Начнём с того, что если где-то есть понятие добра и зла, то где-то должно быть обратное понятие.

В прошлой книге 'Квазинаучная фантасмагория "Шиворот-навыворот"' было рассказано, что стабильный с текущими вселенными (из-за бесконечной вложенности материи, фрактальной теории) — Антимир, отличен лишь обратной направленностью энтропии (особенно линейной, как перехода в скорость света, отдельными растягивающимися (увеличивающими вместимость и размер по количеству точек-времени) модуляциями).

Штыревой характер волны (при гомогенных спинах в составе "эмоций" и "информации" тоже обратен, а значит если не усреднён, то требующая усреднения материя третьего измерения, требуя стабилизации, в Антимире) приобретает обратный характер, для "перезаписи" пространства-времени под новое положение относительно всего остального (и "камертонно" наоборот, перезаписи во всём).

Впереди правда и ложь, сзади они же, но вертикально наоборот, эмоции их так же и не так противоположны, спереди видимо не видимо, сзади невидимо видимо, с боков и вокруг видимо-невидимо, особенно у каждого и не каждого.

Для тех, чьё сознание, ввиду массовости на одном или совокупности центр масс (планет, или даже других космических объектов), имея схожую структуру (особенно имеющую код саморепликации, как ДНК и исходящие РНК (добавлено для взаимосвязи ещё и митохондриально или иным), включая нейромедиаторы (как антенны, сеть активных антенн у физического носителя пульсаций логики, вплоть до диссонанса в эмоции при не схождениях, которые нужно "отрабатывать", как причину сработавшей самозащиты, иначе грозит подчинение тому, что сделает это за Вас)).

Суть свободы "воли" в том, что не схождения, словно и шлейф за движением, со штырём волн экспансий вперёд движения (вариативно и обратно относительно Антимира) — может содержать (содержит) отклонения "воли", стадность чуть ниже социума в человеческом смысле, однако лишь стаи рыб или птиц, движущихся одинаково, могут дать полное представление о том, что значит быть строгой частью общего, отклонения "волей" — должны быть заслуженно отработаны.

Без заслуженной отработки воздействия "воли" на разных уровнях — идёт отклонение Антимира и Мира в обратное, вплоть до отрицания максимально понимаемого, с чем нужно логически на пользу всему — противостоять.

Экспансии не могут (быть может лишь расширение всего, но в неизвестном) быть абсолютны, агрессивны штырём или пассивны объектом меньшего размера предыдущего измерения, при большем объёме текущего (следующего после предыдущего).

Приняв чужое или своё, специально и быть не может, не отработав не получишь.

Если брать Антимир, где любое отклонение вызывает взаимные отражения, то и любые экспансии взаимно компенсирующиеся.

Относительность любых характеристик (подчёркиваем, любых, абсолютно, даже выше эмоций, а не только физически или ниже) — в том что, как и "карма" — возврат взаимодействий ныряний и выныриваний спинов энтропий — всегда вернётся к источникам циклов, вплоть до "обратного безвольного отыгрывания".

Любое изменение спина (а оно модулятивно не дискретно) — это нестыковки в компенсациях, ложь/истина и наоборот, во всех смыслах, даже в правде и лжи. Неадекватность реакции на это (чем меньше противодействует расхождению, или даже способствует) может вызывать чересстрочные реверберации самозащиты от нестыковки "схем" алогизмом (например смех) — нуждающиеся в отработке (поиск причин и исправление не стыковок в общеполезные циклы).

Боящееся стать ничем — станет противодействием тому, чем было, никак иначе, несправляясь при том же страхе и соблазнах — спустится ещё ниже для того же), так до шиворот-навыворот туда, куда боялось, но уже без вариантов, так как коридор возможностей и самосознания всё Уже, а взаимопроникающе ещё и обратен.

Отсюда следует, что расширение вселенной — это увеличение вариаций, как возможностей выбора для всего, когда будет предел перехода квантований, как сепараций, вселенная начинает схлопывание (отыгрывание в усреднение результата).

Мы все в бессознании чего-то выше, или сознания чего-то ниже, но включая фактор антивселенной и спиновых "ныряний" (при расхождениях, без расхождений — сила (опять же обратно компенсационно стабильная, а потому в целом — не значащая ничего, кроме отношений соседних чересстрочно с Антимирами)) есть сознания, по факту лишь возможности взаимодействия, что и есть ощущение "реальности" в виде соразмерности.

Если врать, то в той же мере перенимается логика Антимира, идёт та же упаковка идейности, становишься фрагментирован, от низшего (ниже инстинктов) до высшего (отрицания реальности, имея сам факт отрицания).

Становясь единым в одном из "измерений" — будешь "форменно" подчиняться выше и нижестоящему, как часть функционала, как часть организма, к чему инстинктивно стремится всё, не в абсолюте сопротивляясь новому, но считая то за иное.

Конфликт "интересов" вызывает негативные последствия вышестоящим уровням в их идеале (например эмоций) и деструктивные последствия, для схождения всего, в нижестоящих уровнях, от чего не сбежать и световой скорости и далее от того "шлейфа" двунаправленного односторонними шифрованиями фракталов — "гроздей" чересстрочности "перевёрнутых" миров.

Есть всего четыре вариации чистой логики, относительно третьего измерения:

По схожести с полупроводниковыми схемами, ближе к аналоговым модуляциям как "ламповые" — циклы, по or/xor/not/and, при том модуляции ширятся отражением на себя всех экспансий.

Or — оставляет лишь один из вариантов в каждой из противоположных вселенных (редкостное антисхождение).

Где-то есть то, что взаимно компенсируется друг с другом по пути xor — что-то имеющееся с чем-то отсутствующем (усиливая в одном нырке спина и взаимно вычитаясь в обратном, соответственно разница в "новые миры" для "доработок").

Not — абсолютно противоположно тому, чем должно являться там, где находится по пространству и времени (стабильно относительно взаимных "анти" миров).

And — стабильно и равно в сравниваемых НЕ антимирах, абсолютно стабильно и самоподдерживаемо от линейного и выше/ниже (но уже как активная антенна цикла само для себя из антимиров).

Сведение в стабилизацию взаимосвязанных логик взаимных антимиров — включает снова все четыре типа логики, по которым ведутся как усреднения с переходами в другие миры, так и вычитания с резонансами переходящими при усреднении ближайшими опять же.

Равноудалённость не схождений может создавать "упаковку" сопротивлений неприемлемости чуждой логики, внутри и вне которой происходит реакция разных по своей сути настроений, тем дальше "упаковывающих" чуждое… Идеального не существует, кроме как реакций логик собственных во всех схождениях, при диссонансах (разночтениях смысла, включая "анти" смыслы) — будет отторжение алогизма снова в "упаковку", однако при этом "идеальном" — будет и "идеальная упаковка" внешнего от этого "внутреннего" взаимно, а при неидеальном — отторгнутое будет более агрессивной экспансией связано со схожими отторгнутыми где бы то ни было, большее будет связано по той же солидарности более пассивной экспансией с аналогичным.

Следуя этому, у меньших отторгнутых, бОльшая часть перейдёт в антимиры, против большего, в местах солидарности, а значит утвердит в большем эту позицию, равно как и у меньших в антимирах, перекрёстно.

Явный пример опять же юмор, скорбь (и другие резонирующие составляющие тембры процесса "упаковки", как и другие эмоции, выше или ниже по измерениям (и обратны для взаимностей Антимиров)).

Итог — формирование субличностей частных в общем и общих бессознательных в частном.

Это всё на "носители" идёт в разности измерений и ответно обратно, закрепляя результат "упаковкой", которая при схожих комбинациях растворяется или усиливается, по тому же принципу логики, но в иных направлениях из-за переходов у спинов по слоям.

Следуя манипуляцией в виде формирования нужной "упаковки" эмоциями, нужной логикой, в виде правильно подобранной семантики, а также развитием инстинктов до интеллекта по коридору заложенного в саморепликации (взят узкий диапазон соразмерности, однако идентичностью как схож, так и не аналогичен остальным фрактальным структурам, иных порядков внутри или во вселенных) — можно отметить порядок противодействий циклов, как и при пяти стадиях принятия (отрицание, гнев, торг, депрессия, принятие) для объединения и те же, но обратные, для разъединения. В плане взаимодействия разностей структур — как в социуме:

1. Физическое воздействие или наоборот (плавной корреляцией).

2. Донесение или глобальное натравливание (от и до — сквантованно).

3. Поиск заступников (более дискретно).

4. Обратный (шантаж в угрозе обратного порядка).

Всё с целью вызова эмоций до записи компромисса (в идеале), поэтому комбинации различны, при "тупике" логики взаимных гарантий — образуется "паритет сил".

Всё, что этому Анти — имеет цель "приманки".

Без образования "паритета" во взаимных антимирах — "борьба" за итог желаемой стабилизации не заканчивается.

Из того следует вывод, что в этой борьбе логик — в Антимирах процесс обратен, "приманка" — "агрессор", логика "шантажа" обратна, правда есть ложь (но это не видно) — логический тупик и там и там есть "дугой" или "дугами", вплоть до четвёртого измерения, при идеальной противоположности — стабилизация паритета "записью" во всех мирах.

Понятия фантазий и снов взаимно противоположны и направлены (если стабильно) друг в друга подконтрольного и неподконтрольного (что тоже относительно, раз идеального нет) и вызывают расхождения в Антимире (образуя противоположное друг в друге — кошмары при желании лучшего и наоборот, однако всё — подсказка путей достижения, так как находятся в Антимире, как и воображение своим относительным понятием, так как относительно матрице восприятия реальности соседних уровней).

Теорией "эстафетной палочки" — мы не можем быть относительно плавно и стабильно "собой" не только испытывая эмоции (вплоть до тела или высших чувств), но и тем более при противоположном — после сна, когда проходит усреднение с Антимиром — потерей сознания, под опеку сформированных по коридору развития — субличностей, что стабилизируются наоборот при бодрствовании (той же оценкой изнутри (далее от центров масс) и оценкой прежними "собой" извне (отсюда бессознания — переходные варианты по трём восприятием тремя "триединствами" восприятия, плавно перетекающим в точках зрения "во что верить" (какое устройство всего понимаемого) в плане спокойно принимать)).

Свяжем предыдущие главы, не беря в расчёт первую книгу.

Бессознания возникают в силу ощущения, что они есть, от восприятия, в виде резонанса, обособленности (упаковки, взаимным друг-другу — воздействием всего окружающего и внутреннего, физиологическими активными антеннами уже имеющегося (в более низком), от приёма модуляций ранее имевшегося общего (более высокого)), отсюда — упаковка и есть личность, ведомые по большей созависимости внутри "тел" — субличности (как спутник у спутника чего-то (и далее) большего).

Когда организованность с примирением (достаточное чувство покоя (прекращение "раздражения" (любой эмоции) относительно стабилизации распределения "телом" на всех (множа общую упаковку "самодостаточности", защищающую от внешних высших воздействий всё больше))) синхронизуется с Антимиром по обратному пространству энтропии — идёт "шаг восприятия действительности".

Поиск обратного смысла этого — приведёт к распаду личностей и их восходящему сумасшествию (повторению последних последовательностей действий в поиске иного результата, подгоняемые последней эмоцией, переходя ею в ничто (во всю вселенную), считая уже потом себя — наблюдателем, без понимания связи "почему наблюдаемое именно это" ввиду отсутствие понимания наличия других мест).

Из этого следует, что "след души", состоящей из памяти в центрах масс и эмоцией "самооценки" (без понимания, что это "они сами") — остаётся везде. При концентрациях любых эмоций — отпечаток "души" остаётся сильнее, именно критично и в первую очередь в местах внутренних конфликтов. Планомерность и противодействие зацикливанию этого — движение центров масс и расширение вселенной, где спиралевидность процессов вкупе — предоставляет "свободу воли" критичным выбором с обратным из Антимира.

Беря психику — на неё воздействует оценочное (обратно описанному, начиная информационно, с личной памяти индивида, это воспринимающего) и самооценочное (сперва описанное "в стык").

Девятую главу придумайте сами из самооценки "что заслужили" делая этими управляемыми фантазиями и отработкой управляемыми снами (вплоть до "наяву", закавычено ввиду противоположности интерпретации) отклонения схождения в Антимире (где осознанность логики обратна, на сопротивление) и сведите всё в нулевую главу, что всё реплицированное в плане "отработки" будет в конце концов нигде и везде, дополнительно больше, чем было взято и "успокоилось" перед этой мыслью, лишившись мельчайшей, подгоняемой притягиванием или гонимое отторжением — другими, противоположной (переживанием — страх например) эмоцией.