Заметной чертой, объединяющей рассказ Платона с известной античной мифической традицией, является имя Атланта.

Как было показано ранее, типичным для мифографов является локализация Атланта на дальнем западе земли, часто на берегу Океана. Титан Атлант дал Атлантическому океану современное название.

Платон также помещает царство Атланта на дальнем западе, на берегу океана, однозначно указывая на то, что имя царя Атлантиды дало название Атлантическому океану: «Имена же всем он нарек вот какие: старшему и царю — то имя, по которому названы и остров, и море, что именуется Атлантическим, ибо имя того, кто первым получил тогда царство, было Атлант».

Древние мореплаватели, рассказывая о побережье Атлантического океана, в первую очередь сохраняли сведения о побережье Западной Европы, богатой металлами. Эта территория интересовала их значительно больше Канарских островов или Атлантического побережья Северной Африки. Именно вдоль Атлантического побережья Западной Европы и крупнейших островов, расположенных здесь (Ирландия, Британия и др.), прослеживаются многочисленные мегалитические сооружения.[9]

Известно в античной литературе и слово «Гадир», упомянутое Платоном. По его словам, это было имя брата Атланта, одного из правителей Атлантиды, чьи владения находились поблизости от Гибралтара, в районе античного города Гадир (ныне Кадис). Плиний Старший полагал, что слово «Гадейра» происходит от финикийского слова «ограда» (Плиний Старший, IV, 120). Известно ведь, что «финикийцы... еще до гомеровской эпохи завладели лучшей частью Иберии и Ливии» (Страбон, III, 2, 14). Рассказ Платона отличается от повествований других авторов, но имеет и черты сходства. Локализация части Атлантиды вблизи Гадир находит параллели с другими античными мифами, где царство титана Атланта связывалось с Гадирами. И здесь, в районе современного Кадиса, в период неолита и бронзового века были широко распространены мегалитические памятники, родственные тем, которые находились севернее, на атлантическом побережье других стран Западной Европы.

Помимо имени Атланта и Гадир, платоновский миф об Атлантиде находит следующие параллели со сведениями других античных авторов об Атланте:

— локализация далеко на Западе, на берегу Океана (сам Океан получил название от Атланта, как по Платону, так и по другим авторам);

— отнесение античных авторов к глубокой древности событий, связанных как с титаном Атлантом, так и с Атлантидой;

— тесная связь Атлантиды и Атланта из мифа с морем и мореплаванием;

— обширная территория (большие размеры Атлантиды у Платона и сведения античных авторов о великом царстве Атланта);

— обладание знаниями, вызывающими удивление;

— мотив наказания Атланта и других титанов и наказание жителей Атлантиды за гордыню;

— мотив борьбы Атланта и других титанов с греческими олимпийскими богами и борьба правителей Атлантиды с греческим, праафинским государством.

В этих чертах повествование Платона очень близко традиционному мифу об Атланте и других титанах, однако Платон приводит ряд сведений, которые отсутствуют в других источниках.

Платон, ссылаясь на данные египетского жреца, писал, что Афины были основаны за девять тысяч лет до его времени. Однако, возможно, что гибель Атлантиды произошла значительно позже. Н. Ф. Жиров обратил внимание на то, что о землетрясениях и наводнениях говорится во множественном числе, не очевидно, что все эти события произошли одновременно (Жиров Н. Ф» 2004, с. 75).

А. Галанопулос и Э. Бэкон считали, что Солон, сохранивший легенду, ошибся: «По-видимому, когда он переписывал египетский манускрипт с рассказом об Атлантиде, он спутал слово или соответствующий символ, обозначающий 100, и принял его за 1000... Иначе говоря, речь идет о 1500 годе до н. э. И тогда все встает на свои места» (Галанопулос А. Г., Бэкон Э., 1983).

Другие исследователи указывали на то, что ближневосточные народы считали не годы, а месяцы, и 9000 лет от Солона на самом деле нужно понимать, как 9000 месяцев и делить это число на 12. Это, по их мнению, подтверждает и то, что Атлантида в описании Платона является развитым государством бронзового века, а не обществом эпохи каменного века.

Но все может быть значительно проще. Для античной традиции было характерно не всегда точное отношение к хронологии событий отдаленного прошлого. Не стоит доверять всем датировкам античных авторов. Случай с Платоном — это не исключение, а скорее правило. Достаточно сопоставить эти данные с данными других источников.

Так, в работе отца истории Геродота указано, что от Диониса до царя Амасиса прошло пятнадцать тысяч лет (Геродот, II, 145). По Диодору Сицилийскому, древность законов халдеев определялась вообще фантастической цифрой в сорок и четыреста тысяч (!) лет (Диодор Сицилийский, II, 31). По данным Помпония Мелы, древность летописей египтян определялась в тринадцать тысяч лет (Помпоний Мела, I, 9). Современные научные данные позволяют относить возникновение письменности у египтян ко времени лишь за три тысячи лет до н. э. В «Законах» сам Платон сообщил о постоянстве стиля египетского искусства на протяжении десяти тысяч лет (Платон, II). Однако в это время не было ни древнеегипетской цивилизации, ни древнеегипетского искусства. То же самое надо отметить и в отношении сообщения Плиния Старшего о строительстве египетского лабиринта за 3600 лет до его времени (Плиний Старший, XXXVI, 19, 13). Возникновение древнеегипетской цивилизации относится к более позднему времени. По данным Страбона, турдетане на Пиренейском полуострове уже имели исторические хроники за шесть тысяч лет до его времени (Страбон, III, 1, 6), что также не находит подтверждения известными в настоящее время данными.

Однако фантастичность этих цифр не означает, что у халдеев не было законов или что древнеегипетская цивилизация не является древней.

К датам античных авторов, особенно относящихся ко времени глубокого прошлого, надо относиться с серьезной долей скептицизма. Вместе с тем нельзя не отметить, что дата, приведенная Платоном, близка к датам некоторых, ранних мегалитических памятников.

В Португалии известны мегалиты, которые могут предположительно датироваться IX тысячелетием до н. э. (менгир около города Лагуш) и VI тысячелетием до н. э. (кромлех Алмендриш). Мегалитическая традиция на Ближнем Востоке, как было рассмотрено ранее, уже существовала десять тысяч лет назад. Есть предположения, что некоторые из ранних мегалитических памятников Британских островов могут датироваться VII тысячелетием до н. э., то есть еще эпохой мезолита.

Новейшие исследования Стоунхенджа и его окрестностей на Солсберийской равнине показывают, что эта территория была обитаема с периода мезолита. Сравнительно недавно археологам удалось установить причину выбора именно этого участка для создания крупнейшего мегалитического центра. В нескольких километрах к востоку от Стоунхенджа, располагается группа небольших водоемов. Наблюдения показали, что эти мелководные озерца подпитываются теплыми источниками, и вода в них не замерзает даже зимой, сохраняя температуру не ниже 11 °C. Как выяснилось, этот участок с водоемами существует здесь, по меньшей мере, десять тысяч лет. В ходе раскопок, проведенных рядом, были обнаружены останки различных животных, которые подвергались термической обработке и, судя по всему, использовались в пищу древним человеком. Датировка останков показывает, что их возраст составляет 8250–9596 лет, что на три — четыре с половиной тысячи лет превышает возраст Стоунхенджа. По всей видимости, область вокруг теплых источников, окаймленных порослью зеленой травы даже тогда, когда вокруг лежал снег, привлекала людей задолго до сооружения Стоунхенджа и считалась священной.

Общим в мифе Платона и рассказе мифографов об Атланте является также связь с морем и мореплаванием. Помимо мегалитических культур, на берегу Атлантического океана сложно найти другие памятники археологии, предшествовавшие железному веку, которые были бы столь тесно связаны с мореплаванием.

Что знали греки во времена Платона о территориях, расположенных за Геракловыми Столпами, и можно ли ожидать географической точности при описании этих земель? А ведь эту научную точность во всем часто ожидают исследователи, которые стремятся подтвердить миф об Атлантиде.

Об островах в Атлантическом океане сообщали многие античные авторы. Греки знали, что за Геракловым Столпами располагаются острова, богатые металлами и другими ценными ресурсами.

Интерес представляет перипл поэта Авиена (IV век н. э.) «Морские берега». Исследователи полагают, что в сочинении Авиена, написанном в период поздней Античности, сохранились сведения о значительно более ранних плаваниях, однако «отделить на основе поэмы Авиена представления VI века до н. э. от позднейших напластований — задача подчас головоломная, а иногда и вовсе нереальная» (Панченко Д. В., 1990, с. 84). Перипл содержит описание многих чудес в Атлантике, а «единственное, что вырисовывается», — у Авиена «с определенностью: в Океане есть какие-то острова» (Панченко Д. В., 1990, с. 85).

Авиен — единственный автор, который сохранил достаточно развернутые сведения о плавании по Атлантике карфагенянина Гимилькона:

«Пуниец Гимилькон, который сообщает, что сам он на себе все это испытал на деле, с трудом доплыв сюда, говорит, что сделать такой путь возможно только в четыре месяца; тут нет течений ветра, чтобы гнать корабль; ленивая поверхность тихих вод лежит недвижно. Надо прибавить вот что еще: среди пучин растет здесь много водорослей и не раз, как заросли в лесах, движенью кораблей они препятствуют. К тому же, по его словам, и дно морское здесь не очень глубоко, и мелкая вода едва лишь землю покрывает. Не раз встречаются здесь стаи морских зверей, и между кораблей, ползущих очень медленно, с задержками, ныряют чудовища морей» (116–129).

«Далее на запад... море безбрежно, как говорит Гимилькон; широкие расстилаются во все стороны его пучины. Никто не доходил до этих вод, никто на эти моря не посылал своих кораблей, потому что, по его словам, нет там потоков воздуха, дующих с высот, чтобы гнать корабль вперед, никакое дыхание небес не помогает парусам. Отсюда, говорит он, мрак одевает воздух, как будто какое одеяние, всегда густой туман нависает над пучиною, и сумрачные дни не разгоняют туч» (380–389).

«По старинному обычаю его зовут Океаном, но и иначе дают ему имя Атлантического моря. Его пучины раскрываются на огромное пространство и широко разливаются в беспредельном очертании берегов. По большей части глубина вод его настолько мелка, что едва покрывает лежащие под ней пески. Над поверхностью воды поднимаются густые водоросли, и ил мешает здесь течению. Огромное количество чудищ плавает в море, и от этих морских зверей великий страх объемлет эти земли. В древности пуниец Гимилькон рассказывал, что сам их видел на волнах Океана... Все эти подробности переданы с древнейших времен пунийскими анналами за долгие века» (403–415) (цит. по: Панченко Д. В., 1990, с. 85).

Видимо, в Перипле содержатся сведения не только о Пиренейском полуострове, но и о побережье Бискайского залива, Британских островах и Ирландии, что вполне логично в связи с имеющимися данными о добыче здесь олова, которое поступало по торговым путям вплоть до Средиземноморья.

Псевдо-Аристотель сообщал, что финикийцы из Га-дир, плывя при попутном западном ветре, в четырех днях пути открыли мели, которые осушались при низкой воде, то есть при отливе. Это были мели со значительным количеством водорослей, и у них водились тунцы. В настоящее время этих мелей нет.

Скилак Кариандский писал, что дальше Керны мореплавание невозможно из-за илистого мелководья и водорослей. Теофраст в «Истории растений» тоже подтверждает, что к западу от Столпов Геракла находилось большое скопление водорослей.

Псевдо-Аристотель также приводил сведения об острове, расположенном за Геракловыми Столпами:

«Передают, что в море за Геракловыми Столпами карфагеняне обнаружили необитаемый остров, полный всевозможной растительности, полноводных судоходных рек, изобилующий удивительными плодами; остров этот находится на расстоянии многих дней плавания. Поскольку между карфагенянами часто возникали столкновения из-за обладания столь счастливым местом, — пока там никто не поселился, карфагенские власти распорядились, чтобы всякий намеревающийся туда отправиться был приговорен к смерти, а также умерщвлены все там уже побывавшие, чтобы предотвратить массовое переселение на остров, дабы не было соперников карфагенскому владычеству и могуществу» (Псевдо-Аристотель, 84).

О некоем острове в Атлантическом океане, расположенном за Геракловыми Столпами, сообщал и Диодор Сицилийский:

«Итак, в открытом Океане, со стороны Ливии лежит остров значительной величины, находящийся на расстоянии многих дней пути к западу от Ливии. Остров отличается плодородием, значительная часть его горная, но есть там и немалая равнина необычайной красоты. Орошают эту равнину текущие по ней судоходные реки, много там густых заповедных рощ со всевозможными деревьями, и множество садов, в которых текут ручьи сладкой воды. Есть там загородные дворцы роскошной постройки, а в садах — пиршественные залы, заполненные цветами, в которых обитатели острова проводят время в летнюю пору, земля же эта щедро предоставляет все необходимое для наслаждения и удовольствия. Горная же часть острова покрыта огромными густыми лесами, в которых растут всевозможные плодовые деревья, а для времяпровождения в горах есть множество долин и источников.

Вообще же на этом острове текут в изобилии ручьи родниковой и сладкой воды, которые не только доставляют обитателям его приятное наслаждение, но и способствуют здоровью и телесной крепости. Для охотников есть здесь множество всякого зверья и дичи, которую подают на пиршественный стол, и благоденствующие жители острова не испытывают нужды ни в чем из роскоши и наслаждений. В море близ острова водится множество рыбы, поскольку уже по своей природе Океан изобилует всевозможной рыбой. И вообще климат острова настолько мягкий, что большую часть года здесь созревают обильные урожаи древесных плодов и прочих растений, и из-за столь необычайного благоденствия считают даже, будто это обиталище не людей, а неких богов. В древние времена остров этот был неизвестен по причине значительной его удаленности от всего прочего обитаемого мира... Финикийцы, которые исследовали... берега за Столпами и плыли вдоль Ливии, были заброшены бурными ветрами далеко в Океан. Гонимые бурями в течение многих дней, они оказались занесены к берегам вышеупомянутого острова и увидели воочию здешнюю благостную природу, после чего слухи об острове разнеслись повсюду» (Диодор Сицилийский, V, 19–20).

В античной традиции ошибочно не полуостровом, а островом считали Скандинавию. Так, Плиний Старший писал, что севернее Британии располагались еще и «другие острова: Скандию (то есть Скандинавию — А. П.), Думну, Берги и величайший из всех Беррике, с которого обычно плавают на Туле (Плиний Старший, IV, 104). О Скандинавии Плиний Старший сообщал, что «в морском заливе Кодан множество островов, среди которых самым известным является Скатинавия, размеры которой еще неведомы. Известную часть его населяет народ гиллевионы... который называет остров другим миром» (Плиний Старший, IV, 96). Помпоний Мела также знал Скандинавию как «самый большой и самый плодородный остров», расположенный в заливе Кодан (Помпоний Мела, III, 54). О том, что Скандинавия не остров, а полуостров, не было известно вплоть до XIII века. Некоторые античные авторы упоминали и некую Балтию как остров большого размера.

Название «Британские острова», видимо, встречается впервые у Аристотеля в IV веке до н. э., в пассаже, где говорится о землях, лежащих за Геркулесовыми Столпами: «За Геркулесовыми Столпами океан обтекает вокруг земли и на нем находятся два очень больших острова, называемых Британскими, Альбион и Иерне, лежащие за областью кельтов».

Дионисий Периэгет в «Описании земли» сообщал о Британских островах, что «по величине эти [острова] огромны — ни один из других [островов] не сравнится с Британскими островами».

Значительные размеры, приписывавшиеся Великобритании древними, дали повод ирландскому монаху Дикуилу даже в IX веке назвать этот остров «Новым светом».

Диодор Сицилийский называл Британию крупнейшим островом, лежащим в Океане: «близ той части Галлии, которая лежит у Океана, напротив Геркинского леса... в Океане лежит множество островов, самый большой из которых называется Британия. В древности она оставалась не подверженной вражеским вторжениям: ни Дионис, ни Геракл и никто другой из героев (или правителей), насколько нам известно, не совершал против нее похода» (Диодор Сицилийский, V, 21,1–2).

На карте Птолемея, а также на ряде средневековых карт остров Британия иногда настолько вытянут к западу от побережья Европы, что оказывается противолежащим северному побережью Испании.

Интересно, что в ряде античных источников Британия помещалась не на северо-западе от Столпов, а на западе от Испании и Столпов, где и помещал Атлантиду Платон. Так, например, древнеримский историк Тацит лаконично сообщал, что Британия лежит «на запад против Испании» (Жизнеописание Юлия Агриколы, X).

Ирландия (античная Иерна), находящаяся западнее Британии, в античной традиции иногда ошибочно помещалась к северу от последней (Страбон, II, 5, 8). Об Ирландии другие античные авторы (Орозий, Солин) ошибочно сообщали, что она находится не западнее Британии, а между Британией и Испанией.

У Платона Атлантида, располагавшаяся к западу от Столпов, занимала площадь в размере около 30 000 х 20 000 стадиев. Однако в это время у древних греков просто не могло быть точных сведений о размерах земель, расположенных в Атлантике, как подобных точных сведений не было у египтян и других народов Средиземноморья.

Как указывал историк географии Р. Хенниг, сведения о Британии, имевшиеся в период Античности, были отрывочны: «Исследования, проведенные Пифеем (IV век до н. э. — А. П.), оказались напрасными, и его сообщениям многие не верили (как позднее рассказам Марко Поло!). Поэтому еще долгое время после странствий Пифея оставалось неясным, является ли Великобритания островом или материком». Со сведениями о Британии и прилегающих к ней землях связывал Р. Хенниг и сообщения Платона: «Такое незнание обнаруживает, видимо, и Платон, который в одном месте своего труда пишет о «материке, расположенном на противоположном побережье этого действительно существующего моря» (Хенниг Р., 1961).

Связи средиземноморских стран с Британией существовали во II тысячелетии до н. э., но в I тысячелетии до н. э. древние контакты были утеряны, эта островная страна осталась «неведомой землей» вплоть до Цезаря, и даже само ее существование могло ставиться под сомнение.

Так, у Плутарха в биографии Цезаря упоминается Британия — «описанный как неслыханно большой остров, который многие считают вымыслом» (Плутарх, Цезарь, 23).

Отметим, что мореплаватель Пифей определял размеры Британии, крупнейшего острова за Геракловыми Столпами, известного в античном мире, примерно так, как Платон определял размеры Атлантиды.

Отчет Пифея о плавании в Британию не сохранился, но он цитировался другими античными авторами: «Пифей же заявляет, что длина Британии больше 20 000 стадий» (Страбон, I, 4, 3). Также по сообщению Пифея, сохранившемуся в сведениях Страбона, «утверждалось, что всю доступную для путешественников Британию он прошел пешком (?), а окружность острова исчислял более, чем в 40 000 стадий. Потом он рассказывает о Туле и о тех местностях, где нет более земли, моря или воздуха, а вместо них смесь всего этого, похожая на морское легкое, где земля, море и вообще все висит в воздухе, и эта масса служит как бы связью всего мира, по которой невозможно ни ходить пешком, ни плыть на корабле» (Страбон, II, 4, 1). Нельзя не отметить, что приведенные цифры близки к размерам Атлантиды, приведенным Платоном.

Более достоверные размеры Британии («весь остров в окружности имеет две тысячи миль») были названы позже Цезарем, который однако ошибочно представлял остров в виде треугольника размерами 500–700–800 миль (Цезарь, Записки о Галльской войне, V, 13).

Вместе с тем до I века античным авторам было вообще точно неясно, является ли Британия островом или материком. Тацит в «Жизни и нравах Юлия Агриколы» упоминает, что «римский флот, объехавший тогда этот берег самого крайнего моря, удостоверил, что Британия есть остров... Была усмотрена издали и Туле, но приказ был ехать лишь до этих мест, да и зима приближалась» (Тацит, Жизнь и нравы Юлия Агриколы, 10).

По мнению Р. Хеннига, долгое время «из-за высокой доходности торговли оловом занимавшиеся ею купцы держали свое дело в тайне и ко всем, кто пытался что-нибудь о нем проведать, относились весьма холодно. Все сведения, которые римляне хотели получить о Британии, они вынуждены были добывать на основе личных наблюдений». По оценке Р. Хеннига, главной задачей экспедиции Пифея было выяснить, являлась ли Британия островом или частью материка. По его словам, «до Пифея был известен только крайний юг Британских островов, да и то поверхностно. Заинтересованные в торговле оловом купцы Массилии теперь, очевидно, захотели узнать подробности о той очень плохо известной стране, откуда привозили этот металл, пользовавшийся большим спросом... Пифей медленно и добросовестно объехал весь остров Великобританию, для чего ему потребовалось целых сорок дней. Вот свидетельство того, как тщательно он выполнил свою задачу. Впоследствии на основании столь продолжительного плавания поверхностные критики подсчитали, что окружность Великобритании составляет якобы 40 тысяч стадиев (7,4 тысячи километров. — А. П.), ибо предполагалось, что в знакомых морях за сутки (24 часа плавания) можно было пройти тысячу стадиев (185 километров. — А. П.). При этом упускалось из виду, что в незнакомых и опасных морях продвигались значительно медленнее, особенно если одновременно нужно было заниматься различными географическими наблюдениями. Основываясь на этом, критики подвергали сомнению правдивость Пифея, так как в действительности длина береговой линии Великобритании в два раза меньше той, которую они сами ошибочно подсчитали по его сообщению».

Страбон существенно преувеличивал окружность острова Великобритания, которая фактически составляет четыре тысячи километров. По его оценке (1,104), она равна 40 тысяч стадев (7400 километров), а Диодор Сицилийский (V, 21) указывал еще большие размеры — 42,5 тысячи стадев: «Самая малая из сторон обращена к Европе и имеет протяженность семь тысяч пятисот стадиев; вторая — от пролива и до вершины острова — пятнадцать тысяч стадиев, а последняя — двадцать тысяч стадиев, так что общая протяженность побережья острова составляет сорок две тысячи пятьсот стадиев».

По предположениям некоторых историков географии, древние мореплаватели имели в виду особые морские стадии, длина которых составляла сто метров. Вместе с тем, возможно, что отчасти преувеличение размеров Британии в античных источниках объясняется тем, что ее размеры были зафиксированы кораблями древних, фиксировавших размеры острова по всей изрезанной береговой линии.

Территория Британии, как и других островов, расположенных в этой части Атлантического океана (Ирландия, Оркнейские острова и др.), насыщена мегалитическими памятниками. Британия и Ирландия представляли собой в III и II тысячелетиях до н. э. основные островные центры мегалитической традиции в Атлантическом океане.

Платон сообщает о том, что страна атлантов была богата металлами. Многочисленны сообщения античных авторов, сообщавших о добыче олова у неких островов (Касситериды и др.) на Атлантическом побережье Западной Европы.

В последнее время были получены прямые научные доказательства того, что олово с территории Британских островов достигало Ближнего Востока, остро нуждавшегося в олове для производства изделий из бронзы. Недавно исследователи из Гейдельбергского университета изучили олово II тысячелетия до н. э., найденное в ходе археологических раскопок в Израиле, Турции и Греции[10]. Используя методы изотопного и микроэлементного анализов, авторы показали, что олово в виде слитков поступало не из Азии, как предполагалось ранее, а из залежей в Западной Европе. Оловянные бруски, найденные в Израиле, в значительной степени соответствуют британскому олову из Корнуолла и Девона. Полученные результаты свидетельствуют о том, что даже в эпоху бронзы между Атлантическим побережьем Европы и восточным Средиземноморьем должны были существовать сложные и далеко идущие торговые пути. Высоко ценимое сырье, такое как олово, а также янтарь и медь, было основой этой международной торговой сети, существовавшей в бронзовом веке. Как заключает Г. Кларк в работе «Доисторическая Европа», «олово было главной приманкой для греческих торговых предприятий на западе» (Кларк Г., 1953, с. 275).

Несмотря на то, что бронза была известна в Средиземноморье и на Ближнем Востоке еще до начала II тысячелетия до н. э., именно на это время приходится настоящий технологический переворот, вызванный торговлей на дальние расстояния медью и оловом. Г. М. Дерлугьян так характеризует эту «мир-систему бронзового века»: «трассологические данные немецких и скандинавских археологов (попросту говоря, порезы на костях животных, которых разделывали на какой-то древней кухне) показывают, что в Леванте и Месопотамии до XX в. до н. э. 90 % разделки мяса на кухне производилось все еще каменными ножами. По очень простой причине — конечно, бронза давно известна, но бронза используется только в царских контекстах, скажем, в царских погребениях. Серебро и золото тоже давно известны, но из него же нож не сделаешь. Это все из дворцового оборота. А где немножко попроще — в том числе даже дворцовые повара — пользуются все еще каменными ножами. Потому что это просто дешевле. У каменного лезвия огромная технологическая традиция, которой многие тысячи лет, естественно. И вдруг в XX в. до н. э. происходит переворот. Прежде 90 % порезов — камнем, а начиная где-то с XX в. до н. э., и уж точно с XIX в. до н. э. — почти ровно наоборот, 90 %уже металлом. Что произошло? Пошла массовая торговля (именно массовая) на дальние расстояния медью и оловом, то есть компонентами бронзы»[11].

Особый интерес вызывают слова Платона о том, что атланты «по эту сторону пролива овладели Ливией вплоть до Египта и Европой вплоть до Тиррении» (то есть Италии).

Ведь эти территории, если миф Платона содержит рациональную основу, должны отражать наличие каких-то общих черт в материальной культуре.

Действительно, эти земли относятся к местам распространения мегалитических памятников. На территории Италии (Тиррения) есть дольмены, здесь встречаются подземные гробницы (искусственные гроты), которые напоминают памятники, расположенные к западу от Италии, и имеют черты, позволяющие сопоставлять их с дольменами. Подобные памятники известны на островах в западной части Средиземного моря (Корсика, Сардиния, Мальта и др.), а также в Северо-Западной Африке (особенно в Алжире и в Тунисе). В Египте же дольмены отсутствуют. Нет их в Греции и во всей средиземноморской части Европы восточнее Италии (за очень редкими исключениями, так как известны лишь единичные находки дольменов в Албании).

Война атлантов против народов Средиземноморья, которую описывал Платон, наводит на связанные с этим предположения о миграции строителей мегалитов с побережья Атлантического океана в район Средиземноморья во II тысячелетии до н. э. Примечательно, что многие дольмены западной части Средиземноморья (Балеарские острова, юг Италии, Сицилия, Мальта и др.) датируются в основном самым поздним периодом существования мегалитической традиции (середина и вторая половина II тысячелетия до н. э.), тогда как на Атлантическом побережье Западной Европы дольмены относятся в основном к более раннему времени. Примерно в XI11 —XII веках до н. э. в Европе и в Средиземноморье вообще затухает традиция сооружения дольменов.

Другой деталью, которая в описании Атлантиды Платона может отсылать к Британии, является обилие здесь крупных, монументальных сооружений эпохи неолита и бронзового века, создание которых было бы не под силу небольшим по численности коллективам.

В описании Атлантиды большое значение уделяется круговой форме построек, что свойственно в основном неолитической Британии — круглые земляные хенджи и круглые каменные кромлехи.

Многочисленные хенджи являются одними из самых заметных памятников в ландшафте древней Британии. Некоторое время они интерпретировались в качестве церемониальных кругов. В 1963 году археолог Хэмфри Кейс поставил под сомнение религиозную интерпретацию. По его мнению, они представляли собой жилые поселения. Схожих взглядов придерживался известный археолог Гордон Чайлд, предполагавший в 1940-х годах, что «круговые рвы» имели бытовое предназначение. В одном только Оксфордшире имеется несколько сотен «хендж» и круглых рвов, найденных с помощью аэрофотосъемки. По словам Д. Брауна, «сейчас бытует мнение, что эти «хендж» и круговые рвы являлись скорее жилыми комплексами, относящимися к неолитической полуоседлой пасторальной деятельности человека, чем церемониальными сооружениями». Отсутствие следов долговременных жилищ в Британии периода неолита и бронзового века показывает, что в это время на острове преобладало скотоводство, и поэтому хенджи, круговые рвы и другие крупные земляные сооружения являются основными свидетельствами их сельскохозяйственной деятельности.

Интересно, что концентрические наскальные изображения наиболее типичны для искусства Британии в неолите и бронзовом веке. Возможно, что хенджи и концентрические наскальные изображения в своей основе имеют общую символику.

В Англии известны также масштабные сооружения в виде больших дорог. Ничего подобного в период неолита и бронзового века неизвестно на других территориях Западной Европы, отдаленных в то время от средиземноморских цивилизаций.

Важнейшим мегалитическим памятником Англии является кромлех Эйвбери, расположенный недалеко от Стоунхенджа. Эйвбери менее известен, чем Стоунхендж, но более значителен по масштабу. Архитектурный ансамбль Эйвбери представлял собой один из самых больших мегалитических комплексов в мире. Площадь, им занятая, составляет 10–12 гектаров. Как и в Стоунхендже, кольцо состоит из земляной насыпи, нависающей надо рвом, а внутри — круг из камней (многие камни не сохранились). Периметр кольца составляет 1350 метров. Ров имел первоначальную глубину около 9 метров. В большом круге Эйвбери помещаются два других круга, намного меньшие. Сооружение относится к концу периода неолита, 25002000 годам до н. э.

В настоящее время внешний ров и вал Эйвбери оплыли. Предполагается, что его ширина по верху составляла 21 метр, а глубина достигала 11 метров. В 1914 году ров раскопали и выяснили, что на самом деле он был не выкопан, а вырублен (!) в сплошной известняковой плите, на которой и стоит весь комплекс. По сути — это невероятный титанический труд, особенно если учесть огромный диаметр комплекса (420 метров). Ясно, что это не могло иметь фортификационного значения. В Эйвбери не обнаружено следов проживания — это был исключительно сакральный комплекс.

Во II тысячелетии до н. э. важнейшим центром мегалитической традиции в масштабах всей Западной Европы являлась Солсберийская равнина, на которой, помимо знаменитого Стоунхенджа, располагаются сотни других археологических памятников того же времени.

Очевидно, что район в окрестностях Стоунхенджа имел сакральное значение не только для жителей древней Британии. Находки на Солсберийской равнине нефритового топора из Италии, бусин из Греции, янтарного ожерелья из Дании и т. п. — яркое тому свидетельство.

Заманчиво связать «ипподром для конских бегов», упомянутый Платоном в столице Атлантиды, с загадочным сооружением, напоминающим ипподром и расположенным рядом со Стоунхенджем, одним из главных святилищ древней Британии. Это Стоунхенджский курсус, представляющий собой систему неглубоких (1–2 метра глубиной) рвов, имеющих протяженность на местности около 3 километров и шириной 100–150 метров. Курсус ориентирован длинной частью с востока на запад, его центр отстоит в 800 метрах на север от Стоунхенджского кромлеха. Курсус обнаружил в начале XVIII века исследователь древностей Уильям Стакли, который предполагал, что памятник был построен во времена Древнего Рима. Примечательно, что уже первый исследователь этого сооружения связывал его с ипподромом. По его мнению, здесь проходили скачки на колесницах или лошадях («курсус» — обозначение скаковых дорожек). Назначение курсуса до сих пор не определено. Судя по находкам во рвах, можно предположить, что это было некое священное место; возможно, там проходили процессии или же оно действительно служило для скачек.

В повествовании Платона об Атлантиде говорится: «...Соорудили они множество святилищ различных божеств и множество садов и гимнасиев для упражнения мужей и коней. Все это было расположено отдельно друг от друга... в числе прочего... у них был устроен ипподром для конских бегов, имевший в ширину стадий».

В районе Стоунхенджа располагается еще один курсус, к северо-западу от западного края главного курсуса, совсем недалеко от него. Он намного меньше по размеру, всего около 400 метров длиной, и известен под названием меньшего курсуса. Раскопки, проведенные в 1983 году, показали, что сначала он был наполовину короче, но через некоторое время после завершения его расширили. Рвы на восточном конце памятника странным образом обрываются, оставляя открытое пространство, как будто он так и не был закончен. Вскоре после того, как они были вырыты, их снова закопали, причем в одном месте внутрь была помещена коллекция инструментов из рогов, аккуратно расположенных в линию. Радиоуглеродный анализ этих останков позволяет предположить, что меньший курсус был построен примерно в 3500 году до н. э.

Согласно оценкам, сделанным по следам удил на зубах ископаемых лошадей и изменениям в культуре людей, которые их разводили, лошадь была одомашнена по меньшей мере к началу IV тысячелетия до н. э., а домашние породы лошадей появились в континентальной Европе в III тысячелетии до н. э. (находки известны в поселениях культуры колоколовидных кубков, которая распространилась и на территорию Британии). Неясно, в какому времени относится появление лошадиных скачек. Одним из наиболее ранних свидетельств считают изображение на микенской керамике XIII века до н. э.

Точно неизвестно, когда в Британии началась доместикация лошадей, что связано со сложностью отделения по костным останкам одомашненных лошадей от диких. Английские археологи отмечают, что около 2000 года до н. э. одомашненные лошади в Британии уже были. Археолог Г. Кларк в середине XX века отмечал, что «нет никакого сомнения в том, что небольшие, стройные лошади появились в Англии в бронзовом веке» (Кларк Г., 1953, с. 128). Также в Британии были найдены колеса телеги бронзового века (датируются периодом конца II — начала I тысячелетия до н. э.). Доказательства того, что на территории Англии на лошадях ездили в раннем бронзовом веке, отсутствуют, хотя при езде без седла могли быть использованы материалы, которые не сохранились или не были обнаружены.

Особенно важно отметить, что уже около 3500 года до н. э. неолитическое население острова хорошо знало лошадей, так как при раскопках Северн-Котсуолдских мегалитических гробниц в окрестностях Стоунхенджа были найдены кости лошадей, датированные этим временем, близким по времени сооружению курсусов. Очевидно, что лошади (возможно, что не до конца еще одомашненные) играли какую-то важную роль в ритуалах того времени, так как они оказались помещены в погребения важных лиц той эпохи. Оба курсуса представляли собой очень важное значение в жизни племен, обитавших в Британии, так как это одни из наиболее масштабных сооружений того времени из сохранившихся на острове.

Древнегреческие ипподромы считаются прототипами современных ипподромов. Самые знаменитые ипподромы Древней Греции располагались в городах Делос, Дельфы, Истм, Ликеи, Немея и Олимпия и, как правило, имели подковообразную форму. Основываясь на том, что организация и участие в соревнованиях для античного мировоззрения несли ярко выраженный религиозный смысл, можно предполагать, что нечто подобное могло быть и у строителей мегалитов в Британии.

Яркие свидетельства о мастерстве древних британцев периода неолита найдены в Свит-Трек, здесь находится самая древняя дорога с деревянной мостовой во всей Западной Европе. Она была построена на болотах Сомерсета и датируется, по современным данным, 3807 годом до н. э. Согласно некоторым предположениям, Свит-Трек — это вообще старейшая сохранившаяся мощено-насыпная дорога в мире. Дорога идет через болотистую местность между ранее существовавшим островом Уэстхей, на котором в эпоху неолита находилось свайное поселение, и возвышенностью. Длина дороги составляла около 2000 метров, она состояла из наложенных друг на друга перекрестно перекладин из ясеня, дуба и липы, утопленных в почву; поверх них располагался дубовый настил. Большая часть древней дороги сохранилась, несколько сотен метров были законсервированы. Фрагмент мостовой хранится в настоящее время в Британском музее, а реконструированный участок дороги можно увидеть в музее «Центр торфяных болот» около Гластонбери.

Другим монументальным сооружением является Риджуэйская дорога — также одна из древнейших дорог Англии, существующая со времен неолита (возникла около 3000 года до н. э.). Длина дороги составляет около 135 километров. Риджуэйская дорога проходит по возвышенностям через покрытые лесами холмы к востоку от Темзы, огибая непроходимые когда-то леса и болота в расположенных рядом долинах. Риджуэй проходит мимо многих известных археологических памятников эпохи неолита и бронзового века, в том числе таких, как Эйвбери; Уэйлендз-Смайти (неолитический курган); Звучащий камень — крупный сарсеновый валун с отверстиями, издающий характерный звук, если дунуть в одно из них, и др.

Еще одно масштабное сооружение представляет собой Кеннетская (или Уэст-Кеннетская) авеню — археологический памятник в английском графстве Уилтшир. Она представляет собой два параллельных ряда камней шириной 25 метров и длиной около 2,5 километра, проходивших между неолитическими памятниками — Эйвбери и Уилтширским святилищем.

Аналогичная дорога, известная как Бекхэмптонская авеню, ведет на запад от Эйвбери к Бекхэмптонскому длинному кургану. В ходе раскопок, которые в 1930-х годах провели Стюарт Пигготт и Александр Кейлер, было установлено, что дорога датируется периодом около 2200 года до н. э. Многие из менгиров, находившихся на дороге, впоследствии были повалены или перемещены.

Одним из крупнейших древних сооружений в мире является Силбери Хилл, 40-метровый искусственный (меловой) курган около Эйвбери, достигающий диаметра 146 метров. Это самый высокий из доисторических искусственных курганов в Европе и один из крупнейших в мире. Сооружение мелового кургана датируется временем около 2400–2300 годов до н. э. Курган строился в форме ступенчатой пирамиды (напоминающей древнеегипетскую пирамиду Джосера, сооруженную около 2650 года до н. э.) и лишь позднее естественным образом оказался покрыт землей и травой. Как показывают новейшие исследования, окружавший курган Силбери ров был наполнен водой. До настоящего времени просматривается ступенчатая форма холма. Назначение Силбери Хилл остается неясным. При исследованиях памятника археологических находок периода неолита или бронзового века практически не было встречено. Раскопки Силбери Хилл проводились трижды. В 1776 году корнуолльские рудокопы проделали шахту от вершины до основания холма, но ничего не обнаружили. Единственным открытием стал факт, что под слоем мела скрывался еще один курган, сделанный из земли и торфа. Затем в 1849 году исследователи выкопали горизонтальный тоннель — от внешнего края кургана до центра, но также ничего не обнаружили внутри. Наконец, в 1968 году была организована экспедиция профессиональных археологов под руководством кардиффского профессора Ричарда Аткинсона. Но и эту экспедицию, несмотря на тщательное исследование кургана, ждало разочарование. Внутри он был пуст. Никаких следов гробницы или даже обычного захоронения в холме не было. Единственным открытием группы стал тот факт, что курган строился в три этапа.

Данные новейших археологических исследований показывают, что еще в неолите и в бронзовом веке на территории Британии могли возводиться искусственные острова. На территории Шотландии и Ирландии были довольно широко распространены искусственные острова (кранноги). Кранног представлял собой остров на озере или реке, сооруженный из камней, укрепленный деревянными сваями и грунтом. Иногда между островом и берегом сооружался деревянный или каменный мостик, но часто на кранног можно было попасть только на лодке. Самым древним кранногом долгое время считался искусственный островок, сооруженный еще в период неолита (использовался с 3720-х по 2600-е годы до н. э.). В 2012 году шотландский дайвер Крис Мюррей во время погружения неподалеку от острова Льюис обнаружил на дне хорошо сохранившиеся образцы керамики, относящейся к раннему неолиту. Исследования пяти кранногов, расположенных на Внешних Гебридских островах, подтвердили, что строительством искусственных островов местные жители занимались уже в 3640-3360-е годы до нашей эры. Подобный остров обнаружили британские археологи и на территории Уэльса. На рукотворный остров вел искусно сделанный мост, при строительстве которого использовались весьма оригинальные для бронзового века технологии.

В предании об Атлантиде сообщается о канале, который проходил от моря к главному культовому центру острова.

В связи с этим интересно, что на территории Британии известен ряд древних памятников, называемых в археологии дайками (земляные валы и прилегающие к ним рвы). Традиционно дайки связываются с периодом раннего Средневековья. Однако в последнее время были получены данные, которые позволяют считать, что их сооружение могло начаться значительно раньше. Как отмечает один из современных британских исследователей, датировка многих дайков может быть пересмотрена, однако давление авторитетов затрудняет изменение датировки этих археологических памятников (Bell М., 2012). Отмечается, что дайки, вероятно, должны датироваться не периодом поздней Римской империи или раннего Средневековья, а более ранним временем (Bell М., 2012).

При недавних исследованиях в дайках были найдены предметы неолита[12]. Также в ходе недавних исследований дайка в юго-восточном Уэльсе были найдены данные, которые могут указывать на датировку памятника периодом позднего неолита или раннего бронзового века[13]. Возможно, что в ряде случаев необходимо пересмотреть дату создания некоторых британских дайков, которые, однако, могли использоваться и в более позднее время.

В Южной Англии, в непосредственной близости от Эйвбери, располагается одно из подобных сооружений. Это известный Вансдайк. Сооружение имеет протяженность более 33 километров (сохранилось не на всем протяжении), ширина дайка составляет местами 19 метров, а высота достигает 2,5 метра. При исследованиях этого дайка были найдены артефакты времени Римской империи (сооружение датируется периодом поздней Римской империи или постримским временем). Однако при раскопках вала и рва Вансдай-ка были найдены также и каменные орудия периода неолита или эпохи бронзы[14]. В последнее время высказывались мнения о том, что традиционная датировка Вансдайка неверна и сооружение следует датировать бронзовым веком[15], а в римское и постримское время лишь продолжилось развитие и функционирование Вансдайка.

Интересно, что в непосредственной близости от Вансдайка находится один из важнейших каналов Англии — Кеннет и Эйвон. Канал построен между городами Бат (Сомерсет) и Ньюбери (Беркшир). От Бата до Бристоля путь проходит по реке Эйвон, а от Ньюбери до Рединга по реке Кеннет. В недавнем прошлом река Кеннет была существенно более полноводной, чем в наши дни. Строительство канала проходило в 1794–1810 годах. Вансдайк находится всего в нескольких километрах к северу от канала Кеннет и Эйвон. Идея сооружения подобного канала в месте наиболее благоприятного сближения притоков рек Эйвон и Темза возникла в XVI веке. Река Эйвон долгое время была судоходной. Не исключено, что Вансдайк также представлял собой древний канал, так как сооружение следует от окрестностей морского побережья в районе Бристоля к Эйвбери. Возможно, что это и было первоначальное назначение Вансдайка в бронзовом веке, а позже он использовался с другими функциями, в качестве оборонительного сооружения например. Интересно, что канал XIX века в ширину и глубину местами существенно уступает тем же показателям Вансдайка. Серию интересных аргументов в пользу того, что Вансдайк являлся именно каналом и был построен по меньшей мере в бронзовом веке, приводит современный английский исследователь[16]. Дальнейшие исследования Вансдайка и других дайков на территории Британии могут позволить получить дополнительную информацию по этому вопросу. В любом случае сегодня становится вероятным, что традиционная датировка многих дайков ошибочна и что многие из них относятся к периоду задолго до прихода римлян (Bell М» 2012).

Возможность создания каналов в Британии бронзового века не представляется чем-то исключительным для той эпохи. Так, например, известно, что в Древнем Египте в эпоху бронзы был создан канал фараонов (или канал четырех царей) — гидротехническое сооружения для связи Суэцкого залива Красного моря с Нилом. Длина канала составляет более 50 километров, ширина — около 9 метров.

Платон сообщает о холодных и горячих источниках, имевших важное значение для жителей Атлантиды. Интересно, что, по новейшим наблюдениям английских археологов, Стоунхендж был построен в том месте, где существовали незамерзающие источники (видимо, к этим источникам подходили животные, на которых охотились еще в период мезолита). Британские археологи высказывали предположение, что именно источник и послужил причиной того, что место для святилища было выбрано в непосредственной близости. Недалеко от Стоунхенджа находится город Бат(«баня») со знаменитым термальным курортом, имеющим для Англии такое же значение, как Баден для Австрии или Спа для Бельгии. Уже в древности, до появления в этих местах римских легионов, источники имели медицинское значение. В окрестностях города известны археологические находки, датированные периодом мезолита, и достаточно многочисленные — периода бронзового века. Если обратиться к более позднему времени, то можно отметить, что сохранились сведения о Суле, божестве горячих источников, почитавшемся в Бате в период железного века. Как отмечают авторы истории языческой Европы, «Суль была богиней горячих источников в городе Бат. Имя ее буквально означает «солнце» — «подземное» солнце, нагревающие воды. В кельтских странах... люди верили, что солнце каждый вечер погружается в воду; поэтому здесь так распространено название «солнечный источник»... Иногда источники наделяли способностью исцелять глазные болезни и даровать глазам несчастного свет солнца» (Пенник Н., Джонс П., 2000, с. 164). Возможно, что схожие представления возникли задолго до кельтов.

Вероятно, для строителей мегалитов термальные источники вообще имели важное значение. Интересно, что в ряде случае концентрации мегалитов в Западной Европе и в Северной Африке находятся в непосредственной близости от горячих источников.

Так, в Испании, в районе Гранады тоже есть горячие источники, которые, как отмечается, использовались еще с периода неолита (окрестности Пэрафе). Рядом с ними есть дольмены и неолитические петроглифы. Здесь, между прочим, находится крупнейшая концентрация дольменов на всем Пиренейском полуострове — более двухсот. Другой пример — дольмены Рокнии в горах Атласа, в Алжире. Здесь находится крупнейшая концентрация дольменов, несколько тысяч дольменных построек. Рядом с Рокнией находится Хаммам-Мескутин — геотермальные источники. Это место уникальное, и, видимо, оно имело сакральный характер уже в эпоху неолита. Протекающая по минеральным отложениям вода приобретает их цвет. Выход воды из источников составляет около 100 тысяч литров воды в минуту (1667 литров в секунду). Термальные источники располагаются на холме высотой около 20 метров. Температура воды составляет от 50 до 97 °C. Вода источников содержит большое количество минеральных солей, в связи с чем имеет целебные свойства. Рядом с источниками расположен спа-курорт Хаммам-Хеллала. В период неолита источник также мог использоваться для лечения больных, как и в наши дни.

Некоторые британские исследователи предполагают, что Стоунхендж мог быть и связан с лечебными функциями. Для одного из объяснений установки голубоватых камней Стоунхенджа была предложена теория литотерапии, выдвинутая современными британскими археологами Дарвиллом и Уэйнрайтом. Вокруг Стоунхенджа найдены захоронения, которые содержат скелеты с неестественно большим количеством травм и дефектов. Возможно, что голубоватые камни были не просто объектами поклонения, но и аксессуарами древних целителей. К валунам прислонялись больным местом, на горячих от солнца камнях лечили ревматизм и заболевания опорно-двигательного аппарата. Подтверждается это и некоторыми другими артефактами, уже найденными при раскопках. Ученые называют Стоунхендж неолитическим Лурдом, который, по мнению католической церкви, посетила Богородица, что привело к массовому паломничеству больных.

Необходимо отметить и другие параллели между рассказом Платона об Атлантиде и Англией, а конкретнее сходство с Солсберийской равниной.

Приведем отрывок из «Крития», где подробно рассказывается об охоте «царей Атлантиды» на быков: «Каждый из десяти царей в своей области и в своем государстве имел власть над людьми и над большей частью законов, так что мог карать и казнить любого, кого пожелает; но их отношения друг к другу в деле правления устроялись сообразно с Посейдоновыми предписаниями, как велел закон, записанный первыми царями на орихалковой стеле, которая стояла в средоточии острова — внутри храма Посейдона. В этом храме они собирались то на пятый, то на шестой год, попеременно отмеривая то четное, то нечетное число, чтобы совещаться об общих заботах, разбирать, не допустил ли кто-нибудь из них какого-либо нарушения, и творить суд. Перед тем как приступить к суду, они всякий раз приносили друг другу вот какую присягу: в роще при святилище Посейдона на воле разгуливали быки; и вот десять царей, оставшись одни и вознесши богу молитву, чтобы он сам избрал для себя угодную жертву, приступали к ловле, но без применения железа, вооруженные только палками и арканами, а быка, которого удалось изловить, заводили на стелу и закалывали на ее вершине так, чтобы кровь стекала на письмена. На упомянутой стеле, помимо законов, было еще и заклятие, призывавшее великие беды на головы тех, кто их нарушит. Принеся жертву по своим уставам и предав сожжению все члены быка, они разводили в чаше вино и бросали в него каждый по сгустку бычьей крови, а все оставшееся клали в огонь и тщательно очищали стелу. После этого, зачерпнув из чаши влагу золотыми фиалами и сотворив над огнем возлияние, они приносили клятву, что будут чинить суд по записанным на стеле законам и карать того, кто уже в чем-либо преступил закон, а сами в будущем по доброй воле никогда не поступят противно написанному и будут отдавать и выполнять лишь такие приказания, которые сообразны с отеческими законами. Поклявшись такой клятвой за себя самого и за весь род своих потомков, каждый из них пил и водворял фиал на место в святилище бога, а затем, когда пир и необходимые обряды были окончены, наступала темнота и жертвенный огонь остывал, все облачались в прекраснейшие иссиня-черные столы, усаживались на землю при клятвенном огневище и ночью, погасив в храме все огни, створили суд и подвергались суду, если кто-либо из них нарушил закон; окончив суд, они с наступлением дня записывали приговоры на золотой скрижали и вместе со столами посвящали богу как памятное приношение».

Рассказ об охоте в районе главного святилище атлантов на быков, проводившейся «только палками и арканами», находит интересные параллели с археологическими памятниками на Солсберийской равнине и в ее окрестностях.

Обитаемой в период мезолита была территория в районе Эйвбери, крупнейшего мегалитического памятника Англии. Археологи Марк Гиллингс и Джошуа Поллард предполагают, что Эйвбери, как и Стоунхендж, имел важное церемониальное значение уже в период позднего мезолита (предположение основывается на находках кремневых орудий, а также следах от деревянных столбов, датированных периодом мезолита, задолго до появления хенджа) (Gillings M., Pollard J., 2004).

Место в районе Стоунхенджа было чрезвычайно значимым в Британии за тысячи лет до начала строительства мегалита.

Как показывают материалы новейших исследований, наибольшая концентрация памятников периода мезолита в Британии отмечается в окрестностях Стоунхенджа. Здесь находятся мелководные озерца, которые подпитываются теплыми источниками, и вода в них не замерзает даже зимой, сохраняя температуру не ниже 11 °С. Как выяснилось, этот участок с водоемами существует здесь по меньшей мере десять тысяч лет. В ходе раскопок, проведенных рядом, были обнаружены останки различных животных.

Археолог Дэвид Жак установил в последние годы связь между сооружением Стоунхенджа и находками в его окрестностях костей древних туров, вымерших диких быков. Особенно много находок было сделано в районе Блик Мида, недалеко от Стоунхенджа. Древние туры, имевшие большую скорость передвижения и достигавшие высоты до двух метров, играли важную роль в религиозных представлениях населения Европы уже в период палеолита. Огромные стада туров бродили по равнине, где построили Стоунхендж, а сама эта местность была идеальна для охоты. По мнению археолога, сотни охотников со всей Британии собирались здесь для охоты на туров. И именно охота на туров, полная опасностей, сделала местность известной. Охотники, по мнению Дэвида Жака, отметили событие установкой грандиозного памятника. Лишь несколько лет назад были обнаружены следы деревянных тотемных столбов, возведенных на месте Стоунхенджа за пять тысяч лет до появления мегалита. Деревянные столбы возвели охотники на туров. Фактически это было одно из древнейших культовых мест во всей Западной Европе.

Эти археологические данные наводят на мысль об уже приводившихся словах Платона в «Критии»: «без применения железа, вооруженные только палками и арканами, а быка, которого удалось изловить, заводили на стелу и закалывали...».

«С каждой находкой становится более очевидной диета наших предков, — отмечает Дэвид Жак. — Меню было разнообразным. Мы нашли обугленные останки дикого кабана, оленя, лосося, форели и даже лягушек. Также в рацион наверняка входили орехи и ягоды вроде фундука и ежевики» (Jacques D., Phillips T., 2014; Jacques D., Phillips T. and Lyons T., 2012).

Большое значение имела охота на гигантских диких туров, которые водились на равнине (вплоть до эпохи неолита). Их останки обнаружены в ходе исследований. По всей видимости, охота на туров была одним из наиболее важных ритуалов тех мест, который мог сохраниться вплоть до эпохи неолита, так как по всей видимости приход неолитического населения не прервал имевшиеся традиции. Датировка останков периода мезолита показывает, что их возраст составляет 8250–9596 лет, что на 3–4,5 тысячи лет превышает возраст Стоунхенджа. Область вокруг теплых источников, окаймленных порослью зеленой травы даже тогда, когда вокруг лежит снег, привлекала людей задолго до сооружения памятника и считалась священной.

Дэвид Жак предполагает, что последние охотники встретились со строителями Стоунхенджа и рассказали об истории этих мест. Охотники передали свое знание строителям Стоунхенджа, которые были уже земледельцами и скотоводами. Таким образом, история Стоунхенджа началась не в неолите, а еще в мезолите и уходит корнями в возраст, достигающий десяти тысяч лет. Примечательно, что дата возведения деревянных столбов на месте Стоунхенджа весьма близка к дате Атлантиды, которую сообщает Платон. Также в ходе исследований в Южной Англии были обнаружены зубы туров, относящиеся и к более позднему времени — 4200–4040 годы до н. э., времени, когда здесь уже воздвигались сооружения из камня.

Следы культа быков, как домашних, так и диких туров, встречаются и на других территориях Западной Европы. Так, при исследованиях свифтербантской археологической культуры (эпоха мезолита и неолита, территория Нидерландов, 5300–3400 годы до н. э.) также выявлены жертвоприношения животных (в болотах Дренте).

При описании Атлантиды Платон упоминает о слонах. Надо отметить, что мегалитические памятники, родственные сооружениям Западной Европы, встречаются в северо-западной Африке, где в III–II тысячелетиях до н. э. имелась популяция слонов. В Испании обнаружены остатки скорлупы страусовых яиц, идолов из костей гиппопотамов и гребней из слоновой кости, относящиеся ко II тысячелетию до н. э. Интересно, что слоновая кость часто использовалась и дольмено-строителями Южной Европы. Так, например, рукоять кинжала из слоновой кости, датированная периодом между 3200 и 2500 годами до н. э., была найдена в дольмене недалеко от Севильи. Возможно, что информация о слонах оказалась связана с Атлантидой, так как с запада в восточное Средиземноморье поступала слоновая кость.

В рассказе Платона об Атлантиде сообщается о том, что в Атлантиде существовал правящий род царей, а на острове правили потомки десяти братьев (пять пар близнецов) божественного происхождения. Этот миф находит параллели с мифом о титанах и титанидах, которых, по мнению античных авторов, было шесть братьев и шесть сестер, вступивших в брак между собой и породивших новое поколение богов.

Палеогенетические исследования последних лет показывают, что строители мегалитов Западной Европы, охватывавших территории от Скандинавии до Пиренейского полуострова, имели родство, передававшееся по мужской линии (Sanchez-Quinto F. and others, 2019).

Недавние палеогенетические исследования по ирландскому неолиту позволили установить, что погребенный в крупнейшем мегалите острова, Нью-Грейндже, мужчина был рожден ближайшими родственниками, по всей видимости братом и сестрой (Cassidy L. M. and others, 2020). Подобная практика браков известна в Древнем Египте. Это был способ поддержания династического родства. Таким образом, неолитические фермеры Ирландии имели определенную элиту, доступ в которую был непрост. Схожие случаи зафиксированы и в дольменах Швеции. То есть была какая-то общность разных неолитических культур на атлантическом побережье, где выделились элиты, вероятно контролировавшие религиозную сферу. Погребенные в ряде престижных коридорных гробниц также были родственниками. Исследования показывают, что в то же время погребенные в других видах могильных сооружений были генетически более разнообразны, а их диета была беднее, судя по исследованиям изотопов. Они потребляли меньше мяса (Cassidy L. M. and others).

Важное место в рассказе Платона об Атлантиде занимают сведения о богатстве страны металлами, а далее говорится о том, что атланты были со временем развращены: «Они не пьянели от роскоши, не теряли власти над собой и здравого рассудка под воздействием богатства, но, храня трезвость ума, отчетливо видели, что и это все обязано своим возрастанием общему согласию в соединении с добродетелью, но когда становится предметом забот и оказывается в чести, то и само оно идет прахом и вместе с ним гибнет добродетель. Пока они так рассуждали, а божественная природа сохраняла в них свою силу, все их достояние, нами описанное, возрастало, но когда унаследованная от бога доля ослабела, многократно растворяясь в смертной примеси, и возобладал человеческий нрав, тогда они оказались не в состоянии долее выносить свое богатство и утратили благопристойность».

Интересно соотнести эти сведения с археологическими данными.

Большое значение для жителей северо-западной Европы имела добыча олова — металла, имевшего стратегическое значение для производства бронзы (сплава меди и олова). Олово встречается значительно реже меди, оно было востребовано для производства изделий из бронзы, более прочных и качественных, чем медные изделия. Металл обычно приходилось продавать на очень большие расстояния, чтобы удовлетворить спрос в областях, где не было месторождений олова. Так, в Западной Азии в бронзовом веке оловянной руды было мало. Несколько древних рудников, которые были недавно обнаружены, достаточно незначительны, чтобы они могли играть ключевую роль на протяжении большей части древней истории.

Месторождения олова широко распространены на Атлантическом побережье Западной Европы, особенно в юго-западной Британии и северо-западной Франции. Приблизительно с 2150 года до н. э. наступил бронзовый век Британии. В течение следующего тысячелетия бронза постепенно заменила камень в качестве основного материала для инструментов и оружия. По мнению современных исследователей, добываемых на Британских островах во II тысячелетии до н. э. цветных металлов могло быть достаточно для ежегодного производства тысяч бронзовых орудий[17]. Бронзовые топоры, зачастую имевшие стандартизированные размеры, во II тысячелетии до н. э. фактически стали в Западной Европе протовалютой. Как отмечают современные археологи, в Британии практически каждый год находят десятки кладов с бронзовыми изделиями (преимущественно топорами) конца II — начала I тысячелетия до н. э.[18]. Кладов последующей эпохи, периода раннего железного века, уже значительно меньше. Один из самых больших кладов был найден в Кембриджшире, он включал более 6500 объектов, сокрытых примерно 3000 лет назад.

Интересно, что многие из предметов, встречаемых в кладах, были намеренно сломаны в древности (при этом не выброшены, а положены в керамический сосуд). Зачастую бронзовые предметы этого времени находят в болотистой местности. Археолог Питер Чоун из Университета Гринвича полагает, на основе изучения торфяников, что в конце II тысячелетия до н. э. в Южной Англии наводнения учащались, вызвавшее повышение уровня моря. К этому же времени относится большое количество кладов, находимых, как отмечает Питер Чоун, на территории, которая располагалась между затопленными в бронзовом веке землями и возвышенными участками суши. Археологом было высказано предположение, что люди, прятавшие клады на тех участках, которые подвергались затоплению, пытались умилостивить высшие силы, прося благоприятного климата и прекращения затопления их земли[19]. Интересно, что недавно было высказано сходное предположение о строительстве мегалитов в юго-западной Англии (на островах Сил-ли) в связи с наступлением уровня моря и попыткой населения защититься от наводнений с помощью создания мегалитов (Sawyer K., 2015).

До настоящего времени остается много неясного в отношении истории оловянных рудников Западной Европы. Вместе с тем уже можно считать доказанной масштабную добычу олова во II тысячелетии до н. э. в северо-западной Британии, в районе Корнуолла. Видимо, это и были самые ранние источники олова в Западной Европе. Олово из Корнуолла получало широкое применение за пределами Британии. Например, как показал анализ олова знаменитого небесного диска Небры, найденного в Германии, оно происходит как раз из района Корнуолла. Последние данные показывают, что Британия во II тысячелетии до н. э. была в гораздо большей степени интегрирована в европейские торговые сети бронзового века, чем это считалось ранее.

Особенно много добывали олова в Бретани, Девоне и Корнуолле, а также на островах, прилегающих к северо-западной Франции и Британии. Здесь олово добывали не в шахтах, а из рек и на берегах океана. Существует предположение, что золото и олово собирали с помощью овечьих шкур, возможно, эта практика стала прообразом знаменитого «золотого руна». Примечательно, что атлантические месторождения олова (как и других ценных металлов) концентрируются в районах, богатых мегалитическими памятниками, — Северо-Западная Англия (особенно Корнуолл и Девон), Бретань, Пиренейский полуостров. Помимо этого, медь добывалась в районе Грейт Оурм в Северном Уэльсе и в других местах. Особенно насыщены мегалитами острова и полуострова на Атлантическом побережье Западной Европы. Около 1600 года до н. э. юго-запад Англии переживал настоящий торговый бум — британское олово экспортировалось по всей Европе, об этом свидетельствуют и остатки древних портов, найденные на юге Девона, — Бэнтем и Монт-Баттен.

В повествовании Платона об Атлантиде говорится: «Многое ввозилось к ним из подвластных стран, но большую часть потребного для жизни давал сам остров, прежде всего любые виды ископаемых твердых и плавких металлов».

«Великая оловянная дорога», начинавшаяся в местах добычи олова и других металлов на Североатлантическом побережье Европы, проходила через Испанию и далее через все Средиземноморье. В соответствии с современными представлениями археологов в бронзовом веке все обширные береговые территории современных Ирландии, Британии, Франции, Испании и Португалии были связаны между собой торговыми связями, основанными на торговле оловом. Олово и другие металлы, поступавшие в Средиземноморье с Атлантического побережья Европы, следовали по островам, богатым мегалитическими постройками. Так, Сардиния и служила центром торговли металлами во время бронзового века, и, вероятно, население острова активно импортировало олово с Пиренейского полуострова для экспорта в остальную часть Средиземноморья.

Свидетельства торговли оловом в Средиземном море прослеживаются и по археологическим находкам в следах нескольких кораблекрушений бронзового века, содержащих слитки олова. Среди них Улубурун у побережья Турции (около 1300 года до н. э.), где на борту корабля бронзового века находилось более трехсот медных слитков весом 10 тонн и примерно сорок оловянных слитков весом около тонны.

Торговле оловом древней Британии со странами Средиземноморья историк географии Р. Хенниг посвятил заметное место в «Неведомых землях»: «еще в 2000–1200 годы до н. э. олово из Бретани и Великобритании по суше доставлялось в страны Средиземноморья».

Несмотря на то, что археологическое изучение Великой оловянной дороги — это еще, по сути, задача будущего, для нашего исследования сейчас важно, что мегалитические памятники находятся как на пути морского Оловянного пути (океаническое побережье Западной Европы), так и на суше (речная система Франции, связывавшая металл из Британии со Средиземноморьем).

По всей видимости, торговля оловом играла важную роль для строителей мегалитов. Вблизи оловянных и медных копей фиксируется высокая концентрация мегалитических сооружений. Можно говорить об Оловянном пути, который шел из Корнуолла и Бретани, через Бискайский залив, Пиренейский полуостров, Гибралтарский пролив и острова Средиземного моря до берегов Греции. Другой Оловянный путь, вероятно, шел через долины Роны, Луары, Сены либо через долину Мааса. О важности этого пути могут свидетельствовать многочисленные дольмены в французских департаментах Ле-Гар и Авейрон.

И Бретань, и Корнуолл оставались важными источниками экспорта олова и в более позднее время, после завершения бронзового века. После окончания бронзового века и заката традиции сооружения мегалитов торговля оловом велась в основном финикийцами, чьи колонии находились в западной части Средиземного моря.

По сведениям Диодора Сицилийского, в начале нашей эры из Британии олово везли «на остров, который находится перед Британией и называется Иктис, причем во время морских отливов дно здесь обнажается, и олово в огромных количествах перевозят сюда на повозках» (Диодор Сицилийский, V, 22, 2). Остров Иктис упоминает также Плиний Старший (Плиний Старший, IV, 104). Предполагается, что Иктис — это островок Святого Михаила, который соединяется с материком во время отливов. По другой версии, это остров Уайт, самый большой остров у побережья Англии, расположенный в проливе Ла-Манш на расстоянии 5–8 километров от побережья графства Хемпшир. На обоих этих островах в обилии представлены мегалитические постройки.

Диодор Сицилийский также сообщал и о добыче олова и на других островах на западноевропейском побережье Атлантического океана и о поставках олова в Галлию вплоть до Массалии:

«Жители Британии, обитающие около мыса Белерион (современный Лэндс-Энд), весьма гостеприимны и, занимаясь торговлей с иноземными купцами, стали более цивилизованными. Они добывают олово, искусно выплавляя его из руды. Из олова они изготовляют слитки в виде кубиков и переправляют их на близлежащий остров Иктис. Когда отмель при отливе обнажается, они перевозят туда большое количество олова на повозках... Там олово скупают у жителей купцы и переправляют его в Галлию. Наконец олово перевозят по суше на вьючных лошадях через Галлию, и через 30 дней оно попадает к устью Роны...» (Диодор Сицилийский, V, 22, 1–2) «У соседних островов, лежащих между Европой и Британией, наблюдается необычное явление. Когда во время наводнений пролив между ними наполняется водой, острова появляются, во время же отливов, когда море отступает, появляются огромные участки земли, которые кажутся полуостровами. Купцы покупают там олово у местных жителей и доставляют его в Галлию» (Диодор Сицилийский, V, 22, 3–4) «Много месторождений олова есть за страной лузитанов, а также на прилегающих к Иберии островах в Океане, называемых по этой причине Касситеридами (Оловянными островами). Много (олова) привозят и с острова Британия в лежащую напротив Галлию, а затем через внутренние области Кельтики купцы доставляют его на лошадях к массалиотам и в город Нарбон, который... по причине своего благоприятного положения и благоденствия ведет самую значительную торговлю в тех краях» (Диодор Сицилийский, V, 38, 4–5).

Об Оловянных островах в Атлантическом океане античный географ Страбон сообщал: «Касситеридских островов десять; они лежат поблизости друг от друга в открытом море к северу от гавани артабров. Один из них пустынный, на остальных же обитают люди, которые носят черные плащи, ходят в хитонах длиной до пят, опоясывают груди, гуляют с палками подобно богиням мщения в трагедиях. Они ведут кочевой образ жизни, по большей части питаясь от своих стад. У них есть оловянные и свинцовые рудники; эти металлы и шкуры скота они отдают морским торговцам в обмен на глиняную посуду, соль и изделия из меди. В прежние времена только одни финикийцы вели эту торговлю из Гадир, так как они скрывали ото всех путь туда» (Страбон, III, 5, 11).

Ранний римский мир в основном обеспечивался оловом с территории Пиренейского полуострова. Римское завоевание Галлии и Британии привело к тому, что оловянные месторождения здесь стали также интенсивно эксплуатироваться, как это было ранее, в период бронзового века. После истощения иберийских оловянных рудников Корнуолл стал основным поставщиком олова для римлян после III века нашей эры. На протяжении Средневековья спрос на олово увеличивался по мере того, как олово набирало популярность. Бретань и Корнуолл оставались основными производителями и экспортерами олова по всему Средиземноморью вплоть до XX века. Всего в районе Корнуолла, по некоторым оценкам историков и археологов, было добыто более миллиона тонн олова.

Значительными были и разработки по добыче меди. Очевидно, что уже в период бронзового века Ирландия наряду с Британией была крупным экспортером меди. Наиболее ранняя известная медная шахта в Ирландии находилась на островке Росси посреди одного из озер Килларни на территории современного графства Керри, где в период XXIV–XIX веков до н. э. осуществлялась добыча и обработка меди. Еще одна хорошо сохранившаяся медная шахта, функционировавшая в течение нескольких столетий в середине II тысячелетия до н. э., обнаружена в Маунт-Гэйбриэл в графстве Корк. Предполагается, что совокупная добыча меди в шахтах Корка и Керри в бронзовом веке составила около 370 тонн.

Также в Ирландии часто встречается самородное золото. В бронзовом веке начинается масштабная обработка золота ирландскими доисторическими ювелирами. В Ирландии обнаружено больше золотых кладов эпохи бронзового века, чем где-либо еще в Европе. Ирландские золотые украшения были найдены достаточно далеко от нее, вплоть до территории Германии и Скандинавии. На ранних этапах бронзового века эти украшения состояли из довольно простых полумесяцев и дисков из тонкого листового золота. Позднее появилось знаменитое ирландское крученое ожерелье: оно представляло собой нашейное украшение, состоящее из металлического бруска или ленты, закрученного по оси и затем согнутого в виде замкнутой дуги. В Ирландии изготавливались золотые серьги, солнечные диски и лунулы (разновидность шейных украшений). Чаще всего золотые лунулы находили во время раскопок на территории Ирландии, однако иногда они встречались и в других частях Европы, в частности, на территории Великобритании, Португалии, Франции, Германии. В настоящее время известно более двухсот находок. Большая часть лунул датируется первой половиной II тысячелетия до н. э.

Безусловно, что территории на Атлантическом побережье Западной Европы были тесно связаны между собой как в неолите, так и в бронзовом веке. Историк А. В. Мишулин, занимавшийся далеким прошлым Пиренейского полуострова, писал: «На основании археологических памятников можно реконструировать примерную картину внешних связей полуострова в период, предшествовавший финикийской колонизации. Один путь связей вел через Галлию, другой — на Запад. Это был «атлантический» морской путь олова. До того, как было открыто олово, это был путь золота и меди. Археология показывает также древнейшие связи Испании с Ирландией... В конце бронзового века все более интенсивные сношения развиваются по всему атлантико-средиземноморскому пути. С одной стороны, ведет путь на восток от Испании к Балеарам, Сардинии, Италии и Сицилии; с другой стороны, не менее значительная линия связей идет на северо-запад Британии» (Мишулин А. В., 1952, с. 204).

Если вспомнить слова Платона о богатстве Атлантиды, то нельзя не отметить, что в раннем бронзовом веке на юго-западе Британии происходила самая настоящая золотая лихорадка. Между XX и XVII столетиями до нашей эры в реках Корнуолла и западного Девона добывались сотни килограммов золота. С помощью масс-спектрометрии археологи изучили состав и происхождение множества золотых изделий, найденных в Западной Европе. Соотношение изотопов свинца в артефактах сравнивалось с аналогичным соотношением в золоте из различных районов континента. По их мнению, драгоценный металл экспортировался из Британии через Пэдстоу на северном побережье Корнуолла.

Археологи предполагают, что на юго-западе Британии в бронзовом веке было добыто более 200 килограммов золота. Вместе с тем сейчас от той эпохи в коллекциях Великобритании сохранилось всего лишь 270 предметов, весом около 8 килограммов. Все остальные артефакты за прошедшие века переплавили, так как и из них изготавливали новые изделия.

Любопытно, что добыча золота на территории Британии относится в основном к закату мегалитической эпохи. К этому же времени, по данным археологии, растет социальная дифференциация среди жителей острова. В английском Уэссексе в бронзовом веке существовала Уэссекская культура, при которой завершилось сооружение Стоунхенджа и которая известна богатством погребальных даров, в особенности исключительными золотыми изделиями, найденными примерно в 15 % могил данной культуры. Пятнадцать золотых изделий найдено в Уэссексе — для сравнения, всего пять подобных изделий было найдено в четырех других графствах — Корнуолл, Девоншир, Эссекс и Норфолк — при полном отсутствии подобных изделий на всей остальной территории Англии.

Среди ценных золотых изделий того времени, найденных в Британии, стоит особенно выделить известную пелерину из Молда (обнаружена в 1833 году в городе Молд, графство Флинтшир, северный Уэльс), представляющую собой изделие из цельного листа золота, датируемое примерно 1900–1600 годами до н. э. По-видимому, пелерина представляла собой часть какого-то церемониального одеяния. Золотую пелерину обнаружили в 1833 году рабочие. Она находилась в могильном кургане бронзового века на пустыре под названием «Холм сказочных существ». Пелерина была надета на тело погребенного в грубом каменном саркофаге в кургане. Сохранились отдельные фрагменты скелета, а сама пелерина была серьезно повреждена. Первоначально на покойном были надеты янтарные бусы, всего около 200–300 бусинок в несколько рядов. Пелерина была предназначена для человека очень субтильного телосложения, и, хотя пол погребенного достоверно не известен, сопутствующие находки, при сравнении с материалами в аналогичных погребениях, указывают на то, что это с большой вероятностью была женщина. В настоящее время пелерина хранится в Британском музее.

Инкрустированный золотом кинжал из кургана Буш был найден вблизи Стоунхенджа. В 1808 году Уильям Каннингтон, один из первых профессиональных археологов Британии, обнаружил то, что затем стало известно как драгоценности короны «короля Стоунхенджа». Они были найдены в большом кургане бронзового века, находящемся всего в полумиле от Стоунхенджа, известном сегодня как Буш Бэрроу (курган Буш). При исследованиях 4000-летнего кургана У. Каннингтон обнаружил драгоценности, золотой ромб, служивший застежкой для плаща, и причудливо украшенный кинжал. Первоначально кинжал украшали до 140 000 крошечных золотых шпилек, всего треть миллиметра в ширину. Чтобы изготовить эти шпильки, мастер вначале должен был создать чрезвычайно тонкую золотую проволоку, немного толще человеческого волоса. Затем конец проволоки расплющивался, чтобы получилась головка шпильки, и обрезался с помощью очень острого кремня или обсидиановой бритвы, на расстоянии всего в один миллиметр под головкой. Эту скрупулезную процедуру затем повторяли в буквальном смысле слова десятки тысяч раз. После этого тысячи крошечных отверстий проделывались в рукоятке кинжала, а на ее поверхность в качестве клея наносился тонкий слой древесной смолы, чтобы закрепить шпильки. Затем каждая шпилька осторожно устанавливалась в приготовленное для нее крошечное отверстие. Было подсчитано, что весь процесс — изготовление проволоки, выделка шпилек, проделывание отверстий, нанесение смолы и установка шпилек — занял бы не менее 2500 часов.

На юге Западной Европы, в Испании, как и в Британии, в середине II тысячелетия до н. э. явно прослеживаются процессы социальной дифференциации. Возникает власть более высокого уровня, чем клановая и родовая, и резко меняется социальная организация. Формируется городская жизнь в современном смысле этого слова. Общество делится на социальные слои в зависимости от доступа к металлам.

Интересно, что территория Англии наиболее богата кладами периода неолита и бронзового века. К неолиту относится всего несколько крупных кладов, найденных еще в XIX веке и поступивших в Британский музей, а в бронзовом веке, во II тысячелетии до н. э. число кладов в Британии возрастает на порядок.

Топоры раннего бронзового века на Атлантическом побережье Европы известны в большом количестве. Например, только в Мор-де-Бретань обнаружено более четырех тысяч топоров, приблизительно восемьсот топоров найдено в Треху и Лудеке. Предполагается, они часто не находились в обиходе, а скорее использовались в качестве примитивных денег. Они содержат значительную примесь олова и распространены от Иберийского полуострова до Германии, Ирландии и Британии.

Схожие процессы роста социальной поляризации прослеживаются и на Пиренейском полуострове. Укрепленные города эль-аргарской культуры (22001550 годы до н. э.), в юго-восточной части Пиренейского полуострова, на территории современной Испании, имели прямоугольную планировку, были довольно крупными. По сути, это была протоцивилизация, с которой уже также контактировали древние греки. Поселение Алмолоя, исследованное в последние годы испанскими археологами, было настоящим экономическим центром культуры Эль-Аргар. Общая площадь Алмолоя — около 3,8 тысячи квадратных метров. Вся она плотно застроена домами. Несколько жилых комплексов имеют площадь около 300 метров и включают от восьми до двенадцати комнат. Стены домов построены из камня и покрыты его слоями известкового раствора. Некоторые участки стен сохранили штукатурку с росписями. Это геометрические или растительные орнаменты. Самой громкой находкой стал дворец площадью почти 70 квадратных метров. В здании был высокий свод, а вдоль стен располагались сиденья, которые могли вместить более шестидесяти человек. В центре находился ритуальный очаг и возвышение явно символического статуса. Археологи обнаружили около пятидесяти могил, в одной — возле дворцовых стен были останки мужчины и женщины. В могиле найдены полудрагоценные камни и украшения из цветного металла, в том числе уникальная серебряная диадема. Среди находок присутствовали золотые и серебряные украшения необычной формы, керамическая чаша с ободком и наружной частью, которая покрыта слоем серебра. На некоторых участках стен сохранилась даже лепнина с природными узорами.

Неолитическая эпоха, предшествующая массовой добыче олова и золота, могла остаться в памяти как «золотой век», век равенства. Римляне на празднике Сатурналии (названы в честь Сатурна/Кроноса)вспоминали равенство всех. В это время исчезали различия между рабами и господами. Золотой век всеобщего счастья и равенства стал пониматься как век Кроноса, о чем говорили и праздники Кронии у греков, и Сатурналии у римлян.

По словам Диодора Сицилийского, «Кронос сделался царем и перевел своих людей от дикого образа жизни к жизни культурной, и благодаря этому он, достигший великой похвалы, посетил многочисленные места вселенной, внушая всем людям справедливость и простоту души. Поэтому родившиеся при Кроносе люди слыли среди позднее рожденных за добродушных и вполне непорочных, зарожденных также счастливыми. Царствовал Кронос преимущественно в странах крайнего Запада и пользовался большим почетом. Поэтому и в новые времена, при римлянах и карфагенянах, когда уже стоял этот город, еще и у других соседних народов учреждены были празднества и жертвы этому богу и многие страны стали носить его имя. Благодаря преобладанию законности беззаконие вообще никак никем не совершалось. Все же находившиеся под его владычеством достигли блаженной жизни, беспрепятственно наслаждаясь полным довольством...» (Диодор Сицилийский, V, 66–67).

Вергилий так описывал царство Сатурна:

Современный историк Г. М. Дерлугьян, характеризуя историю II тысячелетия до н. э. и рост торговли на территории Европы в это время, отмечает: «До бронзы вожди почти незаметны <..> И вдруг понеслось! Мы видим их богатые могильники, мы видим явное социальное расслоение... Социальная структура становится все более пирамидальной. Выделяются воинские элиты — люди, которые как раз и используют все эти бронзовые мечи и кинжалы, не только очень престижные и дорогие, но и эффективные. Вообще, как только появляется клинковое оружие, вы уже знаете, что это общество угнетения и неравенства. Топором можно рубить и деревья, а вот мечом можно рубить только головы. Появляются новые типы специалистов — профессиональные воины. Они нужны для сопровождения грузов и охраны богатства. Но со временем они становятся также и наемниками, потому что в центре мир-системы формируется все больше крупных государств... И одно из объяснений коллапса бронзового века, который наступает в районе 1170-х годов до н. э. на Ближнем Востоке — это то, что вооруженные мигранты с периферии, которые раньше работали охранниками, стали вдруг сами пиратами, «рейдерами». Они начали захватывать и грабить своих по какой-то причине ослабевших хозяев. Если так, то «Народы моря» — это бывшие наемники, бывшая охрана. Они хорошо знали протоптанные дорожки в этой мир-системе... Тогда рухнуло почти одновременно семь цивилизаций. Семь крупных, имперских цивилизаций Ближнего Востока плюс Микенская Греция рухнули или почти рухнули. Египет едва восстановился, а вот хетты уже нет. У нас не хватает огромного количества деталей в этой мозаике, но, по крайней мере, что нам дает мир-системный анализ в данном случае? Он нам говорит, где примерно, что искать. Он нам придает смелости. Думайте!»[20]

Платон связывает гибель Атлантиды с тем, что на позднем этапе ее правители оказались в плену «золотого тельца». История Атлантиды — это история упадка и гибели по мере удаления от божественного образца. Напомню этот отрывок из «Крития»:

«Презирая все, кроме добродетели, ни во что не ставили богатство и с легкостью почитали чуть ли не за досадное бремя груды золота и прочих сокровищ. Они не пьянели от роскоши, не теряли власти над собой и здравого рассудка под воздействием богатства, но, храня трезвость ума, отчетливо видели, что и это все обязано своим возрастанием общему согласию в соединении с добродетелью, но когда становится предметом забот и оказывается в чести, то и само оно идет прахом и вместе с ним гибнет добродетель. Пока они так рассуждали, а божественная природа сохраняла в них свою силу, все их достояние, нами описанное, возрастало. Но когда унаследованная от бога доля ослабела, многократно растворяясь в смертной примеси, и возобладал человеческий нрав, тогда они оказались не в состоянии долее выносить свое богатство и утратили благопристойность. Для того, кто умеет видеть, они являли собой постыдное зрелище, ибо промотали самую прекрасную из своих ценностей; но неспособным усмотреть, в чем состоит истинно счастливая жизнь, они казались прекраснее и счастливее всего как раз тогда, когда в них кипела безудержная жадность и сила».

После резкого увеличения добычи золота, олова, меди во второй половине II тысячелетия до н. э. на Атлантическом побережье Западной Европы не только нарастали процессы социальной поляризации и шел процесс формирования протогосударства, но также происходило угасание религиозной традиции, связанной с мегалитизмом. В это время повсеместно в Западной Европе перестают сооружаться новые мегалитические сооружения. Одни из последних мегалитических сооружений Европы — талайоты позднего бронзового века (конец II — начало I тысячелетия до н. э.) на Балеарских островах Мальорка и Минорка. На территории Атлантического побережья Западной Европы мегалиты в это время уже не сооружались.

До настоящего времени существуют авторы, которые считают, что целесообразно проводить поиски Атлантиды на дне Атлантического океана. Между тем данные геологии говорят о том, что в историческое время в Атлантике не могло быть затопления острова больших размеров. Данные археологии говорят о том, что плавания в эпоху неолита и бронзового века осуществлялись почти исключительно вдоль берегов, а не в открытом океане. По крайней мере у нас нет достоверных фактов о том, что в это время были обитаемы Канарские острова и острова Зеленого Мыса, а также остров Мадейра. Если в этой части Атлантики располагалась Атлантида, то где же здесь хоть какие-либо следы, связанные с человеческой деятельностью? Гораздо более продуктивно рассматривать вопрос о затоплении прибрежной части Западной Европы и Британских островов в эту эпоху, так как в период неолита и эпохи бронзы как раз и происходили подобные процессы. Согласно Платону, Атлантида оставила после себя много ила, что сделало плавания кораблей затруднительными. Разве могло это произойти на значительном расстоянии от материка или на значительном отдалении от существующих в Атлантике островов? В связи с этим крайне маловероятен поиск следов Атлантиды на больших глубинах Атлантического океана.

Слова Платона о том, что остров Атлантида затонул целиком и сделал Атлантическое море несудоходным, надо рассматривать в контексте целого ряда древних сведений о «застывшем море». В III Немей-ской оде древнегреческий поэт Пиндар говорит о том, что «невозможно более» отправляться за Столпы Геракла в «недоступное море». Это выражение («невозможно более») показывает, что автор знал о прежних временах, когда еще вполне можно было отправлять за Столпы. Скилак Кариандский в «Перипле» сообщал о том, что за Геркулесовыми столбами в океане находились «участки моря... непроходимыми для кораблей, потому что путь загромождают косяки рыб, глыбы земли и громадные водоросли. Эти океанские водоросли шириной с ладонь и острые с обеих сторон; они готовы изрезать все, к чему прикоснутся». Аристотель в «Метеорологике» также приводил сведения о том, что «море за Геркулесовыми столбами весьма мелкое из-за обилия ила, но спокойное». Интересны сведения Авиена со ссылкой на карфагенянина Гимилькона: «Далее на запад. море безбрежно, как говорит Гимилькон; широкие расстилаются во все стороны его пучины. Никто не доходил до этих вод, никто на эти моря не посылал своих кораблей, потому что, по его словам, нет там потоков воздуха, дующих с высот, чтобы гнать корабль вперед, никакое дыхание небес не помогает парусам. Отсюда, говорит он, мрак одевает воздух, как будто какое одеяние, всегда густой туман нависает над пучиною, и сумрачные дни не разгоняют туч» (Авиен, 380–389).

По мнению некоторых исследователей (например, историка древней географии Р. Хеннига), «это была лишь подлинная народная легенда, созданная еще карфагенянами для отпугивания торговых конкурентов» (Хенниг Р., 1961, с. 127). Сообщения о косяках ядовитых рыб, смертоносных туманах, ужасных морских чудовищах и т. п. могут рассматриваться в качестве дезинформации, которую распространяли карфагеняне об Атлантическом океане. Вместе с тем, как будет показано далее, существуют данные о том, что в период бронзового века некоторые прибрежные территории на Атлантическом побережье Европы были затоплены.

Слиток металла в виде бычьей шкуры

Петроглифы на камне Кочно. Шотландия

Эйвбери на старинных гравюрах

Эйвбери. Раскопки рва

Мегалиты Эйвбери

Стоунхендж. Фото автора

Стоунхендж. Реконструкции

Раскопки возле так называемого Пяточного камня в Стоунхендже

Уэст-Кеннетская авеню

Силбери Хилл

Британский клад бронзового века

Британские топоры бронзового века

Лунула

Пелерина из Молда. Британский музей

Золотые ромбы из кургана Буш

На мой взгляд, ошибочным подходом было стремление подавляющего большинства исследователей проблемы Атлантиды никак не затрагивать миф об Атланте, игнорировать его вместе с сообщениями античных авторов о титанах. Между тем оба предания (Атлант и Атлантида) тесно связаны между собой. И на мой взгляд, именно миф об Атланте содержит ключ к пониманию мифа об Атлантиде.

Атлант, по представлениям античных авторов, титан, обитающий на далеком западе; Атлант — мореплаватель, первый философ и астроном. Атлантический океан назван по имени титана Атланта. Титан Атлант, наряду с другими, борется с богами-олимпийцами, богами древних греков. Платон сообщает что Атлантический океан назван по имени первого царя Атлантиды, Атланта. Атлантида, по Платону, остров в западной части ойкумены. Атланты — народ мореплавателей. Платон сообщает о борьбе атлантов и его предков (вполне очевидно, что это микенцы, говорившие на греческом языке). Предание Платона о борьбе праафинского государства с атлантами явно находит параллели с мифами о войне титанов, обитавших, по представлениям древних греков, на западе, с богами олимпийцами, богами древних греков, а также с мифами о походах героя микенцев Геракла на дальний запад, к Атлантическому океану.

Критический подход к известиям Платона об Атлантиде предполагает здоровый скепсис и проверку другими источниками (археологическими). Древние авторы часто ошибались. Не следует искать подтверждения каждой фразе древнего источника.

Рассказ Платона об Атлантиде находит параллели с мифом об Атланте и с тем, что в настоящее время известно о мегалитической культуре Западной Европы в целом и о Британии бронзового века, как одной из важнейших зон мегалитизма, в частности. Британия периода неолита и бронзового века представляла собой территорию густонаселенную и наиболее насыщенную разнообразными в типологическом отношении мегалитическими памятниками.

Атлантида, по рассказу Платона, получила название от Атланта, который дал имя и Атлантическому океану. Миф о титане Атланте, давшем имя Атлантическому океану, связан с мегалитами Западной Европы. Мифологическая функция титана Атланта — поддержание небесного свода, а мегалитические сооружения представляют собой модель всего универсума (дольмен) или только Мирового столба (менгир).

Британия — крупнейший остров в Атлантическом океане, плотно населенный в эпоху бронзы. Атлантида — это также остров в Атлантическом океане. Размеры Атлантиды близки к размерам Британии, которые указывают другие античные авторы (значительное преувеличение размеров острова по сравнению с реальными связано, видимо, с тем, что размеры могли быть указаны с учетом плаваний вдоль изрезанной береговой линии).

Британия является одним из важнейших центров мегалитической традиции, наиболее распространенной на Атлантическом побережье Западной Европы. При этом родственные британским мегалитические сооружения встречаются в Средиземноморье до Мальты, Сицилии, юга Апеннинского полуострова и Туниса. В восточной части Средиземноморья мегалиты в эпоху бронзы не сооружались. В рассказе об Атлантиде Платон отмечает, что атланты господствовали на атлантическом побережье, а в бассейне Средиземного моря смогли распространить свою власть до Египта и Тиррении (Апеннинского полуострова), что удивительно напоминает распространение мегалитических памятников: «Все они и их потомки в ряду многих поколений обитали там, властвуя над многими другими островами этого моря и притом, как уже было сказано ранее, простирая свою власть по сю сторону Геракловых столпов вплоть до Египта и Тиррении».

Британия богата металлами, которые интенсивно добывались в период бронзового века. В настоящее время достоверно установлено, что эти металлы широко использовались, как внутри острова, так и масштабно шли на экспорт, вплоть до восточного Средиземноморья (особенно это касается такого ценного металла, как олово, необходимого для изготовления орудий из бронзы). Важное место в рассказе Платона об Атлантиде занимает богатство острова металлами.

Британия в эпоху бронзового века имела гавани и развитое мореплавание. Очевидно, что без этого не могла осуществляться торговля металлами с материком. В повествовании Платона об Атлантиде большое внимание уделяется значению мореплавания в жизни атлантов.

В Британии известно большое число монументальных концентрических сооружений, относящихся к эпохе бронзы. Важнейшими из них являются Эйвбери и Стоунхендж. В настоящее время ясно, что эти сооружения имели весьма важное значение для всей Британии, а также для какой-то части континентальной Европы. Эйвбери и Стоунхендж вместе с окружающими их другими памятниками вообще являются крупнейшими сооружениями на территории всей Западной Европы в эпоху бронзового века. Помимо этого, в Британии археологами обнаружены искусственные острова, относящиеся к бронзовому веку. В Западной Европе, за пределами Британии в эпоху бронзы неизвестны столь масштабные сооружения, требовавшие сложной социальной организации и развитых технологических знаний. Эйвбери, более масштабный, чем Стоунхендж, но менее известный из-за того, что значительно хуже сохранился, был окружен гигантским рвом и валом. Интересно, что глубокий ров был выдолблен в меловой породе. Зачем? Единственным вероятным объяснением этой гигантской трудоемкой работы, на мой взгляд, является то, что ров заполнялся водой, то есть все сооружение было искусственно окружено водной оградой. В настоящее время ров и вал оплыли, но предполагается, что его ширина по верху составляла 21 метр, а глубина достигала 11 метров. В 1914 году ров раскопали и выяснили, что на самом деле он был не выкопан, а вырублен в сплошной известняковой плите, на которой и стоит весь комплекс. По сути — это невероятный титанический труд, особенно если учесть огромный диаметр Эйвбери (около 420 метров). Ясно, что это не могло иметь фортификационного значения. В Эйвбери не обнаружено следов проживания — это исключительно сакральный комплекс. В большом круге Эйвбери помещаются два других круга, намного меньшие по размеру. Если обратиться к повествованию Платона об Атлантиде, то красной нитью через все описание «столицы» атлантов проходит описание концентрических сооружений с валами и рвами, наполненными водой («Что касается земляных колец, разделявших водные, то вблизи мостов они прорыли каналы такой ширины, чтобы от одного водного кольца к другому могла пройти одна триера»). В центре «столицы» атлантов, по описанию Платона, находился храм Клейто и Посейдона («в самом средоточии стоял недоступный святой Храм Клейто и Посейдона»), а рядом располагался храм, посвященный Посейдону. Интересно, что в центре внутреннего кромлеха Эйвбери находилась каменная конструкция квадратной формы, в центре которой стоял обелиск. Обелиск, который находился в центре внутреннего кромлеха, стоял в Эйвбери по меньшей мере до XVIII века. Монументальные сооружения известны и на других территориях Западной Европы в период бронзового века, но они несопоставимы по значению и масштабу работ с тем, что выявлено в Южной Англии.

Самые важные и наиболее масштабные археологические памятники Британии эпохи бронзового века (почти все они имеют сакральное значение) находятся на Солсберийской равнине и прилегающей к ней территории. Солсберийская равнина — меловое плато в юго-западной части Южной Англии, занимающее площадь примерно в 300 квадратных миль (780 квадратных километров). Местоположение Солсберийской равнины и прилегающих к ней равнинных территорий похоже на описание Платоном равнины, на которой располагался центр Атлантиды: «Весь этот край лежал очень высоко и круто обрывался к морю, но вся равнина, окружавшая город и сама окруженная горами, которые тянулись до самого моря, являла собой ровную гладь... Вся эта часть острова была обращена к южному ветру, а с севера закрыта горами».

В предании об Атлантиде сообщается о канале, который проходил от моря к главному культовому центру острова.

В связи с этим интересно, что на территории Британии известен ряд древних памятников, называемых в археологии дайками (земляные валы и прилегающие к ним рвы). Традиционно дайки связываются с периодом раннего Средневековья. Однако в последнее время были получены данные, которые позволяют считать, что их сооружение могло начаться значительно раньше. Как отмечает один из современных британских исследователей, датировка многих дайков может быть пересмотрена, однако давление авторитетов затрудняет изменение датировки этих археологических памятников (Bell M., 2012).

В Южной Англии, в непосредственной близости от Эйвбери, располагается одно из подобных сооружений. Это известный Вансдайк. Сооружение имеет протяженность более 33 километров (сохранилось не на всем протяжении), ширина дайка составляет местами 19 метров, а высота достигает 2,5 метра. При исследованиях этого дайка были найдены артефакты времени Римской империи (сооружение датируется периодом поздней Римской империи или постримским временем). Однако при раскопках вала и рва Вансдайка были найдены также и каменные орудия периода неолита или эпохи бронзы[37].

Судя по описанию Атлантиды у Платона, важнейшими функциями правителей атлантов были религиозные. По сути, описана теократия, какой, видимо, и была сложно организованная социальная организация строителей мегалитов. Британия эпохи неолита и бронзового века являлась территорией, где ведущую роль в социальной организации играло жречество. Британский археолог Ю. Мак-Кай писал о наличии в среде строителей мегалитов влиятельной жреческой элиты. Деревянные хижины и более поздние круглые дома в составе хенджей он считал центрами культа, где постоянно жили жрецы и их помощники. Обитатели круглых домов, видимо, и питались не так, как остальное население. Видимо, мясо туда приносили уже разделанным. Обитатели круглых домов могли занимать в общине особое положение. Обычными земледельческими работами они не занимались. Рассматриваемые круглые дома неолитический Британии располагались вблизи ритуальных центров (так, например, Даррингтон Уоллз удален от Стоунхенджа всего лишь на 3 километра). По мнению Ю. Мак-Кая, это были жрецы, астрономы, хранители тайных знаний геометрии и астрономии, а остальное население одевало и кормило их и работало на них. Гипотеза Ю. Мак-Кая о существовании элиты объясняет, каким образом знания могли сохраняться и передаваться из поколения в поколение. Исторической параллелью могут являться средневековые монастыри, выступавшие в качестве хранилищ учености среди общей неграмотности. Возможно, друиды кельтов — это оставшиеся до железного века представители той «мегалитической знати» (об этом свидетельствует и то, что друиды в основном отмечаются античными авторами там, где археологически фиксируются значимые мегалитические комплексы).

По новейшим данным, местности в районе Стоунхенджа и Эйвбери были самыми значимыми в Британии за тысячи лет до начала строительства каменных сооружений. Наибольшая концентрация памятников периода мезолита в Британии отмечается в окрестностях Стоунхенджа из-за того, что здесь находились мелководные озерца, которые подпитывались теплыми источниками, и вода в них не замерзала даже зимой. Здесь же водились гигантские туры. По мнению современного археолога Дэвида Жака, сотни охотников со всей Британии собирались здесь для охоты на туров (Jacques D., Phillips T., 2014). Несколько лет назад были обнаружены следы деревянных тотемных столбов, возведенных на месте Стоунхенджа за пять тысяч лет до появления мегалита. Деревянные столбы возвели охотники на туров. Фактически это было древнейшее культовое место Западной Европы. Датировка останков периода мезолита показывает, что их возраст составляет 8250–9596 лет. Дэвид Жак предполагает, что последние охотники встретились со строителями Стоунхенджа и рассказали об истории этих мест (Jacques D., Phillips T. and Lyons T., 2012). Исследователь считает, что охотники передали свое знание строителям Стоунхенджа, которые были уже земледельцами и скотоводами. Таким образом, история Стоунхенджа началась не в неолите, а еще в мезолите и уходит корнями в возраст, насчитывающий 10–12 тысяч лет. Примечательно, что полученные даты весьма близки той, которую указывает Платон, говоря об Атлантиде: «9000 лет назад», то есть около 9500 года до н. э., или 11,5 тысячи лет тому назад. Даты отдаленных событий в античных источниках часто ошибочно, искусственно завышены. Тем удивительнее то, что дата, приведенная Платоном, в общем-то совпадает с датой, имеющей отношение к начальной истории Стоунхенджа.

В Британии гигантские дикие туры сохранялись как минимум до начала IV тысячелетия до н. э. (возможно, что и позже). В Южной Англии были обнаружены зубы туров, относящиеся к этому времени (тогда уже воздвигались сооружения из камня). Археолог Дэвид Жак, исследующий в наше время окрестности Стоунхенджа, полагает, что охота на туров была одним из наиболее важных ритуалов тех мест, который мог сохраниться вплоть до эпохи неолита, так как по всей видимости приход неолитического населения не прервал имевшиеся традиции (Jacques D., Phillips T. and Lyons T., 2012; Jacques D., Phillips T., 2014). Сравните описание Атлантиды у Платона, где явно говорится о том, какую большую роль для царей Атлантиды играла священная охота на быков: «в роще при святилище Посейдона на воле разгуливали быки; и вот десять царей, оставшись одни и вознесши богу молитву, чтобы он сам избрал для себя угодную жертву, приступали к ловле, но без применения железа, вооруженные только палками и арканами, а быка, которого удалось изловить, заводили на стелу и закалывали на ее вершине... Принеся жертву по своим уставам и предав сожжению все члены быка, они разводили в чаше вино и бросали в него каждый по сгустку бычьей крови, а все оставшееся клали в огонь и тщательно очищали стелу».

Новейшие исследования Стоунхенджа и его окрестностей на Солсберийской равнине показывают, что термальные источники имели большое значение для строителей мегалитов. Сравнительно недавно археологам удалось установить причину выбора участка для создания Стоунхенджа. В нескольких километрах к востоку от этого кромлеха располагается группа небольших водоемов. Наблюдения показали, что эти мелководные озерца подпитываются теплыми источниками, и вода в них не замерзает даже зимой, сохраняя температуру не ниже 11 °С. Этот участок с водоемами существует здесь, по меньшей мере, десять тысяч лет. Очевидно, область вокруг теплых источников, окаймленных порослью зеленой травы даже тогда, когда вокруг лежал снег, привлекала людей задолго до сооружения Стоунхенджа и считалась священной. Недалеко от Стоунхенджа находится город Бат («баня») со знаменитым термальным курортом. Уже в древности, до появления в этих местах римских легионов, данные источники имели медицинское значение. В окрестностях города известны археологические находки, датированные периодом мезолита, и достаточно многочисленные находки периода бронзового века. Сравните описание Атлантиды у Платона: «Посейдон без труда, как-то и подобает богу, привел в благоустроенный вид, источил из земли два родника — один теплый, а другой холодный — и заставил землю давать разнообразное и достаточное для жизни пропитание... К услугам царей было два источника — родник холодной и родник горячей воды, которые давали воду в изобилии, и притом удивительную как на вкус, так и по целительной силе; их обвели стенами, насадили при них подходящие к свойству этих вод деревья и направили эти воды в купальни, из которых одни были под открытым небом, другие же, с теплой водой, были устроены как зимние, причем отдельно для царей, отдельно для простых людей, отдельно для женщин и отдельно для коней и прочих подъяремных животных».

В непосредственной близости от Стоунхенджа находится большой Стоунхенджский курсус, представляющий собой систему неглубоких (1–2 метра глубиной) рвов, имеющих протяженность на местности около 3 километров и шириной 100–150 метров. Курсус обнаружил в начале XVIII века исследователь древностей Уильям Стьюкли, который ошибочно предполагал, что памятник был построен во времена Древнего Рима. Примечательно, что уже первый исследователь этого сооружения связывал его с ипподромом. По его мнению, здесь проходили скачки на колесницах или лошадях («курсус» — обозначение скаковых дорожек). В районе Стоунхенджа располагается еще один курсус, к северо-западу от западного края главного курсуса, совсем недалеко от него. Он намного меньше по размеру, всего около 400 метров длиной, и известен под названием меньшего курсуса. Назначение курсусов до сих пор не определено. Судя по находкам во рвах, можно предположить, что это было некое священное место. Вместе с тем волне возможно, что место действительно служило для скачек, имевших некий религиозный характер. Около 3500 года до н. э. неолитическое население острова уже хорошо знало лошадей, так как при раскопках Северн-Котсуолдских мегалитических гробниц в окрестностях Стоунхенджа были найдены кости лошадей, датированные этим временем, близким по времени сооружению курсусов. Очевидно, что лошади (возможно, что не до конца еще одомашненные) играли какую-то важную роль в ритуалах того времени, так как они оказались помещены в погребения важных лиц той эпохи. В повествовании Платона об Атлантиде говорится: «...Соорудили они множество святилищ различных божеств и множество садов и гимнасиев для упражнения мужей и коней. Все это было расположено отдельно друг от друга. в числе прочего. у них был устроен ипподром для конских бегов, имевший в ширину стадий».

В предании об Атлантиде соообщается о слонах. Возможно, что эти сведения сохранились в связи с тем, что слоновую кость привозили в том числе с территории, где проживали строители мегалитов. Известно, что в более позднее время слоновая кость вывозилась из Тартесса на Восток (в бронзовом веке слоны обитали в северо-западной Африке). Возможно, что вывоз слоновой кости с Запада на Восток происходил и в бронзовом веке, что дало повод думать о том, что в местах, откуда вывозят цветные металлы, также обитают слоны.

Любопытно, что добыча золота на территории Британии относится в основном к закату мегалитической эпохи. К этому же времени, по данным археологии, растет социальная дифференциация среди жителей острова. В английском Уэссексе в бронзовом веке существовала уэссекская культура, при которой завершилось сооружение Стоунхенджа и которая известна богатством погребальных даров, в особенности исключительными золотыми изделиями, найденными примерно в 15 % могил данной культуры. Неолитическая эпоха, предшествующая массовой добыче олова и золота, могла остаться в памяти как «золотой век», век равенства. Сравните с повествованием Платона об Атлантиде: «Презирая все, кроме добродетели, ни во что не ставили богатство и с легкостью почитали чуть ли не за досадное бремя груды золота и прочих сокровищ. Они не пьянели от роскоши, не теряли власти над собой и здравого рассудка под воздействием богатства, но, храня трезвость ума, отчетливо видели, что и это все обязано своим возрастанием общему согласию в соединении с добродетелью, но когда становится предметом забот и оказывается в чести, то и само оно идет прахом и вместе с ним гибнет добродетель. Пока они так рассуждали, а божественная природа сохраняла в них свою силу, все их достояние, нами описанное, возрастало. Но когда унаследованная от бога доля ослабела, многократно растворяясь в смертной примеси, и возобладал человеческий нрав, тогда они оказались не в состоянии долее выносить свое богатство и утратили благопристойность. Для того, кто умеет видеть, они являли собой постыдное зрелище, ибо промотали самую прекрасную из своих ценностей; но неспособным усмотреть, в чем состоит истинно счастливая жизнь, они казались прекраснее и счастливее всего как раз тогда, когда в них кипела безудержная жадность и сила».

Наконец, важно то, что за Гибралтаром (Геркулесовыми столпами) только территория Британия (и, видимо, еще Ирландия), по имеющимся в настоящее время археологическим данным, была связана с цивилизациями Средиземноморья. Текст Платона об Атлантиде, полученный, по его словам, из Египта, а также сведения о конфликте между атлантами и греками, жившими задолго до Платона (несомненно это микенская культура), явно говорят о том, что должны были существовать какие-то связи между Атлантидой, Египтом и Грецией. Британия является единственной территорией в Атлантике, где эти связи могут быть прослежены. В последнее время были получены прямые доказательства того, что олово с территории Британских островов достигало Ближнего Востока, остро нуждавшегося в олове для производства изделий из бронзы в эпоху бронзового века. Недавно исследователи из Гейдельбергского университета изучили олово II тысячелетия до н. э., найденное в ходе археологических раскопок в Греции и других странах Средиземноморья[38]. Используя методы изотопного и микроэлементного анализов, авторы показали, что олово в виде слитков поступало не из Азии, как предполагалось ранее, а из залежей в Западной Европе. Оловянные бруски, найденные в Израиле, в значительной степени соответствуют британскому олову из Корнуолла и Девона. Очевидно, что жителей восточного Средиземноморья не мог не интересовать вопрос о том, откуда к ним поступает стратегически важный для изготовления оружия металл. В монографии, посвященной истории микенцев, У. Тейлор также отмечал, что влияние микенской культуры «заметно и в Британии». Известный британский археолог Стюарт Пигготт отмечал, что уэссекская культура в Южной Англии (современная позднему этапу существования Стоунхенджа) имела развитые торговые связи с континентальной Европой, в том числе импортировала кинжалы и бусы из микенской Греции. Наконец, «вишенкой на торте» является тот факт, что при раскопках мегалитического могильника эпохи бронзового века в Таре (Ирландия) в одном из погребений были обнаружены фаянсовые бусы, подобные древнеегипетским, изготовленным около 1350 года до н. э. Подчеркну, что факты, свидетельствующие о связях Британских островов со Средиземноморьем в эпоху бронзы, отмечает целый ряд британских археологов.

На протяжении долгого времени в мезолите, неолите и бронзовом веке прибрежная полоса Британии подвергалась неоднократному затоплению. У берегов Британии известны затопленные мегалиты. В районе британских островов Силли (небольшой архипелаг в 45 километрах к юго-западу от полуострова Корнуолл) под водой найдены остатки сооружений из камня и кремневые изделия. Всего на островах архипелага Силли выявлено более 500 памятников эпохи неолита и бронзового века, в том числе десятки дольменов. Затопленные памятники этого периода представляют собой фундаменты строений и погребальных сооружений. В период возведения мегалитов острова архипелага Силли представляли собой один остров. Быстрое повышение моря произошло около 2500 года до н. э. Еще одно значительное повышение уровня моря происходило в начале II тысячелетия до н. э. Около 1500 года до н. э. острова имели примерно те же очертания, что и в наши дни.

Во многих местах побережья Корнуолла наблюдаются остатки затопленных лесов и поселений. Предполагают, что берег Девоншира опустился примерно 3500 лет назад. Вместе с тем современным палеогеологам достаточно трудно однозначно установить древнюю береговую линию времени неолита и бронзового века. По всей видимости, в конце II тысячелетия до н. э. эта местность в юго-западной Англии была достаточно сильно заболочена. Более поздние поселения (раннего железного века) располагались в основном на возвышенностях, а в период римского господства на территории графства Сомерсет римляне проводили осушение многочисленных заболоченных территорий. Территория Южной Англии в бронзовом веке была связана с масштабной торговлей металлами. Очевидно, что повышение уровня моря, заболоченность Южной Англии могли препятствовать торговле. На территории Британии, начиная примерно с XII века до н. э., происходило ухудшение климата, которое стало особенно заметным с 1000 года до н. э., увеличивалось количество дождевых осадков, снижалась средняя летняя температура. Это привело к увеличению количества торфяников и оставлению многих поселений. Остается неизвестным, что именно произошло в Британии в конце II тысячелетия до н. э., почему приходит в упадок мегалитическая традиция, почему заканчивается бронзовый век и почему синхронно в различных культурах и цивилизациях Европы и Ближнего Востока наблюдаются кризисные явления. Возможно, кризисные явления в Британии и за ее пределами были связаны со сверхмощным извержением исландского вулкана Гекла примерно в районе 1159 года до н. э. Извержение вулкана Гекла, произошедшее в XII веке до н. э., было наиболее крупным за всю его историю. Это событие привело к существенному ухудшению экологии, в том числе с точки зрения роста растений, и могло вдвое уменьшить население эпохи бронзового века.

Примечательно название книги современного историка и археолога Эрика Клайна — «1177 год до н. э. Год, когда пала цивилизация». Как считают исследователи, сила извержения Геклы была достаточной для понижения температуры в Северном полушарии на несколько лет. Производство орудий труда упало, но оружие стало изготавливаться в большем количестве, что свидетельствует о весьма неспокойном периоде. Следы этого извержения в Исландии обнаружены в Британии и Ирландии. Извержение вулкана могло также привести к резкому росту тектонической активности в регионе.

Историкам, считающим, что предание об Атлантиде — целиком вымышлено, необходимо как-то объяснить описанные ранее параллели между сведениями Платона и археологическими данными, полученными при исследованиях в Британии.

Исследователям, считающим, что поиски Атлантиды надо продолжать на дне Атлантического океана, надо также ответить на ряд вопросов.

Если Атлантида существовала в Атлантическом океане и затонул целиком весь остров, то почему данные геологии свидетельствуют, что в историческую эпоху в Атлантике не было затопления больших участков суши?

Если Атлантида бесследно затонула в Атлантике на большой глубине, то почему Платон говорит о непроходимости Внешнего моря (Атлантического океана) и заиленности пути для кораблей? Исходя из того, что нам сегодня известно о древнем мореплавании, можно считать очевидным, что корабли в древности двигались почти исключительно вдоль берегов. А это значит, что затопление и заиленность произошли на пути этих кораблей, в Атлантическом океане, но недалеко от материка. Какая заболоченность может быть на глубине в сотни метров и километры, где ряд авторов продолжает искать Атлантиду?

Если Атлантида бесследно исчезла в Атлантическом океане, то где следы культуры атлантов на побережье Атлантического океана и в западной части Средиземноморья? Платон говорит о том, что цари Атлантиды владели в Средиземноморье землями до Египта и Тиррении. Какие археологические находки в этом регионе надо связать с культурой атлантов? Автор исследования предлагает рассматривать не этническую, а в большей степени религиозную общность, связанную с мегалитической традицией. Какие иные признаки общности материальной культуры, религиозные (помимо мегалитической традиции), можно выявить на большой территории, как в западной части Средиземноморья, так и на побережье Атлантического океана?

Если Атлантида бесследно затонула, то почему так много параллелей в повествовании Платона с Британией эпохи неолита и бронзового века (замеренные по береговой линии размеры острова близки к размерам Британии у других античных авторов; монументальное строительство, включая искусственные острова, дороги и т. п.; монументальные концентрические сооружения, явно имевшие рвы, наполненные водой; жреческая организация управления; связь сакральных центров того времени с термальными источниками; роль охоты на диких быков (туров); богатство острова металлами и экспорт металлов на материк; связи с микенской Грецией; затопление береговой линии в период бронзового века и т. д.)?

Если Атлантида бесследно затонула в Атлантическом океане, то чем же была Британия, поставлявшая ценные металлы в Средиземноморье, в том числе для древних греков? В микенской Греции не сохранилось преданий и следов об этих контактах?

Если предание об Атлантиде не связано с Британией и мегалитическими культурами, то как объяснить тот факт, что античная традиция связывает титана Атланта (и других титанов), обитавших в северных и западных землях, с занятиями мореплаванием и астрономией. Какие иные археологические культуры неолита или бронзового века могут быть связаны с занятиями их населения мореплаванием и астрономией более явно, чем культуры с мегалитической традицией?

В современной науке под бритвой Оккама часто понимают принцип, утверждающий, что если существует несколько логически непротиворечивых объяснений какого-либо явления, объясняющих его одинаково хорошо, то следует, при прочих равных условиях, предпочитать самое простое из них. Содержание этого принципа можно свести к следующему: не надо без необходимости искать новые объяснения, если какое-то явление или событие можно интерпретировать имеющимися фактами.

Рассмотренные в книге загадки истории ведут к новым вопросам.

Как написал на изображении Геркулесовых столпов знаменитый Фрэнсис Бэкон, автор «Новой Атлантиды», «multi pertransibunt et augebitur scientia!».

Эйвбери. Аэрофотосъемка

Antiquity and Man. Essays in honour of Glyn Daniel. L., 1981.

Atkinson R. Stonehenge. Harmondsworth, 1979.

Balfour M. Megalithic Mysteries. L., 1992.

Barnatt J. Prehistoric Cornwall: The Ceremonial Monuments. Wellingborough, 1982.

Barnett R. L. and others. Nonlinear landscape and cultural response to sea-level rise // Science Advances. 2020. Vol. 6. N 45.

Beaumont W. C. The Riddle of Prehistoric Britain. L., 1986.

Beck H. C., Stone J. F. S. Faience Beads of the British Bronze Age // Archaeologia. 1936. Vol. 85.

Bell M. The Archaeology of the Dykes. Amberley, 2012.

Bronze Age Connections: Cultural Contacts in Prehistoric Europe. Oxford, 1989.

Brown P. L. Megaliths and Masterminds. N.-Y., 1979.

Burl A. Megalithic Brittany. A guide to over 350 ancient sites and monuments. N-Y., 1985.

Burl A. From Carnac to Callanish. The prehistoric stone rows and avenues of Britain, Ireland and Brittany. New Haven; L., 1993.

Burl A. Great Stone Circles. Yale: Yale University, 1999.

Casson L. Ships and seamanship in the ancient world. Princeton, 1971.

Castleden R. The Stonehenge People: An Exploration of Life in Neolithic Britain 4700–2000 BC. Routledge, 1987.

Cles-Reden S. Die Spur der Zyklopen. Werden und Weg einer ersten Weltreligion. Koln, 1960.

Crawford O. G. S. Lyonesse // Antiquity. L., 1927. N 1.

Cunliffe B. Iron Age Communities in Britain. 4th ed. Routledge, 2005.

Daniel G. The Megalith Builders of Western Europe. L., 1958.

Dunbavin P. Atlantis of the West The Case For Britains Drowned. L., 2003.

Drews R. The End of the Bronze Age: Changes in Warfare and the Catastrophe ca. 1200 B. C. Princeton, 1993.

Eogan G. Knowth and the passage-tombs of Ireland. L., 1986.

Erlingsson U. Atlantis from a Geographer's Perspective: Mapping the Fairy Land. Miami: Lindorm Publishing, 2004.

Evans J. D. The prehistoric antiquities of the Maltese islands: a survey. L., 1971.

Jacques D., Phillips T. Mesolithic settlement near Stonehenge: excavations at Blick Mead, Vespasian's Camp, Amesbury // Wiltshire Archaeological & Natural History Magazine. 2014. Vol. 107.

Jacques D., Phillips T. and Lyons T. Vespasian's Camp: cradle of Stonehenge? // Current Archaeology. 2012. Vol. 271.

Johnston D. E. The Channel islands. An archaeological guide. Oxford, 1981.

Johnstone P. The Sea-craft of Prehistory. Cambridge; Massachusetts, 1980.

Joussaume R. Dolmens for the dead. L., 1987.

Fergusson J. Rude stone monuments in all countries; their age and uses. L., 1982.

Fitzpatrick A. P. The Amesbury Archer // Current Archaeology. 2003. Vol. 184.

Forde-Johnston J. L. Neolithic cultures of North Africa. Liverpool, 1959.

Forde-Johnston J. L. Prehistoric Britain and Ireland. L., 1976.

Herrmann A. Die Erdkarte der Urbibel. Berlin, 1931.

Gelling P., Davidson H. E. The Chariot of the Sun and other rites and symbols of the northern Bronze Age. L., 1969.

Gillings M., Pollard J. Avebury. L., 2004.

Klee F. Le Déluge, considérations géologiques et historiques sur les derniers cataclysmes du globe. P., 1847.

MacKie E. The Megalith Builders. Oxford, 1977.

Malone C. The Prehistoric Monuments of Avebury. L., 2001.

Manley J. Atlas of Prehistoric Britain. Oxford, 1989.

McGrail S. Ancient Boats in North-West Europe: The Archaeology of Water Transport to AD 1500. L., 1987.

The megalithic monuments of Western Europe. L., 1981.

Mithen S. J. After The Ice: A Global Human History, 20,0005000 BC. Cambridge: Harvard University Press, 2003.

Mohen J.-P. The world of megaliths. L., 1989.

Montelius O. Orienten och Europa. Stockholm, 1905.

The Neolithic of the Irish Sea: materiality and traditions of practice. Oxford, 2004.

O'Kelly M. Newgrange archaeology, art and legend. L., 1982.

Parker Pearson M. Bronze Age Britain. L., 2005.

Paulsson B. Radiocarbon dates and Bayesian modeling support maritime diffusion model for megaliths in Europe // Proceedings of the National Academy of Sciences. 2019. N 116 (9).

Pennant T. Introduction to the Arctic zoology. L., 1792.

Piccardi L., Masse Bruce W. Myth and geology. L., 2007.

Poisson G. L'Atlantide devant la science. P., 1945.

Ratcliffe J. The Archaeology of the Isles of Scilly: An Assessment of the Resource and Recommendations for its Future. Truro, 1989.

Records in stone. Papers in memory of Alexander Thom. Cambridge, 2010.

Reden S. Die Megalith-Kulturen. Zeugnisse einer verschollenen Urkultur. Koln, 1978.

Richards J. Stonehenge: The Story so Far. Swindon, 2007.

Riordain S. P., Daniel G. New Grange and the bend of the Boyne. L., 1964.

Robinson G. The Prehistoric Island Landscape of Scilly. Oxford, 2007.

Sanchez-Quinto F. and others. Megalithic tombs in western and northern Neolithic Europe were linked to a kindred society // Proceedings of the National Academy of Sciences. 2019. April.

Savory H. N. Spain and Portugal. The prehistory of the Iberian Peninsula. L., 1968.

Sawyer K. Isles of the Dead? The setting and function of the Bronze Age chambered cairns and cists of the Isles of Scilly. Oxford, 2015.

Scarre C. Prehistoric Europe. Oxford, 1998.

Service A., Bradbery J. Megaliths and Their Mysteries: A Guide to the Standing Stones of Europe. N.-Y., 1979.

Schulten A. Tartessos. Hamburg, 1950.

Smith G. The Cassiterides, or the Commercial Operations of the Phœnicians in Western Europe, with particular reference to the British tin trade. L., 1863.

Soskin R. Standing with Stones. L., 2009.

Spanuth J. Atlanis. Tubingen, 1965.

Steuerwald H. Der Untergang von Atlantis — das Ende einer Legende. Berlin, 1983.

Thom A., Thom A. S. Megalithic remains in Britain and Brittany. Oxford, 1978.

Thomas A. C. Exploration of a Drowned Landscape: Archaeology and History of the Isles of Scilly. L., 1985.

Thorarinsson S. Hekla, a Notorious Volcano. Reykjavik, 1970.

Trade and Exchange in Prehistoric Europe. Oxford, 1993.

Trump D. H. Malta: Prehistory and Temples. Siena, 2008.

Tributsch H. Die glasernen Turme von Atlantis. Erinnerungen an Megalith-Europa. Frankfurt/M.; Berlin, 1986.

Turk F. A. The Sub Fauna of Cornwall and the Isles of Scilly. Redruth, 1984.

Van de Noort R. Argonauts of the North Sea — a social maritime archaeology for the 2nd millennium BC // Proceedings of the Prehistoric Society. 2006. Vol. 72.

Vander Linden M. What linked the Bell Beakers in third millennium BC Europe? // Antiquity. 2007. Vol. 81.

Wachsmann S. Seagoing Ships and Seamanship in the Bronze Age Levant. Texas: Texas A&M University Press, 2009.

Waddell J. The Irish Sea in prehistory // The Journal of Irish Archaeology. 1991/1992. Vol. 6.

Wainwright G. The Henge Monuments. Ceremony and Society in Prehistoric Britain. L., 1990.

Wilke G. Sudwesteruropaische Megalithkultur und ihre Beziehungen zum Orient. Wurzburg, 1912.

Yurco F. J. End of the Late Bronze Age and Other Crisis Periods: A Volcanic Cause // Gold of Praise: Studies on Ancient Egypt in Honor of Edward F. Wente. Studies in Ancient Oriental Civilization. Chicago, 1999.

Zammit T. Prehistoric Malta. The Tarxien Temples. Oxford, 1930.