История Праги насчитывает более 1100 лет, если не считать заселение Пражской долины еще в доисторические времена и в период переселения народов. Начало истории Праги датируется последней третью 9 века. В это время происходит постепенное формирование чешского государства и его включение в христианскую Европу. Именно первые чешские христиане из княжеского рода Пржемысловичей на левом берегу реки Влтавы основали Пражский Град. Он должен был стать для последующих столетий одним из символов чешской государственности.

Возникновение Града тесно связано с возникновением пражского поселения, которое формировалось в месте, где дальние торговые пути пересекали реку. В начале 10 в. возник второй пражский град — Вышеград. Первоначальным его назначением была оборона, но постепенно он приобрел также политическое и религиозное значение. Вышеград развивался на правом берегу реки Влтавы, южнее поселения, которое располагалось между обоими градами. С этого времени происходит и первое известное описание Праги, которое сохранилось в книге арабского географа Абу Офаид ал Бакриха «Книга дорог и стран». Речь идет о свидетельстве Ибрагима ибн Якуба, посланника кордобского халифа ал Хаками II, который посетил Прагу в 965–966 гг. Из его сообщения мы узнаем, что город являлся важным центром международной торговли с домами из камня и извести. В те времена Прага уже была, по всей вероятности, заселена по обоим берегам реки. Важным соединением был, кроме бродов, и деревянный мост, построенный на переломе 1 и 2 трети 10 в.

Город жил, прежде всего, торговлей. Его центром стал рынок на месте сегодняшней Староместской площади. Вдоль дорог, которые шли от этого места к обеим крепостям, возникали чешские населенные пункты, среди которых были и колонии немцев, итальянцев и евреев.

Уже в 12 в. Прага была важной раннесредневековой агломерацией и ее значение росло с увеличением политической и экономической мощи представителей первой правящей чешской династии Пржемысловичей, которые избрали своей резиденцией Пражский Град. Размер и богатство города подтверждают многие археологические раскопки и остатки романской архитектуры в каменных городских домах, церквях, монастырях, дворцах, фрагменты каменного моста Юдифи (его строительство было закончено в начале последней трети 12 в.), остатки романской архитектуры на Пражском Граде и т. д. В начале 13 в. с запада в Чехию начала проникать готика. Этот новый стиль в течении трех столетий влиял на чешскую архитектуру, искусство и ремесла. Определяющим образом готика повлияла и на формирование населенных пунктов по всей стране. Создавались условия для соединения до сих пор рассеянного пражского заселения в четыре средневековые пражские города. В 1232 г. чешский король Вацлав I распорядился огородить участок на правом берегу реки Влтавы и основал Старый Город Пражский. В его непосредственной близости, между сегодняшней Староместской площадью и рекой, возникло еврейское поселение — пражское еврейское гетто. Сын Вацлава, Пржемысл Отакар II, основал в 1257 г. на левом берегу Влтавы второй город — Меньший Город Пражский, позже Малую Страну. Королевский бургграф Хинек Берка из Дубе основал в 1320 г. на запад от Пражского Града третий город пражский — Градчаны.

В 1348 г. Карлом IV был основам четвёртый город — Новый Город Пражский. Все это время Прага бурно развивалась. Она являлась резиденцией королевской семьи, высокого дворянства, церковных институций и богатых патрицианских семей. Все они способствовали развитию торговли, искусства и ремесел. Прага поддерживала торговые контакты, прежде всего, с Италией, Германией, Голландией, Польшей и Венгрией. Процветание было косвенно связано и с обнаружением больших залежей серебра в Кутной Горе. Чешский грош стал одной из самых стабильных валют в Европе.

На переломе 13 и 14 вв., во времена правления последних Пржемысловичей, чешское государство достигло небывалого политического, экономического и культурного расцвета. Двор короля Вацлава II считался одним из самых значительных художественных центров Европы с ориентацией на Францию. В течение 14 в., во время правления Люксембургов, эта ориентация стала еще глубже.

В 1306 г. был убит последний из рода Пржемысловичей Вацлав III. С ним вымерла по мужской линии первая и единственная сугубо чешская династия, которая правила в Чехии больше, чем 400 лет. Брак его сестры Элишки с Яном Люксембургским в 1310 г. привел на чешский трон династию Люксембургов. Во время их правления чешские земли стали на несколько десятилетий центром политических и культурных событий Европы. Самым знаменитым представителем этой династии был старший сын Яна и Элишки Вацлав (будущий Карл IV). Он был в 1323 г. в возрасте семи лет отправлен своим отцом на воспитание к французскому королевскому двору.

Здесь, при конфирмации, он принял имя своего дяди, французского короля Карла IV. После возвращения в Чехию Карл сосредоточил внимание на развитии Праги, которую избрал своей центральной резиденцией. Он распорядился перестроить королевский дворец в Пражском Граде по образу французских королевских дворцов и по случаю повышения пражского епископства на архиепископство начал вместе со своим отцом строительство нового кафедрального храма св. Вита, также по примеру французских кафедральных соборов. В 1348 г. он основал в Праге первый университет в средней Европе. В 1357 г. начал строительство нового каменного моста, который сегодня называется в честь него Карловым.

Самым важным градостроительным начинанием этой эпохи было основание Нового Города Пражского, площадь которого (360 гектаров) была в 12 раз больше, чем площадь средних городов того времени.

Следующим начинанием Карла IV была перестройка Вышеграда в красивую готическую крепость и территориальное расширение Меньшего Города Пражского и Градчан.

Прага превратилась в один из самых красивых средневековых городов и своей площадью 750 га (40 000 жителей) была в это время, наряду с Римом, самым большим европейским городом. В 1355 г. был Карл IV коронован римским императором. Этот акт еще больше возвысил значение его резиденции. Императорский двор привлекал внимание европейских политиков, представителей церкви и деятелей искусства. Император пригласил в разрастающуюся Прагу целый ряд церковных орденов, на Граде хранил ценные мощи многих святых.

Карл IV также интересовался искусством. Его двор привлекал самых лучших художников, скульпторов, резчиков, ювелиров и других мастеров со всей Европы. Прага, столица Священной римской империи, стала одним из самых оживленных центров континента. Сын и наследник Карла IV Вацлав IV был также большим знатоком и меценатом искусства. Во время его правления, около 1400 г., развивалась эстетика красивого стиля. Прекрасные художественные и ремесленные изделия пражских мастерских пользовались спросом во всей Европе. Но Вацлав IV уже не достиг политического масштаба своего отца и не смог успешно противостоять постепенному нарастанию политико-религиозного и социального кризиса в стране. Он стал проявляться еще под конец правления его отца, когда происходило снижение конъюнктуры, а тем самым и постепенное нарастание социальных и национальных раздоров (богатые немецкие патриции против обедневших чешских горожан). Богатство церковных институций и масштаб их организаций, снижение нравственности церкви и ее возрастающие финансовые требования, которые непомерно загружали горожан, радикализовали общество. В столице появлялись проповедники, которые критиковали ситуацию в церкви и призывали к ее исправлению. Центром критических дискуссий стал Пражский университет. Из его среды вышел Ян Гус, который возглавил новое движение реформации.

Таким образом, Прага на переломе 14 и 15 вв., за 100 лет до Лютера, стояла у зарождения европейской реформации. Реакция церкви на возникшую ситуацию была бескомпромиссной. На церковном соборе в г. Констанце, который был организован папой римским в 1415 г., Ян Гус был осужден на смерть и сожжён на костре как еретик.

Движение реформации и социальный кризис в Чехии его смертью не кончаются, а перерастают в гуситскую революцию, в религиозные (гуситские) войны, которые на продолжительное время парализовали страну. В их начале было уничтожено большое количество монастырей, церквей, а вместе с ними и множество ценных произведений искусства.

В это беспокойное время возрастала политическая мощь чешских городов, прежде всего Праги, как центра реформации. В начале гуситской революции умер король Вацлав IV. На трон заступил его сводный брат Зигмунд, который был вынужден из-за своего радикального антиреформационного взгляда Прагу покинуть, чтобы триумфально вернуться в нее в 1436 г. в качестве римского императора. Это случилось в самом конце гуситских войн, которые закончились политико-религиозным компромиссом. Год спустя император умирает, не дождавшись мужского потомка.

На Зигмунде закончилась история люксембургской династии на политической сцене Священной римской империи и землях Чешской короны, и открылось пространство для политических амбиций Габсбургов.

Их приходу на чешский трон в 1526 г. предшествовал недолгий период правления польской династии Ягеллонов. Последние в конце 15 в. подписали мирный договор, в котором подтвердили свободу вероисповедания в Чехии, что являлось беспримерным для тогдашней Европы. Владислав Ягеллонский использовал частичное хозяйственное оживление страны для строительства некоторых объектов как в Пражском Граде, так и в самом городе. Во время его правления в чешских землях закончился период готики и начался период ренессанса. Прекрасным примером переплетения этих двух архитектурных стилей является Владиславский зал в Пражском Граде.

После трагической гибели Людвига, сына Владислава Ягеллонского, чешским королём был избран великий князь австрийский Фердинанд I Габсбургский. Это произошло в 1526 г. после его бракосочетания с чешской и венгерской принцессой Анной Ягеллонской. В результате этого выбора чешские земли вошли в состав нового чешско-австрийско-венгерского государственного образования, составной частью которого они оставались до конца 1918 г.

Фердинанд I стремился усилить роль правителя, которая в будущем должна была привести к введению абсолютизма. Поводом для этого было ослабление королевской власти в пользу государства во время гуситских войн и в послевоенный период. Прага начала терять многие привилегии, что вело к обострению отношений её представителей с правителем. Кроме того, хозяйственная ситуация города не была наилучшей. И далее здесь преобладали консервативные экономические отношения, цеха тормозили деятельность новых предпринимателей, население не увеличивалось со времени гуситских войн. Такая стагнация, вместе с проблематичными отношениями правителя с чешскими сословиями, была одной из причин, по которой Габсбург не повысил статус Праги и не сделал её своей резиденцией.

Однако Фердинанд I часто бывал в Праге и открыл её новому искусству ренессанса, которое посредством него проникало к нам из Италии. Несмотря на сложные политико-религиозные и хозяйственные отношения, новый стиль легко освоился в стране, хотя редко в чисто итальянской форме.

Ренессанс перешёл в манеризм, который достиг расцвета на пражском дворе императора Рудольфа II в конце 16 и начале 17 вв. Последний покинул Вену в 1583 г. и навсегда поселился в Пражском Граде. Таким образом, город снова приобрёл блеск императорской резиденции и стал одним из важнейших политических и культурных центров Европы. Кроме политиков, дипломатов и представителей европейской аристократии сюда приезжали и люди искусства, мастера декоративно-прикладных ремёсел, торговцы искусством, а также математики, астрономы и алхимики. Это было связано с интересом императора к естественным наукам, астрологии и, главным образом, к искусству, которому Рудольф II уделял особое внимание. В Пражском Граде он сосредоточил обширную художественную коллекцию, которая считалась одной из лучших в Европе.

Город богател, увеличивалось его население. Около 1600 г. население Праги составляло 60 000 жителей. Конъюнктура привлекала иностранцев, прежде всего, немцев и итальянцев, которые поселились в Праге на постоянное время. Росло и строительство, главным образом, на Малой Стороне и Градчанах, где знать строила дорогие резиденции на земельных участках, освободившихся после большого пожара 1541 г. Строительство шло и на ограниченных территориях готических участков в Старом Городе.

Несмотря на большое строительство в ренессансном стиле, Прага и далее сохраняла свой средневековый характер. Вопреки определённой гарантии свободы вероисповедания со стороны Габсбургов, политическая ситуация в стране и далее становилась всё более радикальной. Прага, по большей части некатолическая, перестала быть для правящей католической династии достаточно безопасным местом осуществления их антиреформационной политики. После кончины Рудольфа II в 1612 г. его брат и наследник трона Матиаш навсегда покинул Прагу, несмотря на то, что она была самым большим и значительным городом Центральной Европы и находилась в стороне от турецкой экспансии. Резиденцией правящей габсбургской династии на будущие 300 лет стала Вена. Прага должна была выполнять функции второразрядной резиденции императорских наместников.

Двое таких наместников были вместе с писарем в 1618 г. выброшены представителями чешских протестантских сословий из окон Чешской канцелярии королевского дворца в Пражском Граде. Это было началом восстания против Габсбургов, которое в ноябре 1620 г. закончилось поражением чешских сословий в битве на Белой Горе.

Эти события привели к возникновению общеевропейского военно-религиозного конфликта — Тридцатилетней войны. После битвы на Белой Горе Прага была разграблена императорской армией и войсками католической лиги. За этим последовали казни руководителей восстания и конфискация имущества тех, которые стоял во главе оппозиции против Габсбургов.

В 1624 г. католичество было провозглашено в стране единственной религией. Началась антиреформация, которая жестоко вмешалась и в преимущественно некатолическую Прагу. В последующий недолгий период проходило массовое обращение в католическую веру. Те, кто отказались, должны были распродать своё имущество и уехать за рубеж. По предположениям, Прагу в это время покинули 620 ведущих семейств города и многочисленная некатолическая знать. Последнюю часто сменяли лояльные католические пришельцы, которых привлекала в Чехию возможность лёгкого приобретения имущества.

Страна переживала один из своих самых тяжёлых периодов. В результате Тридцатилетней войны и вынужденной эмиграции быстро уменьшалось население, углублялся хозяйственный кризис, росли налоги по финансированию защиты монархии от турок. В результате оккупации иностранными войсками в течение нескольких лет Прага лишилась большей части своего богатства, которое создавалось во время долгих лет процветания. Кроме того, пражане должны были давать средства на создание новых укреплений, строительство которых начали после окончания Тридцатилетней войны. Это время было необыкновенно благоприятным для католической церкви и разбогатевшей амбициозной знати. У них было достаточно средств на развитие своего обширного строительства.

Благодаря их заказам к нам в начале рекатолизации начал проникать новый стиль искусства — барокко, ранняя стадия которого вдохновлялась преимущественно заальпийскими влияниями. Барокко принесли в Прагу, в основном, иностранцы-строители, ремесленники и деятели искусств из Италии, Баварии и Австрии. Конец 17 в. принёс хозяйственный и демографический рост. В 1705 г. население Праги составляло 40 000 жителей, что включило её в число городов средней величины. Несмотря на падение политического престижа, Прага стала одним из важнейших центров искусства и архитектуры барокко в Европе.

В конце 17 и начале 18 вв. раннее барокко, типичное своей монументальностью, постепенно переходило в высшую динамическую форму, которая характеризовала чешское искусство и архитектуру первой половины 18 в. Во второй раз, после времен правления Карла IV, Прага стала символом европейского искусства. Этот необыкновенно плодотворный с точки зрения искусства период обогатил город рядом новых костёлов, дворцов, монастырей, садов, фонтанов, марианских или чумных столбов, множеством скульптур и живописи, фасадами городских домов в стиле барокко. Высшее барокко придало виду города цельность и заметно повлияло на его панораму. В начале сороковых годов 18 в. Прага была вовлечена в войны за австрийское наследство, что ухудшило безопасность города.

Знать, которая, в основном, по соображениям безопасности предпочитала Прагу Вене (до 1683 г. осаждаемую турками), начала постепенно покидать город. Второй причиной постепенного переселения знати в Вену был рост политического значения столицы монархии в результате централизации власти Габсбургов.

В начале второй половины 18 в. в Праге наблюдалась стагнация строительной активности как со стороны церкви, так и знати. Единственной большой стройкой того периода была перестройка Пражского Града во времена Марии Терезии. Падение престижа Праги с точки зрения политики и искусства не означало, однако, большого снижения хозяйственного расцвета, что и далее способствовало росту населения. В 1771 г, в городе жило около 80 000 человек.

Вторая половина 18 в. была периодом правления Марии Терезии и её сына Йозефа II. Оба понимали отставание монархии от Западной Европы и предприняли целый ряд мер, которые должны были привести к модернизации габсбургской державы. Реформы произошли, в первую очередь, в области финансов, государственного управления и армии, а позднее и образования, судопроизводства, церкви и т. д.

Йозеф II дал частичную свободу дискриминируемым в течение столетий евреям и отменил крепостное право, чем освободил рабочие силы, которые начали в массовом порядке переселяться в города. Новые экономические меры со стороны государства побуждали развитие индивидуального предпринимательства. В Праге появились первые текстильные мануфактуры.

Важным импульсом дальнейшего развития — города было издание декрета об объединении четырёх пражских городов в один город с одной администрацией — магистратом. Это произошло в 1784 г. Площадь города оставалась и далее ограничена укреплениями. Вокруг Праги тогда не было никаких предместий, поскольку вплоть до первой половины 19 в. внутри города для строительства было достаточно места.

Период просвещения конца 18 в. создал условия для развития культурной жизни, и связанных с ней первых проявлений стремления к чешской национальной эмансипации. Это время больших общеевропейских перемен, связанных с Французской революцией и Наполеоном, было необычайно важным для самоопределения чешской нации.

Когда-то цветущее чешское государство в течение 17 и 18 вв. стало лишь провинцией многонациональной монархии. Примерно треть населения чешских земель составляли немцы и немецкий язык был официальным языком. Высшее образование можно было получить только в немецких школах. В чешском языке в это время отсутствовала литературная форма. Заметное еврейское меньшинство также находилось под сильным германизирующим давлением. Революционные общественные и хозяйственные перемены принесли с собой новую эстетику — классицизм, который лучше, чем предшествующее декоративное рококо, выражал рационализм йозефинских реформ и более соответствовал вкусу поднимающегося класса горожан. В это время строили уже меньше костёлов и дворцов, а росло строительство городских домов, больниц, школ, административных зданий, общественных коммуникаций, казарм, а позднее и фабрик.

По окончании наполеоновских войн, затормозивших хозяйственное развитие монархии, в чешских землях начинается промышленная революция с участием, главным образом, немецкого и еврейского капиталов. Кроме текстильной промышленности начало развиваться и машиностроение. Рост промышленного производства вёл к появлению и быстрому росту пражских предместий. Изменения происходили и в исторической Праге. Была построена первая современная набережная, началось строительство пражских общественных залов, была проведена новая канализация, началось оборудование тротуаров и газового освещения. В начале сороковых годов начало свою деятельность Пражское пароходство, в 1845 г. был открыт первый пражский вокзал.

Революционный 1848 г. создал условия для наступления чешской буржуазии как в экономической, так и политической областях. С этим было связано и быстрое развитие города. Прага стала одним из важнейших экономических центров монархии. Кроме традиционной текстильной и машиностроительной промышленности развивалась продовольственная, электротехническая промышленность, а с начала 20 в. автомобильная промышленность. В семидесятые годы были снесены укрепления, с 17 в. защищавшие город. В конце столетия началась электрификация города. В 1896 г. была пущена первая городская электрическая дорога.

В связи с быстрым ростом пражского населения, главным образом на предместьях, началось бурное строительство жилых домов, фасады которых украшались в декоративных псевдоисторических стилях.

Ведущим стилем того периода был новоренессанс, выполнявший функцию национальной репрезентации. В этом стиле было построено несколько известнейших зданий: Национальный театр, Рудольфинум, Национальный музей и Музей декоративно-прикладного искусства, Чешский сбербанк, Промысловый банк и другие. Прага стала естественным центром чешской национальной культуры, переживавшей небывалый расцвет. Кроме изобразительного искусства, литературы, музыки и театра развивались наука и образование. Были основаны различные общества, возникла чешская кинематография (до 1-й Мировой войны в Праге открыли 50 кинотеатров).

Для чешских земель 19 и частично 20 вв. был типичен симбиоз нескольких культур.

В Праге наряду с чешской культурой развивались немецкая и еврейская культуры (а также немецко-еврейская и чешско-еврейская). В конце 19 в. началась ассенизация бывшего пражского еврейского гетто (с 1850 г. пятый пражский город — Йозефов), которое в течение столетий было символом дискриминации евреев. Во время принятия решения о сносе гетто последние там почти не жили, а Йозефов был скорее социальным гетто. На его месте до начала 1-й Мировой войны построили новый презентабельный район, по настоящее время называемый Йозефов. Благодаря вмешательству нескольких авторитетов культуры во время ассенизации было сохранено 6 синагог, Старое еврейское кладбище, бывший Зал похоронного братства и бывшая еврейская ратуша. К сожалению, старые архитектурные сооружения сносили также в Новом и Старом Городе, меньше — на Малой Стороне. В это время, в конце столетия, сильно националистически ориентированное чешское искусство начало открываться европейскому модерну. Появился пражский модерн, потом модернизм и кубизм. Прага постепенно становилась крупным современным городом, в котором вместе с предместьями ко времени начала 1-й Мировой войны насчитывалось 600 000 жителей.

Вместе с окончанием войны наступил конец Австро-венгерской монархии. На её обширной территории возникло несколько суверенных государств, в том числе и Чехословацкая Республика, провозглашённая 28.10.1918 г.

С проведением территориально-административной реформы в 1920 г. и образованием так называемой Большой Праги, столица Чехословакии встала в ряд европейских столиц с миллионным населением. Началось строительство новых городских районов и целого ряда государственных зданий. Интенсивное строительство затронуло и старейшие части Праги, прежде всего Новый Город и часть Старого Города. Началось обновление Пражского Града как резиденции президентов новой республики.

Выразительным стилем начала двадцатых лет был так называемый национальный стиль, иногда известный как рондокубизм, признаками которого были, главным образом, округлые формы и красочность. В это же время в чешской архитектуре начал находить применение конструктивизм со своим акцентом на форму конструкции, а потом и функционализм с его ориентацией на целесообразность, комфорт и гигиену жилья.

В период между двумя мировыми войнами чехословацкая экономика относилась к наиболее развитым экономикам Европы. Прага, как хозяйственный центр страны, унаследовала от монархии хорошо развитую машиностроительную и электротехническую промышленность. После 1-й Мировой войны началось развитие автомобильной и авиационной промышленности. В 1920 г. был открыт пражский аэропорт Рузине.

Чехословацкая Республика стала многонациональным государством, Конституция которого гарантировала равенство всех живущих в нём наций. Атмосфера либерализма в стране способствовала развитию культур меньшинств, прежде всего, немецкого и еврейского.

В 20-х и 30-х годах Прага переживала один из лучших культурных периодов. После 1-й Мировой войны в поэзии, живописи, скульптуре, музыке и театре начался период авангарда. В начале 30-х годов Прага стала одним из очагов европейского сюрреализма.

В период перед 2-й Мировой войной искусство заметно ориентировалось уже в антифашистском и демократическом направлениях. Довоенная Прага предоставила убежище тысячам австрийских, немецких антифашистов и испанских республиканцев. Уже в предшествующем десятилетии Чехословакия предоставила убежище и беженцам из России и Украины. В Праге укрывались также политики из стран с недемократическими режимами: Венгрии, Болгарии и Польши. После подписания Мюнхенского диктата в сентябре 1938 г. приграничные территории Чехословакии (так наз. Судеты) были заняты немецкой армией, в результате чего проходил сильный отток чешского населения из приграничья в столицу.

15.03.1939 г. началась оккупация Чехословакии нацистской Германией. На следующий день был провозглашён Протекторат Чехии и Моравии.

В Словакии при немецкой поддержке было образовано суверенное словацкое государство.

Сразу с началом оккупации Прага стала центром чехословацкого антифашистского сопротивления. Осенью 1941 г. началась депортация евреев. До 15.03.1939 г. на территории Протектората проживало около 118 310 евреев, из них 80 000 до конца войны стало жертвами холокоста. Сопротивление чехов фашистской оккупации вылилось в Пражское восстание, начавшееся 05.05.1945 г. Во время восстания погибло 1700 чехов, город был повреждён немецкой артиллерией и бомбардировками. К счастью, исторический центр, за несколькими исключениями, не был серьёзно повреждён. 09.05.1945 г. по договорённости с западными союзниками Прага была освобождена Красной армией, что предзнаменовало будущее разделение влияния великих держав на отдельные государства освобождённой Европы. Послевоенная Чехословакия не походила полностью на предвоенную страну, ни в территориальном (потеря Прикарпатской Руси), ни в политическом отношении (заметное влияние коммунистов).

Потсдамская конференция, прошедшая в августе 1945 г., вынесла решение о депортации граждан немецкого меньшинства из стран Центральной Европы в Германию. На основании декретов, подписанных президентом Бенешем, в последующее короткое время территорию Чехословакии должно было покинуть 2 500 000 немцев (до войны их у нас проживало около 3 100 000).

Уничтожение евреев во время войны и послевоенная депортация немцев трагическим образом повлияли на национальный состав послевоенной Чехословакии.

Вторая Мировая война насильственным путём окончила продолжавшееся в течение столетий сосуществование трёх значительных культур на нашей территории. Политические соотношения сил в послевоенном государстве вели к созданию условий для совершения государственного переворота со стороны коммунистов, поддерживаемых Советским Союзом. В 1948 г. в результате политического переворота власть в стране перешла к Коммунистической партии Чехословакии. Начался период её тоталитарного правления, продолжавшийся сорок один год и принёсший в страну всеобщий упадок.

В это время архитектурное творчество в Праге находилось под сильным идеологическим давлением. Государство вкладывало инвестиции, главным образом, в типизированное жилищное строительство, интенсивно развивавшееся с середины пятидесятых лет. Строительство панельных жилых массивов в Праге было сосредоточено, в основном, на окраинах города и, к счастью, не вмешалось в исторический центр.

В рамках территориальных изменений в 1960, 1968 и 1974 гг. площадь столицы увеличилась до сегодняшних 490 кв. км. В 1980 г. население столицы достигло 1 200 000 чел. (сейчас в столице проживает 1 220 000 чел.).

В связи с увеличением территории города и числа жителей было необходимо серьёзно перестроить городской общественный транспорт. В конце шестидесятых годов началось строительство пражского метро.

Кроме того, в период правления коммунистов в Праге было построено множество школ, медицинских учреждений, административных и культурных зданий, торговых домов, спортивных площадок и транспортных сооружений, которые своим видом, за небольшим исключением, к сожалению, нисколько не украсили город.

В течение краткого периода демократии шестидесятых годов атмосфера общества была проникнута частичной свободой, что оказало благодатное влияние, главным образом, на развитие культуры. В Праге появился целый ряд небольших театров, развивалось изобразительное искусство, литература, музыка, большие успехи делала чешская кинематография. Вторжение войск Варшавского договора в Чехословакию в августе 1968 г. насильственно закончило процесс демократизации в стране. Одним из самых сильных символов этого печального периода чешской истории остаётся смерть студента Карлова университета Яна Палаха, который в знак протеста против советской оккупации совершил самосожжение в январе 1969 г. на Вацлавской площади в Праге.

В середине последующих серых лет «нормализации» в Праге была заложена Хартия 77. Это была неформальная и открытая гражданская инициатива, которая критиковала тоталитарную власть коммунистов за несоблюдение прав человека и гражданских свобод, поддерживать которые эта власть обязалась путём подписания ряда документов, включая Конституцию Чехословакии. Хартию 77 представляли её ораторы. Некоторые из них были заметными участниками чехословацкого диссидентского движения (Вацлав Гавел).

После провозглашения Горбачёвым «гласности» и «перестройки» коммунистическая власть основала Институт прогнозов, задачей которого была оценка состояния экономической ситуации в стране и её дальнейшего развития. В Институте собрались известные экономисты, которые осознавали абсурдность управляемой из центра плановой экономики и ещё до падения коммунизма в стране открыто писали (несмотря на свою лояльность к режиму) о необходимости перехода от диктатуры к демократическому государству, приватизации и трансформации экономики.

В конце 80-х лет, когда коммунистические режимы восточного блока начали разрушаться, чехословацкое диссидентское движение усилило свою активность по свержению власти коммунистов и объединилось с экономической элитой, которая была уже готова к смене режима.

В конце ноября 1989 г. в Праге началась так называемая бархатная революция, которая принесла падение коммунизма (или, скорее, переход власти от коммунистического правительства к диссидентам) в Чехословакии. После сорока одного года правления одной партии страна вернулась к традициям довоенной плюралистской демократии. Началась затяжная и, иногда болезненная, трансформация управляемой из центра экономики в свободное рыночное хозяйство.

В 1992 г. исторический центр Праги был внесён в список мирового культурного наследия ЮНЕСКО. В том же году завершились политические переговоры между чехами и словаками, направленные на разделение Чехословакии на два самостоятельных государства.

В Новый, 1993, год Чешская Республика вступила уже как самостоятельное государство со столицей Прагой. В 1999 г. республика стала членом НАТО и в мае 2004 г. Европейского сообщества.

Около 1626 г., по инициативе Екатерины Бенинья из Лобковиц архитектор Д. Б. Орси начинает в центре дворцовой площади строительство священной хижины, которая составляет основу целого комплекса. Простые рисунки на фасаде были заменены в 1664 г. великолепной лепниной. В центре восточной галереи находится костёл Рождения Господня, спроектированный К. И. Динценгофером (около 1734 г.). После 1746 г. тот же архитектор строит еще один этаж галерей и фасад с террасой, украшенной статуями скульптора О. Куитайнера.

Лоретанская сокровищница. На врезках: бриллиантовая дароносица «Пражское солнце»; дароносица с венком из боярышника

Лоретанская сокровищница

Первые упоминания о сокровищнице датируются приблизительно 1669 г. Речь идёт о перечне лоретанской сокровищницы, в котором фигурировали чаши, подсвечники и ювелирные изделия, подаренные знатью в 1695 г. После этой даты сокровищница увеличилась ещё на бриллиантовую дароносицу, созданную в 1699 г. по завещанию Л. Е. Франтишки, графини Коловрат. В настоящее время сокровищница имеет далеко не те размеры, которые у неё были до конфискации многих экспонатов для военных целей.

Святая хижина. Алтарь Святой хижины

Костёл Рождения Господня

В 1718 г. на месте бывшей часовни под руководством архитекторов Криштофа и Килиана Игнаца Динценгофера начинается строительство святыни, которое было закончено в 1723 г. Сегодняшний вид здание получило в 1734 г. по проекту Й. Й. Айхбауера. Мраморные алтари были созданы в Тироле (около 1730 г.) и вместе с органом (1717 г.) создают один из самых впечатляющих барочных комплексов в Праге.

Чернинский дворец

Строительство Чернинского дворца началось в 1669 г. В нём участвовали такие выдающиеся архитекторы, как Д. Е. Росси, Ф. М. Канька и Д. Б. Мадерна. Дворец был закончен в 1717 г. В 1742 и 1757 гг. здание было сильно разрушено артиллерийским обстрелом. Окончательный вид дворец получил в 1928-34 гг. под руководством архитектора Павла Янака, когда сюда переселилось Министерство иностранных дел ЧСР (сейчас ЧР).

Строительство дворца началось около 1545 г. по проекту итальянского архитектора Агостина Галли на участке, освободившемся после пожара и приобретенным Яном (младшим) из Лобковиц. Дворец с богатой отделкой (сграффито) представляет собой один из самых хорошо сохранившихся ренессансных дворцов в Праге. Строительство было закончено около 1567 г.

Тосканский дворец

В 1689 г. началось строительство Тосканского дворца по проекту Ж. Б. Матеа. В качестве главного строителя был избран Д. А. Каневалле, скульптуры приписываются Й. Брокофу. В течение двух лет строительство было практически закончено, но окончательная отделка была выполнена только около 1718 г., когда дворец купила Анна Мария Франтишка Медичейская.

Архиепископский дворец

Первоначально на этом месте стоял дом Гриеспеков из Гриеспаха, который купил Фердинанд I и велел перестроить в стиле ренессанс. В 1675-84 гг. дворец перестроили в стиле барокко и в период с 1754 по 1765 гг. он получил окончательный вид в стиле рококо. В нём находится уникальная коллекция гобеленов под названием «Новая Индия», сотканных парижскими мастерами в период с 1754 г. по 1765 г.

Испанский зал

Зал был построен по проекту архитектора Д. Филиппи (1602–1606) и первоначально служил как частная галерея императора Рудольфа II. Современный вид зал приобрел в 60 годы девятнадцатого века. В настоящее время он служит для представительских целей.

На месте, где в настоящее время располагается обширный комплекс Пражского Града, стоял в начале 10 в. только небольшой костёл Девы Марии. Вторым зданием был костёл св. Георгия, построенный около 920 г. князем Вратиславом, третьим — ротонда св. Вита, основанная князем Вацлавом в 925 г. В 973 году в Граде было учреждено епископство, и в это же время папа дал разрешение на строительство женского монастыря ордена бенедиктинок при костёле св. Георгия.

В 1135 г. князем Собеславом был построен княжеский дворец, укрепленный крепостными стенами. Наиболее значительную эпоху представляет время правления императора Карла IV. Тогда королевский дворец был перестроен в стиле готики, пражское епископство повышено на архиепископство и положен первый камень в фундамент кафедрального храма св. Вита, всё это при участии таких знаменитых архитекторов как Матиаш из Арраса и Петр Парлерж. Во времена правления Владислава Ягеллонского на Граде были построены мощные позднеготические крепостные стены и Владиславский зал — произведение архитектора Б. Риеда. Фердинанд I Габсбургский заложил первые королевские сады и велел построить Летний дворец королевы Анны.

Постройки времен правления императора Рудольфа II были созданы в стиле ренессанс — например, Испанский зал, картинная галерея и конюшни. Следующий этап развития Пражского Града проходил во время правления императрицы Марии Терезии, когда по проекту придворного архитектора Н. Пакасси фасады зданий были оформлены, в основном, в стиле классицизма. В начале 20 в. Град приобрел окончательный вид по проекту словинского архитектора Йосипа Плечника. В 90 годы, по инициативе президента Вацлава Гавела, были внесены еще некоторые изменения чешским архитектором Боржком Шипком.

Часовня св. Креста

В 16 в. на этом месте находилось придворное строительное ведомство, к которому в 1723 г. добавилась еще кухня. Строительство часовни проектировал Н. Пакасси во время терезианской перестройки Пражского Града. Главным строителем был Ансельм Лураго (1758–1763 гг.). Мраморный алтарь со статуями ангелов (скульптор Игнац Платцер), боковой алтарь и кафедра относятся к первоначальной отделке, остальное оформление 1852–1856 гг.

Часовня св. Вацлава

Фигуральный подсвечник со статуей св. Вацлава (Ганс Вишер 1532 г.). Статуя св. Вацлава (восточная стена часовни)

Над местом вечного отдыха князя Вацлава, где раньше стояла одна из апсид ротонды св. Вита, руководствуясь идеями Карла IV, П. Парлерж построил часовню, которая была освящена в 1367 г. Размером, духовным наполнением и богатством отделки часовня представляет собой вершину искусства чешской готики. В нижней части восточной и южной стены, обложенной яшмой, аметистами и хризопразами, укреплёнными в позолоченной штукатурке, находится цикл рисунков с изображением страданий Христа (1372–1373), завершающийся над алтарем сценой распятия. В верхней части находится 31 сцена из жизни св. Вацлава с каменной статуей святого, созданной в мастерской Парлержа (1373 г.). В правом нижнем углу южной стены находятся небольшие двери, за которыми идёт лестница в Коронационную камеру, где хранятся коронационные регалии Чешского королевства.

Позолоченный «пасториум» (1375 г.). Дверь в часовню (западная стена)

Западная стена часовни св. Вацлава

Серебряное надгробие св. Яна Непомуцкого (Я. Фишер из Эрлаха 1733-36 гг.)

Мозаика «Последний суд»

Для создания этого уникального произведения Карл IV получил вдохновение во время своих поездок по Италии. В 1370 г. неизвестные итальянские мастера начали работы над мозаикой из колотого камня, халцедона и чешского стекла. С 1371 г., когда это произведение (размер 95 м) было закончено, оно украшает Золотые ворота — южный вход в кафедральный храм св. Вита. Время и влияние окружающей среды отрицательно воздействуют на эту достопримечательность. Уже при достройке собора она находилась в критическом состоянии, которое еще усугубила гроза в 1890 г. После восстановительных работ в 1910 г. и в 50 годы, в конце 90 лет двадцатого века были проведены комплексные реставрационные работы сотрудниками «Getty Conservation Institute» из г. Лос-Анджелес (США).

С момента своего основания в конце 9 в. дворец разрастался и изменялся до получения теперешнего вида. Первоначально деревянная постройка с каменным фундаментом была перестроена в 1135 г. по приказу князя Собеслава в каменный романский дворец с часовней Всех святых, освященной в 1185 г. По историческим источникам часовня была красиво оформлена по примеру парижской «La Chapelle». После пожара в 1541 г. на месте дворца остались только наружные стены. Остатки этого дворца сохранились в подвале до сегодняшних дней. Во времена правления Пржемысла Отакара II постепенно возникали готические помещения.

Комплексную перестройку в 1333 г. начал Карл IV. Он приказал построить готический дворец со сводчатым репрезентативным пространством и поясом галерей на северной стороне. Его сын Вацлав IV перестроил часовню Всех святых. В 14 в. дворец пустовал в течение 80 лет, вплоть до 1483 г., когда на Пражский Град вернулся король Владислав Ягеллонский и начал последнюю большую перестройку дворца. Он поручил её придворному архитектору Бенедикту Риеду, который превосходно соединил элементы поздней готики с новым стилем — ренессанс. Результатом является монументальное мастерское произведение — Владиславский зал, с отважно решённым стрельчатым сводом, построенный над люксембургскими помещениями, флигель Людвига, Лестница всадников и Малый зал для аудиенций.

В 1580 г. сестра Рудольфа II Елизавета за свой счет восстановила — часовню Всех святых, которая сгорела во время пожара в 1541 г. Залы Старого королевского дворца использовались для празднования коронаций, собраний, как залы для переговоров и т. д. Терезианский флигель возник при перестройке Града в 18 в. В 20 в. он был несколько раз реконструирован, последний раз в 1993 г. и в настоящее время там проходят выставки изобразительного искусства.

Она располагается в трех больших комнатах рядом с Владиславским залом. Служила для управления имущественными правами. Потолок и стены украшены до сегодняшних дней гербами отдельных чиновников, которые здесь работали в 16 и 17 вв.

Лестница всадников

Лестница с позднеготическим сводом была построена Б. Риедом около 1500 г. Была приспособлена для того, чтобы всадники на конях могли въехать в зал во время турниров, которые король Владислав II Ягеллонский (1471–1516) очень любил. Вход на лестницу идет через позднеготический портал в виде ослиного хребта.

Владиславский зал

Благодаря своей длине (62 м), ширине (16 м) и высоте (13 м) являлся самым большим светским залом в средневековой Праге. В 1486–1502 гг. его построил на третьем этаже дворца архитектор Б. Риед. Зал, украшенный прекрасным крестовым сводом с сетью ребер на основе шестиконечных звезд и широкими ренессансными окнами, был свидетелем больших праздников и рыцарских турниров, позже также собраний и выборов президента.

Старый парламент

Эта часть дворца была построена еще во время правления короля Вацлава IV (1378–1419) и перестроена Б. Риедом. Современный вид парламент получил после пожара Пражского Града (1541 г.) по проекту Бонифация Вольмута в 1559–1563 гг., когда был сделан сетчатый свод. Интерьеры украшены картинами габсбургских правителей 2 половины 18 в. Здесь также находится ренессансная трибуна высшего писаря Чешского королевства и новоотическая печь. В этом помещении в прошлом заседал наивысший земский суд, происходили собрания сословий Чешского королевства.

Базилика св. Георгия (Йиржи)

Первоначально костёл св. Георгия, который строился с 920 г. по приказу князя Братислава. В 973 г., благодаря княгине Младе, здание было расширено, но в 1142 г. при осаждении Града сгорело. Потом оно было восстановлено и расширено, возникли две западные башни и под алтарем крипта. Часовня в стиле позднего барокко была построена в 1718–1722 гг. и посвящена св. Яну Непомуцкому.

Часовня св. Яна Непомуцкого (Ф. Спаннбрукер, 1717–1722). Интерьер базилики святого Георгия. Деталь готической росписи мучения девственниц

Боковой портал базилики (Георгий Победоносец). Романские подвалы базилики. Вид на задний тракт базилики св. Георгия

Золотая улочка

Благодаря новым крепостным стенам Пражского Града, построенным в конце 15 в. по проекту Б. Риеда, между первоначальными романскими и новыми стенами возникло узкое пространство, которым воспользовалась прислуга для постройки нового жилья. Эти постройки были уничтожены во время пожара в 1541 г. Приказ императора Рудольфа II от 16.09.1597 г. разрешил стрелкам града построить за свой счет скромные комнатки размером 2 х 6 м. Этого пространства оказалось недостаточно, поэтому начали возникать пристройки. Оживленное движение на улице стало мешать монахиням соседнего монастыря св. Георгия, которые построили в конце 17 в. разделяющую стену. В 20 в. на улочке поселилось много известных художников, которые здесь искали вдохновение для создания своих произведений. Одним из них был и известный писатель Франц Кафка, который жил в доме № 22. После 1948 г. улочка дождалась реконструкции по проекту архитектора Павла Янака.

Райский сад был до начала 16 в. частью средневековых укреплений Пражского Града. В 1562 г. его западная часть была переделана в ренессансный сад. Небольшие изменения прошли и во время правления Марии Терезии, которая все сады соединила в одно целое. Конечного оформления сад дождался в 1920-35 гг. по проекту архитектора Йосипа Плечника.

Архитектор Йосип Плечник. Вход в южные сады Пражского Града

Строительство началось в 1538 г. под руководством Д. Спати по проекту архитектора Паоло делла Стелла. Летний дворец построил для своей жены Анны Ягеллонской в восточной части Королевского сада Фердинанд I Габсбургский. С 1539 г. до пожара в 1541 г. продолжал строительство Д. Мария дел Памбио. Работы были возобновлены в 1548 г. под руководством Паоло делла Стелла, который в 1552 г. закончил первый этаж с аркадами. В 1555 г. Ганс Тироль спроектировал второй этаж, где находился танцевальный зал. Его проект был реализован Б. Вольмутем и У. Аосталлисем в 1557–1563 гг. Королева Анна (+1547 г.) окончания постройки не дождалась, Фердинанд I (+1564) смог дворец использовать всего один год.

Это здание, которое считается самой чистой постройкой стиля ренессанс севернее Альп, во времена правления Рудольфа II использовалось для хранения художественных коллекций и как астрономическая обсерватория. В 1648 г. богато украшенный первый этаж разграбили шведы. В конце 18 в. летний дворец использовала австрийская армия в качестве военной лаборатории. В 1836 г. граф Хотек начал реконструкцию, во время которой была построена монументальная лестница и восстановлены украшения зала на втором этаже — настенная живопись с сюжетами из чешской истории. В настоящее время Королевский летний дворец служит, прежде всего, для проведения выставок изобразительного искусства и художественных ремесел. Перед дворцом находится красивый Поющий фонтан, отлитый из бронзы Томашем Ярошем в 1564-68 гг.

Ареал одноэтажных и двухэтажных зданий, окружающих пять дворцовых площадей, принадлежит к первым пражским светским постройкам, возникшим после сражения на Белой Горе. На южной стороне дворца располагается сад, который ограничен манежем. Целый комплекс дворца был построен на территории, где первоначально стояло 23 дома, 3 сада и кирпичный завод.

Целью Альбрехта из Вальдштейна было создать резиденцию, которая бы смогла конкурировать Пражскому Граду. В 1623 г. строительство началось под руководством итальянских строителей А. Спезза, Н. Сорегонди и архитектора Д. Пиерони. Художественное оформление садов Вальдштейн доверили императорскому скульптору Рудольфа II Адриану де Вриес. Тот в Вальдштейнском саду создал уникальную коллекцию статуй, скульптурных групп и фонтанов, представляющую собой смесь эстетики манеризма с динамикой приходящего барокко. Статуи, также как и другие предметы убранства, были разграблены шведскими войсками в 1648 г. в конце Тридцатилетней войны. Только в 1912–1918 гг. был сад украшен копиями статуй.

«Sala Terrena» Вальдштейнского дворца

Потолочная фреска в «Sala Terrena»

В центре Малостранской площади располагается один из самых ценных барочных памятников — храм св. Николая. Он был построен на месте небольшого приходского готического костёла (1283 г.). Иезуиты, которых поддерживал сам император, долгое время воевали с магистратом Меньшего Города Пражского, который не поддерживал их строительные начинания. В начале 1625 г. император Фердинанд II подарил костёл ордену иезуитов, которые в 1668 г. начали строительство под руководством Д. Д. Орси. Решающий период наступает в 1702 г., когда появилась концепция выдающегося архитектора Криштофа Динценгофера. После его смерти продолжил строительство сын — Килиан Игнац Динценгофер.

Строительство растянулось на целых 50 лет. Был построен храм длиной 80 м с куполом диаметром 20 м. Такая постройка была в пражской среде чем-то абсолютно новым. Одновременно с достройкой храма под руководством Ансельма Лурага шло строительство колокольни, законченное в 1755 г. В оформлении интерьеров участвовали лучшие мастера того времени. Автором огромной фрески на потолке главного нефа является Ян Л. Кракер (1761 г.), скульптур Я. Б. Кол, И. Платцер и семья Прахнеров. Орган был создан Т. Шварцем (1745-46) и переделан Й. Гартнерем в 1834 г. При одном из посещений собора на этом органе играл В. А. Моцарт.

Налево от главного входа, в северо-западной части храма, располагается часовня усопших — часовня св. Варвары. Она богато украшена искусственным мрамором и золотом мастером Яном Хенневоглом из Эгенберга (до 1761 г.). В часовне находятся два алтаря. Алтарь св. Креста около западной стены был сделан из дерева около 1725 г. и украшен искусственным мрамором. Алтарь св. Варвары (1769 г.) также создан из дерева и мрамора и украшен позолоченной резьбой по дереву мастером П. Прахнерем.

Святыню, первоначально посвященную Святейшей Троице, распорядились построить говорящие по-немецки лютеране (1611–1613 гг.), среди которых были не только пражане, но и представители имперских сословий и дипломаты. Проект был доверен Д. М. Филиппи который вдохновился церковной архитектурой 16 века. После сражения на Белой Горе император передал костёл ордену босых кармелитов (07.09.1624), и после этого был собор посвящен Деве Марии Победоносной и Антонину Падуанскому. В 1636–1644 гг. здание получило сегодняшний вид с фасадом и выходом на центральную улицу. Строительство проходило по римскому проекту под руководством Д. Б. Сориа. В 1669 г. костёл был посвящен Деве Марии Победоносной и изображению так называемой Страконицкой Мадонны. По декрету императора Йозефа II монастырь был закрыт летом 1784 г. Кармелиты были вынуждены уйти и к костёлу был перенесен приход костёла Девы Марии под цепью. Управление костёлом было возложено на орден мальтийских рыцарей. Интерьер костёла богато украшен. Самым важным достоянием является восковая статуэтка Младенца Иисуса Христа, которая ежегодно привлекает тысячи посетителей. Здесь также находятся картины П. Брандла, М. Зимпрехта и Й. Дитриха, статуи П. Прахнера и Й. Й. Бендла.

Пражские мосты

Пражский Град

1. Статуя св. Ива (М. Б. Браун)

2. Скульптурная группа св. Варвары, св. Маргариты и св. Елизаветы (Ф. М. Брокоф)

3. Скульптурная группа Пьеты — оплакивание Христа (Э. Макс)

4. Статуя св. Иосифа (Э. Макс)

5. Статуя св. Франца Ксаверского (Ф. М. Брокоф)

6. Статуя св. Христофора (Э. Макс)

7. Скульптурная группа св. Франца Борджиа (Ф. М. Брокоф)

8. Статуя св. Людмилы со св. Вацлавом (М. Б. Браун)

9. Скульптурная группа св. Франца Серафинского (Э. Макс)

10. Скульптурная группа св. Винцента Феррарского и св. Прокопия (Ф. М. Брокоф)

11. Статуя рыцаря Брунцвика (Л. Шимек)

12. Статуя св. Николая Толентинского (И. Б. Кол)

13. Скульптурная группа св. Луитгарды (М. Б. Браун)

14. Статуя св. Войтеха (Й. Й. Брокоф)

15. Скульптурная группа св. Яна Маты, св. Феликса Валуа и св. Ивана (Ф. М. Брокоф)

16. Статуя св. Вацлава (Й. К. Бом)

17. Скульптурная группа св. Салватора со св. Козьмой и св. Дамианом (Й. О. Майер)

18. Статуя св. Вита (Ф. М. Брокоф)

19. Статуя св. Филиппа Бениция (М. Б. Мандел)

21. Статуя св. Августина (И. Б. Кол)

22. Статуя св. Иуды Тадеуша (И. Б. Кол)

23. Статуя св. Антонина Падуанского (Й. О. Майер)

24. Статуя св. Яна Непомуцкого (Й. Брокоф)

25. Скульптурная группа св. Норберта, св. Вацлава и св. Зигмунда (Й. Макс)

26. Статуя св. Иоанна Крестителя (Й. Макс)

27. Скульптурная группа св. Кирилла и св. Метода (К. Дворжак)

28. Статуя св. Анны (М. В. Якл)

29. Скульптурная группа — Распятие на Голгофе (Э. Макс)

30. Скульптурная группа Мадонны со св. Домиником и св. Фомой Аквинским (М. В. Якл)

31. Скульптурная группа Мадонны со св. Бернаром (М. В. Якл)

Староместская мостовая башня. Памятник Карлу IV. Малостранская мостовая башня

Карлов мост является не только замечательным техническим творением средневековых строителей, но и уникальной художественной галереей тридцати статуй и скульптурных групп, прежде всего в стиле барокко. Сочетание готического моста с более поздним скульптурным оформлением в таком масштабе встречается крайне редко. История моста связана с бродом через реку Влтаву. Первый переход через русло реки, приблизительно в месте сегодняшнего моста, проходил по связанным деревянным бревнам, положенным в воду, так называемым, порогам. Вследствие этого, по всей вероятности, возникло и название будущего города. Из исторических данных узнаём, что уже на переломе первой и второй трети 10 в. пражские берега соединял деревянный мост, снесенный во время наводнения в 1157 г.

На его месте, примерно на 6 м севернее сегодняшнего моста, был в 1158–1172 гг. построен первый каменный мост в Чешских землях — мост Юдифи. Инициатором постройки был король Владислав I и его супруга Юдифь. Мост был построен из красного песчаника и своими размерами соответствовал романскому характеру города. Он был примерно на 4 м ниже и на 3 м уже Карлова моста. При наводнении в феврале 1342 г. был мост значительно разрушен. Рухнуло 18 из 25 мостовых опор. До строительства нового моста был на остатках старого сооружён временный деревянный пешеходный мост.

09.07.1357 г. императором Карлом IV было начато строительство нового монументального моста. Его архитектором и первым строителем был, по всей вероятности, мастер Отто. В 60 или 70 годы 14 в. строительство было передано мастерской Петра Парлержа. Сын Петра в начале 15 в. строительство закончил. Мост имеет длину 516 м и ширину почти 10 м. Его опоры и 16 полукруглых пролётов обложены блоками из песчаника. По обеим сторонам моста были воздвигнуты ворота и башни, которые сохранились до сегодняшних дней. Самая старая из них была в 1591 г. перестроена в стиле ренессанс. Она являлась частью моста Юдифи. Более высокая противоположная башня была построена после гуситских волнений в 1474 г.

Из Старого Города есть вход на мост через одни из самых красивых готических ворот в Европе — Староместскую мостовую башню, построенную в конце 14 в. по проекту Петра Парлержа. Его же мастерской башня была богато украшена статуями и скульптурной отделкой.

Украшения со стороны моста были, к сожалению, уничтожены в конце Тридцатилетней войны в 1648 г. В конце 17 и 18 вв. был мост украшен галереей барочных статуй и скульптурных групп, созданных выдающими скульпторами того времени. Инвесторами были церковные и светские субъекты. Во времена Просвещения в конце 18 в. и позже в 19 в. было несколько статуй заменено другими. Скульптурная группа св. Кирилла и Метода, созданная в начале 20 в., является самой последней. Большинство скульптур изваяно из чешского песчаника. Несколько статуй заменено копиями. Оригиналы, если они сохранились, находятся в Лапидариуме Национального музея. Вне этой скульптурной галереи на одной из опор находится статуя рыцаря Брунцвика — символа городской власти и охраны города.

В 1723 г. на мосту ввели освещение маслом, которое в 19 в. было заменено газовым и позже электрическим. Вплоть до 1816 г. за переход и переезд через мост взимали пошлину и дорожный сбор. Мост, до 1841 г. единственный в городе, был не только важным транспортным соединением. Его значение было также стратегическим и представительским. Первоначальное название моста было Каменный или Пражский. С 1870 г. он несёт имя своего основателя короля и императора Карла IV.

В середине 19 в., времени развития культурной жизни в Праге, в городе отсутствовал центр концертной музыки и изобразительного искусства. В 1872 г. чешско-немецкое руководство Чешского сбербанка решило построить такой центр для празднования своей 50-летней годовщины. Это новоренессансное здание по проекту Йозефа Зитка и Йозефа Шульца возникло в 1876–1884 гг. под руководством строителя Вацлава Вейриха. Дворец получил название Рудольфинум в честь тогдашнего наследника австрийского престола и также в память об императоре Рудольфе II Габсбургском. Главный южный фасад Рудольфинума, выходящий на площадь Яна Палаха, имеет вид выгнутой дуги, что соответствует кривой линии расположения кресел концертного зала. На аттике крыши находятся статуи композиторов (Г. Ф. Генделя, Л. В. Бетховена, Й. С. Баха, В. А. Моцарта…), созданные скульпторами Людвигом Шимкем, Томашем Седанем, Генрихом Чапком и др.

Рудольфинум был торжественно открыт 07.02.1885 г., с тех пор в концертных залах выступил ряд известных дирижёров, например, Антонин Дворжак, Петр И. Чайковский, Иоганнес Брамс, Эдвард Григ, Ян Кубелик, Рудольф Фиркушный, Вацлав Нойманн и др. Главным концертным залом Рудольфинума с 1884 г. является зал Дворжака, который, благодаря своему архитектурному решению, относится к самым прекрасным произведениям чешской архитектуры 19 в. В 1946 г. здесь прошёл первый фестиваль «Пражская весна», с этого же времени он является резиденцией Чешской филармонии.

Первоначально театр графа Ностица (при коммунизме театр им. Тыла) представляет собой здание в стиле классицизма, находящееся на пражском Фруктовом рынке. Каменный театр был построен на средства Франца Ностиц-Ринека по проекту графа Люнигета и под руководством архитектора Антонина Гаффенекера. Театр начал давать представления через два года, 21.04.1783 г., трагедией Лессинга «Эмилия Галотти», исполненной на немецком языке. На чешском языке представление впервые было исполнено в январе 1785 г., а через год появилась первая чешская пьеса автора В. Тама «Бржетислав и Йитка». 29.10.1787 г. В. А. Моцарт дирижировал здесь премьеру своей оперы «Дон Жуан». В 1799 г. театр купили чешские сословия и он был переименован в Сословный театр. 21.12.1834 г. здесь прошла премьера пьесы «Фидловачка» Й. К. Тыла, в которой впервые прозвучала песня Шкроупа «Где моя родина», позднее ставшая государственным гимном.

Внутренние интерьеры здания первоначально были оформлены по проекту Яна Якуба Куирина Яна, занавес был сделан в 1804 г. Йозефом Берглером. Первый ремонт здания был проведён в 1859 г. архитектором К. Брустом, последующие — в 1881–1882 гг. архитектором Ахиллом Вольфом. Современная реконструкция прошла в 1973–1974 гг., а последняя генеральная реконструкция была проведена в 1983–1991 гг. по проекту архитекторов Ивана Скалы и Сватоплука Земана. После реконструкции в Сословном театре 664 сидячих и 20–40 стоячих мест. На торжественном открытии после реконструкции 12 октября 1991 г. была исполнена пьеса Йозефа Тополя «Прощай, Сократ».

Клементинум представляет собой старейшую и самую большую резиденцию иезуитов в Чехии. Комплекс староместского иезуитского конвента был построен на месте бывшего доминиканского монастыря св. Климента у моста, откуда и появилось название Клементинум. Строительство второго самого большого пражского сооружения начал в 1653 г. архитектор Карл Лураго. Далее над ним работали Франческо Каратти, Джованни Доменико Орси. Закончен Клементинум был в 1726 г. Франтишеком М. Канькой, который построил астрономическую башню (1721–1723 гг.). В 1724–1730 гг. Франтишек М. Канька возвёл прекрасную зеркальную часовню, богато украшенную лепной отделкой, библиотечный и математический залы. Клементинум включал также жилые и школьные помещения, типографию, библиотеку, три часовни и костёлы св. Салватора и св. Климента.

Интерьер библиотеки Клементинума в стиле барокко (фото из архива Клементинума)

Ратуша. Староместские башенные часы. Деталь восточной стороны Староместской ратуши с эркером часовни

Аллегория Тщеславия и Скупости. Скелет поворачивает песочные часы и звонит в колокольчик

Аллегория Философии и Архангел Михаил. Аллегория Астрономии и Риторики

Старый Город получил городские права в 1232 г., но возможность построить собственную ратушу город приобрёл только благодаря королю Яну Люксембургскому 18.09.1338 г. Ядром ратуши стал каменный двухэтажный дом Вольфлина второй половины 13 в. Этот дом, однако, был не слишком просторным, поэтому был куплен соседний дом торговца Кржижа. В 1338 г. было начато строительство башни высотой шестьдесят метров. Другая большая отделка проводилась уже после 1461 г., вскоре после того, как здесь был (1458 г.) избран чешским королем Йиржи из Подебрад. Составной частью этой позднеготической перестройки была отделка часовни (1481 г.) и создание богатого, украшенного скульптурами входного портала работы Матея Рейска. Потом следовала отделка пристройки около 1400 г. на южной стороне башни, созданной для башенных часов мастера Гануша (1490 г.).

Первые башенные часы существовали уже в начале 15 в., когда на башне в 1402 г. поместили часы, а через семь лет колокол. Только в 1830–1834 гг. далее на западной стороне был присоединён дом «У Петуха» с замечательной раннеготической планировкой и сводами конца 13 в., фасад которого был перестроен в стиле классицизма. Большая отделка ратуши проводилась в 1784–1787 гг. под руководством Матиаша Гуммела. После объединения 4-х пражских городов (1784 г.) Староместская ратуша стала резиденцией городской администрации. В 1807 г. башня получила галерею, и на ней были помещены новые часы работы Франтишека Гегера.

Дом Шторха. Дворец Голц-Кинских. Староместские дома: «У Золотой короны», «У Красной лисицы», «У Синего гуся»

Пример дворца в стиле модерн и новабароккско архитектора Освальда Поливки, 1898 г., первоначально здания городского страхового общества, сейчас Министерства регионального развития ЧР. Ренессансный дом «У минуты» с богатой отделкой «сграффито»

Тынский храм (Девы Марии перед тыном)

Тынский храм, как называют этот костёл в народе, построен в 14 в. Он стоит на месте не большого романского костёла 11 в., который во второй половине 13 в. был перестроен в раннеготическом стиле. Строительство теперешнего костела в духе высшей готики было начато в 1350 г. Заметное влияние на строительство оказали Матиаш из Арраса и Петр Парлерж. В гуситский период костёл находился в руках приверженцев Яна Гуса. В 1427 г. настоятелем костёла был Ян Рокицана. После гуситских войн здание должно было быть закончено и возведено под крышу, но дерево стропил было использовано на виселицы для Рогача из Дубе и его 50-ти товарищей. Храм дождался достройки только в 1511 г., когда была построена южная башня высотой восемьдесят метров.

Внутренние помещения имеют вид раннего барокко, созданного во время перестройки после пожара 1679 г., но сохранился и ряд готических элементов.

Во внутренней отделке найдём, например, каменный балдахин Матея Рейска, орган работы Йиржи Мундта, картины Карла Шкреты и других известнейших чешских художников. В костёле похоронен Тихо де Браге, астроном Рудольфа II и Вацлав Берка из Дуба.

Был построен по проекту архитектора И. Динценгофера в 1732–1735 гг. на месте романского костела немецкого поселения конца 13 в. Костёл св. Николая представляет собой замечательное куполообразное сооружение с уникально решённым южным фасадом с двумя башнями. Интерьер украшает скульптурная отделка работы А. Брауна, племянника М. Б. Брауна. В 1787 г. был освящён, потом служил в качестве зала, склада зерна, мебели и как концертный зал. С 1871 г. костёл использовала русская православная церковь. В настоящее время принадлежит Чехословацкой гуситской церкви.

По соседству с Пороховыми воротами на месте, где с 14 в. находился Королевский двор — временная резиденция чешских королей от Вацлава IV до Владислава II Ягеллонского, в 18 в. переделанный в казармы, пражская община построила в 1905–1911 гг. столичный Общественный дом. Он был создан в стиле модерн по проекту архитекторов Антонина Балшанка и Освальда Поливки. На главном фасаде, законченном куполом, в арочном фронтоне, окружённом скульптурными группами работы Ладислава Шалоуна, видно мозаичное панно «Почести Праге», созданное Карлом Шпилларом. Пластические декорации фасада созданы Карлом Новаком, статуи на боковых фасадах — Антонином Марой, Йозефом Маржаткой и Франтишеком Упрком. Скульптурный портрет Матея Рейска у Пороховых ворот является работой Ченька Восмика. Залы второго этажа украшены картинами Альфонса Мухи, Макса Швабинского, Йозефа Уллмана, Франтишка Женишка и Яна Прейслера, статуями Йозефа Вацлава Мыслбека и Эммануэла Галлманна. Самым большим залом является концертный зал им. Сметаны на 2000 человек.

Одним из самых значительных событий, проходивших здесь, было провозглашение независимой Чехословацкой Республики 28.10.1918 г. с балкона перед Залом приматора (мэра).

Пороховые ворота

Первоначально называемая Новая башня является одной из самых заметных готических достопримечательностей Праги. Она была основана Владиславом II Ягеллонским в 1475 г. на месте ворот, называемых Драные (сначала ворота «У св. Амброзия»), одних из тринадцати ворот первоначальных староместских укреплений.

В гуситский период (с 1383 г.) на месте теперешнего Общественного дома был построен Королевский двор (место проживания чешских королей). При этом возросло значение Пороховых ворот. Однако в 1483 г. Владислав II Ягеллонский, опасаясь религиозных бунтов, снова переселился на Пражский Град и ворота потеряли свою представительскую функцию. С 1715 г. башню использовали как склад пороха — отсюда название Пороховая. В 1757 г. башня была повреждена прусской артиллерией. Она сохранилась, вероятно, только благодаря часам, которые поместили на ней староместские горожане в 1823 г. Реконструкцией ветшающего объекта занялся в 1886 г. архитектор Йозеф Моккер. При нём была сделана новая крыша с угловыми башенками и галереей и сняты часы начала 19 в. В результате его перестройки в проезде появились также сетчатые своды. Первоначальную отделку Рейска он дополнил скульптурными изображениями правителей работы Й. Чапка, Б. Зелинга и Л. Шимка. В настоящее время Пороховая башня имеет высоту 65 м, на неё ведет 186 ступеней.

Староновая синагога. Южный вход в синагогу. Интерьер Староновой синагоги

Является старейшей из семи сохранившихся синагог Праги. Она была построена около 1280 г. на возвышенном, ещё романском, участке. Мы входим в неё через один из самых старых пражских порталов, с прекрасной скульптурной отделкой в тимпане и попадаем в помещение, созданное, как и монастырь св. Агнессы Чешской, в цистерциацко-бургундском стиле. В двухнефном объекте с кирпичными фронтонами имеются две паперти — южная возникла вскоре по окончании строительства синагоги, а западная — поздне-готическая, отделана в ренессансном стиле. Синагога была обновлена в 1716 г. при Карле VI. В 1732 г. была пристроена северная часть, предназначенная для женщин. В новоготическом духе здание реконструировал в 1883 г. Йозеф Моккер.

В интерьере находятся многорожковые люстры 16 и 19 вв., историческая хоругвь, подаренная Фердинандом III за помощь при защите города от шведов, дарохранительница с ренессансными колоннами, над которой помещён раннеготический фронтон, отделанный скульптурной пластикой на растительные мотивы. В своё время синагога была центром не только религиозной, но и общественной жизни поселения. Она бывала молитвенным помещением, школой, местом, где обсуждались общественные дела, а также убежищем во время погромов, особенно в 1389 г.

Название Староновая появилось не ранее 16 в. — сначала её называли Новая синагога или Большая школа (Старая синагога находилась на теперешней Душной улице). Название Староновая синагога может быть также связано с легендами о храме Соломона в Иерусалиме, камни которого были перенесены в Прагу при основании синагоги. Ещё одна легенда сообщает, что Раввин Лёв уложил на чердаке Голема после того, как оживил его. Другие говорят о синагоге как об укрытии от разных стихий. Например, в 1689 г., когда начался пожар в Старом Городе и много зданий сгорело, Староновая синагога этот пожар выдержала (в ней нет деревянных конструкций).

Южный вход в синагогу с ящиками для пожертвований в стиле раннего барокко. Интерьер Староновой синагоги. Битма в центральной части синагоги

Испанская синагога. Детальный вид короны на сокровищнице Испанской синагоги. Сокровищница с драгоценностями Испанской синагоги (2-й этаж)

Интерьер Испанской синагоги

В 1868 г. на месте старейшей пражской еврейской молельни под названием «Старая школа» была построена Испанская синагога. Своё название синагога получила потому, что была выстроена в испанско-мавританском стиле — архитекторов Войтеха Игнация Уллманна и Йозефа Никласа вдохновила гренадская Алгамбра. Цветные витражи и внутренняя отделка по проекту архитекторов А. Баума и Б. Мюнцбергера были закончены в 1893 г. Синагога сооружена на центральном квадратном фундаменте с куполом над средним помещением, богато отделанном позолоченной штукатуркой Гвидо Белским. В 1836-45 гг. в Старой школе играл на органе Франтишек Шкроуп, автор чешского национального гимна.

Вторую старейшую синагогу пражского гетто, по имени королевского раввина Пинкаса называемую Пинкасова школа, Арон Мешуллам Горовиц закончил в 1535 г. Это однонефное помещение со сводами в стиле ягеллонской готики стало гордостью Еврейского города. В 1607–1625 гг. по проекту Й. Горефа (Голдшмида) де Герц был построен ренессансный зал заседаний. К этому времени относится и так называемый «картинный вход», через который женщины подавали для обрезания своих сынов в главный неф, в который им самим доступ был запрещён.

В 1939 г. службы здесь были запрещены, а члены еврейской общины погибли в концентрационных лагерях. В 1954–1959 гг. художники Йиржи Ян и Вацлав Боштик создали в центральном зале надписи из 77 297 имён чешских евреев, погибших в лагерях. В 1968 г. из-за просачивания подземной воды памятник был закрыт. При реконструкции была обнаружена первоначальная миква и открыта оригинальная полихромия и живописная отделка потолка. В 1990 г. сложная реконструкция была закончена, а в 1992–1996 гг. обновили надписи на стенах.

Дарохранительница с названиями концентрационных лагерей. На врезке: стены синагоги с именами жертв холокоста в Чехии

Рисунки детей из концентрационных лагерей. Портал Пинкасовой синагоги — вид снаружи

Кладбище появилось в Еврейском Городе в середине 15 в. Несмотря на то, что могильник постоянно расширялся, места не хватало, поэтому захоронения помещали одно над другим — надгробия поднимали и снова укрепляли. В течение столетий образовалось двенадцать слоёв, здесь похоронено более ста тысяч человек. Самое старое надгробие датируется 15.04.1439 и установлено в память раввина Авигдора Каро. Последние похороны здесь состоялись в 1787 г. Кладбище, по настоящее время, сохранило свои размеры около одного гектара и стало не только уникальным памятником мирового значения, но и неисчерпаемым источником познания жизни гетто благодаря символам и надписям на 20 000 надгробиях, характеризующих время их возникновения и рассказывающих о жизни погребённых здесь людей.

Старое еврейское кладбище. Зал для обрядов (Й. Грейстл 1906–1908 гг.). Тумба раввина Лёва и его жены Перл (1609 г.)

Бронзовая скульптура писателя Франца Кафки

Вацлавская площадь — вид от статуи святого Вацлава. Памятник святому Вацлаву

Первоначально на теперешней Вацлавской площади располагался конский рынок, заложенный в 1348 г. королём Карлом IV. Нынешнее название площадь получила в 1848 г. Это одна из самых больших и известных пражских площадей длиной 682 м и шириной 60 м. Её теперешняя застройка, за исключением нескольких узких фасадов, имеет характер нового города и представляет собой сочетание нескольких архитектурных стилей от второй половины 19 в. по настоящее время. Доминантой верхней части площади является здание Национального музея (1885–1890 гг.), построенного на месте Конских ворот, бывших частью пражских укреплений и снесённых в 1875 г. В 1912 г. перед музеем поместили бронзовую верховую статую патрона страны — святого Вацлава, произведение Й. В. Мыслбека, известного чешского скульптора конца 19 и начала 20 вв. 19 января 1969 г. в знак протеста против оккупации Чехословакии войсками Варшавского договора в августе 1968 г. здесь совершил самосожжение студент Ян Палах.

В восьмидесятые годы 20 в. на площади проходили многочисленные антикоммунистические демонстрации.

Готические ворота в монастырь францисканцев. Монастырь францисканцев с костелом — вид из сада. На врезке: фреска Девы Марии

Застройка в стиле классицизма в центра Вацлавской площади. Деталь статуи на здании в стиле классицизма. Гранд-отель Европа (модерн, автор Г. Белский). Деталь статуи гранд-отеля Европа

Корона, архитектура в стиле модерн, Вацлавская площадь, Прага 1 (А. Пфейффер). Корона — деталь башенки с застекленным куполом.

Пассаж Люцерна, св. Вацлав на перевернутом коне. Часть обширной системы пассажей, выходящая на улицу В яме.

Пример богатой стеклянной декорации пассажа на Вацлавской площади

Идея создания Музея чешской земли появилась в начале 19 в. В 1818 г. было создано Общество патриотического музея Чехии. Музейные коллекции тогда располагались в Штернбергском дворце на Градианах, а с 1846 г. — в теперь снесенном Ностицком дворце на ул. На Пршикопе. В 1876 г. в верхней части Вацлавской площади снесли Конские ворота и Провинциальный сейм Чешского королевства постановил построить на их месте новое представительское музейное здание. Публичный архитектурный конкурс выиграл Йозеф Шульц, и в 1885 г. под его руководством началось строительство Национального музея. Строительство было закончено к 1890 г. под руководством Ченька Грегора. Возникло монументальное здание с четырьмя крыльями, двумя дворами и поперечным крылом.

Самым значительным внутренним помещением является Пантеон — зал площадью 400 кв. м, достигающий высоты двух этажей. Зал обложен пятью сортами полированного мрамора, украшен статуями известнейших представителей чешского народа и картинами на сюжеты ключевых событий чешской истории. Над деталями интерьера и экстерьера работали лучшие художники: Й. В. Мыслбек, Ян Штурса, Ладислав Шалоун, Франтишек Женишек, Вацлав Брожик и другие. В здании размещено шесть экспозиций и библиотека с 1 600 000 томов.

Здание национального театра. Коридор театра с бюстами

Когда в 1789 г. снесли временное театральное сооружение Боуда, чешский театр лишился своего здания. С тех пор на чешском языке играли в самых разных местах.

В 1850 г. Общество по учреждению Национального театра организовало публичный сбор денег. На собранные деньги был куплен участок земли, на котором с 1862 г. по инициативе Ф. Л. Ригра вырос Временный театр на 900 зрителей. В духе тогдашнего периода энтузиазма последовали следующие сборы денег под названием «Народ себе» и 16.05.1868 г. был торжественно положен первый камень стройки, которая должна была стать символом возрождения нации. Театр, построенный по проекту архитектора Й. Зитка, торжественно открыли 11.06.1881 г. исполнением оперы Сметаны «Либуше». Через два месяца, когда заканчивали крышу, по недосмотру кровельщиков возник пожар, уничтоживший сцену и зрительный зал. За очень короткое время — четыре недели, были собраны деньги на обновление театра, и через два года по проекту Йозефа Шульца здание было восстановлено с надписью «Народ себе». Окончательно Национальный театр открылся 18.11.1883 г. опять исполнением оперы Сметаны «Либуше».

Художественная отделка театра создана мастерами поколения Национального театра: художниками Микулашем Алшем, Франтишком Женишком (фойе, потолок зрительного зала), Йозефом Тулкой (ложи), Войтехом Гинайсом (занавес), Йозефом Вацлавом Мыслбеком (статуи на фасаде к набережной).

Деталь занавеса национального театра. Интерьер зрительного зала — вид снизу. Вид снизу на люстру, отделанную живописью. Интерьер — главное фойе. Бюст Т. Г. Масарика

К самым ценным памятникам Праги принадлежит Вышеград, основание которого окутано мифами и сказаниями о княгине Либуше и ее супруге Пржемысле. Летописец Космас в своей хронике относит возникновение крепости, первоначально называемой Храстен, ко времени Девичьей войны. Современные археологические исследования подтверждают, что он был построен позже Пражского Града, в первой половине 10 в. Первым свидетельством о его существовании являются монеты денары, которые чеканились в монетном дворе на Вышеграде князем Болеславом II (972–999). Во времена его правления Вышеград был классическим городищем с княжеским дворцом, каменными и деревянными жилыми домами. Во 2 половине 11 в. князь Вратислав II (1061–1092), позже первый чешский король, избрал Вышеград своей центральной резиденцией. Построил здесь княжеский дворец, базилику св. Петра и Павла и резиденцию капитула, основанного в 1070 г. Князья из рода Пржемысловичей жили на Вышеграде до времен правления Собеслава I (1125–1140), который конце жизни решил перенести свою резиденцию назад на Пражский Град. Славу Вышеграда возобновил в Карл IV. Он основал здесь новый королевский дворец и целый ареал окружил крепостными валами. Во время гуситских войн Вышеград был разгромлен. После 1653 г. здесь возникла барочная крепость с мощными крепостными стенами. Во время чешского возрождения Вышеград стал символом чешского национального прошлого. На бывшем приходском кладбище возникло новое кладбище — место погребения самых выдающихся чехов увенчанное «Славином».

Монументальная общая гробница «Славин» была построена в 1887–1893 гг. Ротонда святого Мартина (вторая половина 11 в.)

Костёл св. Петра и Павла на Вышеграде

Первоначальную трехнефную романскую базилику построил король Вратислав I в 1070–1080 гг. в связи с основанием Вышеградского капитула. Она была восстановлена и расширена в 1129 г. князем Собеславом I. В крипте базилики были похоронены некоторые правители из рода Пржемысловичей. В 1249 г. базилика сгорела.

Готическую перестройку объекта начала Элишка Пржемысловна около 1330 г. Конечный готический вид костёл получил после 1369 г. во время правления Карла IV. С 1575 по 1576 г. костёл перестроили в стиле ренессанс У. Аосталлис и мастер Бенедикт, в 1707–1729 гг. был оформлен в стиле барокко при участии Ф. М. Каньки и К. Каневалле. Вид костёла значительно изменился после перестройки в стиле новоготики, которая началась в 1880 г. Сначала перестраивался пресвитерий, после 1885 г. по проекту Й. Рокера была расширена ризница и реконструирован южный и северный боковые нефы. Передний фасад с двумя башнями высотой 60 м были построены по проекту Франтишка Микша в 1902–1903 гг. В те же годы интерьер был оформлен в стиле новоготики Франтишком и Марией Урбановыми. В южных часовнях сохранились остатки готической росписи.

Костёл св. Петра и Павла. Главный взод, украшенный барельефом «Последнего суда». Боковой вход с мозаикой «Альфа и Омега». Ворота Леопольда (2 пол. 17 в., К. Лураго)

Танцующий дом — В. Милунич и Ф. О. Геры — (1994–1996)

Петржинская смотровая башня (высота 60 м) была построена по примеру Эйфелевой башни в Париже архитектором Ф. Прашилом (1890–1891)

Барочный замок Троя получил свое название благодаря прекрасному скульптурному оформлению в стиле антики. Замок построил в 1679–1685 гг. Вацлав Войтех Штернберк по проекту Ж. Б. Матеа как свою летнюю резиденцию. Ареал замка с французским садом окружен стенами с терракотовыми вазами и лепниной. Фронтальная сторона замка украшена лестницей (Й. Й. и П. Герман, 1685–1703 гг.) со статуями античных богов известного скульптора Й. Брокофа (1705 г.). Богато отделаны также интерьеры замка в стиле римского классицизма. Имеется настенная роспись и фрески, но самыми ценными являются фрески в Большом зале, изображающие «Апофеоз Габсбургов», работы нидерландских художников Авраама и Изака Годен. В замке также находится интересная коллекция чешского искусства 19 в. В саду размещено много красивых скульптур.

Скульптура Юпитера — Й. Брокоф. Скульптура, изображающая аллегорию Азии. Статуи античных богов

Терракотовые вазы окружают ареал замка. Вид на виноградники от заднего тракта замкового комплекса. На врезке: целый ареал Тройского замка огражден стеной с терракотовой лепниной

Речь идет о первом мужском монастыре в Чехии, основанном вскоре после женского монастыря бенедиктинок на Пражском Граде. В 1708 г. был положен первый камень новой стройки по проекту архитектора П. Байера. Постройка монастыря была закончена при участии семьи Динценгоферов. Очень ценным сооружением считается костёл св. Магариты, созданный по проекту этой семьи. Монастырь представляет собой один из самых впечатляющих барочных комплексов в Праге. До сегодняшних дней в нем сохранились произведения выдающихся художников Й. Добнера, Й. Пешины, П. Брандла и др.

Бржевновский мужской монастырь. Парк Звезда (У. Аосталлис и Г. Лукесе, 1555–1556)