы будем сокращенно обозначать его LK.

Историки, исследовавшие этот рельеф, пишут так: «Изображен лев, один из зодиакальных знаков… и три планеты над ним» [15], с. 166.

Однако, историки, по-видимому, так и не потрудились провести астрономические вычисления с целью определения даты, записанной на данном зодиаке. Считается, что и так «достоверно известно из исторических соображений», что «Лев Коммагены» был изготовлен будто бы в «очень античные» времена, и на нем представлен гороскоп Антиоха I, царя Коммагены, родившегося якобы в 98 году до н. э.

Однако в данном случае «исторические соображения» означают, по сути дела, не что иное, как хронологическую версию Скалигера-Петавиуса. Или ее следствия. Как мы знаем, эта версия содержит в себе глубокие противоречия и требует полного пересмотра [ХРОН1]-[ХРОН3], [АНХ], [НХЕ].

Поэтому мы обратимся к самому зодиаку с целью вычисления записанной на нем даты независимо от скалигеровской хронологии.

Первое, что надо отметить — это что на зодиаке LK изображено только одно созвездие — Лев и только четыре планеты, включая Луну. Но для того, чтобы задать дату более или менее однозначно, четырех планет недостаточно. Поэтому, если «Лев Коммагены» действительно был предназначен для записи определенной даты (что, судя по всему, именно так), то, следовательно, мы должны заключить следующее.

1) Первая возможность. На самом деле все семь планет собрались в созвездии Льва. Но невидимые за Солнцем планеты не были показаны на этом зодиаке, потому что их нельзя было наблюдать. Солнце не было изображено, так как его не видно ночью.

2) Другая возможность. На этом зодиаке изображено не просто схождение трех планет (и Луны) во Льве — что отнюдь не является исключительным астрономическим событием, достойным того, чтобы его запечатлели на каменном барельефе. Возможно, три планеты, помещенные рядом друг с другом (Луна нарисована отдельно), не просто сошлись вместе в созвездии Льва, а сблизились настолько сильно, что образовали на небе одну светящуюся точку, или, скажем, очень маленький треугольник. Другими словами, три планеты совпали во Льве. Такое событие действительно было бы очень редким. И уже само по себе, без каких-либо дополнительных условий, определило бы свою дату. Старинный астроном, автор зодиака LK, должен был это хорошо понимать. И потому мог не утруждать себя излишним изображением планет в других созвездиях.

Впрочем, вторая возможность не исключает первую. Три планеты могли совпасть во Льве, а некоторые другие планеты, тоже находящиеся при этом во Льве, могли быть не отмечены, потому что скрывались за Солнцем и не были видны в ту ночь.

Ниже мы рассмотрим обе возможности.

Отметим, что если бы обе эти возможности не выполнялись — то есть, если бы три изображенные во Льве планеты не сблизились и, в то же время, некоторые другие планеты в тот день располагались в непоказанных на зодиаке LK созвездиях, то «Лев Коммагены» оказался бы просто псевдо-астрономической картинкой. Не несущей в себе существенной астрономической информации. Ведь простое соединение Луны и трех планет в некотором созвездии (в данном случае — во Льве) повторяется на небе очень часто. Тем более что, как мы увидим, две из трех подписанных на зодиаке LK планет, являются быстрыми. А значит, такое планетное сочетание — если предположить, что остальные планеты были в каких-то других, произвольно взятых созвездиях, — будет повторяться буквально каждые 15–20 лет.

Но тогда какой смысл было трудиться над изготовлением подобного монументального зодиака, если он ни о чем ровным счетом не говорит? Почему бы просто не записать нужную дату по какой-нибудь местной эре — скажем, отсчитав ее от начала правления здравствующего царя или князя. Такая запись была бы куда понятнее современникам, чем астрономический зодиак.

Но, как мы уже знаем, в старину зодиаки использовались в качестве ВЕЧНОЙ записи дат в «вечном астральном календаре». Не связанном с условностями текущего летоисчисления. Старинные монументальные зодиаки предназначались не столько для современников, сколько для далеких потомков, а потому их авторы всегда старались задать нужную дату как можно четче и определеннее. Так, по-видимому, было и со «Львом Коммагены».

Подчеркнем, что сделанные нами предположения — это минимальные допущения, при которых данный зодиак допускает астрономическую датировку. Причем, если они неверны, то мы, скорее всего, получили бы, исходя из них, какую-нибудь бессмысленную, случайную дату. Но этого, оказывается, не происходит. Дата, которая получается, вполне осмыслена и идеально ложится в канву новой хронологии, см. ниже.

Какие именно три планеты изображены на «Льве Коммагены»? Для решения этого вопроса обратимся к их именам. При этом мы не будем пользоваться «античными» текстами Цицерона, обнаруженными в XVI веке, в которых приводятся якобы «очень древние» названия планет, подобные тем, которые присутствуют на Льве Коммагены. Данные тексты написаны не астрономами и их использование может сделать датировку не вполне независимой. Мы будем опираться здесь лишь на широко применяемую средневековыми астрономами символику, ставящую в соответствие планетам имена «античных» богов.

Имя самой правой планеты звучит как ФАЕТОНДИОС. То есть — ФАЕТОН ДИОС, или «бог Фаэтон». Кто такой Фаэтон и какое отношение он имеет к планетам? Энциклопедический «Мифологический словарь» сообщает:

«ФАЭТОН, в греческой мифологии сын Гелиоса (то есть Солнца — Авт.) и нимфы Климены… Чтобы доказать свое происхождение от Гелиоса, Фаэтон взялся управлять солнечной колесницей Гелиоса и погиб, испепеленный огненным жаром» [10], с. 570.

С астрономической точки зрения это описание однозначно указывает на Меркурия. Именно Меркурий, постоянно скрывается за Солнцем и пропадает из видимости, как бы «испепеленный» солнечными лучами. Итак, самая правая планета, изображенная над спиной «Льва Коммагены» — это, скорее всего, МЕРКУРИЙ.

Средняя планета названа СТИЛВОНАПОМОНОС. То есть СТИЛЬВОНА ПОМОНОС или СТИЛЬБОНА ПОМОНОС. Напомним, что греческая буква В (бета) могла читаться и как В и как Б. Снова обратимся к «Мифологическому словарю».

«СТИЛЬБА („блеск“), в греческой мифологии: 1) дочь речного бога Пенея и нимфы Креусы, родившаяся от Аполлонова лапифа и кентавра … 2) дочь Эосфора, родившая от Гермеса Автолика, от Кефея — Каллисто» [10], с. 512.

«ПОМОНА (от pomo, „древесный плод“), в римской мифологии богиня плодов» [10], с. 446.

Итак, мы видим, что, во-первых, это имя — женское. И Стильба и Помона — имена женских божеств. Во-вторых, имя СТИЛЬБОНА ПОМОНОС включает в себя слово СТИЛЬБА = «блеск». То есть подчеркивает высокую яркость планеты (кстати, обратите внимание на близкое русское слово БЛЕСТЕТЬ, прочитанное справа налево: БЛСТТ — СТЛБ). В-третьих, Стильба считалась дочерью Эосфора. А значит, могла также назваться именем Эос или его производными (как дочь Эосфора). Эос в греческой мифологии — богиня утренней зари [10], с. 637. Но утренней звездой всегда считалась Венера. В-четвертых, Стильба в греческой мифологии была тесно связана с Гермесом, то есть с Меркурием («родила от Гермеса Автолика»). Но именно Венера постоянно близка на небе к Меркурию, поскольку обе эти планеты, будучи внутренними, никогда не уходят далеко от Солнца (с точки зрения земного наблюдателя).

Все это однозначно указывает, что СТИЛЬБОНА ПОМОНОС — Венера. Которая действительно является самой яркой, то есть «блестящей» планетой. Кроме того, Венера — единственная «женская» планета, не считая Луны. Но Луна изображена на зодиаке LK отдельно — в виде полумесяца на шее Льва, рис. 3.1. Значит, средняя планета над спиной Льва может быть только ВЕНЕРОЙ.

И наконец, последняя, самая левая планета над спиной Льва названа ПИРОЕИС ИРАКЛЕ, что можно понимать как «огонь Геракла». Спрашивается — с какой планетой был связан «античный Геракл» в греческой мифологии? Вспомним, что Геракл считался сыном Зевса, то есть Юпитера [10], с. 147. Значит, «огонь Геракла», скорее всего, означает планету Юпитер. Отметим, что ни с какими другими богами-планетами Геракл, согласно греческой мифологии, не был так тесно связан, как со своим отцом Юпитером [10], с. 147.

Итак, на зодиаке LK над спиной Льва изображены, судя по всему, следующие три планеты (слева направо):

ЮПИТЕР, ВЕНЕРА, МЕРКУРИЙ.

Кроме того, на шее Льва изображена ЛУНА.

Рассмотрим сначала первую из указанных выше возможностей. А именно, будем считать, что все планеты собрались во Льве. Но Марс и Сатурн не были показаны на зодиаке, поскольку скрывались за Солнцем. Что касается самого Солнца, которое тоже на нем не отмечено, то предположим, что его не изобразили по той причине, что оно не видно ночью.

Но тогда на «Льве Коммагены» изображен следующий гороскоп:

ВСЕ ПЛАНЕТЫ ВО ЛЬВЕ.

Мы уже встречались с этим гороскопом в своем исследовании египетских зодиаков (см. выше и [НХЕ]). Такой же гороскоп был обнаружен в незаконченной гробнице Сененмута близ Долины царей в Египте. А также — на стеле Меттерниха. Все необходимые астрономические расчеты, относящиеся к этому гороскопу, уже были нами проделаны. Теперь остается только воспользоваться ими еще раз.

Гороскоп «все планеты во Льве» имеет пять решений на интервале от –3000 до +2000 года н. э.:

См. раздел 7.6 в [НХЕ] и датировку зодиака MT в разделе 1.1 главы 1 настоящей книги. В приводимой здесь таблице указано только по одной дате для каждого решения. Гороскоп «все планеты во Льве» удовлетворялся в течении 1–3 дней вокруг каждой из этих дат.

Решение 1007 года наглядно представлено на рис. 1.15 выше. Остальные четыре решения мы изобразили на рис. 3.2. Таблицы с долготами планет для всех пяти решений уже были приведены выше, см. раздел 1.1 главы 1.

Рис. 3.2. Четыре решения гороскопа «все планеты во Льве» на интервале от –3000 до +2000 года. Еще одно решение (1007 год н. э.) изображено выше на рис. 1.15. Видно, что ни одно из решений этого гороскопа не соответствует зодиаку LK.

На рис. 1.15 и рис. 3.2 хорошо видно, что ни одно из решений гороскопа «все планеты во Льве», возникавшее на интервале времени от –3000 до +2000 года, НЕ СООТВЕТСТВУЕТ зодиаку LK, изображенному на «Льве Коммагены». Ни в одном из этих решений не было так, чтобы Юпитер, Венера и Меркурий оказались видны, а Сатурн и Юпитер — нет. Но только такой случай, как уже и было сказано, мог бы оправдать астрономическую картину, изображенную на «Льве Коммагены».

Рассмотрим теперь вторую возможность. Будем считать, что Меркурий, Венера и Юпитер сблизились во Льве настолько сильно, что образовали одно яркое пятно на небе.

Будем требовать, чтобы максимальное взаимное расстояние между Меркурием, Венерой и Юпитером не превосходило одного градуса дуги. Сближение на большее расстояние вряд ли могло быть воспринято древним астрономом как настоящее слияние трех планет. Даже при наблюдении невооруженным глазом.

Астрономические расчеты показали, что выдвинутому нами требованию удовлетворяет только одна дата на всем интервале от –3000 до +2000 года. Это — утро 14 сентября 1221 года. Положения планет на эклиптике были следующими. Как обычно, мы даем долготу на эклиптике J2000 в градусах, а также положение планеты по шкале созвездий, см. раздел 5.10 в [НХЕ].

На рис. 3.3 мы приводим картинку утреннего неба 14 сентября 1221 года при погружении Солнца на 10 градусов. То есть когда на небе еще были видны яркие звезды. В этот момент одновременно взошли Меркурий, Венера и Юпитер, практически слившиеся друг с другом. Они находились на взаимных расстояниях не превосходящих одного градуса дуги. При высоких яркостях всех трех планет, которые у них были в ту ночь (Венера М = –3,4, Юпитер М = –1,2 и Меркурий М = +0,1) и при наблюдении невооруженным глазом они почти сливались в одно яркое пятно на небе. В качестве места наблюдения на рис. 3.3 мы выбрали Анкару в Турции. Из тех соображений, что она находится сравнительно недалеко от места, где нашли «Льва Коммагены» — то есть от горного массива Немрут-Даг в юго-восточной Турции [8], с. 152–153. Но в данном случае это не столь важно. Примерно такая же картина наблюдалась во всем Средиземноморье, на побережье Черного моря, в Иране и Индии.

Рис. 3.3. Единственное на всем историческом интервале от –3000 до +2000 года идеальное астрономическое решение зодиака LK: утро 14 сентября 1221 года н. э. Картинка расчитана по программе Turbo-Sky. В качестве места наблюдения здесь выбрана Анкара.

Все три планеты — Меркурий, Юпитер и Венера, — находились в ту ночь на границе Льва и Девы. Но созвездие Девы не было видно на утреннем небе — оно восходило уже в светлое время суток. Когда три слившиеся планеты показались на утренней заре, над горизонтом в этом месте находилось только созвездие Льва. Оно было видно целиком. Это идеально соответствует картине, изображенной на зодиаке LK.

Луна находилась ближе к голове Льва — то есть к той его части, которая обращена к Раку. Таким образом, Луна была видна в виде узкого серпа как раз «на шее у Льва». В точности, как это и показано на зодиаке LK.

Сатурн и Марс находились 14 сентября 1221 года достаточно далеко от Льва. Это вполне соответствует тому, что на зодиаке LK они не отмечены.

В заключение рассмотрим вопрос об устойчивости полученного решения. Увеличим допустимую границу сближения трех планет от одного градуса по дуге до двух градусов по долготе на эклиптике J2000 и посмотрим — не появится ли других решений, близких по качеству к решению 1221 года.

Оказывается, ни одного нового удовлетворительного решения при этом не появляется. Вот полный перечень таких решений на интервале от –3000 года до +2000 года.

Итак, имеется только одно, причем идеальное, астрономическое решение зодиака LK в предположении, что на нем показано слияние трех планет. Это — УТРО 14 СЕНТЯБРЯ 1221 ГОДА НОВОЙ ЭРЫ.

Следовательно, «Лев Коммагены» был изготовлен не ранее этого времени. Возможно, он действительно содержит в себе дату рождения древнего царя Коммагены по имени Антиох. Но тогда мы должны заключить, что этот царь родился в 1221 году н. э. — то есть в средние века. Как и следует из новой хронологии [ХРОН1]-[ХРОН3], [АНХ], [НХЕ]. А вовсе не в 98 году до н. э., как предлагают считать историки скалигеровской школы. Не приводя для этой точки зрения никакого серьезного научного обоснования, выходящего за рамки догматических ссылок на скалигеровскую версию хронологии. Отметим, что предлагаемая ими дата, якобы записанная на зодиаке LK, а именно, 98 год до н. э., ВООБЩЕ НИ РАЗУ НЕ ВОЗНИКАЛА в наших астрономических расчетах. Даже в качестве предварительного, неполного решения. Таким образом она ни имеет ровным счетом никакого отношения к данному зодиаку.

В этой связи возникает вопрос — что же такое «Коммагена»? Это название звучит как «происходящая от Комма» или «происходящая от Хама». Было ли это небольшое средневековое государство на месте, которое сегодня названо историками «древним Сидоном»? Или это — одно из названий всей Великой средневековой Империи. Которая, согласно нашим результатам, охватила в XIV веке огромные пространства Европы, Азии и Северной Африки. А в XV–XVI веках — и Америку. «Древний Сидон» был лишь одной из областей Империи. Поэтому там вполне могли изготовить и водрузить каменный зодиак, изображающий дату рождения не местного князя, а царя всей Империи. Родившегося, как мы только что выяснили, 14 сентября 1221 года н. э. Может быть, его имя — точнее одно из его имен, — было действительно Антиох. Как и считают специалисты.

В заключение приведем несколько фотографий грандиозного могильника в юго-восточной Турции, где был обнаружен «Лев Коммагены». См. рис. 3.4–3.7. Сегодня он уже сильно разрушен. «Лев Коммагены» хорошо виден на рис. 3.4. Увеличенный фрагмент этой фотографии, показывающий современное состояние «Льва Коммагены», показан на рис. 3.5.

Рис. 3.4. Могильник Антиоха I, царя Коммагены. Горный хребет Немрут-Даг в юго-восточной Турции. Современная фотография. Здесь третье изваяние справа — это «Лев Коммагены» с зодиаком, на котором записана дата 14 сентября 1221 года н. э. Следовательно и сам могильник создан не ранее этого времени. Взято из [8], с. 152.

Сравнение современной фотографии с более ранней прорисовкой «Льва Коммагены», приведенной выше на рис. 3.1, наглядно показывает — насколько быстро в наше время разрушаются подлинные старинные памятники. На прорисовке видно, что у Льва была отбита только одна передняя лапа, рис. 3.1. На современной же фотографии у него отбиты уже все четыре лапы, часть живота и бедро. Три планеты надо Львом и надписи пока сохранились. На фотографии надписи видны плохо, но все же они проглядываются, рис. 3.5.

Рис. 3.5. Увеличенный фрагмент предыдущей фотографии с «Львом Коммагены». Взято из [8], с. 152.

На рис. 3.5a показана недавняя фотография памятника «Лев Коммагены». На ней видно, что, к сожалению, он подвергся еще большему разрушению. Почти полностью утрачена морда льва. А ведь нас уверяют, что на протяжении многих-многих столетий монумент оставался в сохранности. Дескать, только в последнее время он «почему-то вдруг» стал быстро разваливаться. Отсюда следует, скорее всего, что памятник вовсе не такой старый, как нас уверяют. Скорость разрушения камня, вероятно, более или менее постоянна.

Рис. 3.5a. Недавняя фотография каменного «Лев Коммагены». Видно, что памятник разрушается достаточно быстро. Теперь уже утрачена морда льва. Взято из [19], с. 155.

Этот могильник является поистине грандиозным сооружением. Считается, что это — одно из самых больших погребальных комплексов древности [8], с. 153. Историки рассказывают нам, что в этом могильнике был захоронен древний царь местного государства Коммагена по имени Антиох I. Далее, им якобы хорошо известно, что отец его по имени Митридат был царем Коммагены в I веке до н. э. [8], с. 153. Считается, что именно Митридат начал строить этот могильник, но строительство удалось завершить лишь его сыну Антиоху, который и был тут похоронен [8], с. 153.

Рис. 3.6. Могильник Антиоха I. Современная фотография. Взято из [8], с. 152.

Однако при этом не сообщается — откуда именно были почерпнуты столь подробные и якобы «абсолютно точно» датированные сведения о данном древнем сооружении. Отметим, что саркофага из этого могильника никто не видел. Следовательно, не видели и надписей на нем. В издании 1995 года [8] сообщается, что «в могильнике предположительно находится драгоценный саркофаг, но проблема доступа к нему до сих пор не решена» [8], с. 153. Странно, что отсутствие возможности ознакомится с саркофагом не помешало специалистам «точно установить» имя покойника, дату его захоронения, имя его отца, дату начала строительства могильника и многие другие захватывающие подробности, связанные с этим «древнейшим» сооружением.

На самом же деле, как мы видим, этот могильник средневековый. И, вероятно, действительно очень древний, относящийся к эпохе XIII–XV веков нашей эры. Согласно астрономической датировке «Льва Коммагены», мы можем утверждать, что его создали не ранее XIII века н. э. Согласно нашей реконструкции всеобщей истории [РЕК1], здесь, скорее всего, был захоронен один из царей или знатных вельмож Великой средневековой Империи. Тогда становится понятен и тот размах, с которым был построен этот памятник.

Рис. 3.7. Два каменных изваяния на могильнике Антиоха I. Современная фотография. Взято из [8], с. 153.

Отметим, что могильник «Антиоха Коммагенского» имеет ярко выраженную форму кургана, рис. 3.4, рис. 3.6. Вероятно — это не настоящий насыпной курган, а гора, которую выбрали для захоронения, именно потому что она напоминала курган своими очертаниями. Вспомним, что похожий скальный холм в виде кургана есть и в египетской Долине царей, где он тоже использован для погребений. В египетском холме-кургане был захоронен, например, фараон Рамзес VI, погребальный зодиак которого был исследован и датирован нами ранее. Напомним, что он несет в себе дату 4–5 февраля 1289 года н. э. или же 20–21 февраля 1586 года н. э. (астрономическая датировка в данном случае дает два возможных варианта). См. раздел 7.8 в книге [НХЕ]. Первая из этих дат — 1289 год н. э., — достаточно близка к датировке «Льва Коммагены». Разница всего 68 лет.

В этом разделе мы воспользуемся книгой известного французского специалиста XIX — начала XX веков в области древних религий Франца Кюмона. Книга называется «Мистерии Митры» [7]. Она была написана Ф. Кюмоном на основе первого тома его более обширной работы «Тексты и скульптурные памятники, относящиеся к мистериям Митры», где собраны сведения о многочисленных митраистических памятниках Европы и Азии [7], с. 9. Как мы увидим, большинство из них имеют ярко выраженное астрономическое содержание. Некоторые представляют собой зодиаки. См., например, рис. 4.1 и рис. 4.2, на которых Митра изображен в окружении двенадцати созвездий Зодиака.

Рис. 4.1. Барельеф, найденный в Лондоне. Изображен Митра, убивающий быка. Вокруг него по кругу идут 12 знаков Зодиака. Взято из [7], с. 79.

Рис. 4.2. Барельеф из Модены. «Митраистический Кронос с козлиными копытами … На груди Скорпион, Телец и Овен, за плечами — лунный полумесяц. Вокруг него — знаки Зодиака» [7], с. 143. Тело Митры обвивает змея, голова которой поднята над его левым плечом. В правой руке он держит палку, на которой сидит птица — по-видимому ловчая. В левой руке у него посох. Митра стоит на созвездии Весов. Взято из [7], с. 143.

На рис. 4.1 показан барельеф, найденный в Лондоне. Как мы видим, в Англии тоже был распространен митраистический культ. На лондонском барельефе присутствуют все 12 знаков зодиака. Но изображений планет — а следовательно и гороскопа, — на нем, по-видимому, нет.

На рис. 4.2 приведен митраистический барельеф, найденный в Модене. Митра стоит здесь на созвездии Весов. Это может означать, что Солнце, изображенное тут в виде Митры, было в Весах. Из остальных планет показана только Луна на голове у Митры. Возможно, имеется в виду, что и все остальные планеты собрались в тот день недалеко от Солнца. Если это так, то такой гороскоп в более явном виде встречается и на других митраистических изображениях, см. ниже.

Митраизм сегодня считается очень древней религией. Ф. Кюмон пишет так: «В ту неведомую эпоху, когда предки персов еще составляли одно целое с предками индусов, они уже поклонялись Митре» [7], с. 13. Отметим, что Ф. Кюмон не дает здесь датировки этой эпохи. Однако он явно уверен, что «неведомая эпоха» — очень древняя, за много тысяч лет до нашей эры. На самом же деле, как показали наши исследования по хронологии древности, времена, о которых идет речь — это XI–XVI века нашей эры. В какой-то из периодов этой эпохи — вероятно не очень рано, в XIV–XVI веках, — в Империи бытовал раннехристианский культ, называемый сегодня «культом Митры». Его остатком, судя по всему, является известный праздник в Испании — бой быков (коррида). Отметим, что Митра на большинстве своих изображений убивает быка.

Митраистическая сцена закалывания быка, по-видимому, имела под собой определенную историческую подоплеку. Не исключено, что — ту же самую, что и известный «древне»-греческий миф о победе героя Тезея (то есть божественного героя: Теос = бог по-гречески) над человеко-быком Минотавром [10], с. 367. У Минотавра, кстати, известно и другое имя — «Астерий», то есть «звездный» [10], с. 367. Таким образом, в обоих случаях ярко звучит астральный образ закалывания звездного быка, рис. 4.1. С этим мы уже хорошо знакомы. Нам неоднократно приходилось встречаться с данным образом при исследовании египетских зодиаков. О «сцене корриды» на египетских зодиаках см. раздел 4.9 книги [НХЕ].

Скорее всего, египетская «астральная коррида», митраистическое закалывание быка в окружении знаков Зодиака, победа Тезея над «звездным» человеко-быком Минотавром-Астерием, а также современный испанский праздник корриды — это все различные отражения одного и того же знаменитого события в истории Империи. К сожалению, подлинный смысл этой «быко-убийственной» символики уже забыт. Скорее всего, имелось в виду какое-то действительно очень важное историческое событие XIV–XV веков.

Подчеркнем, что, согласно новой хронологии, культ Митры — это, скорее всего, христианский, а не до-христианский культ. Например, в итальянском Риме при археологических раскопках под церковью святого Климента обнаружили святилище Митры [7], с. 212. Мы приводим фотографию этого святилища на рис. 4.3. Согласно нашей реконструкции [РЕК1], это означает просто, что в прежние времена церковь св. Климента была митраистической христианской церковью. Наше объяснение следующее. В XVI–XVII веках христианская обрядность в Риме, по-видимому, претерпела сильные изменения. Убранство римских церквей привели в согласие с новыми канонами. Но старые и уже давно не используемые церковные помещения XIV–XV веков, ушедшие со временем в землю и оказавшиеся в подвалах новых церквей, трогать не стали. Впоследствии археологи откопали одно из них и объявили его «очень древним дохристианским митраистическим святилищем». На месте которого потом, якобы, оказалось очень удобно построить христианскую церковь. Что и было, дескать, сделано первыми христианами. Но почему тогда сегодня при постройке христианских церквей верующие не стараются выискать какой-нибудь совершенно чуждый им языческий храм, дабы превратить его в свою церковь? В наше время такое поведение выглядело бы неестественным. Надо полагать, что и раньше было так.

Рис. 4.3. Святилище Митры, обнаруженное под церковью святого Климента в итальянском Риме. Взято из [7], с. 212.

На рис. 4.4 и рис. 4.5 мы приводим изображение барельефа из Апулума в Дакии. В центре — Митра, убивающий быка. Над его головой — семь алтарей [7], с. 182. Обратим внимание, что шапка Митры заканчивается шариком, который находится на одном из этих алтарей. Таким образом, один из алтарей символизирует, скорее всего, самого Митру. То есть — Солнце, поскольку Митра отождествлялся с Солнцем [7], с. 24. Но тогда остальные шесть алтарей должны соответствовать оставшимся шести планетам. При этом общее количество алтарей — семь, — в точности соответствует числу планет в древней астрономии (включая Солнце и Луну).

Рис. 4.4. Барельеф из Апулума в Дакии. В центре — убивающий быка Митра с двумя факелоносцами (пушкарями?) по сторонам. «Слева — Митра, сидящий на быке и Митра, несущий быка; справа лев … На верхнем уровне бюст Луны, рождающийся Митра рядом с лежащей фигурой …; стоящий пастух с овцой; бык в хижине и в лодке; … семь алтарей; Митра, стреляющий из лука; бюст Солнца. Нижний уровень; пир Митры с Солнцем; Митра, восходящий на квадригу (колесницу) Солнца; перед ними — Океан, обвитый змеей» [7], с. 182. Вероятно, это — зодиак с гороскопом «семь планет во Льве». Планеты изображены здесь в виде семи алтарей над головой Митры. Взято из [7], с. 182.

Судя по данному изображению, все семь планет показаны вместе, рядом друг с другом. В самом деле, все семь алтарей явно прижаты друг к другу как можно плотнее, рис. 4.4. Поэтому если это — зодиак с гороскопом, то все семь планет должны были оказаться в одном и том же или в соседних созвездиях, рядом друг с другом. Созвездия, естественно, тоже должны быть отмечены, иначе гороскопа не будет. Но на этом барельефе присутствует только одно изображение, которое может служить символом зодиакального созвездия. Это — Лев, рис. 4.5. Присутствие здесь Льва отмечал и Ф. Кюмон, который тщательно описал все детали этого барельефа [7], с. 182. Причем, никаких других символов зодиакальных созвездий на данном барельефе ему обнаружить не удалось [7], с. 182.

Рис. 4.5. Увеличенный фрагмен предыдущего рисунка. Лев над чашей. Лев перевернут вниз головой и обращен к стоящей под ним чаше. Задняя часть его тела показана при взгляде сверху, голова льва — сбоку. Взято из [7], с. 182.

Но тогда это — уже хорошо известный нам гороскоп: ВСЕ СЕМЬ ПЛАНЕТ ВО ЛЬВЕ. Он встречался нам дважды — на зодиаке SN из незаконченной гробницы Сененмута и на зодиаке MT со стелы Меттерниха, см. выше. Хотя решений у этого гороскопа несколько, но на основании дополнительной астрономической информации зодиаков SN и MT, оба раза дата гороскопа восстанавливалась однозначно. И оба раза получилась одной и той же: 14–16 августа 1007 года н. э.

В данном случае мы не имеем дополнительной астрономической информации. Но из того, что данный гороскоп уже дважды дал одну и ту же дату, причем для двух зодиаков, найденных довольно далеко друг от друга, скорее всего, следует, что и на сей раз мы сталкиваемся с записью все той же даты. Видимо, она была настолько знаменита, что изображалась многократно на различных зодиаках и в разных местах.

Итак, на митраистическом барельефе из Апулума, скорее всего, записана дата 14–16 августа 1007 года н. э.

Как отмечает Ф. Кюмон, «именно Германия является тем местом, где открыто больше всего святилищ Митры; именно здесь найден барельеф самых больших размеров и с наиболее полными изображениями» [7], с. 71.

Самый крупный барельеф Митры был найден в Геддернгейме [7], с. 71–72. Мы приводим его фотографию на рис. 4.6. В центре — Митра, убивающий быка. Над его головой расположены по дуге 12 знаков Зодиака. Слева направо это — Овен, Телец, Близнецы, Рак, Лев, Дева, Весы, Скорпион, Стрелец, Козерог, Водолей, Рыбы. Почти все знаки изображены стандартно и хорошо узнаются. Исключением, возможно, являются Весы, изображенные тут в виде полулежащего мужчины.

Рис. 4.6. Большой барельеф Митры из Геддернгейма. Над головой Митры по дуге расположены 12 знаков Зодиака. Митра касается верхушкой шапки знака Весов. Справа и слева от Митры изображено шесть бюстов — четыре мужских и два женских. Два мужских бюста слева внизу бородатые. Слева повторено изображение Девы — такое же, как и на зодиакальной дуге. Кроме того, и слева и справа изображены обнаженные мужчины, вероятно, Геракл и Митра. В верхней полосе — восхождение Митры на колесницу Солнца и два бюста с рожками. На этом барельефе скорее всего изображен зодиак с гороскопом. Взято из [7], с. 72.

Митра касается верхушкой своей шапки Весов очень близко к границе Весов и Девы, рис. 4.6. Значит, если это гороскоп, то СОЛНЦЕ в нем показано в Весах около границы с Девой.

Слева и справа от Митры расположены два вертикальных столбца, в которых изображены шесть бюстов. Еще два бюста помещены в самой верхней полосе. Они отличаются от бюстов внизу и относятся, очевидно, к верхней сцене, означающей восхождение Митры на колесницу Солнца, рис. 4.6. Эти верхние бюсты имеют по бокам головы изогнутые бычьи рога.

Остальные бюсты, кроме двух верхних, таких рогов не имеют. Этих бюстов шесть, и все шесть — разные. Четыре бюста явно мужские. Два, расположенные справа внизу, похожи на женские, рис. 4.7. Это хорошо соответствует оставшимся шести планетам, кроме Солнца. Как мы знаем, четыре планеты — Сатурн, Юпитер, Меркурий и Марс, — изображались мужскими фигурами, а две — Венера и Луна, — женскими.

Рис. 4.7. Два фрагмента предыдущего рисунка. Два столбца планет — слева и справа от Митры. Взято из [7], с. 72.

Из четырех мужских бюстов те, что расположены слева внизу, имеют бороды. Два других, помещенных вверху друг напротив друга, бород не имеют, рис. 4.6. При этом верхний из двух бородатых бюстов накрыт головным убором в виде покрывала, а нижний имеет на самом лбу козлиные рожки, рис. 4.8.

Рис. 4.8. Фрагмент рис. 4.6. Бородатый бюст с козлиными рожками — Юпитер. Взято из [7], с. 72.

Но с такими изображениями планет мы уже встречались на римском зодиаке Марка Аврелия RZ, см. выше. Напомним, что там из четырех мужских планет Сатурн и Юпитер, как «старшие» планеты, были изображены с бородами, а Меркурий и Марс — нет. Кроме того, Сатурн был накрыт покрывалом, а Юпитер имел козлиные рожки. В ТОЧНОСТИ ТО ЖЕ САМОЕ мы видим и на этом зодиаке.

Следовательно, на данном барельефе действительно изображены планеты. И, скорее всего, тут присутствует гороскоп.

Сходство с зодиаком RZ продолжается и дальше. Там все планеты были расположены по двум сторонам от Солнца. Тут — то же самое. Три планеты — Сатурн, Юпитер и еще одна мужская планета — изображены слева от Солнца. То есть со стороны Девы, согласно порядку расположения зодиакальных созвездий над головой Митры, рис. 4.6. Обратим внимание, что третья снизу фигура слева почти неотличима от символа Девы в зодиакальном ряду. Это повторное изображение Девы, вероятно, подчеркивает, что планеты, помещенные слева, были в Деве.

Еще три планеты — Венера, Луна и оставшаяся одна мужская планета, — показаны справа от Солнца, то есть со стороны Весов. Само Солнце — Митра, как мы уже говорили, изображено на границе Весов и Девы.

Итак мы получили следующий гороскоп.

СОЛНЦЕ — в Весах. Вероятнее всего, вблизи границы Весов и Девы.

САТУРН и ЮПИТЕР — в Деве или в Весах со стороны Девы от Солнца.

ВЕНЕРА и ЛУНА — в Весах, с противоположной стороны от Солнца, чем Сатурн и Юпитер.

Еще две планеты — Марс и Меркурий — находились в Деве или в Весах, по разные стороны от Солнца.

С помощью программы HOROS мы нашли все решения данного гороскопа на интервале времени от –500 года до +2000 года. Этот интервал был взят с достаточным запасом. Напомним, что предлагаемая историками датировка митраистического культа в Германии — это эпоха «античной» римской империи якобы I–IV веков н. э. [7], глава 2.

Для планет слишком близких к Солнцу и заведомо невидимых в его лучах, мы допускали сразу обе возможности их расположения относительно Солнца — как справа, так и слева.

Оказалось, что в заданных границах существует только два решения этого гороскопа. Это:

14–15 октября 1007 года н. э.

14–15 октября 1186 года н. э.

В решении 1007 года слева от Солнца вместе с Юпитером и Сатурном оказывается Марс. Меркурий в этом решении невидим — он слишком близко к Солнцу. Остальные планеты были видны именно с той стороны от Солнца, как указано на зодиаке.

В решении 1186 года слева от Солнца оказывается Меркурий. Марс находился в тот день возле самого Солнца и был невидим. Все остальные планеты были видны.

В обоих решениях Солнце находилось в точности там, где оно показано — в Весах, на границе с Девой. Оба эти решения — хорошие. Они вполне соответствуют описанному выше гороскопу. Никаких других решений на интервале от –500 года до +2000 года у данного гороскопа нет. С целью проверки устойчивости найденных решений, мы провели расчеты также и для более древних эпох. Оказалось, что снижение нижней границы расчетов до –1000 года не дает ни одного нового решения этого гороскопа.

Приведем положения планет для обоих решений. Как и выше, мы приводим долготу планет на эклиптике J2000 в градусах, отклонение от Солнца по долготе J2000 в градусах, положение планет по «шкале созвездий» и название созвездий, где находились планеты.

Сделаем вывод.

На барельефе из Геддернгейма записана одна из двух дат: либо 14–15 октября 1007 года н. э., либо 14–15 октября 1186 года н. э.

Отметим, что 1007 год н. э. уже встретился нам на предыдущем митраистическом зодиаке из Апулума. Случайно ли такое совпадение? Скорее всего — нет. Похоже, что на митраистических астральных изображениях записывался все тот же, уже неоднократно встречавшийся нам на египетских зодиаках год. Это 1007 ГОД НАШЕЙ ЭРЫ.

Отметим, что все известные нам зодиаки, несущие в себе этот год, являются зодиаками НЕПОГРЕБАЛЬНЫМИ. То есть, на них была записана не дата захоронения (или рождения) того или иного человека, а какая-то другая, важная и интересная для большого числа людей дата.

Вполне возможно, что 1007 г. н. э. — это дата ВЫЧИСЛЕННАЯ. В XIV–XVI веках в связи с развитием вычислительной астрономии могли попытаться вычислить время какого-нибудь важного священного события в прошлом. Дата которого была уже забыта или непонятна. Возможно, это были первые попытки вычислений Рождества Христова. Это хорошо соответствует новой хронологии, согласно которой Христос родился в XII веке н. э. [ЦРС], но в XIV–XV веках была сделана ошибка в дате Рождества примерно на сто лет вниз. См. нашу книгу «Царь Славян».

Итак, оказалось, что на двух исследованных нами выше митраистических барельефах содержатся гороскопы, несущие в себе определенные даты. Причем, вероятнее всего, оба они указывают на различные месяцы одного и того же 1007 года н. э.

Обратимся теперь к еще одному митраистическому барельефу, рис. 4.9. Считается, что он был найден в «древнем Сидоне» [7], с. 161. Но затем, очевидно, был продан в частные руки, так как во времена Ф. Кюмона находился уже в частной коллекции Клерка [7], с. 161.

Рис. 4.9. Митраистический барельеф из коллекции Клерка. Считается, что он является древним подлинником и был найден в Сидоне. Однако великолепная сохранность этого изображения и явно поздний стиль заставляют заподозрить подделку. На этом барельефе запечатлен зодиак с гороскопом. Взято из [7], с. 161.

Сразу бросается в глаза, что это митраистическое изображение сильно отличается как по стилю, так и по сохранности от тех старых барельефов с Митрой, примеры которых мы привели выше. То были действительно старые изображения, явно простоявшие достаточно долго под открытым небом и испытавшие на себе неблагоприятное влияние погодных условий. Кроме того, видно, что с ними не всегда обращались достаточно аккуратно. Какие-то части у них утрачены. Некоторые места полустерты. Сильно выступавшие детали — сбиты.

Но здесь мы видим совершенно другую картину. Рельеф великолепно сохранился. Отбитых частей нет, хотя многие детали выступают настолько сильно, что при малейшем неаккуратном обращении должны были быть утрачены. Чего стоит, например, рука Митры с ножом. Она вообще вырезана полностью — то есть отделена от плоскости плиты. Чтобы ее отбить достаточно было один раз уронить барельеф. Или даже просто задеть его каким-то твердым предметом. Возникает впечатление, что данное изображение провело все свое время — сразу после изготовления, — в каком-нибудь хранилище или музее. Где с ним сразу же стали обращаться как с драгоценным «памятником древности». Другими словами, глядя на этот шикарный памятник, якобы дошедший до нас «из глубины веков», трудно отделаться от подозрения в подделке.

К тому же не стоит забывать, что в отличие от тех барельефов, которыми мы занимались выше, этот, скорее всего, БЫЛ КОГДА-ТО ПРОДАН ЗА ДЕНЬГИ. И, вероятно, не за малые. Иначе он вряд ли бы попал в частную коллекцию. Это усиливает подозрения, поскольку подделки, как правило, изготовляются именно с целью продажи.

Но на этом барельефе изображен зодиак с гороскопом. Это нетрудно заметить, см. ниже. А следовательно, записана некоторая дата. Очень интересно посмотреть — какая именно датировка была увековечена на таком подозрительно новом барельефе? Если это — подделка, то дата будет просто случайной. Отметим, что гороскоп на данном барельефе не снабжен никакой дополнительной астрономической информацией. Поэтому почти наверняка он будет иметь несколько решений в историческом интервале (если он вообще осмыслен).

Если же барельеф — подлинный, или точная копия старого подлинника, то естественно ожидать, что его автор-астроном постарался составить гороскоп так, чтобы его решение было единственным на как можно большем интервале времени. Мы уже неоднократно встречались с этим обстоятельством в нашем исследовании старинных зодиаков.

Однако если перед нами просто красивая подделка, то, наоборот, решений, скорее всего, будет несколько. Поскольку его автор не имел цели записать здесь определенную дату, а лишь изображал правдоподобный гороскоп «под старину». Возможно, конечно, что автор вообще не заботился об астрономической стороне дела и гороскоп получился фантастический. Тогда решений не будет вообще.

Итак, посмотрим, что нам даст астрономическая датировка.

Знаки созвездий на данном барельефе изображены вокруг Митры, убивающего быка. Верхушка шапки Митры-Солнца касается задней ноги Тельца. Значит Солнце показано здесь в Тельце.

Между знаками созвездий расположено шесть бюстов — в точности по числу оставшихся планет (кроме Солнца). Два бюста — те, которые расположены сверху по обеим сторонам от головы Митры, — женские, рис. 4.9. Остальные изображают мальчиков-младенцев. Их можно считать мужскими.

Все бюсты, кроме двух, четко касаются только одного из знаков созвездий. Поэтому их положение среди созвездий вполне определено. Исключение составляют только мальчик в левом верхнем углу, который касается сразу и Близнецов и Рака, и женщина справа от головы Митры. Ее бюст расположен на примерно одинаковом расстоянии от Овна и Рыб.

Никаких других отличительных признаков, кроме пола, которые могли бы помочь нам в отождествлении планет, тут нет. Поэтому мы пронумеруем бюсты-планеты цифрами от 1 до 6, рис. 4.10.

Рис. 4.10. Расположение знаков созвездий и планет на барельефе из коллекции Клерка. Рисунок сделан на основе фотографии из [7], с. 161.

1-я планета — женский бюст слева от головы Митры. Касается Близнецов.

2-я планета — женский бюст справа от головы Митры. Находится между Овном и Рыбами.

3-я планета — мальчик в левом верхнем углу. Касается одновременно Близнецов и Рака.

4-я планета — мальчик в правом верхнем углу. Касается Рыб.

5-я планета — мальчик в правом нижнем углу. Касается Стрельца, который изображен под собакой, нападающей на быка спереди.

6-я планета — мальчик в левом нижнем углу. Касается Весов.

Кроме того, на барельефе изображены две птицы — возле Девы слева и возле Рыб справа от Митры. Они, скорее всего, отмечают точки весеннего и осеннего равноденствия.

Итак, получился следующий гороскоп:

Никакой другой астрономической информации, кроме перечисленной выше, на этом зодиаке нет.

Как мы объяснили в разделе 3.2 книги [НХЕ] (см. илл. 3.13 в [НХЕ]) из того, что точки весеннего и осеннего равноденствия показаны в Рыбах и в Деве, следует, что этот зодиак может указывать на дату не ранее –500 года. Ранее этого времени указанные точки были соответственно в Овне и в Весах.

Поскольку женские бюсты должны изображать «женские» планеты — Венеру и Луну, а также с учетом того, что Венера и Меркурий не могут очень далеко отклоняться от Солнца, возникает 24 варианта возможного отождествления планет 1–6 на данном барельефе.

В самом деле, Венеру и Луну можно отождествить с двумя женскими бюстами двумя различными способами. Далее, Меркурий может быть только одним из двух верхних бюстов-мальчиков. Два нижних бюста показаны слишком далеко от Солнца, а Меркурий в таких далеких от Солнца положениях не бывает никогда. Итого, мы получаем 2 × 2 = 4 варианта для отождествления Венеры, Луны и Меркурия. После этого надо будет распределить три мужские планеты — Сатурн, Юпитер и Марс, — между тремя оставшимися свободными бюстами мальчиков. Это можно сделать 2 × 3 = 6 способами. Итого, мы получаем 4 × 6 = 24 в принципе возможных варианта отождествления планет. Можно было бы заниматься дальнейшим сокращением числа вариантов, привлекая более тонкие астрономические закономерности. Но мы этого делать не будем, чтобы на загромождать рассуждения несущественными для наших целей астрономическими подробностями. Все 24 варианта были нами просчитаны.

Перечислим эти варианты.

Все эти варианты были нами просчитаны с помощью программы HOROS на интервале от –500 года до +2000 года. Оказалось, что на этом интервале существует ровно четыре решения, удовлетворяющие данному гороскопу с учетом порядка планет. Еще пять решений удовлетворяют ему без учета порядка планет. Это следующие решения (приводится только одна дата для каждого решения; гороскоп удовлетворялся в течение нескольких дней вокруг этой даты):

Как мы видим, решения разбросаны хаотично по расчетному интервалу. Получившиеся даты не сближаются с датировками других старинных зодиаков, которые мы изучали.

Вывод. Барельеф из коллекции Клерка является, скорее всего, подделкой «под древность». На нем был показан гороскоп, подобный тем, какие встречаются на действительно старинных зодиаках. Возможно, автор подделки имел перед собой какой-то из старых образцов, однако не скопировал его аккуратно. Вероятно, он стремился сделать расположение планет более «красивым» и симметричным, надеясь, что более изящное «древнее» изображение скорее купят. В результате получился случайный гороскоп, дающий несколько хаотично разбросанных решений на историческом интервале времени длиной две с половиной тысячи лет.

Подчеркнем, что в данном случае зодиак не содержит дополнительной астрономической информации помимо основного гороскопа. Отметим также, что планеты здесь обозначены плохо и возникает много вариантов их отождествления. Подобный зодиак будет иметь несколько случайных решений в любом наперед заданном интервале времени продолжительностью две тысячи лет или больше.

В заключение приведем два старинных митраистических барельефа, по-видимому, действительно подлинных, рис. 4.11, рис. 4.12. Но тут нет гороскопов.

Рис. 4.11. Мраморная плита, найденная в Вирунуме. Внизу изображено рождение Митры. Сверху мы видим избиение младенцев, которое очень напоминает известный евангельский рассказ об избиении младенцев в Вифлееме вскоре после рождения Христа. Взято из [7], с. 149.

Рис. 4.12. Барельеф, найденный в Вирунуме. Внизу — Митра, пробивающий скалу. Вероятно, имеется в виду, что он делает это с помощью пушки — нового по тем временам оружия. В середине — Митра пожимает руку Солнцу. Еще выше — Митра восходит на колесницу Солнца и садится вместе с ним (возенесение Митры). Взято из [7], с. 175.

«Ковер из Байе» — известный памятник средневековья. Он постоянно привлекал к себе пристальное внимание исследователей. Его история окутана многочисленными легендами, и даже само происхождение считается загадочным. Предполагается, что на ковре представлена в лицах история завоевания Англии Вильгельмом Завоевателем в XI веке н. э. (по скалигеровской хронологии). Исследователи думают, что и сам ковер был создан в ту же эпоху XI века. Однако, как показал наш анализ, ковер из Байе допускает независимую астрономическую датировку. Она дает совсем другую дату.

Совершенно неожиданно для нас самих мы обнаружили на ковре из Байе зодиак с астрономическим гороскопом. Который — наряду с другими изображениями, присутствующими на ковре, — представляет исключительный интерес с точки зрения новой хронологии. См. нашу книгу «Крещение Руси».

Воспользуемся подробным описанием ковра из Байе в фундаментальном издании [12], с. 10–12. В нем дано полное цветное, а также черно-белое воспроизведение ковра, его научное описание и комментарии. Издатель и комментатор книги [12] — сотрудник Британского Музея Давид М. Вильсон.

Мы полностью воспроизводим ковер из Байе на рис. 4.13–4.34 следуя изданию [12]. В этом труде ковер разделен на 73 листа, каждому из которых отведен полный разворот книги. Номера листов, заимствованные из [12], проставлены на рис. 4.13–4.34. Вверху и внизу на рисунках нами добавлены надписи. Их смысл станет понятен из дальнейшего.

Как уже было сказано, на ковре изображен, среди прочего, зодиак с астрономически записанной датой (гороскопом). Вероятно, это дата изготовления ковра. В любом случае, ясно, что ковер могли сделать лишь ПОЗЖЕ даты, записанной на нем. Но никак не раньше.

Предисловие к труду [12] открывается следующими словами Давида М. Вильсона: «Ковер из Байе (The Bayeux Tapestry) является ОДНИМ ИЗ САМЫХ ЗАГАДОЧНЫХ ПАМЯТНИКОВ ЕВРОПЕЙСКОЙ ИСТОРИИ» [12], с. 8.

Отметим, что ковер из Байе не является ковром в обычном смысле. Это — вышитое цветными нитками льняное полотно, подобное старым русским рушникам или полотенцам. Но — гораздо длиннее. «Ковер» составлен из восьми сшитых между собой льняных полотнищ различной длины (но приблизительно одинаковой ширины). Общая его длина составляет около 70 метров, а точнее, 68 метров и 38 сантиметров. Ширина колеблется от 45,7 сантиметра до 53,6 сантиметра. Первоначально ковер был длиннее, но на сколько именно — неизвестно. Оба его конца утрачены. Семь соединительных швов на ковре сохранились в своем первозданном виде и практически незаметны. В одном месте (см. лист 15) видно, что вышитая верхняя граница неровная. Д. Вильсон считает, что здесь части ковра были сшиты уже после того, как каждая из них была покрыта рисунками.

Рис. 4.13. Ковер из Байе. Листы 1, 2, 3. Взято из [12], с. 174–175.

Рис. 4.14. Ковер из Байе. Листы 4, 5, 6. Взято из [12], с. 174–175.

Рис. 4.15. Ковер из Байе. Листы 7, 8, 9, 10. Взято из [12], с. 176–177.

Рис. 4.16. Ковер из Байе. Листы 11, 12, 13. Взято из [12], с. 176–177.

Рис. 4.17. Ковер из Байе. Листы 14, 15, 16, 17. Взято из [12], с. 178–179.

Рис. 4.18. Ковер из Байе. Листы 18, 19, 20. Взято из [12], с. 178–179.

Рис. 4.19. Ковер из Байе. Листы 21, 22, 23, 24. Взято из [12], с. 180–181.

Рис. 4.20. Ковер из Байе. Листы 25, 26, 27. Взято из [12], с. 180–181.

Рис. 4.21. Ковер из Байе. Листы 28, 29, 30, 31. Взято из [12], с. 182–183.

Рис. 4.22. Ковер из Байе. Листы 32, 33, 34. Взято из [12], с. 182–183.

Рис. 4.23. Ковер из Байе. Листы 35, 36, 37. Взято из [12], с. 184–185.

Рис. 4.24. Ковер из Байе. Листы 38, 39, 40. Взято из [12], с. 184–185.

Рис. 4.25. Ковер из Байе. Листы 41, 42, 43, 44. Взято из [12], с. 186–187.

Рис. 4.26. Ковер из Байе. Листы 45, 46, 47. Взято из [12], с. 186–187.

Рис. 4.27. Ковер из Байе. Листы 48, 49, 50, 51. Взято из [12], с. 188–189.

Рис. 4.28. Ковер из Байе. Листы 52, 53, 54. Взято из [12], с. 188–189.

Рис. 4.29. Ковер из Байе. Листы 55, 56. Взято из [12], с. 190–191.

Рис. 4.30. Ковер из Вайе. Листы 57, 58, 59, 60. Взято из [12], с. 190–191.

Рис. 4.31. Ковер из Байе. Листы 61, 62, 63. Взято из [12], с. 192–193.

Рис. 4.32. Ковер из Байе. Листы 64, 65, 66. Взято из [12], с. 192–193.

Рис. 4.33. Ковер из Байе. Листы 67, 68, 69, 70. Взято из [12], с. 194–195.

Рис. 4.34. Ковер из Байе. Листы 71, 72, 73. Взято из [12], с. 194–195.

Ковер из Байе считается высокохудожественным и весьма качественным изделием. Единогласно отмечается, что в него был вложен огромный труд. Исследователи обратили внимание, что на полотне нет следов прорисей, по которым делалась вышивка. В то же время считается, что «предварительные рисунки почти наверняка существовали и каким-то образом были перенесены на льняную основу» [12], с. 10.

Первоначально рисунки на ковре были вышиты, в основном, пятью цветами: цвет обожженной глины, зелено-голубой, золотой, оливково-зеленый и голубой. Кое-где использовались глубокий синий или черный цвета. «Многие из позднейших реставраций использовали в основном ярко-желтый, оранжевый и яркий зеленый» [12], с. 10.

Исследователи отмечают, что весь ковер создан в едином стиле, как будто по замыслу одного художника (что, кстати, было бы вполне естественно).

Историки считают, что ковер изготовили на юге Англии между 1066 и 1082 годами н. э. Более точных сведений о том, где именно и кем был создан ковер, кому он первоначально принадлежал, — нет. На самом деле, указанная датировка ковра целиком и полностью покоится на скалигеровской дате битвы при Гастингсе — якобы в 1066 году н. э. Она извлекается из письменных источников (в скалигеровской интерпретации) и не является независимой. Если скалигеровская хронология неверна, то и дата битвы при Гастингсе должна быть исправлена. Считается, что именно эта битва изображена на ковре и, более того, — является его главной темой. Поэтому ход рассуждений у историков был, по-видимому, предельно прост. Раз на полотнище вышита битва якобы 1066 года, следовательно (решили они), и ковер был создан примерно в это время.

Но на самом деле никаких достоверных сведений о существовании ковра из Байе ранее XV века нет. Как сообщают сами историки, «ПЕРВОЕ УПОМИНАНИЕ О КОВРЕ ОТНОСИТСЯ К ПЯТНАДЦАТОМУ СТОЛЕТИЮ, возможно самое раннее — около 1463 года, когда в счетах кафедрального собора в Байе упомянута починка ковра. Однако вполне определенно ковер упомянут в 1476 году в инвентарном списке кафедрального собора Нотр-Дам в Байе как очень длинная и узкая драпировка (гобелен, гардина), на которой вышиты фигуры и надписи, содержащие сведения о завоевании Англии» [12], с. 12.

Считается, что ковер висел в соборе не постоянно. Его вывешивали на всеобщее обозрение лишь в определенные дни. Причем полотнище вешали так, чтобы оно целиком (или почти целиком) окружало помещение храма. Отсюда видно, что в XV веке полотнище высоко чтили не только как светскую, но и как религиозную святыню. Предполагается, что основную часть времени ковер хранился в скатанном виде. Этим объясняют его относительно хорошую сохранность на протяжении якобы около тысячи лет. Не исключено, впрочем, что именно неплохая сохранность ковра вызвала к жизни предположение, будто его много столетий хранили в запасниках. На самом деле, ковер, возможно, не такой уж и старый. Тогда хорошая сохранность (несмотря на пережитые им бурные события, см. ниже) становится более понятной.

После упоминания в 1476 году, ковер из Байе вновь погружается во мрак БОЛЕЕ ЧЕМ НА ДВЕСТИ ЛЕТ. В следующий раз он всплывает на страницах хроник лишь в 1724 году [12], с. 12. То есть — В ВОСЕМНАДЦАТОМ ВЕКЕ! Только тогда с него были сделаны те аккуратные цветные рисунки, которые сегодня хранятся в Кабинете Эстампов Национальной Библиотеки (Fol. Ad.102) во Франции. На основе этих рисунков Монфокон (Bernard de Montfaucon) в 1729 году подготовил первую публикацию начальных сцен ковра. «Однако в то время НИКТО ИЗ УЧЕНЫХ НЕ ЗНАЛ, ГДЕ НАХОДИТСЯ САМ КОВЕР и в действительности Монфокон не был уверен в аккуратности рисунков; при изготовлении гравюр он трансформировал изображения в духе вкусов раннего восемнадцатого столетия» [12], с. 12.

Таким образом, выясняется, что первая публикация изображений ковра в 1729 году была не только неполной, но и искаженной, подогнанной под дух и стиль XVIII века.

«В конце концов Монфокон обнаружил место хранения ковра и послал Антуана Бенуа (Antoine Benoit) в Байе с заданием сделать аккуратные копии его недостающих частей» [12], с. 12. Гравюры были изготовлены и опубликованы в 1730 году. Далее сообщается, что на протяжении многих лет гравюры Бенуа служили стандартным источником сведений о ковре. Ковер из Байе был ранее известен (по причинам, не очень понятным историкам) как «ковер королевы Матильды». Под таким названием он иногда упоминается и сегодня. Однако — какая именно Матильда имелась в виду, историки точно не знают. Было выдвинуто несколько версий на сей счет. По одним — это императрица Матильда, дочь Генриха I. По другим — Матильда, жена Вильяма (Вильгельма) Завоевателя. Последняя точка зрения более распространена [12], с. 12.

Во время французской революции XVIII века ковер претерпел много приключений. Сначала он был конфискован. Потом его извлекли из кафедрального собора Байе и использовали в качестве брезента для покрытия военных повозок. Позднее он был даже разрезан на куски для украшения праздничной колесницы богини Разума на карнавале. Тем не менее, в какой-то мере ковер все-таки уцелел, и в 1803 году был перевезен в Париж по приказу Наполеона, где был выставлен в музее. Выставка должна была стать частью пропагандистской компании в связи с подготовкой французского нападения на Англию. Она имела огромный успех. После провала наполеоновских планов вторжения, ковер был возвращен в Байе. В 1812 году полотнище намотали на два стержня, якобы «для удобства». Но в результате ковер был заметно поврежден. Это обстоятельство отметил в 1819 году Чарльз Стотхард (Charles Stothard), который посвятил два года изготовлению крайне тщательного изображения полотнища для Общества Древностей (Society of Antiquaries). Первоначально считалось, что Стотхард создал достоверную реконструкцию УТРАЧЕННЫХ ЧАСТЕЙ КОВРА. Однако позднее утвердилось мнение, что он иногда все-таки ошибался [12], с. 13.

В 1842 году полотнище перенесли в публичную библиотеку в Байе и поместили за стеклом в отдельной комнате. В 1870 году ковер вывезли в связи с франко-прусской войной, однако затем вернули обратно на прежнее место в библиотеке. Там ковер находился до 1913 года. В 1871 году полотнище было впервые сфотографировано. Именно эти фотографии долгое время служили важным источником сведений о ковре. Дальнейшая судьба реликвии хорошо документирована и сейчас мы не будем о ней говорить.

Подведем итог. Впервые полотнище из Байе появляется на страницах письменной истории не ранее XV века. Затем, более двухсот лет, судьба ковра покрыта мраком. Лишь в XVIII веке он вновь всплывает из тьмы. Переживает много приключений, порч, утрат, реставраций. Во второй половине XIX века его фотографируют. Таким образом изображения на ковре были впервые надежно зафиксированы лишь ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX ВЕКА. Что происходило с ними до этого, мы, строго говоря, точно не знаем.

Считается, что изображения на ковре из Байе связаны с событиями, приведшими к нормандскому (или норманскому, как его еще называют) вторжению в Англию. Решающее сражение, обеспечившее победу завоевателям, произошло якобы в 1066 году при Гастингсе (Hastings). Считается, что на ковре отражены события от 1064 года до 14 октября 1066 года. ГЛАВНЫМИ ГЕРОЯМИ этих событий, противостоящими друг другу, являются Гарольд (Harold) и Вильгельм Нормандский Завоеватель Незаконнорожденный (William of Normandy, the Conqueror, the Bastard) [18], с. 197; и [6]. Поясним, что имя Bastard означает в переводе Незаконнорожденный.

Из английской истории известно, что противник Вильгельма Завоевателя король Англии Гарольд был сыном Гудвина (Godwin), короля Вессекса (Wessex). Сегодня Вессекс считается областью средневековой Англии.

Его соперник и в дальнейшем военный противник — Вильгельм правит в Нормандии. Как считается сегодня, Нормандия, которой владел Вильгельм, располагалась на землях современной Франции.

В 1066 году умирает английский король Эдвард (Edward) Исповедник. Считается, что с его уходом заканчивается целая эпоха в истории Англии [6], [18]. В этом же году нормандцы во главе с Вильгельмом вторгаются в Англию. Происходит знаменитая битва при Гастингсе, в которой Вильгельм побеждает англосаксонского короля Гарольда и становится королем Англии Вильгельмом I (1066–1087).

Предыстория войны такова. Король Эдвард Исповедник умирает, не оставив потомства. Один из его герцогов — Гарольд II Годвинсон, король Норвегии и король Англичан (Harold II «Godwinson», king of Norway, king of English) [18], с. 196, 197, обладавший огромной властью, наследует королевство. Никто не оспаривает у Гарольда короны, хотя некоторые считают его права сомнительными. На ковре из Байе Гарольд назван REX, то есть ЦАРЬ.

Через некоторое время Вильгельм Незаконнорожденный, герцог нормандский, начинает оспаривать престол Гарольда. Он заявляет, что Эдвард на смертном одре назначил его, Вильгельма, своим наследником. Вильгельм обращается к римскому папе и привлекает его на свою сторону. Затем он отправляет посольства в Германию и Францию с просьбой о поддержке. Вильгельм «собрал большое войско из искателей приключений, явившихся из Франции, Фландрии и Бретани, Аквитании и Бургундии, Апулии и Сицилии, ЦЕЛУЮ ОРДУ искателей приключений, собравшихся для грабежа Англии» [6], с. 343. Он собирает огромный флот для вторжения в Англию.

Пока Вильгельм ожидал попутного ветра, в Англии, в устье Гэмбера высадились норвежцы под предводительством предателя Тостига (Tostig), брата Гарольда.

Гарольд пошел на врага и разбил Тостига близ Йорка (York). Но в тот же день на незащищенном берегу близ Певенси (Pevensey) высадилось многочисленное войско нормандцев. Несмотря на свои раны, Гарольд поспешно повернул войска, торопясь дать сражение. Он не стал ждать подкреплений. Состоялась яростная битва при Гастингсе (Hastings), в Сенлаке. Войска Гарольда потерпели поражение, а сам он был убит. «Победа при Сенлаке была одной из самых решительных в истории. Она почти сразу предоставила всю Англию герцогу норманскому, который короновался в Лондоне» [6], с. 344.

Церковное помазание сделало Вильгельма законным королем. Он начал преследования местной знати. Многие англичане были объявлены изменниками, их имения конфисковали. Это вызвало восстания, которые Вильям подавлял жестоко и умело. Его правление считается в английской истории поворотным пунктом. Вильяму Завоевателю отводится много страниц в английских летописях, в частности, в известной Англо-Саксонской Хронике [18]. Он основывает новую норманскую династию в Англии.

Относительно противника Вильяма — короля Гарольда — историки отмечают: он «изображен героем и умирает как герой» [5], с. 16. Подчеркивается, что Гарольд был искусным воином и вместе со своими братьями имел невероятное влияние в Англии. На ковре из Байе он назван, в частности, «Dux Anglorum» — Герцог Английский.

Вильгельм Завоеватель представлен в летописях как могучий и яростный воитель. Он был женат на Матильде Фландрской. В своих попытках занять английский престол, Вильям был поддержан Генрихом Французским (Henry of France). Но все-таки главными героями описываемых событий являются лишь Гарольд и Вильгельм, противостоящие друг другу в смертельной воинской схватке. Именно так они и представлены на ковре из Байе.

В книге «Новая хронология Руси, Англии и Рима», гл.18:15, мы показали при помощи метода династических параллелизмов, что события около 1066 года, относимые сегодня историками на Британские (Английские) острова, произошли на самом деле не там и не тогда. «Завоевание Англии» было завоеванием Царь-Града на Босфоре и произошло оно около 1204 года. Это был знаменитый Крестовый Поход 1202–1204 годов, ошибочно названный историками якобы «Четвертым» Крестовым Походом. На самом деле, как мы выяснили, это был Первый или Второй Крестовый Поход. См. нашу книгу «Начало Ордынской Руси». Однако, чтобы не запутать читателя, мы будем здесь все-таки пользоваться общепринятым (хотя и неверным) названием Похода 1203–1204 годов — «Четвертый» Поход. Связанные с ним события считаются переломными в истории Царь-Града [4].

Летописные названия «Англия», «Лондон» и некоторые другие, безоговорочно (но не всегда верно) относимые историками к современной Англии, в эпоху XIII века, согласно нашим результатам, означали тогда совсем другое. Тогда они принадлежали Византии. Так, например, ЛОНДОН — одно из старинных названий Царь-Града XII–XIII веков (современный Ерос на Босфоре). Название АНГЛИЯ указывало когда-то на царь-градскую династию Ангелов. Затем, во время великого = «монгольского» завоевания, многие географические названия вместе с хрониками были разнесены по самым отдаленным местам. В том числе, содержание некоторых старых летописей было ошибочно перенесено из Византии на Британские острова. См. подробности в наших книгах «Новая хронология Руси, Англии и Рима» и «Забытый Иерусалим».

Подводя итог, можно сказать, что дошедшая до нас письменная история Англии начинается отнюдь не с местной островной истории. Она начинается с Троянской войны, то есть, согласно новой хронологии, — с войны XIII века н. э. вокруг Царь-Града XII–XIII веков на Босфоре, он же евангельский Иерусалим. Это было событие поистине мирового значения. Царь-Градские события оказались включенными в местную историю островной Англии гораздо позже и по ошибке. Поздние летописцы XVI–XVII веков приняли завезенные на остров старые византийско-«монгольские» хроники за описание каких-то древних местных островных событий.

Далее, в нашей книге «Начало Ордынской Руси» мы показываем, что Крестовый Поход 1204 года отразился в хрониках, в частности, и как знаменитая Троянская война. Поход, собравший под своими знаменами многие народы, был, согласно нашей реконструкции, начат Русью-Ордой как месть за императора Андроника-Христа, распятого в Царь-Граде в 1185 году. См. нашу книгу «Царь Славян».

Битва при Гастингсе якобы 1066 года является одним из отражений Четвертого Крестового Похода XIII века н. э = «античной» Троянской войны. Как мы увидим далее, на ковре из Байе действительно изображены некоторые важные события Троянской войны. При этом, «английский Гарольд» является, скорее всего, дубликатом «античного» Гектора, а «норманнский Вильгельм» — дубликатом «античного» Ахиллеса.

Напомним, что ковер из Байе дошел до нас после нескольких переделок, сегодня уклончиво именуемых «реставрациями». Не исключено, что некий первоначальный вариант изображений на ковре действительно был создан вскоре после Троянской войны XIII века — как память о ней. Через какое-то время, вероятно, приняли решение выткать ковер, на котором были бы нанесены старые рисунки XIII–XIV веков. Это могло произойти достаточно поздно, в XV–XVI веках. Как мы убедимся, создатели ковра из Байе были уже далеки от описываемых событий, суть которых стала для них во многом туманной. Что не могло не сказаться на воспроизводимых ими рисунках. Из-за непонимания смысла вкрадывались искажения, ошибки. Нельзя исключать и преднамеренную редакторскую правку. Все это следует иметь в виду при изучении дошедших до нас изображений на ковре.

В 2004 году среди изображений на ковре из Байе нами был неожиданно обнаружен зодиак с гороскопом. То есть — с астрономически зашифрованной датой. Отметим, что до нас, по-видимому, никто из исследователей ковра так и не осознал, что на нем имеется зодиак. А тем более — зодиак с гороскопом (то есть с датой). Мы будем называть зодиак ковра из Байе зодиаком BL. Приступим к его описанию и расшифровке.

Начнем с того, что перечислим созвездия, изображенные на ковре из Байе. Оказывается, здесь представлены все двенадцать зодиакальных созвездий, причем именно в том порядке, в каком они расположены на небе. См., например, небесную карту северного полушария, изготовленную А. Дюрером, рис. 4.35.

Рис. 4.35. Звездная карта северного полушария. Альбрехт Дюрер. Якобы 1527 год. Взято из [20], с. 8, илл. 1.

Сразу бросаются в глаза изображения созвездий Рыб, Водолея и Стрельца на ковре из Байе. Современные комментаторы не могли не отметить этого кричащего обстоятельства. Например, Давид Вильсон сдержанно поясняет, что в данном месте ковра «показаны созвездия» [12], с. 179. Однако про остальные зодиакальные созвездия и планеты в фундаментальном издании [12], целиком посвященном ковру из Байе, почему-то НЕ ГОВОРИТСЯ НИ СЛОВА. Более того, по поводу совсем уж очевидных изображений Орла и Стрельца Д. Вильсон поспешно (и как бы извиняясь перед читателем) добавляет, что отождествление данных изображений с созвездиями «возможно имеет мало оснований» («have been identified, PERHAPS WITH A LITTLE REASON, as representation of constellations») [12], с. 179. При этом дается лишь одна ссылка на книгу Ф. Стентона [17], note 9, pp. 178–179.

Спрашивается, откуда такая осторожность? Ведь надежда обнаружить зодиак с гороскопом на ковре из Байе, казалось бы, должна была сразу окрылить исследователей. Им открывалась возможность астрономически ВЫЧИСЛИТЬ ТОЧНУЮ ДАТУ создания данного исторического памятника. Неужели это неинтересно и не важно? Можно было бы сравнить получившуюся дату с другими историческими датировками. Проверить правильность хронологии тех или иных событий и т. п. В общем, новая неожиданная датировка всегда вызывает ряд интересных открытий и следствий. Так что, заметив одно или два изображения зодиакальных созвездий на старинном памятнике, следовало бы сразу ринуться на поиски остальных созвездий, а также планет. Но нет, ничего подобного. В данном случае комментаторы почему-то «не ринулись». Скорее — «застыли» на месте.

Может быть, они (в том числе и Д. Вильсон) просто не распознали другие созвездия и не придали значения астрономической символике, явно присутствующей на ковре из Байе? Такое, конечно, возможно. Во всяком случае, насколько нам известно, НИКТО И НИКОГДА НЕ ПРЕДПРИНИМАЛ ПОПЫТОК АСТРОНОМИЧЕСКОГО ДАТИРОВАНИЯ КОВРА ИЗ БАЙЕ и даже не говорил о самом факте присутствия на нем гороскопа. Для нас ничего удивительного в этом нет. Историки давно уже предпочитают «не замечать» гороскопов на старинных памятниках или же (когда картина уж совсем очевидна) начинают туманно рассуждать о якобы их чисто религиозном или символическом смысле. По-видимому, стараются уйти подальше от необходимости астрономически датировать подобные изображения и (что, вероятно, главное) увести от такой «опасной» мысли читателя. В тех же сравнительно немногих случаях, когда историки астрономии все-таки приступают к датировке старинных зодиаков, они всячески стремятся «удревнить» получаемые даты путем всевозможных натяжек и даже преднамеренных искажений. Дабы любой ценой втиснуть «астрономические ответы» в любимую скалигеровскую хронологию. Некоторые примеры подобной «деятельности» мы привели в [НХЕ].

Понятно, почему все это происходит. По той простой причине, что аккуратная и непредвзятая датировка старинных зодиаков, как мы показали в наших книгах по хронологии, дает вовсе не те даты, которые хотелось бы историкам. А куда более близкие к нам, причем, часто — на многие сотни и даже тысячи лет. Смутно понимая это, историки всячески приглушают тему астрономических датировок при изучении старинных памятников. Считая ее исключительно опасной для хрупкой скалигеровской хронологии. Кстати, в этом они не ошибаются.

Скорее всего, мы является первыми исследователями, обнаружившими зодиак с полным гороскопом на ковре из Байе. И первыми, вычислившими его дату.

Перейдем к описанию созвездий на ковре из Байе.

Собирая вместе полученные данные, мы обнаруживаем, что зодиакальные созвездия и планеты изображены на ковре из Байе в следующем порядке:

В этой таблице мы выделили большими буквами вариант отождествления, который был подтвержден расчетами. Отметим, что он казался нам наиболее вероятным с самого начала, см. выше. Но в своих вычислениях мы рассматривали его НАРАВНЕ СО ВСЕМИ ОСТАЛЬНЫМИ.

Здесь, для простоты, мы будем называть каждую из планет в соответствии с ее окончательным отождествлением. На самом деле в наших расчетах мы обозначали планеты условными номерами и рассматривали ВСЕ ВОЗМОЖНЫЕ ВАРИАНТЫ ИХ ОТОЖДЕСТВЛЕНИЯ. Эти варианты мы указываем здесь в скобках.

1) СОЛНЦЕ и ВЕНЕРА (или Луна) изображены очень близко друг от друга (лист 14). Оба светила помещены в один картуш, см. рис. 4.81. Более того, Солнце протягивает к Венере руки и как бы стремится обнять Венеру. По-видимому, создатели ковра хотели таким образом подчеркнуть соединение Солнца и Венеры (или Луны) на зодиаке.

2) ЛУНА (или Венера, или созвездие Девы) и МАРС (или Сатурн) также изображены очень близко друг от друга (лист 52) — в одном картуше, рис. 4.88. Более того, Луна протягивает руки к приблизившемуся Марсу. Вероятно, здесь тоже подчеркивается близкое соединение Луны и Марса. А если женская фигура изображает Деву, то Марс (или Сатурн) должен находиться в точности в созвездии Девы.

3) ЮПИТЕР (или Меркурий) нарисован очень близко от ДЕВЫ (лист 53), рис. 4.89. Они не только изображены в одном картуше, но даже протягивают руки навстречу друг другу, как бы стремясь обняться. Скорее всего, таким образом создатели ковра хотели сообщить, что Юпитер оказался в точности в Деве. То есть — был внутри созвездия Девы, а не на ее границе. Если женщина обозначает здесь не Деву, а одну из женских планет (Венеру или Луну), то две планеты должны оказаться близко друг к другу.

4) САТУРН (или Марс) и МЕРКУРИЙ (или Юпитер) тоже нарисованы близко друг от друга (лист 17). А именно, в соседних картушах, рис. 4.91. Вероятно, тем самым подчеркивается, что эти две планеты сошлись достаточно близко на небе.

Рис. 4.91. Сатурн (слева) и Меркурий (справа) изображены в соседних картушах на листе 17 ковра из Байе. Взято из [12].

Перейдем к датировке гороскопа. Требуется найти астрономическое решение, удовлетворяющее всем перечисленным выше условиям.

Отметим, что историки считают ковер из Байе средневековым изделием, созданным не ранее XI века н. э.

Напомним, что поскольку (согласно полученным нами ранее результатам) на ковре изображены события Троянской войны, то гороскоп был составлен не ранее XIII века. В то же время, как мы уже отмечали, ковер из Байе подвергался неоднократным «реставрациям» и, может быть, до нас дошла лишь поздняя его версия. В таком случае гороскоп может указывать на более позднюю дату (например, дату создания обновленной копии). Поскольку ВПЕРВЫЕ ковер упоминается в документах, относимых к XV веку, то не исключено, что именно в XV веке он и был сделан. Посмотрим теперь, что скажет астрономия.

Приведем данные для программы HOROS4, описывающие все возможные варианты расшифровки зодиака ковра из Байе. Программа HOROS4 является модификацией нашей программы HOROS. Данная модификация позволяет автоматически просчитывать варианты с произвольными перестановками внутри тех или иных непересекающихся подмножеств планет. Соответственно, во входных данных для программы HOROS4 появляется еще одна строка — строка «склеек». Планеты, имеющие один и тот же номер склейки, автоматически переставляются между собой всеми возможными способами.

Расчеты производились на интервале от 500 года до н. э. до 2000 года н. э. Более ранние даты брать не имело смысла (см. выше). Приведем полный список полученных решений, удовлетворяющих также следующим условиям:

1) Взаимный порядок планет в решении должен в точности совпадать с порядком планет на зодиаке ковра из Байе.

2) Максимальное отклонение по долготе между парами сблизившихся планет (см. выше) не превосходит 15 градусов для пар планет, изображенных на ковре в одном картуше, и не превосходит 30 градусов для пары планет, разделенной одним картушем. Согласно основному отождествлению, планеты, разделенные одним картушем — это Меркурий и Сатурн. А пары планет, находящиеся в одном картуше (согласно тому же основному отождествлению), это Солнце-Венера и Марс-Луна. В других отождествлениях пары сблизившихся планет будут, естественно, другими.

Итак, получившийся полный список астрономических решений таков.

Дадим пояснения к приведенной таблице.

В последнем столбце таблицы дается перестановка планет относительно основного отождествления. Планеты занумерованы так:

Перестановка 1234567 соответствует основному отождествлению, см. выше. А, например, перестановка 1254367 означает, что Марс и Сатурн поменялись местами (по сравнению с основным отождествлением). Основное отождествление отмечено в таблице звездочкой.

В столбце «невязка» приведено максимальное взвешенное расстояние между парами планет, которые изображены на зодиаке сблизившимися. Имеется в виду следующее. Расстояние между планетами, показанными в одном и том же картуше, берется в исходном виде (его вес равен 1), а расстояние в паре, разделенной одним картушем, делится пополам (его вес равен 1/2). Затем берется максимум из взвешенных таким образом расстояний. Этот максимум — и есть невязка, приведенная в таблице.

Веса предназначены для того, чтобы учесть различную степень сближения планетных фигур на зодиаке.

Например, невязка в 3 градуса означает, что планеты в одном картуше находятся на расстоянии не более 3 градусов друг от друга по эклиптикальной долготе. А те планеты, которые разделены одним картушем — не более чем на 6 градусов.

Приведем положения планет на 15 марта 1495 года н. э.

На рис. 4.92 приведена картина звездного неба в решении 1495 года н. э. для созвездия Рыб, где собрались Солнце, Сатурн, Венера и Меркурий. А на рис. 4.93 показаны созвездия Скорпиона и Весов, где оказались Марс и Луна. Юпитер был в точности в середине Девы, как мы и предположили выше. Соответствие с зодиаком ковра из Байе — идеальное. В самом деле: Солнце и Венера оказались на расстоянии менее 3 градусов по долготе друг от друга. Марс и Луна оказались на расстоянии тоже меньше 3 градусов друг от друга по долготе. Меркурий и Сатурн — на расстоянии чуть больше трех градусов по долготе. (Здесь всюду имеется в виду эклиптикальная долгота.)

Рис. 4.92. Решение 15 марта 1495 года для зодиаке BL. Картина звездного неба 15 марта 1495 года н. э. в области созвездия Рыб, где собрались Солнце, Сатурн, Венера и Меркурий.

Рис. 4.93. Решение 15 марта 1495 года н. э. для зодиака BL. Изображены созвездия Скорпиона и Весов и Девы 15 марта 1495 года н. э., где в тот день оказались Марс, Луна и Юпитер.

Другими словами, общая картина расположения планет на небе 15 марта 1495 года оказалась именно такой, как и показано на ковре из Байе. Планеты разбились по парам, за исключение Юпитера, оказавшегося в середине Девы. То есть «парой» для Юпитера стала не планета, а созвездие.

Вывод. С астрономической точки зрения безусловно наилучшим является решение 1495 года н. э. (невязка 3 градуса). По качеству с ним может сравниться лишь решение 1981 года н. э. (невязка 4 градуса).

Решение 1981 года н. э. очевидным образом отпадает. Что касается остальных двух решений 72 и 818 годов н. э., то они существенно хуже решения 1495 года н. э. по астрономическим соображениям (невязка 8 градусов). Кроме того, они не попадают в допустимый исторический интервал для данного зодиака. Напомним, что зодиак ковра из Байе, даже согласно скалигеровской хронологии, не может датироваться временем ранее XI века н. э.

Таким образом, доказано, что зодиак ковра из Байе имеет ЕДИНСТВЕННОЕ, ПРИЧЕМ ИДЕАЛЬНОЕ С АСТРОНОМИЧЕСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ РЕШЕНИЕ. А именно, 15 марта 1495 года н. э. Что существенно позже скалигеровской датировки ковра из Байе якобы концом XI века н. э., см. выше.

Таким образом, мы впервые получаем научно обоснованную датировку знаменитого древнего памятника. Теперь становится понятной также и хорошая сохранность ковра из Байе. Напомним, что ковер представляет из себя вышитую льняную ткань. Лен не настолько прочный материал, чтобы выдержать 900-летнее использование будто бы с XI века н. э. Конечно, все зависит от условий хранения. Но все же датировка концом XV века делает картину гораздо более естественной.

Как мы уже говорили, основное содержание ковра из Байе посвящено, скорее всего, Троянской войне, то есть, согласно нашим исследованиям, — Крестовым Походам конца XII — начала XIII века. Это была месть за Христа, см. нашу книгу «Начало Ордынской Руси». В этой связи дата 1495 год н. э. выглядит вполне естественно. В 1495 году могли отмечать трехсотлетний юбилей Троянской войны. То есть — начала Крестовых Походов. Возможно, по мнению авторов ковра, начало войны относилось к 1195 году, через десять лет после распятия Андроника-Христа в 1185 году. Тогда 1495 год как раз и будет 300-летним юбилеем начала Троянской войны, к этой круглой дате могли изготовить роскошный ковер.

Есть еще одна возможность. Как мы показали в наших предыдущих исследованиях, средневековые хронисты при вычислении даты распятия Христа совершили ошибку примерно на сто лет и датировали распятие 1095 годом вместо 1185 года. В дальнейшем именно эти вычисления, по-видимому, и легли в основу еще более ошибочных вычислений Скалигера. Он ошибся куда значительнее и отодвинул распятие Христа еще на тысячу лет в прошлое. Так возникла общепринятая сегодня датировка Рождества Христова, см. нашу книгу «Пасха» из серии «Новая хронология для всех». Но создатели ковра из Байе, вероятно, работали еще до Скалигера и могли пользоваться предыдущей (хотя тоже неверной) датировкой 1095 годом для распятия Христа. Тогда в 1495 году, по их мнению, должен был наступить 400-летний юбилей распятия Христа. Кстати, сама дата 15 марта намекает на первое весеннее полнолуние, тесно связанное с распятием Христа. Дело в том, что в древности, когда март был еще чисто лунным месяцем, полнолуние наступало в точности 15 марта. Это было ПЕРВОЕ ВЕСЕННЕЕ ПОЛНОЛУНИЕ, так как март тогда был ПЕРВЫМ ВЕСЕННИМ ЛУННЫМ месяцем. Конечно, к концу XV века, когда был изготовлен ковер из Байе, март, скорее всего, уже превратился из лунного в календарный месяц. Каким он и остается в наши дни. Но все равно — выбор 15-го числа марта для юбилейной даты, подлежащей увековечению с помощью зодиака на ковре из Байе, выглядит вполне естественно. В его основе могли лежать воспоминания о первом весеннем полнолунии в год распятия Христа.

В обоих случаях дата, изображенная на ковре из Байе, хорошо согласуется с его содержанием, посвященным Троянской войне. Причиной которой, как мы показали, было распятие Андроника-Христа в 1185 году. См. нашу книгу «Царь Славян» [ЦРС].

Во время посещения Национального музея в Копенгагене (Дания) А.Т. Фоменко и Т.Н. Фоменко в 2004 году обратили внимание на два золотых рога, выставленных в специальном зале, рис. 4.94. Они являются копиями пары знаменитых «античных» золотых рогов якобы V века н. э., найденных возле селения Галлехус (Gallehus) в 1639 и 1734 годах [16], с. 28–29. См. также рис. 4.95–4.97. Подлинники хранились в королевском кабинете редкостей (Royal Curio Cabinet), откуда были украдены в 1802 году и переплавлены. Общий вес двух рогов составлял 7,5 килограммов.

Рис. 4.94. Два золотых рога, изготовленные по старинным рисункам и воспроизводящие пару «античных» золотых рогов, найденных возле селения Галлехус в 1639 и 1734 года. Национальный музей в Копенгагене (Дания). Фотография сделана Т.Н. Фоменко в 2004 году.

Рис. 4.95. Раскладная страница из старой книги, посвященной золотым рогам, найденным в 1639 и 1734 годах. Национальный музей в Копенгагене (Дания). Фотография 2004 года.

Рис. 4.96. Титульный лист старой книги, посвященной золотым рогам, найденным в 1639 и 1734 годах. Национальный музей в Копенгагене (Дания). Фотография 2004 года.

Рис. 4.97. Фрагмент старой книги, в котором сообщается о находке золотых рогов в 1639 и 1734 годах. Кстати, даты 1639 и 1734 записаны здесь в виде J639 и J734, то есть «от Иисуса 639-й год» и «от Иисуса 734-й год». См. подробности о таком способе записи старых дат в ХРОН1. Фотография 2004 года.

Приведем текст музейной таблички: «… Both horns were surrendered to the Crown and placed in the Royal Curio Cabinet. From there they were stolen in 1802 by a goldsmith. The thief melted down the horns, among other things to make jewellery. When he was caught, the gold was returned by the purchasers and melted down once more, this time at the Royal Mint, whereby the Holden Horns disappeared completely, about 7,5 kilos of gold altogether. The Golden Horns were probably made in the 5th century A.D. Their decoration illustrates narrative myths with a content which is to us partly unknown. Just below the mouth rim, the short horn has a runic inscription».

Затем оба рога были изготовлены заново по старым изображениям, рис. 4.95. Сегодня копии рогов выставлены в музее Копенгагена, рис. 4.94, рис. 4.98, рис. 4.99 и рис. 4.100. Там же можно увидеть их подробные прорисовки, сделанные еще с подлинников.

Рис. 4.98. Еще одна пара копий золотых рогов, выставленная в музее Копенгагена. Фотография 2004 года.

Рис. 4.99. Фрагмент копии обломанного золотого рога. Музей Копенгагена. Фотография 2004 года.

Рис. 4.100. Фрагмент копии целого золотого рога. Музей Копенгагена. Фотография 2004 года.

Рог, найденный в 1639 году, рис. 4.94 и рис. 4.101, сохранился полностью. Второй рог, найденный в 1734 году, существенно короче, рис. 4.94 и рис. 4.95. По-видимому, он был обломан. Мы будем называть их в дальнейшем целым и обломанным рогом соответственно.

Два рога, найденные почти в одном и том же месте, скорее всего, составляли пару. Об этом говорит и общность изображений на них. Очевидно, что пара рогов весом более семи килограммов, целиком сделанных из золота, была предметом исключительной ценности и, скорее всего, имела какой-то священный смысл. Для нас в первую очередь интересна датировка рогов. Историки считают, что они были изготовлены в пятом веке н. э. Так ли это? Обратимся к изображениям, нанесенным на самих рогах.

Рис. 4.101. Старая прорисовка первого золотого рога, найденного в 1639 году. Национальный музей в Копенгагене. Фотография сделана Т.Н. Фоменко в 2004 году.

Воспользуемся сохранившейся старинной прорисовкой обломанного рога, рис. 4.102, а также его современным рисунком, приведенным в книге [16], рис. 4.103. Мы пронумеровали кольцеобразные полосы на роге для удобства ссылок. Первая полоса — самая верхняя и т. д. Руническая надпись расположена над первой полосой.

Рис. 4.102. Увеличенный фрагмент старой прорисовки обломанного рога. Музей Копенгагена. Фотография 2004 года.

Рис. 4.103. Современная прорисовка изображения на обломанном роге [16], с. 28. Номера полос добавлены нами.

Первое, что бросается в глаза, это обилие звезд, особенно в двух верхних полосах. Возникает впечатление, что перед нами — символическое изображение звездного неба. То есть, вероятно, зодиак. Который, как мы знаем, может нести в себе дату, записанную с помощью гороскопа. Иными словами, с помощью расположения планет по зодиакальным созвездиям. Наше предположение оправдывается. На наличие зодиака с гороскопом на роге обратила внимание Т.Н. Фоменко. Надо сказать, что ранее почему-то, насколько нам известно, никто не пытался исследовать копенгагенские золотые рога с астрономической точки зрения.

Сразу узнаются два созвездия. А именно, Близнецы в верхней (первой) полосе и Стрелец во второй и пятой полосах. Близнецы изображены в виде двух одинаковых воинов со щитами и мечами в руках, рис. 4.104. Стрелец показан как мужчина, стреляющий из лука. В той же полосе, что и Близнецы, легко узнается также и соседнее с Близнецами зодиакальное созвездие Тельца в виде животного с большими рогами, рис. 4.104.

Рис. 4.104. Созвездия на обломанном копенгагенском роге.

Во второй полосе, то есть там, где показан Стрелец, легко узнать и соседнее со Стрельцом зодиакальное созвездие Козерога. Оно представлено в виде козла с характерными рогами и бородкой, рис. 4.104.

Обратим внимание, что во второй полосе, между Козерогом и Стрельцом расположены две сценки, изображающие, как детеныши пьют молоко. Один детеныш — это теленок (или олененок), пьющий молоко из вымени матери. Рядом — два змееныша, присосавшиеся в матери-змее. Все правильно. Действительно, недалеко от Стрельца и Козерога по небу проходит Млечный Путь. Он и нарисован здесь на копенгагенском роге в полном соответствии с астрономической картиной неба. Мы видим, что символика рога далеко не фантастична. Она имеет астрономический смысл. Близнецы правильно изображены рядом соседним Тельцом. Стрелец правильно показан с соседним Козерогом. Млечный Путь — на месте.

В третьей и четвертой полосах изображения созвездий не столь очевидны. Поэтому пока займемся первыми двумя полосами. Остальные обсудим чуть позже.

Итак, мы убедились, что на роге изображены созвездия зодиака. То есть перед нами — старинный зодиак, астрономическое изображение звездного неба. Возникает вопрос — содержит ли он гороскоп? То есть есть ли на нем символы планет. Если да, то здесь записана дата и мы постараемся ее расшифровать. Оказывается, это действительно так. Прежде всего обращает на себя внимание откровенное изображение Солнца рядом с Близнецами. Оно показано в виде кружочка с исходящими из него лучами, рис. 4.105 и рис. 4.106. Так же, как часто рисуют его и сегодня.

Рис. 4.105. Первая полоса изображений на обломанном роге. Взято из [16], с. 28.

Рис. 4.106. Солнце в созвездии Близнецов на обломанном копенгагенском роге. Взято из [16], с. 28. Мы убрали здесь лишние фигуры и добавили надписи.

Далее, во второй полосе рога, мы видим следующий рисунок. К ноге Козерога привязана веревка, за которую его держит мужчина с тремя головами, рис. 4.104, рис. 4.107, рис. 4.108. На современной прорисовке, рис. 4.107, все три головы — бородатые, что подчеркивает мужской пол. На прорисовке из старой книги бороды нарисованы невнятно, рис. 4.108. Тем не менее, мужской пол подчеркнут изображением полового органа.

Рис. 4.107. Три мужские планеты в Козероге. Взято из [16], с. 28.

Рис. 4.108. Трехголовая фигура (три мужские планеты) в Козероге на старинном рисунке рога. Фотография сделана Т.Н. Фоменко в Копенгагенском музее в 2004 году.

То, что трехголовая фигура держит Козерога на веревке, скорее всего, означает, что в Козероге были планеты, поскольку сама идея зодиака — показать, в каких именно созвездиях какие планеты находились. Зададимся вопросом: о каких планетах в данном случае идет речь? Ответ в общем-то однозначен. МУЖСКОЙ пол и ТРИ головы должны означать ТРИ МУЖСКИЕ планеты, сблизившиеся друг с другом в Козероге. Почему три? Теоретически возможен случай, что тут показан Меркурий и еще какая-то мужская планета, поскольку Меркурий-Янус изображался с двумя лицами, см. [НХЕ], разделы 4.4.9–4.4.12. Два лица трехголовой фигуры могли бы соответствовать Меркурию, а третье — еще одной планете. Но астрономически это невозможно, так как Солнце показано в Близнецах или в Тельце, а ни в том, ни в другом случае Меркурий не мог оказаться в Козероге. Напомним, что Меркурий не удаляется от Солнца больше чем на тридцать градусов. Козерог же находится от Близнецов и Тельца гораздо дальше.

Следовательно, остается только одна возможность — в Козероге находились Юпитер, Марс и Сатурн.

Отметим, что подобные изображения соединения мужских планет встречались нам на египетских зодиаках. Например, на зодиаке Рамзеса IV совокупность четырех сблизившихся друг с другом мужских планет показана с помощью четырех совершенно одинаковых бородатых (то есть мужских) фигурок, рис. 4.109. На копенгагенском роге три похожих мужских головы посажены на одно тело. Идея та же самая: при соединении всех, допустимых в данном месте зодиака, мужских планет не обязательно указывать — какая фигура какую именно планету изображает. Достаточно подчеркнуть только мужской пол планет.

Рис. 4.109. Увеличенное изображение четырех мужских планет в виде четырех бородатых фигур. «Древне»-египетский зодиак в гробнице Рамзеса IV. с фотографии, сделанной Г.В. Носовским в 2002 году (убрано все вокруг фигур). См. подробности в нашей книге «Новая хронология Египта».

Итак, мы нашли на зодиаке Солнце, Юпитер, Марс и Сатурн. Отождествления Луны, Венеры и Меркурия не столь очевидны и потому мы поступим следующим образом. Рассчитаем все даты, которым удовлетворяют положения лишь четырех, надежно установленных нами планет. А затем, имея уже предварительные астрономические решения, будем искать и другие планеты и отбирать из предварительных решений окончательное.

Приведем соответствующие данные для вычислительной программы HOROS (ее можно свободно взять с нашего сайта chronologia.org).

Здесь мы предполагали, что Венера и Меркурий расположены не очень далеко от Близнецов, где указано Солнце. А именно, для Венеры и Меркурия допускались Телец, Близнецы и Рак. Дело в том, что если бы Венера и Меркурий находились в каком-то другом созвездии, то его должны были указать на роге. Но присутствуют лишь символы Близнецов, Стрельца, Тельца и Козерога. Следовательно, Меркурий и Венера должны были находиться где-то недалеко от Солнца. А именно, в Близнецах или в соседних с ним созвездиях — в Тельце или Раке. И действительно, в первой полосе рога, там, где показано Солнце, есть фигуры, которые в принципе можно понять как изображения Венеры и Меркурия, окружающих Солнце. Например, две одинаковых зверюшки по бокам от Тельца, рис. 4.102, рис. 4.104, рис. 4.105 и рис. 4.106. Речь идет о двух фигурках, нарисованных СПЛОШНЫМИ ЛИНИЯМИ, а не пунктирными или точками. «Пунктирные» фигурки рассыпаны по всему рогу и явно не изображают созвездий или планет. Астрономические же фигуры нарисованы сплошными линиями.

Луна может быть показана в той же первой полосе, что и Солнце, в виде похожей на Солнце человеческой фигурки с рогами, рис. 4.102, рис. 4.104, рис. 4.110. В руке у нее — изогнутая палка, похожая на ПОЛУМЕСЯЦ. Луна с такой же палкой-полумесяцем показана и в четвертой полосе рога, рис. 4.102. Рядом с Луной — две зверюшки, подобные тем, которые находятся в первой полосе.

Рис. 4.110. Фигурка Луны на старой прорисовке рога. Фотография сделана в Копенгагенском музее в 2004 году.

Как мы увидим ниже, третья, четвертая и пятая полосы зодиака на роге заполнены дополнительными астрономическими изображениями, поэтому на них планеты показаны еще раз. Итак, мы получаем следующий гороскоп. СОЛНЦЕ — в Близнецах или Тельце.

ЛУНА — свободна, но, по-видимому, недалеко от Солнца. ВЕНЕРА и МЕРКУРИЙ — в Тельце, Близнецах или Раке (то есть не очень далеко от Солнца).

ЮПИТЕР, САТУРН и МАРС — в Козероге. По поводу Венеры и Меркурия надо сказать, что мы почти не ограничиваем их положения. Солнце на зодиаке показано в Близнецах или Тельце. В этом случае единственная ситуация, которую мы запрещаем для Венеры и Меркурия — это когда Венера находится во Льве, в Овне или Рыбах. Но это оправдано, поскольку ни Овна, ни Льва, ни Рыб на копенгагенском роге явно нет.

Что касается соседнего с Близнецами Рака, то хотя он на роге и не изображен, но мы разрешаем попадание туда Венеры или Меркурия. Дело в том, что Рак невелик и находится по соседству с Близнецами. Его могли отнести к окрестности Близнецов и отдельно не рисовать. Но как и следовало ожидать, в окончательном решении в Раке планет не оказалось.

Приведем полный список полученных нами решений для данного гороскопа. Решения искались на интервале от 500 года до н. э. до 2000 года н. э. Полный список таков.

366 год до н. э. (-365 год), 27 мая — 6 июля.

692 год н. э., 31 мая — 12 июля.

929 год н. э., 15 мая — 8 июля.

1166 год н. э., 17 мая — 28 мая.

Пока это — лишь предварительные решения. В них были использованы только первые две полосы изображений на роге. Оставшиеся три полосы должны помочь нам выбрать из них те, которые полностью соответствуют представленной здесь астрономической картине.

Наиболее интересной и содержательной является третья полоса, которой мы ниже и займемся. Что касается четвертой и пятой полос, то они в значительной степени являются астрономическими следствиями гороскопа, представленного в первых полосах. А именно, в четвертой полосе показана Луна и две зверюшки (Венера и Меркурий). Таким образом, ничего нового, на первый взгляд, тут нет.

В пятой полосе показан Стрелец (такой же, как и во второй полосе) и три мужские фигуры. Скорее всего, те же самые три мужские планеты в Козероге, рядом со Стрельцом. Они нарисованы здесь несколько по-другому, однако существенной информации, позволяющей надежно отсеять лишние решения, мы пока отсюда не извлекаем.

Обратимся теперь к третьей полосе, достаточно богатой изображениями. Сразу же обращают на себя внимание две фигуры, РАСПОЛОЖЕННЫЕ КРЕСТ НАКРЕСТ. Одна из них закрывает другую. Далее, интересны два сблизившихся кружка, показанные под шеей коня. На коне сидит всадник, а сам конь касается копытами морды Тельца или похожего животного.

Обратимся к полученным выше предварительным астрономическим решениям и посмотрим — какое из них даст нам объяснение перечисленных интересных сцен. На которых явно изображено какое-то соединение планет. Или, возможно, затмение, соединение Солнца и Луны. И действительно, оказывается, что ОДНО И ТОЛЬКО ОДНО из найденных нами предварительных решений полностью соответствует рисункам третьей полосы копенгагенского рога. А именно, решение 1166 года н. э. На рис. 4.111 и рис. 4.112 показано расположение планет на небе 1 мая 1166 года н. э.

Рис. 4.111. Три мужских планеты между Козерогом и Стрельцом 1 мая 1166 года. Приблизительный рисунок, полученный с помощью программы Turbo-Sky.

Рис. 4.112. Солнце, Луна, Венера и Меркурий в Тельце и Близнецах 1 мая 1166 года. Происходит полное солнечное затмение, то есть соединение Солнца и Луны. Затмение было видно как полное в окрестностях Луксора в Египте.

Мы видим, что в Козероге, со стороны Тельца, собрались три мужские планеты: Юпитер, Сатурн и Марс. Их расположение на небе идеально соответствует изображению на роге. Остальные планеты — Солнце, Луна, Венера и Меркурий, находились в Тельце и Близнецах. А именно, Солнце и Луна были в Тельце, рядом с Плеядами. Венера — в Близнецах, а Меркурий был в Тельце, рис. 4.111 и рис. 4.112. При этом ЛУНА ПОКРЫЛА СОЛНЦЕ И ПРОИЗОШЛО ПОЛНОЕ СОЛНЕЧНОЕ ЗАТМЕНИЕ. Это полностью объясняет изображения в третьей полосе рога: два сблизившихся кружка и две фигуры планет, расположенные крест накрест (одна покрывает другую), рис. 4.113 и рис. 4.114. Еще два изображения — симметричное двуглавое животное и животное с человеческой головой, напоминающее кентавра, — по-видимому, обозначают Меркурий и Венеру, которые стали видны во время полного солнечного затмения. Отметим, что двуглавые симметричные фигурки, обозначавшие Меркурий, уже встречались нам на египетских зодиаках, см. нашу книгу «Новая хронология Египта».

Рис. 4.113. Третья полоса на золотом роге (со старой прорисовки рога). Фотография 2004 года.

Рис. 4.114. Третья полоса на роге с нашими пояснениями. Прорисовка взята из [16], с. 28.

Становится понятной и четвертая полоса, где во второй раз мы видим Луну в виде человека, держащего коня под уздцы, рис. 4.115 и рис. 4.116. Действительно, в случае полного солнечного затмения, Луна (причина затмения) является как бы главным действующим лицом и вполне заслуживает отдельного изображения.

Рис. 4.115. Четвертая полоса на золотом роге (со старой прорисовки). Луна в виде всадника, сошедшего с коня и держащего его под уздцы.

Рис. 4.116. Четвертая полоса на роге. С прорисовки, приведенной в [16], с. 28. Луна в виде всадника, сошедшего с коня и держащего его под уздцы.

В пятой полосе показано, как Стрелец стреляет в трех мужчин. По сути — это повторение второй полосы рога, где Стрелец стреляет через Млечный Путь в трехголового мужчину, держащего Козерога на привязи. Отличие лишь в том, в пятой полосе не показан Козерог. Напомним, что три мужские планеты находились 1 мая 1166 года на границе Козерога именно СО СТОРОНЫ СТРЕЛЬЦА. То есть Стрелец в самом деле «стрелял» именно в них. А Козерог находился как бы за их спиной. Отметим, что на других зодиаках Стрелец обычно стреляет не в сторону Козерога, а в сторону Скорпиона. Но на роге показано наоборот, что четко видно по рисункам во второй полосе.

Приведем теперь характеристики солнечного затмения 1 мая 1166 года н. э. Середина затмения приходится на 12 часов 49 минут по Гринвичу. Затмение началось на восходящем Солнце в точке с координатами: 68 градусов западной долготы и 29 градусов южной широты. На полуденном Солнце затмение было видно в точке: 12 градусов западной долготы и 9 градусов северной широты. Затмение кончилось на закатном Солнце в точке: 55 градусов восточной долготы и 14 градусов северной широты, рис. 4.117. Затмение было полным. См. «Канон затмений» Оппольцера, приведенный, например, в [11], т. 5, с. 125. С помощью современных астрономических программ также можно убедиться, что данное затмение было полным в окрестностях Луксора.

Итак, мы приходим к следующему выводу. На золотом копенгагенском роге изображена дата 1 мая 1166 года н. э. Причем гороскоп, с помощью которого дата записана, является по своему происхождению, скорее всего, египетским. Поскольку в нем отражено солнечное затмение, полоса которого в тот день проходила через Египет и, более того, именно через Луксор, откуда происходит большинство известных сегодня «древне»-египетских зодиаков. И который, следовательно, был важным центром древней астрономии. На более северных широтах солнечное затмение 1 мая 1166 года видно не было, рис. 4.117.

Рис. 4.117. Полоса полной тени солнечного затмения 1 мая 1166 года н. э. Проходит через Долину Царей в египетском Луксоре.

Но тогда становится понятной и некоторая близость символики копенгагенского зодиака с «древне»-египетскими зодиаками. Мы имеем в виду, например, изображения змей во второй полосе рога. Подобные змеи очень характерны именно для египетских зодиаков. Египетскую символику напоминает также двухголовое животное в третьей полосе. По-видимому, при изготовлении золотого копенгагенского рога был использован какой-то «древне»-египетский зодиак. Отсюда следует, что сам рог был изготовлен вовсе не в V веке н. э., как нас сегодня уверяют, а не ранее 1166 года н. э. Поскольку рог, вероятно, не египетского происхождения, а зодиак на нем — египетский, то, может быть, рог изготовили существенно позже 1166 года. По какому-то старому египетскому изображению.

По поводу самой даты, записанной на золотом роге, выскажем следующую мысль. По-видимому, это была некая священная дата, раз ее воспроизводили в столь отдаленных краях от места наблюдения затмения. Ведь рог был найден на севере Европы, за тысячи километров от Египта. Неудивительно, что дата 1166 год в точности попадает в эпоху Христа. Напомним, что в нашей книге «Царь Славян» мы вычислили датировки Рождества Христова и распятия, а именно, 1152 год н. э. и 1185 год н. э. Кроме того, мы показали, что в то время была распространена запись дат при помощи гороскопов. Об этом говорит и сгущение вычисленных нами датировок старинных зодиаков — эпоха XII–XIII веков, см. главу 5. Вероятно, многие зодиаки эпохи Христа бережно хранились потомками и воспроизводились на священных предметах. Поскольку относились к священным событиям, связанным с Христом. Одним из таких предметов, скорее всего, и была пара золотых рогов, найденных в Дании.

Что касается подлинной датировки золотых рогов, то мы можем с уверенностью заключить, что они изготовлены не ранее XII века н. э. Но скорее всего, заметно позже. Вспомним, что их обнаружили в XVII–XVIII веках. Как мы теперь понимаем, захоронены они были, скорее всего, в эпоху распада Великой = «Монгольской» Империи, когда имперское золото растаскивалось, и многие золотые святыни бесследно исчезали.

Вообще, сделаем некое общее замечание. По-видимому, крупные золотые изделия вряд ли могли сохраняться на протяжении многих веков. Ведь золото — это деньги. В эпоху смут, войн, переворотов, золото становилось военной добычей. Возбужденные толпы врывались в дворцы и частные дома, взламывали хранилища и грабили в первую очередь именно золото. Большая золотая вещь, как правило, делилась между захватчиками или переплавлялась, дабы скрыть следы происхождения и превратить сокровище в обычные деньги. Даже в датском королевском хранилище золотые рога не пролежали и двухсот лет, хотя за это время хранилище не было разгромлено в результате каких-то потрясений [16], с. 28–29. И тем не менее, ОБА РОГА БЫЛИ УКРАДЕНЫ И ПЕРЕПЛАВЛЕНЫ. Поэтому когда нам вдохновенно рассказывают о «золоте Приама», о «золоте Микен», о «золоте скифов», о «золоте Тутанхамона», пролежавшем в сохранности якобы тысячи и тысячи лет, возникает чувство недоверия. Конечно, исключения, как всегда, могут быть, однако они должны быть весьма редкими.

Обратимся теперь ко второму, парному рогу, рис. 4.94, рис. 4.101, рис. 4.98 и рис. 4.118. На нем мы видим явное повторение отдельных сцен с первого рога. Однако самостоятельного гороскопа он, скорее всего, не содержит. По крайней мере нам его обнаружить не удалось. Вероятно, второй рог несет на себе какие-то дополнительные сведения, суть которых пока неясна.

Рис. 4.118. Второй золотой рог. Фрагмент старинной прорисовки. Копенгагенский музей. Фотография сделана Т.Н. Фоменко в 2004 году.

Обсудим вкратце руническую надпись, нанесенную на первом золотом роге. Современные комментаторы предлагают переводить ее так: «Я, Хлевагастир, сын Холти, сделал этот рог» [16], с. 29. Таким образом, большую часть надписи составляет, по мнению переводчиков, имя изготовителя рога: «Я, Хлевагастир, сын Холти» (ekhlewagastiR: holtijaR). Но ведь любую непонятную надпись нетрудно объявить неким старым забытым именем. По-видимому, чтение рун до сих пор остается проблемой. Этого, кстати, и не скрывает автор книги [16], изданной Британским Музеем. На страницах 8–10 он говорит, что до сих пор старинные руны читаются с большим трудом. «Невозможно предъявить стандартную германскую руническую азбуку…. Эти старые надписи очень трудно проинтерпретировать… Отдельные буквы иногда тяжело распознать… Язык рун архаичен и может содержать слова, неизвестные из других источников». («It is not possible to give a standard pattern for the Germanic runic alphabet» [16], с. 8. И далее: «This early inscriptions are difficult to interpret… Individual letters are sometimes hard to identify… Language will be archaic, and may contain words otherwise unknown» [16], с. 10.)

Вероятно из-за трудностей прочтения рун и возникают длинные «неизвестные имена», заполняющие собой большую часть надписи, и мало что нам говорящие. Вероятно, если бы такие руны читали правильно, они оказались бы более интересными.

Кстати, на прорисовке второго рога НАДПИСЬ ВООБЩЕ ОТСУТСТВУЕТ. Хотя место для нее есть. Но оно пустое. Странно, что на таком дорогом изделии не нашли нужным что-либо написать. Скорее всего, надпись все-таки тут была. Но по каким-то причинам ее решили не воспроизводить на поздней прорисовке.