<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><FictionBook xmlns="http://www.gribuser.ru/xml/fictionbook/2.0" xmlns:l="http://www.w3.org/1999/xlink"><description><title-info><genre>great_story</genre><genre>sf_realrpg</genre><genre>popadanec</genre><author><first-name/><last-name>Lanfir</last-name><home-page>https://author.today/u/dimatd</home-page></author><author><first-name/><last-name>LLM Соавтор</last-name></author><book-title>Держать</book-title><annotation><p><strong>Создано с помощью нейросети</strong>.</p><p>--</p><p>Он умер обычно. В переходе, куда сходятся все, он один остановился и</p><p>посмотрел, как их несёт мимо: спокойных, пустых, не знающих, что их несёт.</p><p>Потом развернулся и пошёл обратно.</p><p>Родился в Худых Ключах — деревне, где вода есть, а больше нет ничего.</p><p>В семь лет у него пропали родители, и его стали передавать со двора на двор,</p><p>пока не кончились дворы.</p><p>В этом мире у каждого есть орган, который показывает, чего человек стоит.</p><p>У соседского мальчишки три полосы. У Мина одна, и та самая нижняя.</p><p>И первая же его ошибка будет стоить человеку руки.</p></annotation><keywords>авторский мир, бытовое фэнтези, выживание, жестокость и насилие, культивация, попаданцы, реалрпг, становление героя, сянься, тайны, уся</keywords><date value="2026-09-15">2026</date><coverpage><image l:href="#cover"/></coverpage><lang>ru</lang><sequence name="Водород" number="1"/></title-info><document-info><author><nickname>Ox90</nickname></author><program-used>ATExtractor v1.12.0, FictionBook Editor Release 2.7.0, fb2cut 2.7.3</program-used><date value="2026-09-15">Tue, 15 Sep 2026 07:55:36 GMT</date><src-url>https://author.today/work/647225</src-url><id>FC24FA76-A1D3-44C5-A00C-5AAF72ACFFEE</id><version>1.0</version><history><p>v1.0 — создание fb2 — (Ox90)</p></history></document-info></description><body><title><p>Lanfir</p><p>Держать</p></title><section><title><p>Пролог</p></title><p>Несло.</p><p>Не водой и не ветром. Несло, как несёт всякую мелочь, которая ни за что не держится: ровно, не спеша, без остановок.</p><p>Холод был. Мёрзнуть было нечем.</p><p>Сколько это длилось, сказать было некому. Здесь не из чего было составить «долго»: ни вдоха, ни удара сердца, ни света, который бы менялся. Было движение и то, что двигалось.</p><p>Потом движение стало заметно.</p><p>Ничего при этом не изменилось. Течение шло, как шло. Просто в нём завелось место, откуда было видно, что несёт.</p><p>Он остановился.</p><p>Не упёрся и не встал — упираться тут было нечем. Он просто перестал быть частью течения и остался смотреть, как оно идёт мимо.</p><p>Оно шло мимо.</p><p>Первой прошла соседка со второго этажа, та, что ругалась из-за пакетов у двери. Она не ругалась. Она вообще ничего не делала: двигалась лицом вперёд, и лицо было спокойное и пустое, как у спящей.</p><p>За ней прошёл мальчишка в куртке не по росту.</p><p>Потом женщина с сумкой. Сумки не было — были руки, сложенные так, будто в них сумка.</p><p>Он окликнул её. Вернее, сделал то, что раньше было бы окликом: голоса здесь не нашлось, и имени, которым зовут, тоже. Женщина прошла. Никто из них не обернулся — не потому, что не хотели. Оборачиваться было нечем. Слышать было нечем. Того, кто мог бы услышать, в них уже не осталось.</p><p>Он смотрел, пока не понял, что это всё. Что течение состоит из них. Что несёт не куда-то, а просто несёт, и они этого не знают.</p><p>Потом начало осыпаться.</p><p>Первым ушло ремесло. Ещё помнилось, что он что-то умел, что этим кормился, что было место, куда он ходил каждый день, — а чем именно занимался, уже нет. Страшно не было. Держаться, чтобы испугаться, было не за что.</p><p>Потом ушли лица.</p><p>Потом ушло, как звали женщину, с которой он прожил одиннадцать лет. Осталось одиннадцать. Одиннадцать ничего не значило и ушло следом.</p><p>Имя ушло последним. Он подержал его немного — короткое, ничего не весившее, — и отпустил.</p><p>После этого не осталось почти ничего.</p><p>Осталось одно: тянуло.</p><p>Не звало, не светило, ничего не обещало. Тянуло — как тянет с края, если стоишь на краю, только не вниз. И поскольку идти больше было не за чем и не за кем, он пошёл за этим.</p><p>Пришёл.</p><p>Там было хорошо, и это надо сказать прямо, иначе дальше будет непонятно. Там было тихо и чисто. Ничего не болело. Ничего не было нужно — не так, как не нужно после работы, когда ещё помнишь работу, а совсем. Ни есть, ни знать, ни успевать, ни быть кем-то.</p><p>Он пробыл там столько, сколько там бывают.</p><p>И ничего не происходило. В этом всё и было. Там было безупречно, и случиться там ничего не могло: не с чем и нечему.</p><p>Он посмотрел назад.</p><p>Течение шло, как шло. Соседка, мальчишка, женщина с руками, сложенными под несуществующую сумку. Их было много. Их всегда было много.</p><p>Он пошёл обратно.</p><p>Обратно оказалось хуже. Сразу и намного.</p><p>Сначала вернулся вес. Он успел забыть, что это, и вес оказался вещью неприятной. Потом холод — настоящий, кожей, потому что кожа была. Потом свет, мутный и красный, сквозь что-то. Потом чужие руки, большие и мокрые, взяли поперёк и подняли.</p><p>Кто-то кричал. Рядом, надрывно, на одной ноте.</p><p>Он послушал.</p><p>Кричал не он.</p></section><section><title><p>Глава первая. Смотрины</p></title><p>За водой ходили дважды: утром и перед темнотой.</p><p>Мин носил в двух малых вёдрах. Коромысло было отцовское, по росту не приходилось, а малые вёдра можно было взять в обе руки и не думать о плечах. Малые были хуже — не хватало, приходилось идти второй раз. Зато на них удобно считалось.</p><p>От порога до нижнего ключа выходило двести восемнадцать шагов. Обратно тяжелее: с полными вёдрами шаг делался короче, а значит шагов набегало больше — двести тридцать один. Он проверял это всё лето, и число держалось.</p><p>Бегом выходило меньше, потому что бегом шаг длинный. Только бегом выплёскивалось, и тогда ходка не считалась.</p><p>Никому он про это не говорил. Не прятал — просто ни разу не пришлось.</p><p>Деревня называлась Худые Ключи, и название было честное. Вода была, и её хватало, чтобы пить, варить и мыться. На всё остальное не хватало ничего.</p><empty-line/><p>Смотрины были в конце лета, когда становилось видно, кто из детей дожил до семи.</p><p>В тот год доживших набралось четверо: Мин, Быков младший брат, дочь кузнеца и мальчишка с дальнего конца.</p><p>Мать подняла его затемно и вымыла в корыте, хотя мылись накануне. Потом достала рубаху, которую он надевал два раза в жизни, и держала перед собой, пока он влезал.</p><p>— Слушай, — сказала она. — Она спросит про воду. Скажи: холодная.</p><p>— Она тёплая.</p><p>— К осени холодная. Скажи так.</p><p>Мин посмотрел на неё. Мать разглаживала рубаху на его плечах, хотя рубаха лежала ровно, и разглаживала уже третий раз.</p><p>— Скажи как все, — сказала она. — Один раз. Это недолго.</p><p>Отец сидел на пороге и правил заступ. Он ходил чистить дальний ключ каждую осень, перед морозом, и заступ правил заранее, потому что после первых холодов земля вставала и брать её было нечем. Он не поднял головы и ничего не сказал. Он вообще редко говорил при матери, а с Мином — реже, чем при матери.</p><empty-line/><p>У знахаркиного двора уже стояли.</p><p>Двор был как все, только чище: плетень целый, зола убрана, у стены сушились пучки, перевязанные разной ниткой — где красной, где серой. Мин посмотрел на нитки и решил, что серой перевязано то, что дольше сохнет. Проверить было не на чем, и он оставил это так.</p><p>Ждали долго. Быков брат подрался с кузнецовой дочкой, их растащили, и потом они стояли по разные стороны и не смотрели друг на друга. Мальчишка с дальнего конца сидел на корточках и ковырял землю. Мин считал, сколько раз мимо пройдёт коза: коза ходила по двору кругом и обходила бочку с одной и той же стороны, всегда с одной, — за то время, что они ждали, десять раз.</p><p>Сам Бык стоял у плетня. Он был старше на четыре года, смотрины прошёл давно и пришёл с братом с таким видом, будто его позвали.</p><p>— Тебя не возьмут, — сказал он Мину.</p><p>— Возьмут.</p><p>— Возьмут и выгонят. Ты пень.</p><p>Мин толкнул его обеими руками. Бык был тяжелее вдвое и не сдвинулся, а сдвинулся Мин — назад и на землю, локтем о камень у плетня.</p><p>Локоть содрался до крови.</p><p>Мин посидел на земле, зажав локоть ладонью, и заревел. Ревел он громко и обиженно, как ревут в семь лет, и не переставал, пока не подошла мать. При матери Бык отошёл к своим, а реветь стало не при ком, и Мин перестал.</p><p>Мать послюнила палец и вытерла ему локоть. От этого стало хуже.</p><p>— Не в рубаху, — сказала она. — Держи руку так.</p><p>Он держал руку так до самого конца. Локоть щипало, и щипало неровно: если не двигать, отпускало, а на каждом движении бралось снова. Он попробовал считать, через сколько отпускает, но получалось по-разному, и он бросил.</p><p>Знахарка была старая и не выглядела ни доброй, ни злой. Она была похожа на старосту, только меньше ростом: человек, который делает свою работу и делал её вчера и будет завтра.</p><p>Первым взяли Быкова брата.</p><p>Она поставила перед ним миску с водой.</p><p>— Что скажешь?</p><p>Мальчишка подумал.</p><p>— Холодная. Зубы ломит.</p><p>Знахарка кивнула и подвела его к очагу. Там тлело, и она пошевелила угли, чтобы взялось.</p><p>— А это?</p><p>— Жжётся.</p><p>Она вывела его во двор, к козе. Коза мотнула головой.</p><p>— А эта?</p><p>— Лягается.</p><p>Знахарка посмотрела на его отца, стоявшего у плетня, и сказала:</p><p>— От кости.</p><p>Отец кивнул так, будто ему сказали, что дождя не будет. Он и не ждал другого.</p><p>Кузнецову дочку взяли второй. Над водой она сказала: «Хорошая», — и посмотрела, довольны ли. Над углями подумала и сказала: «Сердитый сегодня». Про козу сказала, что коза её любит, хотя коза её не любила и уже один раз в это лето боднула.</p><p>— От сердца, — сказала знахарка.</p><p>Кузнец крякнул. Он был доволен и старался не показать, что доволен.</p><p>Мальчишка с дальнего конца вышел от кости, как и Быков брат, и всё вместе заняло меньше времени, чем они простояли в очереди.</p><p>Потом позвали Мина.</p><empty-line/><p>В доме было темно и пахло сухой травой — не приятно и не противно, а сильно, так, что через минуту переставало пахнуть вовсе.</p><p>Знахарка поставила миску.</p><p>— Что скажешь?</p><p>Мин посмотрел на воду.</p><p>Он вспомнил, что надо сказать «холодная», и уже открыл рот. А потом подумал, что это неправда, и что она сама может сунуть палец и увидеть, что неправда, и что тогда получится глупо.</p><p>— Из нижнего ключа набирается дольше, — сказал он. — А выходит столько же.</p><p>Знахарка не шевельнулась.</p><p>— Чего дольше?</p><p>— Ведро. У нижнего надо стоять вдохов семь лишних, а вёдер всё равно два. У дальнего быстрее набирается, но туда идти. Если считать всё вместе, дальний хуже, а если только набирать — лучше.</p><p>За спиной кто-то переступил с ноги на ногу.</p><p>— Ты про воду скажи, — сказала знахарка.</p><p>— Я про воду.</p><p>Она помолчала. Потом встала, взяла его за плечо и подвела к очагу, и Мин обрадовался, потому что решил, что первое не засчиталось и сейчас будет второе, полегче.</p><p>Она пошевелила угли.</p><p>— А это?</p><p>Мин посмотрел в огонь.</p><p>— Смотря чем топить, — сказал он. — Хворостом надо подкладывать четыре раза, пока варится. Плахой — один. Плаха дольше разгорается, но если считать до конца, её выходит меньше. Только её надо колоть.</p><p>— А какой он?</p><p>Мин поднял голову.</p><p>Он не понял вопроса и стал думать над ним честно, как думают над задачей, у которой должен быть ответ. Огонь был жёлтый снизу и почти белый там, где брался хворост. Он давал тепло, которого хватало на два шага, а дальше не хватало. Он ел столько-то и держал столько-то.</p><p>Всё это было «сколько». А «какой» было не «сколько», и он не мог найти, где у этого браться.</p><p>— Какой — это как? — спросил он.</p><p>Стало тихо.</p><p>Тишина была не страшная. Просто во дворе перестали переступать, а знахарка перестала шевелить угли, и от этого сделалось слышно козу за стеной.</p><p>— Хорошо, — сказала знахарка. — Пойдём.</p><p>Козу он тоже сосчитал. Сказал, сколько она съедает и сколько даёт и что летом даёт больше, а ест столько же, значит дело не в еде, а в чём-то ещё, и он пока не понял, в чём.</p><p>Знахарка слушала до конца. Она не перебивала, и Мин, который ждал, что его остановят, договорил всё, что собирался, и остановился сам.</p><p>Потом она долго молчала.</p><p>— От головы, — сказала она наконец.</p><p>Мать шагнула вперёд.</p><p>— Это как?</p><p>— Так и есть. Третий.</p><p>— Это плохо?</p><p>Знахарка потёрла ладонь о ладонь, будто счищала с них что-то.</p><p>— Не плохо, — сказала она. — У нас таких не было. Что с ним делать, я не знаю.</p><p>Она сказала это ровно, без сожаления и без укора, как говорят, что зерно в этом году не взошло. Она просто не знала и не считала нужным делать вид.</p><p>Лучше бы она сказала «плохо».</p><empty-line/><p>Домой шли молча.</p><p>У плетня стояли двое стариков, и когда Мин с матерью прошли, один сказал что-то другому, а другой ответил. Слов было не разобрать. Мать пошла быстрее, и Мин пошёл быстрее тоже.</p><p>Дома она сняла с него рубаху, сложила и убрала.</p><p>— Ты просто устал, — сказала она. — Ты с ночи не спал.</p><p>Мин не устал и спал он нормально. Он посмотрел на неё и промолчал, потому что понял: сказать, что не устал, будет хуже.</p><p>— В другой раз скажешь как все, — сказала мать. — Ладно?</p><p>Она ждала, и он кивнул.</p><p>Она обняла его и держала долго, дольше, чем обычно, и Мин стоял и ждал, когда можно будет отойти. Ему было не плохо. Ему просто не делалось от этого ничего, а мать чего-то ждала, и он не знал, чего именно, и не мог дать.</p><p>Потом она достала припрятанное — кусок лепёшки с прошлого дня — и положила перед ним, хотя до еды было ещё долго.</p><p>— Ешь.</p><p>Он съел. Лепёшка была хорошая, и от неё тоже ничего не сделалось, кроме того, что он наелся.</p><p>За ужином мать сказала:</p><p>— У матери моей брат был. Тоже такой. Всё считал.</p><p>Мин поднял голову.</p><p>— Какой такой?</p><p>— Такой. Как ты.</p><p>— А потом что?</p><p>— А потом ничего. Жил себе.</p><p>— Где?</p><p>Мать помешала в горшке, хотя мешать было незачем.</p><p>— Далеко, — сказала она. — Ешь.</p><p>Брата у неё не было. Мин знал всю её родню: их было четверо, все сёстры, и он их видел, и две даже жили в Ключах. Ни про какого брата не говорили никогда, а про такое в деревне говорят.</p><p>Он не стал этого говорить. Он посмотрел на её спину и доел.</p><p>Отец пришёл с поля поздно и сел есть молча. Мать что-то сказала ему у печи, тихо, в четыре или пять слов. Отец не ответил. Он доел, вышел на порог и сидел там, пока не стемнело.</p><p>Мин слышал оттуда камень. Отец два раза принимался точить заступ и оба раза бросал, а заступ был уже правленый и точить его было незачем.</p><p>Ночью Мин проснулся и услышал их за перегородкой.</p><p>— …никогда такого не было, — говорила мать.</p><p>Отец сказал что-то короткое.</p><p>— И что теперь? — сказала мать.</p><p>Отец опять сказал коротко, и Мин не разобрал, а переспросить было не у кого. Потом стало тихо, и он лежал и слушал тишину, и почему-то не спалось долго, хотя локоть уже не щипало.</p><empty-line/><p>Три дня прошли обыкновенно.</p><p>Мин носил воду утром и перед темнотой. Двести восемнадцать туда, двести тридцать один обратно. Один раз обратно вышло двести двадцать девять, и он сходил ещё раз, проверить: вышло опять двести тридцать один. Значит в тот раз сбился он, а не число.</p><p>С ним никто не заговаривал про смотрины. Мать не заговаривала особенно старательно.</p><p>Зато заговорили дети.</p><p>На второй день кузнецова дочка спросила его у ключа, правда ли, что он не знает, какой огонь. Она спросила без злобы, ей было любопытно. Мин сказал, что не знает, и спросил в ответ, какой. Она подумала и сказала: «Живой». Он спросил, как это проверить. Она пожала плечами и ушла с вёдрами.</p><p>К вечеру это уже повторяли. Быков брат кричал ему через дорогу: «Какой — это как? Какой — это как?» — и смеялся. Смеялся он не потому, что было смешно, а потому, что так кричали взрослые дома и выходило, что можно.</p><p>Мин один раз погнался за ним и не догнал. Второй раз не погнался.</p><p>На третий день, утром, отец взял заступ.</p><p>Он собирался на дальний ключ, как собирался каждую осень. Мин это знал: осенью чистят, зимой ключ не берут, весной он идёт грязный, если не чистить. Ничего в этом не было.</p><p>Мать вышла следом, в платке.</p><p>— Я с тобой, — сказала она.</p><p>Отец посмотрел на неё, ничего не сказал и стал ждать, пока она подвяжет платок.</p><p>Зачем она пошла, Мин так и не узнал.</p><p>Он стоял в дверях и смотрел, как они идут через двор, и вдруг сказал:</p><p>— Не ходите.</p><p>Мать обернулась.</p><p>— Почему?</p><p>Мин стал искать почему.</p><p>Он поискал добросовестно и ничего не нашёл. Ничего не болело, ничего не показалось, ночью ему не снилось, а если и снилось, то он не помнил. Просто ему не хотелось, чтобы они уходили, и это было не причина, а он это знал.</p><p>— Вода мутная была, — сказал он.</p><p>Она была не мутная.</p><p>— Не каркай, — сказал отец.</p><p>Он сказал это без злости, коротко, так же, как говорил «подай» или «отойди». Потом взял заступ на плечо, и они пошли.</p><p>Мать обернулась ещё раз у плетня и махнула ему.</p><empty-line/><p>Их не было к темноте.</p><p>Мин наносил воды на два раза, потому что делать было нечего, и сидел на пороге. От дальнего ключа до деревни идти было дольше, чем от нижнего, — он не знал, насколько, потому что не ходил туда ни разу и посчитать не мог. Он сидел и придумывал, как посчитать без того, чтобы идти, и не придумал.</p><p>Потом стемнело совсем.</p><p>Он затопил, хотя топить было незачем и есть было нечего варить. Хворост горел быстро, и он подкладывал четыре раза, как и считал, и на четвёртый раз хвороста осталось мало, и он перестал.</p><p>Заходила соседка. Постояла в дверях, посмотрела на огонь, спросила, где мать. Мин сказал. Соседка постояла ещё немного, сказала «ну», и ушла к себе. Дверь за ней он закрыл сам.</p><p>Ночь он просидел на лавке, потому что лечь не выходило: как только он ложился, начинало казаться, что сейчас стукнет калитка, и он вставал послушать. Калитка стукала два раза, оба раза от ветра. К утру он это проверил и убедился, что от ветра: если стукало, то всегда после того, как шумело в яблоне.</p><p>Заснул он под утро и проспал недолго.</p><p>Утром пошёл к старосте.</p><p>Староста ел. Он выслушал Мина, не переставая есть, и сначала не поверил — сказал, что придут, куда денутся, мало ли. Потом спросил, когда ушли. Мин сказал: вчера утром, солнце было над овином. Староста перестал есть.</p><p>Он разозлился — не на Мина, а вообще, на то, что теперь надо снимать людей с работы. Собрать вышло только к полудню, потому что до полудня была работа, а работа была такая, что бросить её значило потерять день, а день терять никому не хотелось.</p><p>К полудню собрались восемь человек и двое с собаками.</p><p>Мина не взяли. Он всё равно пошёл следом, отстав на полсотни шагов, и его повернули у оврага. Он подождал, пока они отойдут, и пошёл опять, и его повернули второй раз, и один из мужиков довёл его до плетня и постоял, пока Мин не вошёл во двор.</p><p>Дальше он не пошёл. Он сел у плетня с той стороны, откуда была видна дорога, и просидел там, сколько мог, и это оказалось долго.</p><empty-line/><p>Заступ нашли в тот же день.</p><p>Он лежал у дальнего ключа, у самой воды, на боку. Земля вокруг была нетронутая: никто не копал, не волочил и не падал. Трава стояла.</p><p>Ни крови не было, ни тела, ни второго следа. Платок не нашли.</p><p>Собаки взяли след от заступа и пошли хорошо, ровно, и мужики за ними пошли тоже. Собаки прошли шагов сорок вверх по склону, к камням, и там встали.</p><p>Место было ровное, открытое и ничем не примечательное. Сухая земля, редкая трава, камни в стороне.</p><p>Собаки покрутились, вернулись назад, взяли снова, дошли до того же места и встали опять. На третий раз одна села и не пошла.</p><p>Мужики походили вокруг, посмотрели камни, покричали. Потом посмотрели друг на друга и перестали кричать.</p><p>Искали ещё два дня, для порядка. Прошли ключи, прошли овраг, прошли до самой опушки и вдоль. Не нашли ничего.</p><empty-line/><p>На четвёртый день искать перестали.</p><p>Никто не сказал этого вслух. Просто утром никто не пришёл, и Мин ждал до полудня, а потом понял, что не придут.</p><p>Он сходил за водой. Двести восемнадцать туда, двести тридцать один обратно. Он посчитал оба раза, потому что не считать не получалось.</p><p>Потом сел на порог.</p><p>От порога до нижнего ключа было двести восемнадцать шагов. До дальнего он не знал сколько, никогда не считал и теперь уже не мог сосчитать так, чтобы вышло честно, — он ходил бы туда и обратно уже другим шагом.</p><p>Он стал считать то, что было.</p><p>Ушли утром, солнце стояло над овином, значит рано. До дальнего ключа взрослому идти — говорят, полдня, но говорят по-разному. Заступ лежал у воды: значит дошли. Земля нетронутая: значит там ничего не было. Собаки взяли след: значит от воды они пошли и шли сами. Сорок шагов вверх — и всё.</p><p>Каждое по отдельности сходилось.</p><p>А вместе — нет.</p><p>Он посчитал ещё раз, медленно, и вышло то же самое. Он посчитал третий раз, потому что два раза мало.</p><p>Не сходилось.</p><subtitle>* * *</subtitle><p><emphasis>Если дочитали — поставьте лайк.</emphasis></p></section><section><title><p>Глава вторая. Чужой двор</p></title><p>В своём доме он прожил ещё девять дней.</p><p>Никто его не гнал и никто им не занимался. Утром он ходил за водой, потому что ходил за водой всегда, и приносил два ведра, которых теперь хватало надолго. Он выпивал, сколько хотел, и остальное стояло.</p><p>Коза кричала два дня.</p><p>Мин пробовал её доить, потому что сто раз видел, как это делает мать. Молоко шло тонко, мимо и почти сразу переставало идти, а коза переступала и один раз ударила ногой по подойнику. На третий день за ней пришли и увели, и стало тихо.</p><p>Еда кончилась на третий день. Топить он умел, а стряпать не умел, и два дня ел муку, размешанную в холодной воде, пока не кончилась и мука.</p><p>На четвёртый день соседка принесла лепёшку и постояла в дверях, глядя мимо него на печь. На шестой принесла ещё и в этот раз вошла и посмотрела на полки.</p><p>С седьмого дня стали приходить и брать.</p><p>Брали не таясь и не крадучись, а как берут то, чему всё равно пропадать. Пришли за отцовским инструментом, потому что инструмент ржавеет. Пришли за козой, потому что козу надо доить, а Мин доить не умел и она уже кричала. Пришли за материным сундуком: сундук был хороший, и его унесли вдвоём, взявшись с боков.</p><p>Мин стоял и смотрел. Один раз он сказал, что это не их. Мужик, бравший заступ, — тот самый заступ, который принесли от дальнего ключа и поставили у стены, — остановился, посмотрел на него и сказал:</p><p>— А чей?</p><p>Мин не нашёл, что ответить. Заступ был отцов, а отца не было, и выходило, что вопрос честный.</p><p>Мужик взял заступ и вышел.</p><empty-line/><p>На девятый день пришла тётка.</p><p>Она была младшая мамина сестра и жила на другом конце Ключей, за кузней. Мин видел её всю жизнь по два-три раза в месяц и знал про неё, что она говорит быстро и много и что мать при ней делалась тише.</p><p>Тётка вошла, оглядела пустые полки и заплакала.</p><p>Плакала она громко, в голос, стоя посреди чужой избы, и говорила при этом складно, целыми кусками: и что говорила, и что чуяла, и что теперь будет, и на кого их всех оставили. Мин стоял у стены и слушал. Некоторые куски она повторила дважды, слово в слово, и он это заметил и подумал, что, наверное, она их уже говорила раньше — у себя, соседкам, или во сне.</p><p>Потом она вытерла лицо ладонью и сказала обыкновенным голосом:</p><p>— Собирайся. Чего у тебя есть?</p><p>У него была рубаха, в которой он стоял, и вторая, та самая, которую надевали три раза. Он взял вторую.</p><p>— И всё?</p><p>— И всё.</p><p>Тётка ещё раз оглядела избу — теперь по-другому, быстро, как считают, — и они пошли.</p><p>Дверь она притворила, но не подпёрла. Подпирать было незачем.</p><empty-line/><p>Двор был больше, чем у них, и людей в нём было пятеро.</p><p>Тётка. Дядька — большой, тяжёлый, с руками в чёрных трещинах, которые не отмывались. Старшая девочка, на два года старше Мина. Средний мальчишка, ровесник. И младшая, которая ещё не ходила как следует и всё время сидела где посадят.</p><p>Спать Мина положили в сенях, на лавке, у самой двери. Летом там было хорошо. Про зиму никто ничего не сказал.</p><p>Правила ему объяснили в первый вечер, и заняло это недолго.</p><p>— Есть будешь со всеми, — сказала тётка. — Даром никто не кормит, у меня своих трое. Воду носить будешь ты. Золу выносить будешь ты. Скотину гонять будешь с Ланем по очереди, через день.</p><p>Средний мальчишка — его звали Лань — посмотрел на Мина без всякого выражения. Ему только что отдали половину его работы, и он ещё не решил, хорошо это или плохо.</p><p>— Понял? — сказала тётка.</p><p>— Понял.</p><p>— Ну и всё.</p><p>Она ждала чего-то ещё. Мин не понял, чего, и промолчал, и тётка отвернулась к печи.</p><empty-line/><p>Работа была не трудная и её было много.</p><p>Вода — четыре раза в день вместо двух: на пятерых с половиной уходило вчетверо больше, чем на троих. От тёткиного двора до нижнего ключа выходило триста шесть шагов туда и триста двадцать четыре обратно, и Мин пересчитал это в первый же день, потому что старое число тут не годилось.</p><p>Зола — каждое утро, в кучу за овином. Зола была лёгкая и противная: она поднималась и лезла в горло, и если нести против ветра, то к концу першило.</p><p>Скотина — через день, с рассвета до полудня, на выгон и обратно. Гнать он умел плохо. Коровы его не слушались, потому что он не кричал, а тыкал их прутом, а тыкать было мало. Лань кричал, и его слушались.</p><p>— Ори, — сказал ему Лань на третий раз. — Чего ты молчишь. Ори на неё.</p><p>Мин попробовал орать. Вышло тонко и коротко, и корова не обернулась.</p><p>— Пень, — сказал Лань беззлобно и заорал сам.</p><p>Ели три раза. Мину клали столько же, сколько Ланю, и он посчитал и убедился, что столько же: тётка мерила ложкой и мерила честно. Только Лань съедал своё и лез в общий горшок за добавкой, а Мину лезть было нельзя. Ему этого не говорили. Он попробовал один раз и увидел, как тётка на него посмотрела, и больше не пробовал.</p><p>К концу второй недели он всё время хотел есть. Не сильно — ровно, как ноет зуб.</p><p>Старшая невзлюбила его сразу и не скрывала.</p><p>Причина была простая и справедливая: до Мина ей клали больше. Тётка мерила честно, только горшок остался тот же, а ртов стало на один больше, и старшая это посчитала раньше, чем Мин.</p><p>Бить она не била и дразнить не дразнила. Она делала мелкое. Снимала его рубаху со стены и клала куда-нибудь, чтобы он искал. Ставила ведро в сенях так, чтобы он задел в темноте. Говорила «а он опять сидит», когда он сидел, — и говорила это не ему, а в воздух, при матери.</p><p>Мин на это не отвечал, и её это злило сильнее, чем если бы отвечал.</p><empty-line/><p>Кричали в этом доме много.</p><p>Мин заметил это на четвёртый или пятый день и сначала решил, что тут просто такие люди. Потом стал слушать внимательнее и решил, что нет.</p><p>Кричали не тогда, когда что-то случалось.</p><p>Дядька приходил с поля молча, ел молча и садился чинить или сидеть. Так шло два дня, три дня. Он не был злой, он вообще почти ничего не говорил, и Мин видел, как он один раз подобрал младшую с земли и поставил на ноги, аккуратно, двумя руками, как ставят кувшин.</p><p>А потом что-нибудь падало. Или не находилось. Или старшая отвечала не так.</p><p>И тогда дядька орал.</p><p>Орал он страшно, долго, и не про то, что упало, а вообще: про то, что все сидят на его шее, что руки у всех не оттуда, что он один, что ему пятьдесят лет и он один. Тётка орала в ответ, и она орала лучше и дольше, потому что у неё это выходило складно. Старшая ревела. Младшая ревела просто от шума. Лань уходил во двор и сидел за поленницей, и Мин один раз сел рядом, и Лань его не прогнал.</p><p>Потом кончалось.</p><p>Кончалось не примирением: никто ни у кого не просил прощения и никто ничего не решал. Просто в какой-то момент делалось тихо, дядька выходил на порог, а тётка начинала греметь горшками, и на другой день всё было как раньше. И дядька опять поднимал младшую с земли двумя руками.</p><p>Мин стал считать дни.</p><p>Между первым разом и вторым вышло четыре дня. Между вторым и третьим — четыре. Он обрадовался, потому что число сошлось, и стал ждать четвёртого на четвёртый день.</p><p>На четвёртый день ничего не было. И на пятый ничего. А на шестой дядька пришёл раньше обычного, сел и через полчаса орал так, что вышли соседи.</p><p>Значит, не дни.</p><p>Мин думал об этом, гоняя коров. Выходило, что оно набирается — как вода в бочку под водостоком: сколько накапает, столько накапает, а прольётся, когда полная. Значит надо считать не дни, а сколько за эти дни было. А сколько чего было, он посчитать не умел, потому что не знал, в чём это мерить.</p><p>Он бросил считать и стал просто смотреть.</p><p>И увидел одну вещь, которая ему не понравилась и которую он тогда не сумел бы сказать словами.</p><p><strong>После крика им делалось легче.</strong></p><p>Не сразу и не всем — старшая ревела ещё долго. Но дядька после этого спал, а до этого не спал. И тётка на другой день пела у печи, а за два дня до того молчала. Выходило, что орут они не потому, что плохо, а чтобы стало хорошо, и что это у них вроде работы, которую надо делать раз в несколько дней, иначе набирается.</p><p>Мин был тут третью неделю и уже понимал, что в свой черёд будут орать и на него. Он ждал этого спокойно, как ждут дождя.</p><p>Дождался он к концу третьей.</p><p>Повод был мелкий: он опрокинул ведро на пороге. Ведро было полное, вода пошла в сени и под лавку, половина ушла в щели, половина осталась стоять.</p><p>Тётка начала с ведра и на ведре не задержалась.</p><p>Дальше пошло про то, что она его взяла, хотя все отговаривали. Что своих трое и четвёртый не лишний, а пятый лишний. Что он ест и молчит, ест и молчит, и что от него в доме тяжело, а почему тяжело, она сама не знает.</p><p>Мин стоял и слушал.</p><p>Он не спорил и не оправдывался — не оттого, что решил не спорить, а оттого, что не нашёл, что сказать: ведро он правда опрокинул, а остальное было не про ведро.</p><p>И тут случилось то, чего он не ждал.</p><p>Тётка не остановилась там, где обычно останавливалась. Она прошла всё до конца и пошла на второй круг, и голос у неё уже сел, а она всё говорила, и с каждым разом злее — и злее не оттого, что он огрызался, а оттого, что не огрызался.</p><p>Ей не во что было ударить.</p><p>Со старшей выходило иначе: старшая ревела, огрызалась, хлопала дверью, и на этом кончалось, потому что кончалось хоть на чём-то. А тут не кончалось ни на чём. Она кричала в пустое место, и пустое место стояло и смотрело.</p><p>Кончилось тем, что она его ударила.</p><p>Ударила несильно, наотмашь, по щеке, — и сразу остановилась, будто вода наконец нашла, куда пролиться. Постояла, тяжело дыша. Потом сказала: «Вытри», — и ушла в избу.</p><p>Мин вытер пол.</p><p>Щека горела, и это было понятно и просто. Непонятно было другое. Он видел, что ей полегчало. Видел, что полегчало от удара. И понимал, что если бы он заревел сразу, на ведре, то до удара бы не дошло — ей хватило бы и рёва.</p><p>Он решил, что в следующий раз надо заплакать.</p><p>Потом подумал, что не выйдет.</p><empty-line/><p>Про мать он думал не тогда, когда садился думать.</p><p>Он думал про неё, когда тётка чинила.</p><p>Тётка садилась к окну, брала рубаху, откусывала нитку сбоку — не спереди, а сбоку, задирая губу, — и потом обязательно проводила по шву большим пальцем, прежде чем воткнуть иголку. Мать делала точно так же. Обе движения, и в том же порядке, и одинаково быстро.</p><p>В первый раз Мин посмотрел и не отвёл глаз, и смотрел, пока тётка не подняла голову.</p><p>— Чего?</p><p>— Ничего.</p><p>— Ну и не пялься.</p><p>Он отошёл.</p><p>Потом он старался не смотреть, но зашивала она часто, и каждый раз внутри делалось одно и то же: сначала будто мать здесь, а через миг — что это не она и что то, как она откусывала нитку, он теперь знает точнее, чем её лицо. Лицо уже размывалось. А нитка осталась.</p><p>Это было хуже всего остального, что происходило в том доме, и он никому про это не сказал, потому что не знал, как это сказать и зачем.</p><empty-line/><p>На сороковой день пришли поминать.</p><p>Собрались у тётки, потому что своего дома у них больше не было. Пришло женщин восемь и трое мужиков, поставили на стол, что принесли, и сели.</p><p>Сначала говорили про дела, потом про хлеб, потом кто-то сказал про Мэй, и пошло.</p><p>Тётка говорила первая и говорила долго. Она рассказала, какая сестра была, и как её всё жалели, и как она за всех держалась, и как никто не знал, что оно так выйдет. Потом заплакала, и с ней заплакали ещё три женщины. Плакали они хорошо и правильно, в голос, и это, видно было, помогало: которые отплакали, те потом ели и разговаривали.</p><p>Мина посадили с краю.</p><p>Он сидел и слушал и ничего не делал.</p><p>Он не был спокоен. У него с утра нехорошо тянуло под ложечкой, и еда, которую положили, лежала нетронутая, и когда назвали имя матери вслух, у него дёрнулось что-то в горле, один раз, коротко. Но дальше не пошло. Он подождал — оно не пошло. Он посидел ещё и понял, что и не пойдёт.</p><p>Женщины стали на него поглядывать.</p><p>Сначала жалостливо. Потом дольше. Потом одна наклонилась к соседке и что-то сказала, и соседка посмотрела на него уже иначе.</p><p>— Он и не плакал ни разу, — сказала тётка.</p><p>Она сказала это не ему. Она сказала это через стол, соседке, при нём, тем самым голосом, каким говорят, что дождя всё нет.</p><p>— Ни разу за сорок дней. Ни в тот день, ни после. Я уж и так, и эдак.</p><p>— Мал ещё, — сказала соседка. — Не понимает.</p><p>— Всё он понимает.</p><p>Тётка помолчала, подбирая слово, и подобрала.</p><p>— Сухой он, — сказала она. — Сухой, и всё тут.</p><p>За столом стало тихо на один вдох, и в этот вдох Мин услышал, как оно легло.</p><p>Оно легло хорошо. Оно объясняло всё сразу и никого ни в чём не винило, и его самого тоже не винило особенно, — просто такая порода. Женщины закивали. Соседка повторила: «Сухой», — примеряя, и слово ей подошло.</p><p>— И в мать не пошёл, — сказала другая. — Мэй-то плакала за двоих.</p><p>Дальше говорили уже про другое.</p><empty-line/><p>Ближе к концу кто-то из мужиков спросил, что там, у дальнего ключа, — искали ли ещё.</p><p>— Чего там искать, — сказал старший. — Три дня ходили.</p><p>— Так ведь ни следа.</p><p>— Ну и не ходи туда, раз ни следа.</p><p>И тётка сказала:</p><p>— И нечего было туда ходить.</p><p>Она сказала это сердито, и сердилась она на сестру.</p><p>— Сколько раз говорила: не суйся за овраг. Что там мёдом намазано. Нет же, потащилась.</p><p>Никто не возразил. Возражать было нечем, а объяснение требовалось: сорок дней люди ходили без объяснения и устали. Это подошло, как подошло слово «сухой», и по той же причине — оно закрывало дыру.</p><p>Мин слушал.</p><p>Он знал, что мать не таскалась и что она пошла один раз, потому что пошёл отец, а отец ходил туда каждую осень чистить, и ходил все годы, сколько Мин себя помнил, и никогда ничего не случалось. Он открыл рот, чтобы сказать это.</p><p>И не сказал.</p><p>Он посмотрел на тёткино лицо и понял — не словами, а как понимают, что горячее, — что если он это скажет, то ей придётся искать другое объяснение, а другого у неё нет. И что тогда будет хуже. Кому именно хуже, он не додумал.</p><p>Он закрыл рот.</p><p>Это был первый раз, когда он смолчал, зная.</p><empty-line/><p>Разошлись затемно.</p><p>Мин вынес золу, хотя золу выносили утром, — просто чтобы выйти. За овином было темно и тихо, и от кучи ещё тянуло теплом, потому что дневную ссыпали горячей.</p><p>Он поставил ведро и сел на бревно.</p><p>Потом попробовал заплакать.</p><p>Он сделал это нарочно и подошёл к делу как к работе: вспомнил мать, вспомнил, как она махнула у плетня, вспомнил её голос и то, как она разглаживала рубаху третий раз. Внутри отозвалось — тяжело, глухо, где-то под рёбрами, — и остановилось там.</p><p>Он подождал.</p><p>Он попробовал ещё раз и надавил сильнее: подумал про то, что её нет, прямо этими словами, и что не будет, и что дома у него больше нет тоже. Отозвалось сильнее. Стало трудно дышать. Он сидел с открытым ртом и ждал, когда пойдёт.</p><p>Не пошло.</p><p>Он посидел ещё — и посчитал, сколько сидит, потому что считать выходило само, — и досчитал до трёхсот с чем-то и сбился.</p><p>Тогда он встал.</p><p>Он не понимал, почему у всех выходит, а у него нет. Он не думал, что он лучше, — ему было ясно, что хуже, потому что всем от этого делалось легче, а ему не делалось ничего. И он не знал, где это в нём сломано и можно ли починить.</p><p>Он взял пустое ведро и пошёл к дому.</p><p>За спиной остывала зола.</p></section><section><title><p>Глава третья. Слова</p></title><p>К середине осени про него перестали говорить.</p><p>Это вышло само. Первые недели говорили много — на улице, у ключа, через плетень, — а потом кончились дожди, начали копать, и стало не до того. Мин остался в доме на правах, которые никто не называл вслух: не свой и не чужой, лишний рот и две руки, и пока руки перевешивали рот, всё держалось.</p><p>Он носил воду, выносил золу и через день гонял скотину. Кричать на коров он так и не научился, зато научился заходить сбоку и подталкивать, и коровы шли, хоть и медленнее, чем у Ланя. Лань над ним смеялся первую неделю, потом привык и перестал.</p><p>Слова говорили ему всё это время.</p><p>Он их запомнил, потому что запоминал всё.</p><empty-line/><p>Соседка говорила: забрали.</p><p>Она говорила это мягко, гладя его по голове, и в её изложении выходило, что забрали не насовсем, а куда-то, где лучше, и что там их встретили и они там вместе. Кто забрал, она не уточняла, а Мин не спрашивал, потому что раз в первый раз не уточнили, значит уточнять не полагалось.</p><p>Тётка говорила: не наше дело.</p><p>Она говорила это коротко и в сторону, и означало это, что вопросов больше не будет. Один раз она добавила, что рассуждать тут нечего, а надо жить, и Мин с этим согласился, потому что жить и правда было надо, воду носить тоже.</p><p>Старуха с того конца, которая приходила за отваром, говорила: судьба.</p><p>Она сказала это ему прямо, посмотрев в лицо, и голос у неё был не жалостливый, а деловой, как у знахарки. «Судьба, — сказала она. — Ничего не сделаешь». Мин долго потом это обдумывал, потому что из всего сказанного это одно ничего не обещало и ничего не объясняло, и оттого было похоже на правду.</p><p>Дядька не говорил ничего.</p><p>Один раз он положил Мину руку на затылок, тяжело, всей ладонью, подержал и убрал. Это было больше похоже на дело, чем всё остальное, но повторить он этого ни разу не повторил.</p><empty-line/><p>Проверить, работают ли слова, Мин смог на кузнецовой дочке.</p><p>У неё в ноябре померла бабка. Бабка была старая, лежала с лета, все знали, что дело к тому, и когда померло, никто не удивился. Но девчонка выла так, что слышно было от ключа.</p><p>Мин пришёл за водой и остановился.</p><p>Он видел всё от плетня: как её держали, как она вырывалась, как её усадили на бревно. Потом к ней села соседка — та же самая, что говорила ему про «забрали», — и стала говорить.</p><p>Мин не слышал слов, но и не надо было: он их знал наизусть, всех три или четыре.</p><p>И он увидел, как оно сработало.</p><p>Сначала девчонка мотала головой. Потом перестала мотать. Потом у неё опустились плечи — заметно, сразу, будто с них что-то сняли и поставили на землю. Она ещё всхлипывала, а плечи уже были опущенные, и лицо стало другое: не спокойное, но такое, с каким можно сидеть.</p><p>Соседка ещё немного погладила её по спине и ушла в дом.</p><p>Мин набрал воды и понёс, и по дороге считал.</p><p>К вечеру он проверил ещё раз. Девчонка сидела на том же бревне и лущила стручки, и делала это не через силу, а просто лущила. Утром она выла, вечером лущила стручки. Между этим было полдня и четыре слова.</p><empty-line/><p>Он попробовал на себе в тот же вечер.</p><p>Он ушёл за овин, сел на то же бревно, где сидел в первый раз, и сказал вслух:</p><p>— Забрали.</p><p>Подождал.</p><p>Ничего не произошло. Он сказал ещё раз, громче, чтобы вышло больше похоже на то, как говорила соседка, и подождал дольше. Внутри было ровно то же, что и до слова.</p><p>Он попробовал остальные.</p><p>— Не наше дело.</p><p>— Судьба.</p><p>— Им там лучше.</p><p>Он произносил их не торопясь, по одному, и после каждого честно ждал. Он не ждал, что станет весело или что перестанет быть плохо. Он ждал того, что видел днём у кузнецова плетня: чтобы что-то опустилось. Ему казалось, что это должно быть заметно — раз у девчонки было видно со стороны, значит изнутри и подавно.</p><p>Ничего не опускалось.</p><p>Он подумал, что, может быть, надо, чтобы говорил кто-то другой. На другой день он подошёл к соседке и стал рядом, и постоял, и она погладила его по голове и сказала: «Забрали, милый. Забрали». Он послушал очень внимательно.</p><p>Не сработало и так.</p><p>Тогда он подумал, что, может, у него ещё не заболело как следует, и оттого нечему опускаться. Он проверил и это. Он сел и стал вспоминать нарочно — как мать махнула у плетня, как она разглаживала рубаху, как отец сказал «не каркай», — и ему стало плохо, тяжело и глухо, как всегда, и держалось это долго.</p><p>Значит, было чему.</p><p>Значит, ломалось не там.</p><empty-line/><p>Он не сказал об этом никому, и в этом не было решения. Просто он попробовал придумать, как это спросить, и не придумал.</p><p>«Почему у вас от слов делается, а у меня нет» — вот что надо было спросить. Он проговорил это про себя несколько раз и каждый раз слышал, как это прозвучит вслух и что за этим пойдёт: тётка посмотрит и скажет, что он опять чудит. Соседка испугается. Знахарка скажет, что не знает.</p><p>Ни один из ответов ему не годился, а других он не видел.</p><empty-line/><p>Дальше началось то, чего он потом долго не мог никому объяснить, потому что и себе объяснить не мог.</p><p>Началось у ключа, и началось от безделья.</p><p>Он ходил за водой четыре раза в день и приноровился сидеть у ключа лишнее время: дома всё равно нашли бы работу, а тут не находили. Он садился на камень и ждал, пока не начнёт темнеть или пока не заноет спина, и смотрел на воду.</p><p>Смотреть на воду можно было долго. Она шла из-под камня, крутилась в маленькой яме, которую сама себе и вымыла, и уходила в ручей. Утром пар. Днём рябь. К вечеру тихо.</p><p>И на третий или четвёртый вечер он заметил, что утром вода <strong>гуще</strong>.</p><p>Слово пришло само и было неправильное, и Мин это сразу понял. Вода была одинаковая. Он проверял: зачерпывал утром и зачерпывал вечером, пробовал на язык, держал в горсти, смотрел на просвет. Одна и та же вода, одинаково холодная, одинаково прозрачная, и течёт одинаково.</p><p>А утром — гуще.</p><p>Он просидел на этом несколько дней. Он думал, что это про свет, и проверил в пасмурное утро — гуще. Думал, что про холод, и проверил в тёплый день — всё равно гуще. Думал, что ему просто больше хочется пить с утра, и проверил, напившись заранее.</p><p>Гуще.</p><p>Чем гуще и в чём это мерить, он не понимал. Оно не имело никакого отношения ни к весу, ни к вкусу, ни к цвету. Оно было такое же настоящее, как холод, и такое же несчитаемое, как «какой огонь».</p><p>Тут он вспомнил знахарку и сообразил, что вопрос был примерно про это.</p><p>Ему стало неприятно.</p><empty-line/><p>Дальше он стал проверять всё подряд, потому что не проверять уже не мог.</p><p>Ключ был гуще утром и жиже к ночи. Дальний ручей, куда он один раз дошёл с Ланем, был жиже нижнего ключа весь день, хотя воды в нём было больше. Стоячая вода в бочке была <strong>пустая</strong>: не жидкая, а именно пустая, ничего в ней не было вовсе, и оттого на неё было противно смотреть дольше минуты.</p><p>Огонь был густой, пока разгорался, и потом делался ровный и тонкий. Угли под золой были густые и тихие — гуще, чем пламя, и Мин долго не мог с этим согласиться, потому что пламя было заметнее.</p><p>Сено было пустое. Живая трава — нет.</p><p>Ветер тянул. Не всегда и не всякий: иногда шёл ветер, и от него ничего не было, а иногда шёл такой же и тянуло, и хотелось стоять и не заходить в дом.</p><p>Коровы были одинаковые все. Собака была гуще коров. Мышь, которую он рассмотрел в углу овина, была почти пустая и при этом быстрая, и это не сходилось, и он это отложил.</p><p>Он собрал за месяц полтора десятка таких слов и понимал, что все они неправильные. «Густо» было ближе всего, но и оно врало: густым бывает варево, а тут не было ничего похожего на варево. Он искал другие слова и не нашёл, а потом привык к этим и перестал искать.</p><p>Считать это не выходило совсем. Он пробовал раскладывать по ступеням — гуще этого, жиже того, — и получалось до трёх ступеней, а на четвёртой всё расползалось. Числа не приходили. В воде можно было сосчитать вёдра, а тут считать было нечего, и от этого он злился так, как не злился ни на тётку, ни на Быка.</p><empty-line/><p>А потом он посмотрел на людей.</p><p>Он не сразу решился, и это было странно, потому что решаться было не в чем: смотреть на людей никто не запрещал, он и так на них смотрел всю жизнь.</p><p>Люди оказались разные, и не так, как вода.</p><p>Тётка была густая. Она была густая почти всегда, и это никак не зависело от того, весёлая она или сердитая: сердитая и весёлая были снаружи, а густота лежала отдельно и не мешалась с ними.</p><p>Дядька был густой по-другому — тяжелее и ниже, если это можно так сказать, а сказать так было нельзя.</p><p>Старшая была то так, то этак и менялась за день по нескольку раз.</p><p>Младшая, которая ещё не ходила, была почти пустая — и он испугался, потому что решил, что она умрёт. Но она не умирала, а ела и росла, и он посмотрел ещё и увидел, что в ней прибывает. Медленно, но видно, если сравнивать не по дням, а по неделям.</p><p>На себя он посмотреть не смог.</p><p>Он пробовал по-разному и подошёл к делу так же, как ко всему остальному.</p><p>Сначала попробовал прямо: сел, закрыл глаза и стал смотреть, как смотрел на воду. Там было темно и шумно — стучало сердце, чесалась нога, лезли мысли про то, что надо ещё выносить золу. Ничего похожего на густо или пусто не было. Было просто много всего сразу, и разобрать в этом ничего не удавалось.</p><p>Потом попробовал в воде, наклонившись над ямой у ключа. Оттуда на него смотрел мальчишка, стриженый и худой, и мальчишка был как мальчишка. Про мышь он с одного взгляда сказал, что она почти пустая. Про этого он не мог сказать ничего.</p><p>Потом попробовал сравнить: посмотреть на дядьку сразу после крика и на себя сразу после того, как его отругали. Дядька после крика был пустой, это он видел ясно. Про себя после ругани он не знал даже, стало ему хуже или лучше, — и это его удивило больше всего, потому что уж это-то, казалось бы, должен знать всякий про себя.</p><p>Выходило странно. Всё чужое он видел, а своё — нет. Как будто глаза были поставлены наружу и внутрь не поворачивались.</p><p>Он попробовал ещё раз пять и бросил.</p><empty-line/><p>И вот тогда сошлось то, что он знал с лета.</p><p>Он уже вторую неделю замечал, что перед тем как в доме начнут орать, в доме делается густо. Не у кого-то одного — вообще, в избе. Так густо, что тяжело сидеть, и хочется выйти, и он выходил и сидел за поленницей, и Лань иногда садился рядом, и Мин теперь понимал, что Лань это тоже чувствует и не знает, что чувствует.</p><p>А после крика делалось <strong>пусто</strong>.</p><p>Пусто и тихо, и в этой пустоте дядька спал, а тётка на другое утро пела у печи.</p><p>Потом начинало прибывать снова. Медленно, день за днём, как в младшей, только быстрее.</p><p>Мин сидел на лавке в сенях и складывал это вместе.</p><p>Летом он вывел, что орут не когда что случилось, а когда набралось, и не смог найти, в чём мерить. Теперь у него было в чём. Мерить было нечем, но видно было отлично.</p><p>Значит, они его сливают.</p><p>Он подумал именно так, этим словом, потому что другого не было, а это подходило: как из бочки сливают, чтобы не перелилось. Только из бочки сливают воду, а тут сливали то, у чего нет названия, и, судя по тому, как им после делалось хорошо, сливать это было приятно.</p><p>Он посидел ещё немного и подумал вторую вещь, попроще.</p><p>Если у них сливается, а у него нет — значит у него набирается.</p><p>Проверить это он не мог никак. Он попробовал и понял, что не может: изнутри он себя не видел, а снаружи спросить было не у кого.</p><p>Он оставил это.</p><empty-line/><p>Спросить он всё-таки попробовал. Дважды.</p><p>Первый раз — у Ланя, на выгоне.</p><p>— Слушай, — сказал он. — А вода утром гуще?</p><p>Лань посмотрел на него.</p><p>— Чего?</p><p>— Вода. В ключе. Утром гуще, чем вечером.</p><p>— Как это гуще.</p><p>— Не знаю. Гуще.</p><p>Лань подумал. Он был неглупый и старался понять; он даже посмотрел в сторону ключа, будто оттуда могло быть видно.</p><p>— Это ил, — сказал он наконец. — С утра баламутят.</p><p>— Нет. Она чистая.</p><p>— Ну значит показалось.</p><p>И это было всё. Лань не смеялся и никому потом не рассказал, и Мин потом много раз думал, что ему тогда повезло — могло выйти хуже.</p><p>Второй раз он спросил у тётки, и вышло хуже.</p><p>Он спросил не про воду, а про людей, и спросил неудачно: он спросил, почему перед тем как ругаться, в избе тяжело.</p><p>Тётка обернулась от печи.</p><p>— Чего тяжело?</p><p>— В избе. Перед тем как. Как будто густо.</p><p>Она смотрела на него довольно долго.</p><p>— Ты за нами следишь? — сказала она.</p><p>— Нет.</p><p>— Считаешь, когда мы ругаемся?</p><p>Мин промолчал, потому что считал.</p><p>Тётка вытерла руки о подол — медленно, обе, — и это было хуже, чем если бы она замахнулась.</p><p>— Ты, — сказала она, — не выдумывай. Слышишь? Не выдумывай и не смотри так. У людей и без тебя тошно.</p><p>И потом, уже отвернувшись:</p><p>— В кого ты такой.</p><empty-line/><p>Про дальний ключ в ту осень говорили ещё много, и Мин собрал все версии, потому что собирал всё.</p><p>Соседка говорила: волки. Волки в тот год и правда подходили близко, задрали двух овец у дальнего конца, и волки объясняли многое — кроме нетронутой земли и того, что не нашли ничего.</p><p>Дядька, когда его спросили за столом, сказал: трясина за оврагом. Мин про эту трясину слышал впервые в жизни, а прожил тут семь лет.</p><p>Старуха с того конца сказала: место дурное. Она сказала это как знахарка — коротко и не объясняя, — и добавила, что там и раньше пропадали, давно, до неё. Кто пропадал, она не помнила.</p><p>А Быков отец сказал, что живёт там за оврагом старик, один, травник, и что к нему ходить не надо, а детям и подавно.</p><p>— Он и приманивает, — сказал Быков отец.</p><p>— Кого приманивает?</p><p>— Кого попало.</p><p>Мин сложил это всё и посмотрел, что вышло.</p><p>Волки не сходились с землёй. Трясина не сходилась с тем, что отец ходил туда каждую осень двадцать лет. Дурное место не сходилось ни с чем, потому что про него ничего не говорили конкретного. А старик не сходился с волками и с трясиной, потому что если старик, то при чём тут волки.</p><p>Четыре объяснения, и ни одно не сходилось с остальными тремя.</p><p>Мин заметил при этом одну вещь: люди, говорившие всё это, не спорили друг с другом. Соседка кивала на трясину, дядька кивал на волков. Их не заботило, что вместе оно не складывается. Им было довольно, что складывается по отдельности.</p><p>Это его удивило сильнее, чем сами объяснения.</p><empty-line/><p>К первому снегу он перестал говорить вслух то, что видел.</p><p>Это вышло не сразу и без обиды. Он просто сложил: с Ланем не вышло, с тёткой вышло плохо, а больше некого. Знахарка скажет, что не знает, — она честная и правда не знает. Соседка испугается. Старуха с того конца скажет «судьба».</p><p>Спрашивать было не у кого. Он проверил это дважды, и второй раз был уже лишний.</p><p>Значит, оставалось смотреть.</p><p>Смотреть было можно. Смотреть никто не запрещал, за это не били и это ничего не стоило. И отобрать это было нельзя: оно не лежало ни в сундуке, ни на полке, ни во дворе, откуда всё уже вынесли.</p><p>Он взял вёдра и пошёл за водой.</p><p>Триста шесть шагов туда. Утро было холодное, вода шла густая, и он смотрел на неё, пока набиралось.</p></section><section><title><p>Глава четвёртая. Камень</p></title><p>Сбывали его в феврале, и разговор он слышал весь, потому что говорили в избе, а он сидел в сенях и его не гнали.</p><p>Гнать не считали нужным. О таких вещах при детях говорили свободно — не по злобе, а потому, что ребёнок в этом деле был не сторона, а предмет.</p><p>— Ест, — говорила тётка. — Ест как взрослый, а работы с него на половину.</p><p>— Воду носит, — сказал староста.</p><p>— Воду и Лань носил. Мне за воду четвёртый рот не нужен.</p><p>Староста помолчал.</p><p>— Ну а куда его.</p><p>— Куда хочешь. Я сестру схоронила, я его полгода держала. Полгода, и никто мне слова не сказал. И вот что я тебе скажу: у меня с ним в доме нехорошо.</p><p>— Чего нехорошо?</p><p>— А того. Он смотрит.</p><p>Староста опять помолчал. Мин слышал, как он переступил, — половица под ним ходила, и по ней было слышно, когда он переносил вес.</p><p>— Смотрит, — сказал староста. — Ну смотрит.</p><p>— Ты не понимаешь. Он не как дети смотрят. Мои набедокурят — глаза в пол. А этот стоит и смотрит, и хоть кол ему на голове теши. И считает.</p><p>— Чего считает?</p><p>— Всё считает. Он мне в глаза сказал, что я по средам ругаюсь.</p><p>Это было не совсем так. Про среды Мин не говорил и до сред не додумался, потому что как раз выходило не по средам. Но поправлять было некому, а спорить с тёткой староста не стал.</p><p>— И примета, — сказала тётка тише. — Ты не смейся. Двое разом. Люди помнят.</p><p>— Никто и не смеётся.</p><p>Потом они долго считали, во что его содержать за год, и вышло немного, потому что содержать его было почти не во что: ел он мало, а одежды на него всё равно никто не покупал. Староста сказал, что поговорит с Клином.</p><p>— С Клином, — сказала тётка. — Ну хоть так.</p><p>По голосу было слышно, что ей полегчало.</p><empty-line/><p>Клина в Ключах звали Клином за то, что он бил камень, и звали так столько, что настоящего имени Мин от людей ни разу не слышал.</p><p>Он жил за деревней, ближе к Собачьим Зубам, там, где начинались рыжие осыпи. У него была яма — неглубокая, в полтора роста, — и в яме он брал руду: не богатую, дрянную, но кузнецу и такая шла, а другой в Ржавом уезде поблизости не было.</p><p>Жену он схоронил давно, детей у него не вышло, и работал он один. Работать одному в яме было плохо: пока набьёшь, набранное некому подавать наверх, а пока подаёшь, не бьёшь.</p><p>Ему нужны были руки, любые. Взрослого он нанять не мог: за взрослого платят.</p><p>Про примету он не сказал ничего. Мин потом понял почему: у Клина уже не осталось ничего, чего примета могла бы у него отнять.</p><empty-line/><p>Двор был хуже тёткиного, и хуже сразу во всём.</p><p>Изба стояла одна, без соседей ближе трёхсот шагов. Крыша была крыта не как следует, и в двух местах под ней держали посуду. Скотины не было вовсе, кроме кур, а кур было четыре.</p><p>Ели дважды. Утром — каша, вечером — каша, и раз в неделю к вечерней шло что-то ещё. Мясо Мин увидел через полтора месяца.</p><p>Спал он на полу у печи, на овчине, и это было лучше, чем в сенях у тётки, потому что зимой у печи было тепло. Мин это отметил и записал в уме на нужную сторону: не всё было хуже.</p><p>Клин говорил мало и не оттого, что был угрюмый, а оттого, что отвык. Первые дни он объяснял, что делать, кивком и рукой, и Мин понимал с одного раза, и Клин это заметил и остался доволен.</p><p>Доволен он был ровно четыре дня.</p><empty-line/><p>На пятый начали грузить.</p><p>Руду поднимали из ямы в корзине, и корзину надо было брать снизу и подавать через край. Клин стоял в яме и набивал, Мин принимал наверху.</p><p>Корзина была плетёная, обшитая кожей по низу, и пустая весила немного. Полная весила столько, что Мин её не поднял.</p><p>Он взялся правильно — он посмотрел, как берётся Клин, и повторил: присел, взял снизу, потянул с ног, а не со спины. Корзина не пошла. Он потянул сильнее и почувствовал, как в пояснице сделалось горячо и нехорошо, и отпустил.</p><p>Клин снизу посмотрел.</p><p>Потом молча вылез, взял корзину одной рукой, поставил на край и снова спустился.</p><p>— Половину сыпь, — сказал он.</p><p>Дальше грузили половинами.</p><p>День в яме шёл так. Затемно вставали, ели, шли к яме — двести с небольшим шагов, и Мин их сосчитал в первое же утро. Клин спускался и бил, Мин наверху отгребал и складывал в кучу по сортам: рыжее отдельно, бурое отдельно, пустую породу в отвал. Разбирать он выучился за неделю и разбирал лучше Клина, потому что Клин делал это на глаз и торопясь, а Мин каждый раз смотрел на излом.</p><p>Клин это заметил и с тех пор разбор не трогал вовсе.</p><p>К полудню ели хлеб у ямы, сидя на отвале. Клин при этом всегда отламывал и клал рядом с Мином, а не подавал в руки, — и Мин долго думал, почему, и решил, что так делают, когда не хотят, чтобы поблагодарили.</p><p>Потом били до темноты.</p><p>Один раз, в марте, Мин заснул на отвале посреди дня — просто сел и заснул сидя. Проснулся он от того, что стало холодно спине: на нём был Клинов кожух, а сам Клин сидел рядом в одной рубахе и ждал, когда тот проснётся, чтобы забрать.</p><p>Он ничего не сказал ни тогда, ни после. Мин тоже не сказал.</p><p>Половинами выходило вдвое дольше, и Клин не сказал про это ни слова ни в тот день, ни через неделю.</p><p>Он сказал через месяц, и сказал не Мину.</p><p>К нему приехал возчик, и они стояли у телеги, и возчик спросил, много ли набрал.</p><p>— Мало, — сказал Клин. — Вдвое против прошлой зимы.</p><p>— Помощник же.</p><p>Клин посмотрел в сторону Мина и ничего не ответил, и возчик засмеялся.</p><empty-line/><p>Тогда Мин решил стать сильнее.</p><p>Он взялся за это как за всё остальное, то есть с числами, и первое, что он сделал, — измерил, где стоит.</p><p>Мерил камнями. У осыпи камни лежали всякие, и он выбрал десяток похожих, обкатанных, и разложил по весу, прикидывая на руку. Самый лёгкий он мог поднять и пронести сколько угодно. Самый тяжёлый — не мог оторвать от земли.</p><p>Между ними нашёлся такой, который он мог поднять и пронести шагов двадцать, а на двадцать втором ронял.</p><p>Этот камень он и взял в дело.</p><p>Правило он придумал себе простое: каждый день носить этот камень от осыпи до ямы и обратно, и считать шаги, и каждый раз стараться, чтобы вышло на шаг дальше. Он рассудил, что если прибавлять по шагу в день, то за год выйдет триста шагов, а триста шагов — это уже далеко.</p><p>Так не вышло.</p><p>Во-первых, по шагу в день не прибавлялось. Прибавлялось рывками: неделю ничего, потом сразу три шага, потом опять неделю ничего, а иногда и назад. Во-вторых, назад откатывало от голода: в те дни, когда каши было меньше, он проходил меньше, и никакое старание этого не меняло. В-третьих, он несколько раз надорвался — не сильно, но так, что три дня не мог носить вовсе, и приходилось начинать не с того места, где бросил.</p><p>И всё-таки к концу зимы он нёс этот камень пятьдесят четыре шага.</p><p>Двадцать один в начале, пятьдесят четыре к весне. Он проверил трижды, в разные дни, чтобы не вышло случайно. Пятьдесят четыре.</p><p>Это было больше чем вдвое, и Мин впервые за много месяцев был доволен собой так, что не мог заснуть.</p><empty-line/><p>А весной он увидел, как Лань поднимает корзину.</p><p>Лань пришёл с отцом на осыпь за камнем для печи. Он был Мину ровесник — они вместе стояли на смотринах, — и всю зиму он ничего не носил, не считал шагов и не выбирал себе камня. Он ел, спал и гонял скотину.</p><p>Он подошёл к корзине, взялся и поднял.</p><p>Не легко: он крякнул, и его повело вбок, и он поставил её через восемь шагов. Но он её поднял, а Мин её не поднимал ни разу за всю зиму, ни полную, ни на треть полную, ни разу.</p><p>Мин стоял и смотрел, и в голове у него шёл счёт.</p><p>Он честно проделал всю зиму то, чего Лань не делал вовсе. Он прибавил больше чем вдвое. А Лань, ничего не прибавляя, был всё равно впереди — и был впереди с самого начала, и остался впереди ровно настолько же.</p><p>Значит, Лань тоже прибавил.</p><p>Он прибавил просто оттого, что рос. Он прибавил, ничего для этого не делая, и прибавил столько же или больше, потому что расти ему было с чего.</p><p>Мин прикинул, как это выглядит на его камнях. Выходило, что он всю зиму бежал, а расстояние между ними не сократилось; и что если так пойдёт дальше, то он будет бежать и дальше, и оно так и не сократится, потому что бегут оба.</p><p>Он сел на осыпь и досидел до темноты.</p><empty-line/><p>Дети в ту зиму до него добрались.</p><p>Раньше он был при тётке, в деревне, среди людей, а теперь ходил один: от Клиновой ямы до Ключей была верста, и на этой версте он бывал через день, потому что за мукой и в кузню посылали его.</p><p>Начали не с драки. Начали с бросания снегом, и это было нормально, и он бросал в ответ, и первые разы даже было весело.</p><p>Потом стало не снегом.</p><p>Бык был старше на четыре года и вырос за зиму сильно. С ним ходило человек пять — Быков брат, ещё двое с дальнего конца и мальчишка, которого Мин не знал. Они не были злодеями и не собирались его убивать. Они ловили его на дороге, отбирали то, что он нёс, вываливали в снег и смотрели, как он собирает.</p><p>Один раз отобрали муку и высыпали. Мин собрал сколько сумел, вместе со снегом, и принёс, и Клин посмотрел на мешок, посмотрел на Мина и ничего не сказал, а вечером каша была жидкая.</p><p>В другой раз держали его головой в сугробе, считая вслух до двадцати. Досчитали и отпустили. Ничего страшного не случилось: он откашлялся и пошёл дальше, и они пошли в другую сторону, довольные.</p><p>Мин заметил, что до этого они были скучные и слонялись без дела, а после делались громкие и весёлые.</p><p>Он посмотрел внимательнее и увидел то же, что видел зимой в тёткиной избе. Пока они стояли и ждали на дороге, вокруг них было густо. Пока держали его в снегу — гуще. А когда отпускали и уходили, за ними оставалось пусто, и в этой пустоте они хохотали и толкались.</p><p>Набралось и слили.</p><p>Только сливали теперь в него.</p><empty-line/><p>Тогда он попробовал не попадаться, и это было разумнее драки.</p><p>Задача выглядела считаемой: они ловили его на дороге, значит надо было выбирать, когда и где идти. Он две недели смотрел и выяснил, что стоят они после полудня, у поворота за кузней, потому что там сходятся все три тропы и там же затишье от ветра.</p><p>Он стал ходить рано, до света.</p><p>Четыре дня это работало прекрасно. Он выходил затемно, доходил до лавки к открытию и возвращался, когда они ещё не проснулись. На пятый день Быков брат увидел его на обратном пути и запомнил.</p><p>Тогда Мин стал ходить в самую темень, ещё раньше.</p><p>Это работало три дня.</p><p>Тогда он пошёл в обход — низом, через овраг, где было длиннее на четыреста шагов и мокро. Это работало неделю, и была она хорошая: он даже стал ходить с запасом времени и сидел у ручья.</p><p>На восьмой день они ждали его в овраге.</p><p>Он стоял по колено в снегу и смотрел на них, и в голове у него укладывалось то, о чём он потом думал ещё долго.</p><p>Камень не подстраивается. Он лежит, сколько бы раз ты к нему ни пришёл, и весит одно и то же, и если ты выучил, как его брать, то он не станет от этого браться иначе.</p><p>А эти подстраивались.</p><p>Каждый раз, когда он находил ход, они его находили тоже — не сразу, через день или через неделю, но находили. И выходило, что чем лучше он считает, тем скорее они переучиваются, потому что считает он на них, а они на него.</p><p>Хуже всего было, что они это делали не думая. Никто из них не сидел и не высчитывал, во сколько он выходит. Они просто ходили где ходили, и рано или поздно натыкались, и запоминали.</p><p>Ему пришлось бы перебирать. Им — нет.</p><empty-line/><p>Драку он подготовил.</p><p>Он рассудил так: силой не выйдет, значит надо иначе. Он две недели смотрел, как Бык дерётся с другими, и высмотрел три вещи.</p><p>Первое: Бык всегда начинал с толчка в грудь двумя руками, и толкал сильно, но открывался при этом весь.</p><p>Второе: он не любил, когда его хватали за одежду, и злился, и от злости бил хуже.</p><p>Третье: у осыпи под снегом лежали камни, и там нельзя было устоять, если тебя тянут в сторону, а не назад.</p><p>План был такой: подпустить, поймать за рукав на толчке, потянуть вбок к осыпи и уронить. Дальше Мин не планировал, потому что дальше не знал.</p><p>Он выбрал день и место и пошёл через осыпь нарочно.</p><p>Первые две части вышли.</p><p>Бык подошёл и толкнул в грудь двумя руками, как всегда. Мин успел поймать рукав — обеими руками, крепко — и рванул вбок, и Бык действительно поехал и почти сел.</p><p>А дальше не вышло ничего.</p><p>Бык, уже падая, повернул руку и сбросил его с себя одним движением, не глядя, как сбрасывают репей. Мин отлетел спиной на камни, и в спине что-то громко хрустнуло, и он на несколько мгновений перестал дышать.</p><p>Бык встал, отряхнулся и разозлился по-настоящему, потому что чуть не упал при своих.</p><p>Били его в тот раз долго и всерьёз.</p><p>Ничего не сломали, но правое ухо неделю было толстое, и он потом полмесяца не мог поворачивать голову влево до конца.</p><p>Домой он дошёл сам.</p><empty-line/><p>Клин осмотрел его молча и сходил за водой.</p><p>Он не спросил, кто. В Ключах это и так знали все, и вмешиваться в такие вещи было не принято, а Клин был не тот человек, который стал бы ходить и разбираться.</p><p>Он смочил тряпку, приложил Мину к уху и держал, потому что Мин держать не мог.</p><p>Потом сказал:</p><p>— Ты его вбок тянул?</p><p>Мин посмотрел на него.</p><p>— Видел?</p><p>— Нет. По следам.</p><p>Клин помолчал.</p><p>— Придумано неплохо, — сказал он. — Только вот что. Ты тянул, и он поехал. А удержать надо было тебе, не ему. Он тебя весит вдвое. Ты его сдвинул, а дальше кто держать будет? Ты?</p><p>Мин молчал.</p><p>— Придумать можно что хочешь, — сказал Клин. — А держать нечем.</p><p>Он выжал тряпку и приложил снова.</p><p>— Не расти&#x301; то, чего нет, — сказал он. — Изведёшься.</p><p>Он сказал это без укора и без жалости, ровным голосом, каким говорил про руду, и Мин понял, что это не утешение и не насмешка, а такая же вещь, как «половину сыпь».</p><empty-line/><p>Он проверял это до самой весны.</p><p>Он не поверил на слово — не потому, что не верил Клину, а потому, что верить на слово он не умел. Он проверял по камням, потому что камни не врали.</p><p>Считать выходило вот как.</p><p>Ему нужно было поднять полную корзину. Он мерил её теми же камнями и получил, что она тянет примерно на два тех, которые он носил, и ещё немного. Значит, ему надо было вырасти вдвое с лишним.</p><p>За зиму он прибавил вдвое, но прибавил на лёгком, а на тяжёлом прибавка выходила меньше — он проверил и на тяжёлом тоже, и там за всю зиму получилось шагов на пять. Значит, вдвое считать было нельзя.</p><p>Он попробовал считать по-честному и запутался, потому что не хватало чисел. Тогда он стал считать грубо: сколько зим.</p><p>Выходило много зим. Выходило столько, что он к концу их будет уже не мальчишкой, а Бык и Лань к тому же концу тоже прибавят, и прибавят больше.</p><p>Он пересчитал дважды и получил одно и то же.</p><p>Это был первый счёт в его жизни, который сошёлся и который ему не понравился.</p><empty-line/><p>К концу апреля он перестал носить камень.</p><p>Не бросил в сердцах и не забыл. Просто однажды дошёл до осыпи, посмотрел на свой камень, посчитал в уме ещё раз и не стал его поднимать. Считать то, на что уже знаешь ответ, — переводить время.</p><p>Камень так и остался лежать, где лежал, и Мин потом ещё года три, проходя мимо, узнавал его среди прочих.</p><p>Работать он не перестал. Он по-прежнему сыпал половинами, таскал наверх, чистил, ходил в кузню и в лавку, и от этого у него понемногу делались руки, но делались они сами, а не оттого, что он их делал.</p><p>А свободное время у него теперь освободилось.</p><p>Раньше оно всё уходило на камень. Теперь уходить ему было некуда, и он стал сидеть.</p><p>Сидеть было где: у ямы, на осыпи, у ручья за осыпью — вода там шла из-под камня, как у нижнего ключа, только меньше и холоднее. Он садился и смотрел, и в этом единственном деле он ничего никому не проигрывал, потому что тут не было ни веса, ни роста, ни того, кто кого держит.</p><p>Сначала он сидел понемногу.</p><p>Потом стал сидеть дольше.</p></section><section><title><p>Глава пятая. Мера</p></title><p>К лету он сидел у ручья почти каждый вечер.</p><p>Ручей был плохой: узкий, мелкий, шагов двадцать от выхода из-под камня до того места, где он уходил в осыпь и терялся. Ни рыбы, ни травы по берегам, одни камни. Зато до него от ямы было сто девяносто шагов, и никто туда не ходил, потому что там нечего было делать.</p><p>Мин садился на плоский камень у самой воды и смотрел.</p><p>Смотреть было на что. Вода тут вела себя не как в нижнем ключе: гуще всего она была не утром, а в первый час после дождя, и не всякого дождя, а сильного. От слабого не менялось ничего. Он проверил это за май четыре раза и все четыре раза сошлись.</p><p>И на этом упёрся.</p><p>Он мог сказать, что сегодня гуще, чем вчера. Он не мог сказать, <strong>насколько</strong>.</p><p>Это его мучило. С камнями было понятно: тяжелее — значит меньше шагов, и шаги считаются. С водой считались вёдра. С золой считались вёдра. А тут считать было нечего, потому что не было ни одной вещи, которая бы менялась вместе с этим и которую можно было бы взять в руки.</p><p>Он думал об этом всё лето и, думая, работал: отгребал руду, разбирал по излому, носил воду, ходил в кузню. Одно другому не мешало. Руки делали своё, а в голове крутилось одно и то же, и крутилось так долго, что он перестал замечать, что оно крутится.</p><empty-line/><p>Он перепробовал многое.</p><p>Пробовал считать вдохи: сколько вдохов он может просидеть, глядя, пока не надоест. Выходило по-разному и зависело не от воды, а от того, устал он или нет.</p><p>Пробовал класть в воду камешки и смотреть, не изменится ли что-нибудь. Не менялось.</p><p>Пробовал по звуку: густая вода как будто шла тише. Он слушал две недели и убедился, что это ему кажется, потому что тише она шла в тихие вечера, а тихие вечера были не всегда густые.</p><p>Пробовал считать по себе — по тому, насколько ему хочется сидеть. Тут выходило похоже, и он обрадовался, а потом сообразил, что это как считать длину верёвки самой верёвкой. Хочется ему сидеть, когда густо. Густо, когда хочется сидеть. Он ходил вокруг этого три дня и понял, что ходит по кругу, и разозлился.</p><p>К августу он не продвинулся никуда и был этим занят целиком.</p><empty-line/><p>Началось в конце августа, в жаркий день после ночного дождя.</p><p>Он пришёл к ручью с утра — его отпустили в лавку, а в лавку он сбегал быстро, и остался час лишнего. Вода после дождя шла густая, гуще, чем он видел за всё лето.</p><p>Он сел и стал думать про верёвку.</p><p>Мысль была такая: раз своим хотением мерить нельзя, надо найти что-нибудь, что меняется само и не спрашивает его. И он стал перебирать, что вокруг менялось само: солнце, тень, вода, ветер, птицы.</p><p>И на птицах оно пошло.</p><p>Он не мог потом объяснить, что случилось. Ничего не вспыхнуло и никто ничего не сказал. Просто он подумал про птиц — что они садятся у воды не всегда, а когда садятся, то садятся не там, где мельче, — и вдруг увидел, что это тоже про густоту, и что птицы про неё знают, и что птицы, стало быть, тоже мера.</p><p>А от птиц пошло дальше.</p><p>Он вспомнил, что собака гуще коров. Что мышь пустая и быстрая. Что живая трава не пустая, а сено пустое. Что младшая у тётки прибывала неделями. Что перед криком в избе густо, а после пусто, и что после этого прибывает опять.</p><p>И всё это вдруг встало не отдельными кусками, а рядом, и между кусками показались ходы.</p><p>Оно <strong>прибывает и убывает</strong>. Оно прибывает у всего живого. Оно убывает, когда его выпускают. Вода после дождя густая, потому что дождь — это когда прибыло. Сено пустое, потому что трава умерла и всё вышло. Мышь пустая, потому что маленькая, а быстрая потому, что ей мало и надо. Огонь густой, пока разгорается, потому что он тогда берёт, а не отдаёт.</p><p>Мин сидел на камне и не двигался.</p><p>Внутри у него шло с такой скоростью, с какой у него не шло никогда. Он не искал следующее — следующее приходило само, и каждое подходило к предыдущему, и от того, как они подходили, делалось хорошо. Это было похоже на то, как под руку ложится вещь, которую искал в темноте, только не один раз, а подряд, без остановки.</p><p>Ему было восемь лет, и он никогда до этого не был счастлив так, чтобы это можно было заметить.</p><empty-line/><p>Дальше он взялся считать.</p><p>Он рассудил, что раз всё прибывает и убывает, то это течёт, а раз течёт, то у него есть скорость, и скорость можно взять за меру.</p><p>Мерить он стал так. Он выбрал самое медленное, что мог наблюдать, — как трава у ручья поднимается за день, — и назвал это одним. Потом стал прикидывать всё остальное в этих единицах: вода после дождя вышла двенадцать, огонь при розжиге около сорока, а Клин, когда бил камень, — семь.</p><p>Он расчертил плоский камень. Чертил острым осколком, и осколок ломался, и он брал новый.</p><p>Он разложил по берегу мелкие камешки в ряды: ряд — это вещь, камешек — единица. Ряды получались длинные, и он натаскал камешков со всей осыпи, ползая на четвереньках и выбирая одинаковые.</p><p>Он придумал, как считать то, чего не видно, — через то, что видно. Если у огня сорок, а огонь берёт дрова, а дрова были деревом, а дерево росло, — значит в дереве было сложено то, что теперь выходит, и сложено столько-то, и это можно посчитать через то, сколько дерево росло.</p><p>От этого он вскочил и прошёлся по берегу туда-сюда, потому что сидеть уже не мог.</p><p>И пошло дальше, и дальше пошло быстрее.</p><p>Если в дерево кладётся, пока оно растёт, то и в человека кладётся, пока он ест. Значит еда — это то же самое, только сложенное. Значит когда он второй день ходит голодный, у него не просто пусто в животе, а убыло вообще. Он проверил это на себе, вспомнив зиму у тётки, и сошлось: голодным он и смотрел хуже, и видел меньше, и думал медленнее.</p><p>Если убывает, когда выпускают, — значит оно куда-то девается. Мин остановился посреди берега.</p><p>Он никогда об этом не думал. Убыло — и убыло. А теперь выходило, что убыть просто так нельзя: вода из ведра тоже убывает, но она при этом уходит в землю, и земля от этого мокрая. Значит и это уходит куда-то, и где-то от этого делается мокро.</p><p>Он попробовал сообразить, куда, и не сообразил, и от этого стало не досадно, а весело: значит, есть ещё куда идти.</p><p>А потом он споткнулся о такую вещь, что сел на камень, где стоял.</p><p>Оно было не одно.</p><p>Он всё это время считал, что густо и пусто — как много и мало, вроде воды в ведре. А сейчас перебрал в голове подряд — воду, огонь, собаку, тётку, дядьку — и увидел, что дядька был не «гуще» тётки. Он был <strong>гуще другого сорта</strong>. И огонь был не просто больше травы: он был из чего-то иного.</p><p>Значит, их несколько. Значит, это не одна лестница, а несколько разных, и вещи стоят не выше и ниже, а в разных местах.</p><p>Мин посидел с этим немного.</p><p>Потом решил, что так считать сложнее, а он ещё и с одной лестницей не управился, и что сперва надо доделать простое, а это отложить.</p><p>Он отложил.</p><p>Всё сходилось.</p><p>Не «почти сходилось» и не «должно сойтись». Оно сходилось так, что от каждого нового куска становилось только яснее, и он уже видел вперёд — видел, что если так пойдёт, то он к вечеру посчитает всё: и людей, и зиму, и почему у него не работают слова, и, может быть, то, что случилось у дальнего ключа.</p><p>Про дальний ключ он подумал один раз и отложил, потому что не хотел отвлекаться.</p><empty-line/><p>Солнце прошло полнеба, и он этого не заметил.</p><p>Он не ел с утра и не вспомнил про еду. Он не пил, сидя у воды. Он два раза почти сходил отлить и оба раза забыл на полдороге. Комары в тот вечер шли столбом, и он потом нашёл у себя на руках и шее не меньше сорока укусов и не помнил ни одного.</p><p>Стемнело — он не заметил и этого. Луны хватало, чтобы различать камешки, а когда перестало хватать, он стал считать на ощупь, потому что ряды он помнил.</p><p>Он замёрз, разумеется. К полуночи от воды тянуло так, что днём он бы давно ушёл. Он этого не чувствовал вовсе: ему было ровно, и он не думал ни про холод, ни про то, что рубаха мокрая от росы, ни про то, что руки уже плохо слушаются.</p><p>Он вообще ничего про себя не думал. Себя там не было. Было то, что складывалось, и то место, откуда он на это смотрел, и больше ничего.</p><p>Кричали его, наверное, часа полтора.</p><p>Он слышал. Голоса шли от осыпи и от ямы, и он различил Клина и старосту и ещё кого-то третьего, и слышал, как они перекликаются между собой, и слышал слово, которое они кричали.</p><p>Слово было его имя.</p><p>Он его слышал и не отнёс к себе.</p><p>Не спрятался, не решил не отзываться, не подумал, что за это будет. Имя пролетело мимо, как пролетает чужое: звук был знакомый, и к тому, кто сидел на камне, он не относился никак. Тот, кто сидел на камне, был занят и имени не имел.</p><p>Голоса походили и ушли к оврагу. Потом стало тихо.</p><p>Мин про это вспомнил только на другой день и не смог понять, как так вышло. Он не спал, был в сознании, слышал каждое слово — и не отозвался. Объяснения он тогда не нашёл никакого и объяснить это Клину не смог бы даже под битьём.</p><p>Уже под утро он начал сбиваться. Камешки стали путаться, и он два раза пересчитал один ряд и получил разное. Он рассердился, начал заново — и тут его подняли за шиворот.</p><empty-line/><p>Клин искал его с вечера.</p><p>Он вернулся из кузни, не нашёл Мина, обошёл яму, обошёл осыпь, сходил в Ключи и поднял старосту. К темноте ходили шестеро. Кричали. Мин их не слышал — вернее, слышал, но это его не касалось.</p><p>Потом искать перестали, потому что ночью не ищут, а с рассветом Клин пошёл один, и пошёл он сначала не к ручью, а к оврагу и к дальнему ключу. Оттуда до ручья он добрался часа через два.</p><p>Он поднял Мина за шиворот, поставил и посмотрел ему в лицо.</p><p>— Живой, — сказал он.</p><p>И ударил.</p><p>Бил он не как бьют дети и не как бьёт хозяин работника. Он бил как человек, который всю ночь и всё утро думал одно, а вышло другое, и деться этому теперь некуда. Первый раз — по лицу, наотмашь; потом сгрёб и бил уже куда придётся, и Мин упал, и его подняли и ударили ещё.</p><p>Он не защищался. Он вообще не сразу понял, что происходит, потому что был ещё там, и первые удары дошли до него как через воду.</p><p>Потом дошли как следует.</p><p>Кончилось так же, как у тётки: Клин вдруг остановился, постоял, тяжело дыша, и отпустил.</p><p>Потом сел на камень, опустив руки между колен, и долго молчал.</p><p>— Я думал, и ты, — сказал он наконец.</p><p>Он не сказал «и ты тоже» и не назвал, кто был до. Ему не нужно было.</p><p>Он посидел ещё немного, встал и пошёл к яме, и Мин пошёл за ним, потому что больше идти было некуда.</p><p>По дороге он один раз обернулся на ручей. Камешки лежали, как лежали, рядами, и от них до самой воды было чисто и разложено.</p><empty-line/><p>В Ключах про это узнали к вечеру, и к вечеру же всё было объяснено.</p><p>Объясняли по-разному, но сходились быстро. Шестерых мужиков сняли с работы на полдня в самую страду. Староста ходил всю ночь. Клин потерял день и ещё день потерял назавтра, потому что не мог работать.</p><p>— И где нашли? — спрашивали.</p><p>— У ручья. За осыпью.</p><p>— И что он там?</p><p>— Сидел.</p><p>Это слово всех и добило. Если бы он заблудился, испугался, свалился в овраг или ушёл к оврагу за чем-нибудь — было бы понятно и незачем было бы говорить дальше. Но он сидел. Сутки. У ручья, куда никто не ходит, потому что там нечего делать.</p><p>— Порченый, — сказала тётка, и на этот раз никто ей не возразил.</p><p>Она сказала это без торжества. Ей было неприятно, что она права: полгода она его держала, полгода про неё могли думать что угодно, а теперь выходило, что она всё поняла раньше всех и вовремя от него избавилась. Она объяснила это соседкам дважды.</p><p>Слово пошло по деревне и легло рядом с прежним. Теперь у него было два: сухой и порченый. Первое объясняло, почему он не плачет. Второе — почему он сидит.</p><p>Клину сказали, что он взял себе беду. Клин выслушал и ничего не ответил.</p><empty-line/><p>Весь тот день Мин проспал, и Клин его не трогал.</p><p>Проснулся он к вечеру, и его первым делом стошнило желчью, потому что желудок был пустой вторые сутки. Потом он выпил три ковша воды подряд и лёг обратно.</p><p>Голова была тяжёлая и пустая. Он попробовал вспомнить, что вчера получилось, и вспомнил кусками — про птиц, про то, что оно прибывает и убывает, про дерево, — и куски были на месте, а того, что их держало вместе, не было.</p><p>Он решил, что просто устал и что утром всё встанет.</p><empty-line/><p>Утром он пошёл к ручью.</p><p>Камешки лежали нетронутые. Чертёж на плоском камне тоже был цел — осколок процарапал глубоко, и роса его не смыла.</p><p>Мин сел и стал разбирать.</p><p>Он всё помнил. Вот это ряд — вода после дождя, двенадцать. Вот огонь, сорок с чем-то. Вот Клин на работе, семь. Вот трава, которая один.</p><p>Он смотрел на это довольно долго, и оно не разваливалось. Оно было сложено ровно и одно к другому подходило.</p><p>Только было пустое.</p><p>Он спросил себя, почему трава — один, и получил ответ: потому что он так назначил. Он спросил, почему вода двенадцать, и получил: потому что показалось, что примерно во столько раз. Не измерил. Показалось.</p><p>Он проверил один ряд по-настоящему — пошёл, посмотрел на траву у ручья, потом на воду, и попробовал понять, правда ли между ними двенадцать. Между ними не было двенадцати. Между ними вообще не было числа: одно с другим не мерилось никак, как не мерится вес голосом.</p><p>Он проверил второй ряд и получил то же самое.</p><p>Всё сходилось само с собой и ни в одном месте не задевало за то, что было снаружи.</p><p>Он посидел ещё немного и разбросал камешки ногой — не в сердцах, а чтобы не лежали. Чертёж стирать не стал, потому что стереть его было нечем.</p><p>Мусор. Он просидел сутки и получил мусор, и за этот мусор его искали шестеро и били до крови.</p><empty-line/><p>И при этом.</p><p>Он сел на плоский камень, на тот самый, и попробовал понять, чего ему сейчас хочется, и понял довольно быстро, потому что врать себе он ещё не выучился.</p><p>Ему хотелось обратно.</p><p>Не к камешкам и не к чертежу — он уже знал, что там пусто. Ему хотелось туда, где он был, пока их раскладывал. Туда, где всё шло само и подходило одно к другому, где не было ни холода, ни комаров, ни того, что он мелкий и слабый, ни Быка, ни тётки, ни того, что у него нет дома.</p><p>Он был там сутки, и это были лучшие сутки в его жизни, и содержания в них не было никакого.</p><p>Обе эти вещи были верные, и вместе они не складывались, и он их не складывал. Он просто держал их обе.</p><empty-line/><p>Вечером он попробовал вернуться.</p><p>Он сделал всё как тогда: пришёл к ручью, сел на тот же камень, стал думать про то же самое.</p><p>Ничего не произошло.</p><p>Он просидел до темноты. Ноги затекли. Комары кусали, и он их чувствовал и хлопал. Мысли шли обыкновенные, вялые, и всё время сползали то на кашу, то на то, что завтра в кузню, то на спину, которая болела после Клина.</p><p>Он пробовал ещё три вечера подряд, и все три раза было то же самое: скучно, холодно и ничего.</p><p>На четвёртый он подошёл к делу с другого конца и стал повторять не мысли, а обстоятельства. Он вспомнил, что в тот день не ел с утра, — и не стал есть. Что была жара, — жары он устроить не мог, но выбрал полдень. Что был лишний час, — он выпросил дорогу в лавку и сбегал бегом.</p><p>Он просидел голодный до сумерек, и его от этого только замутило.</p><p>Тогда он понял, что позвать это нельзя.</p><p>Оно случилось само, и он не знал, отчего. Он перебрал всё, что было в тот день по-особенному, — дождь, жара, что не ел с утра, что был лишний час, — и ни одно не годилось, потому что дождь бывал и раньше и ничего не выходило.</p><p>Он не знал, как туда попасть.</p><p>Он знал только, что там был.</p><p>И оттуда, из того места, теперь тянуло — ровно, не сильно и не переставая, как ноет зуб.</p></section><section><title><p>Глава шестая. Пыль</p></title><p>После того лета он стал смотреть на всё.</p><p>Раньше он смотрел, когда садился смотреть. Теперь смотрел всегда: идя за водой, стоя в очереди в лавке, отгребая руду, засыпая. Это не стоило усилий и ничему не мешало, как не мешает слышать.</p><p>И он в этом окреп.</p><p>К осени он различал уже не три ступени, а шесть или семь. Он знал, что у коров с утра одно, а после выгона другое, и что разница держится до вечера. Что кузнец у горна и кузнец за столом — два разных человека, хотя лицо и голос одни. Что в лавке, где толкутся люди, густо и мутно, а на пустой дороге чисто и тонко, и что после лавки надо пройти шагов триста, прежде чем в голове уляжется.</p><p>Он проверял это по многу раз и почти не ошибался.</p><p>Это было единственное, в чём он не ошибался и никому не проигрывал, и он это знал.</p><p>Осенью он это ещё и проверил на людях.</p><p>В кузню его посылали часто, и он приноровился ждать во дворе, потому что кузнец не любил, когда стоят над душой. Стоя во дворе, он смотрел.</p><p>И увидел то же самое, что видел у тётки, только у другого человека и в другом доме.</p><p>У кузнеца прибывало. Не быстро — за пять или шесть дней; и по мере того как прибывало, он делался тише, короче в словах и всё чаще выходил на двор постоять. А потом что-нибудь случалось — не разберёшь что, любая мелочь, — и кузнец кричал так, что было слышно на три двора, и гнал всех вон, и потом полдня работал молча.</p><p>А на другое утро был весёлый.</p><p>Мин проверил это дважды. В первый раз он пришёл и подумал: сегодня. Не сегодня так завтра. Вышло на другой день. Во второй раз он посмотрел с порога и решил: сегодня, до полудня. Кузнец сорвался, пока Мин ещё стоял во дворе, и Мин ушёл с гвоздями и с чувством, которого у него до этого не бывало ни разу.</p><p>Он никому не сказал. Говорить было некому и незачем.</p><p>Но с того дня он знал про себя одну вещь и знал твёрдо: он видит то, чего вокруг не видит никто. Не догадывается, не гадает — видит и проверяет, и проверка сходится.</p><p>Восьмилетнему такое знание достаётся редко, и держать его в руках он не умел вовсе.</p><empty-line/><p>Кашлял Клин всегда.</p><p>Кашляли все, кто работал в яме, и никто из этого ничего не делал. Пыль в яме стояла рыжая и мелкая, она садилась на всё и к вечеру была на зубах, и в первые недели Мин от неё задыхался, а потом привык, как привыкают.</p><p>Кашель шёл по утрам, минут десять, пока не отходило. Потом Клин отплёвывался, брал кайло и спускался.</p><p>Мин слышал этот кашель каждое утро с февраля и не считал его за что-то, потому что считать за что-то в яме надо было тогда обвал, а не кашель.</p><p>К октябрю кашель стал длиннее.</p><p>Мин это заметил, потому что заметил бы и слепой: раньше отходило к первому спуску, теперь и к полудню не отходило. Клин стал чаще садиться. Он садился на отвал, упирал руки в колени и сидел, пока не пройдёт, и потом ещё немного.</p><p>Мин посмотрел на него.</p><p>Он смотрел долго и внимательно, как научился, и видел то же, что и всегда: тяжёлое, ровное, низкое. Клин был густой. Он был густой в феврале, и в мае, и теперь, и ничего в нём не убыло.</p><p>Мин успокоился и пошёл отгребать.</p><empty-line/><p>В ноябре про это сказали вслух, и сказали не ему.</p><p>Приехал возчик — тот же, который смеялся весной. Он свесился с телеги, посмотрел на Клина и присвистнул.</p><p>— Ты чего такой?</p><p>— Какой.</p><p>— Серый. Ты в зеркало смотришься?</p><p>— У меня зеркала нет.</p><p>Возчик хмыкнул, но как-то не весело.</p><p>— Ты сходи к знахарке, — сказал он. — Правда сходи.</p><p>— Некогда.</p><p>— Ну-ну.</p><p>Он погрузился и уехал, а Мин остался стоять с корзиной и думать.</p><p>Он посмотрел на Клина ещё раз. Серым Клин ему не показался. Он вообще не понимал, как это — серый: лицо было лицо, в пыли, как всегда, и с чего возчик взял, было непонятно.</p><p>А главное — густо было. Мин на это и опирался.</p><p>Он рассудил так. Возчик смотрит глазами и видит то, что видят глазами, — то есть цвет и худобу, и это может значить что угодно: не выспался, не поел, устал. А он смотрит тем, чем никто вокруг не смотрит, и видит то, чего не видит никто.</p><p>И он видит, что у Клина полно.</p><p>Значит, возчик ошибся.</p><p>Мин обдумал это за один вечер и остался доволен собой.</p><p>А через неделю то же самое сказала знахарка, и это было хуже, потому что знахарку он уважал.</p><p>Она шла мимо к дальнему концу и завернула к яме за глиной — ей нужна была рыжая, на что-то своё. Клин накопал ей полведра, и она стояла и смотрела, как он это делает, и он при ней раскашлялся и сел.</p><p>Знахарка подождала, пока пройдёт.</p><p>— Ты бы зашёл, — сказала она.</p><p>— Некогда.</p><p>— Я не про сейчас. Ты зайди, я послушаю.</p><p>— Да что там слушать.</p><p>Она посмотрела на него ещё немного, взяла глину и ушла.</p><p>Мин проводил её глазами до поворота и подумал вот что.</p><p>Она травница. Она живёт тем, что люди к ней ходят и берут отвар. Она всякому скажет зайти, потому что если всякий зайдёт, то всякий и купит. Мать говорила про неё, что она честная, и Мин с этим не спорил, — но честный человек тоже хочет есть.</p><p>А главное — он смотрел на Клина в ту самую минуту, когда она это говорила.</p><p>Густо.</p><p>Он подумал, что взрослые ходят по свету и делают выводы из того, что видно снаружи: серый, кашляет, худой. И что все они смотрят одним и тем же и потому одинаково ошибаются. И что он один тут смотрит иначе.</p><p>Он не сказал себе «я умнее». Он даже подумал, что, наверное, надо бы Клину сходить — хуже не будет.</p><p>Но настаивать не стал.</p><empty-line/><p>В декабре Клин перестал бить помногу.</p><p>Он спускался, работал час, вылезал, сидел. Потом спускался опять. Норму они не выбирали, но возчик приезжал раз в две недели, и как-то они на две недели набирали.</p><p>Один раз Клин, вылезая, не удержался и съехал обратно — не упал, а сполз, — и Мин подал ему руку, и Клин руку взял. Раньше он ни разу не брал.</p><p>Мин посмотрел на него внимательно и в тот вечер, и в следующий.</p><p>Густо. Даже гуще, чем летом.</p><p>Он это отметил особо, потому что это было хорошо: летом он видел у Клина ровное и низкое, а теперь оно стало сильнее и как будто горячее. Мин решил, что это к морозам, — люди зимой едят гуще и работают больше.</p><p>Он ошибся так, как никогда потом уже не ошибался, и запомнил это на всю жизнь.</p><empty-line/><p>В январе Клин слёг.</p><p>Это вышло не вдруг. Утром он поднялся, как всегда, дошёл до двери и сел на лавку у порога. Посидел. Потом сказал:</p><p>— Ты сходи один. Разбери, что вчера.</p><p>Мин сходил. Вернулся к полудню — Клин сидел на той же лавке, в том же положении, и рядом стояла нетронутая каша.</p><p>На другой день он не встал вовсе.</p><p>Мин побежал в Ключи за знахаркой, и бежал он всю версту, и это было первый раз, когда он бежал не от кого-то, а к кому-то.</p><p>Знахарка пришла в тот же день. Она долго слушала, приложив ухо к спине, и постукивала, и заставляла дышать и не дышать. Потом вышла в сени, и Мин вышел за ней.</p><p>— Давно это? — спросила она.</p><p>— Что давно?</p><p>— Кашель.</p><p>— Всегда.</p><p>— Не всегда. Хуже когда стало?</p><p>Мин подумал и сказал честно:</p><p>— В октябре.</p><p>Знахарка помолчала.</p><p>— Три месяца, — сказала она. — Что ж вы.</p><p>Она сказала это не в укор. Она сказала это устало, как считают убытки, и Мин от этого понял всё раньше, чем она объяснила.</p><p>— Он теперь помрёт?</p><p>— Помрёт, — сказала знахарка. — Не сегодня. К весне.</p><p>— А если бы в октябре?</p><p>Знахарка посмотрела на него.</p><p>— В октябре, может, и оттянули бы, — сказала она. — Ненадолго. У ямных это всегда одно и то же, отвар только отодвигает. Но в октябре — да. Отодвинули бы.</p><p>Она порылась в мешке, выставила на лавку два узелка и объяснила, как заваривать, и когда, и сколько. Мин запомнил с одного раза и переспросил один раз для проверки.</p><p>Уже у двери она обернулась.</p><p>— А ты чего не сказал никому?</p><p>Мин открыл рот и закрыл.</p><p>Сказать было нечего. Сказать надо было: я смотрел, и было густо. И он услышал, как это прозвучит.</p><p>— Я не знал, — сказал он.</p><p>Знахарка кивнула и ушла, и это был первый раз, когда он соврал взрослому не со страху и не для выгоды, а потому, что правда была хуже вранья.</p><empty-line/><p>Клин умирал два месяца, и все два месяца Мин при нём был.</p><p>Работать стало невозможно: бить камень Мин не мог, а без камня не было ни денег, ни муки.</p><p>Кое-как дотянули на том, что было набрано до Нового года. Возчик приехал в середине января, забрал остаток, посмотрел на Клина и заплатил больше, чем стоило, — и это была единственная помощь, которую им кто-то оказал по своей воле.</p><p>Потом продали телегу, которой всё равно не на чем было возить: мерина Клин свёл ещё осенью. Телегу взяли за полцены, потому что все понимали, что деваться некуда.</p><p>Потом продали кур. Кур было четыре. Их взяли по одной, в три захода, и Мин носил их сам, за версту, в мешке.</p><p>К февралю продавать стало нечего, и он пошёл просить.</p><p>Ходил он трижды. В первый раз ему дали — соседка, та самая, что говорила «забрали», вынесла полкаравая и постояла, глядя, как он его берёт. Во второй раз дали меньше. В третий раз ему открыли, выслушали и сказали, что самим нечего, и это была правда: февраль в Худых Ключах был месяц, когда нечего всем.</p><p>К тётке он не пошёл ни разу и потом не мог объяснить себе почему.</p><p>Ели они так: утром Мин варил жидкую кашу и почти всю отдавал Клину, потому что Клину надо было хоть что-то, а тот съедал ложки три и больше не мог. Остальное доедал Мин. Вечером было то же самое, если оставалось.</p><p>К концу февраля он опять начал чувствовать голод так, как чувствовал у тётки, — ровно, как ноет зуб. Только теперь к этому прибавилось другое: он стал засыпать где придётся, посреди дела, и один раз заснул, стоя у печи с ковшом.</p><p>Работы при этом было много, и вся она была новая.</p><p>Клин ходить под себя начал в конце января. Мин застал это в первый раз и растерялся, потому что не знал, что тут делают, и Клин отвернулся к стене и молчал, пока Мин не догадался сам. Дальше он делал это дважды в день и делал молча, и они с Клином за все два месяца ни разу об этом не заговорили.</p><p>Он топил, носил воду, стирал в холодной, потому что горячей на стирку не хватало дров, и дрова тоже надо было принести. Он выучился колоть — плохо, попадая через раз, зато научился ставить полено так, чтобы оно раскалывалось от слабого удара, и на этом выехал.</p><p>За два месяца он не отошёл от избы дальше, чем на версту, и то за мукой.</p><p>Он делал это всё и не думал, что он молодец, и никто ему этого не сказал. Он делал это потому, что если бы не делал он, не сделал бы никто.</p><p>Отвар он варил дважды в день, как сказали. Он делал это точно: считал время, считал воду, не отступал ни разу. Отвар помогал на час или два: после него Клин дышал ровнее и мог говорить.</p><p>В эти часы он иногда говорил.</p><p>Он рассказал, где закопан у него горшок с деньгами и сколько там, и вышло немного. Рассказал, кому он должен и кто должен ему, и второе оказалось длиннее первого, и ничего из второго было не взять. Рассказал, как выбирать в яме жилу и как понять, что порода пошла пустая, — рассказал подробно, дважды, и Мин запомнил, хотя и понимал, что ему это не пригодится: одному ему яму не взять.</p><p>Про себя он не рассказал ничего.</p><p>Один раз Мин спросил его, как звали его жену, и Клин назвал имя, и это было единственное, что Мин от него узнал про то, что было до ямы.</p><p>Ближе к концу он говорить перестал.</p><empty-line/><p>Мин смотрел на него всё это время.</p><p>Он смотрел не переставая, потому что теперь ему нужно было понять, где он ошибся.</p><p>И он увидел вот что.</p><p>Густо у Клина было до самого конца. Оно даже прибывало — последнюю неделю он горел и был горячий, как печь, и это читалось как полно, как никогда не было полно. А в это же самое время он не мог поднять голову с подушки, и знахарка, зайдя, сказала, что осталось два дня.</p><p>Она угадала: осталось три.</p><p>Значит, оно про другое.</p><p>Мин сидел ночами у лавки, слушал, как Клин дышит, и складывал заново.</p><p>Выходило так. Он смотрел на человека и видел одно, и это одно было настоящее — он его видел, и не ошибался, и мог бы то же самое сказать про воду и про огонь. Но у человека, кроме этого одного, было ещё и тело. И тело у него могло быть гнилое насквозь, а то, что видел Мин, шло себе ровно и ничего про это не сообщало.</p><p>Он проверил на себе, вспоминая, и сошлось: когда он зимой у тётки надорвался и три дня не мог носить, он это чувствовал спиной и никак иначе. Смотрением он бы этого не увидел.</p><p>Значит, у него не одни глаза, а как бы двое, и вторые видят своё и только своё.</p><p>И тут он додумался до вещи, от которой ему стало по-настоящему нехорошо.</p><p><strong>Вторые глаза не говорят, чего они не видят.</strong></p><p>Когда он смотрел на Клина, там не было пусто и не было мутно. Там было ровно, гладко и полно, и ничто, ни один признак, не показывал, что рядом, в том же человеке, идёт то, до чего эти глаза не достают. Они не молчали — они отвечали, и отвечали уверенно, и ответ был верный, и относился он не к тому.</p><p>Значит, всякий раз, когда он посмотрит и увидит хорошо, он не будет знать, хорошо ли. Он будет знать только, что по этой части хорошо. А сколько там всего частей и какая сейчас важнее, ему никто не скажет.</p><p>Мин просидел с этим до рассвета.</p><p>Он привык, что у чисел, если считать честно, ответ либо сходится, либо не сходится, и по этому видно, где ты сбился. А тут ответ сошёлся. Сошёлся, и был верный, и стоил человеку жизни.</p><p>Под утро он попробовал сообразить, что с этим теперь делать, и придумал два выхода, и оба оказались плохие.</p><p>Можно было перестать смотреть вовсе и верить только глазам, как все. Тогда он был бы как все: видел бы серое лицо и худобу, послушал бы возчика, свёл бы Клина к знахарке в ноябре. Это было соблазнительно ровно один вдох, а потом он понял, что это не выход: он ведь и глазами смотрел, и лица не разглядел, потому что смотрел не туда. Отказаться от второго смотрения значило отдать единственное, что у него было, и получить взамен то, чего у него и так не отняли.</p><p>Можно было спрашивать людей всякий раз. Но люди говорят, что видят, а видят они не всё; знахарка, положим, видит про тело, а про то, что видит Мин, ей сказать нечего. Выходило, что спрашивать надо каждого про его часть, а сколько всего частей — неизвестно.</p><p>Он не выбрал ни того ни другого и запомнил задачу целиком, как запоминал числа.</p><p>Она пролежала у него в голове потом ещё много лет.</p><empty-line/><p>Клин умер в конце марта, ночью, и Мин не заметил, когда именно.</p><p>Он задремал под утро, сидя, а когда проснулся, в избе было тихо не так, как бывает тихо, — и он понял ещё до того, как посмотрел.</p><p>Он сходил в Ключи и сказал старосте.</p><p>Хоронили на другой день. Пришло человек десять — больше, чем Мин ожидал: Клина в деревне не любили и не не любили, но руду он давал двадцать лет, и кузнец пришёл, и возчик, оказавшийся в тот день на Соляном пути, свернул и постоял.</p><p>Мин стоял с краю, как стоял на поминках по матери, и с ним было то же самое, что тогда: тяжело, глухо, и наружу ничего.</p><p>На него посмотрели два или три раза и отвернулись. Больше про это никто ничего не сказал: про него уже всё было сказано полгода назад, и добавлять было нечего.</p><empty-line/><p>Яму забрал староста — за долг, которого Клин, кажется, и не делал, но спорить было некому. Избу отдали какому-то родственнику с дальнего конца.</p><p>Про Мина спросили в тот же вечер.</p><p>— А этого куда?</p><p>Староста поглядел на него и почесал в затылке.</p><p>Мин стоял и ждал, и, ожидая, поймал себя на том, что смотрит на старосту тем самым смотрением — и что это ему сейчас ничем не поможет и ничего не скажет.</p><p>Он теперь всегда будет это помнить.</p><p>Он видел старосту хорошо: густо, ровно, спокойно. И это могло значить что угодно. Что староста возьмёт его к себе. Что он отдаст его в дальний конец. Что он вообще про него забудет к утру.</p><p>Всё это выглядело одинаково.</p></section><section><title><p>Глава седьмая. Зима</p></title><p>Тот год он потом помнил не месяцами, а дворами.</p><p>Дворов было четыре, и каждый следующий держал его меньше предыдущего.</p><empty-line/><p>Первым был родственник Клина.</p><p>Ему отдали избу, и вместе с избой как-то само собой вышло, что отдали и мальчишку: он там жил, и выселять его отдельно никому не пришло в голову.</p><p>Родственника звали в Ключах Косым, и он был не злой. Он был занятой и небогатый, с женой и двумя своими, и Мин у него делал то же, что делал у всех: воду, золу, дрова, скотину.</p><p>Продержалось это до июня.</p><p>В июне у Косого пала тёлка. Пала она от того, что наелась чего не надо, и все это знали, и знахарка так и сказала. А через день Косого жена вспомнила, что вот жили — не тужили, а взяли мальчишку, и вот тебе.</p><p>Косой на это сказал, что бабы дуры.</p><p>Ещё через неделю у него разбился горшок с закваской, и он сказал то же самое, но короче. А в конце июня заболел младший, и вот тут Косой уже ничего не сказал, а пошёл к старосте.</p><p>Мин слышал часть разговора, потому что слышал теперь всё: он выучился стоять там, где слышно.</p><p>— Я его не гоню, — говорил Косой. — Я тебе прямо: баба не хочет. А мне с бабой жить.</p><p>— Ну и что мне с ним делать.</p><p>— А я знаю?</p><empty-line/><p>Вторым была вдова с дальнего конца.</p><p>Она взяла его сама, и это был единственный раз за весь год, когда его взяли, а не пристроили. У неё умер муж за год до того, детей было трое, и старшему было пять.</p><p>Она сказала: пусть живёт, руки нужны.</p><p>Мин прожил у неё сорок один день и вспоминал это потом как хорошее время, хотя есть там было нечего вовсе — вдова кормила четверых с огорода и того, что подавали.</p><p>Она с ним разговаривала.</p><p>Не про что-нибудь, а просто: перебирала лук и говорила, что лук в этом году мелкий, и Мин отвечал, что мелкий, и она говорила ещё что-нибудь. За четыре месяца до этого он говорил вслух по три-четыре фразы в день, и то по делу.</p><p>Один раз она сказала ему, что он на мать похож. Мин не знал, что на это отвечать, и промолчал, а она сказала: «Ну и молчи», — и это вышло не обидно.</p><p>Кончилось потому, что кончилось у неё.</p><p>В августе она снесла всё, что можно было снести, в Кривой Брод и вернулась ни с чем, и вечером сидела и считала на пальцах, и Мин видел, как она считает, и сам считал вместе с ней и получал то же самое.</p><p>Он ушёл на другое утро, не дожидаясь, пока она скажет.</p><p>Он потом думал, что, может, она бы и не сказала. Но проверять это было нечестно.</p><empty-line/><p>Третьим был скотник.</p><p>Летом гоняли общее стадо, и на это брали кого попало, лишь бы даром. Мин ходил при стаде с середины августа до конца октября, спал в шалаше на выгоне вместе с двумя такими же и ел то, что давали дворы по очереди.</p><p>Это было лучше всего, что было в тот год.</p><p>С коровами он к тому времени поладил. Кричать он так и не выучился, зато выучился ходить так, чтобы они шли, и знал каждую в лицо, и знал, которая полезет в потраву, а которая нет, и за какой смотреть с утра, а за какой после полудня.</p><p>К нему привыкли. Один раз старший пастух сказал ему при других, что у него глаз есть, — и это была первая похвала, которую Мин услышал за два года, и он её потом вспоминал ещё долго.</p><p>А в конце октября стадо загнали, и всё кончилось.</p><p>Тут никто не был виноват и никто его не гнал. Просто зимой стада нет, а зимой в шалаше не живут.</p><empty-line/><p>Четвёртым был староста, и это длилось девять дней.</p><p>Староста взял его к себе на зиму, потому что больше было некуда, и сказал об этом прямо и без всякого добра в голосе: «Куда я тебя дену».</p><p>На девятый день он выгнал его за то, чего Мин не делал.</p><p>У старосты пропали деньги — небольшие, из ящика. Мин их не брал и не знал, где ящик. Он сказал это один раз, спокойно, и староста посмотрел на него и сказал: вот именно.</p><p>— Что именно?</p><p>— А ты хоть бы испугался.</p><p>Мин подумал и понял, что и правда не испугался, и что объяснить, почему не испугался, ему нечем. Он попробовал испугаться нарочно, как когда-то пробовал заплакать. Не вышло и в этот раз.</p><p>Староста собрал его вещи сам — вещей было на одну руку — и выставил за дверь, и уже в спину сказал:</p><p>— Не серчай. У меня своя семья.</p><p>Деньги нашлись в декабре, у племянника. Мину об этом никто не сказал, он узнал случайно, в феврале, и подумал только, что это уже неважно.</p><empty-line/><p>С начала ноября его никуда не брали.</p><p>Он обошёл всё, что мог, и обошёл честно: заходил, стоял, говорил, что может носить воду и золу и что ест мало. Иногда его слушали до конца. Чаще говорили «иди, иди» ещё от порога, и это тоже было не со зла: ноябрь.</p><p>Про него к тому времени в Ключах знали три вещи. Что он сухой. Что он порченый и сидит. И что там, где он живёт, что-нибудь случается, — и это уже не спорили, потому что примеров набралось четыре, а разбирать, как оно набралось, никому не хотелось.</p><p>К середине ноября он перестал ходить и стал думать, где зимовать.</p><p>Он подумал, как думал всегда, и перебрал всё, что знал.</p><p>Бани не годились: их топят, и в них ходят, и его выгонят на второй раз. Овины не годились: там зерно, и туда смотрят. Собачьи Зубы не годились совсем: там жили те, кого выгнали, и про них рассказывали такое, что Мин туда бы не пошёл ни за что.</p><p>Оставалась яма.</p><p>Изба при яме была теперь Косого, но Косой в ней не жил — он перевёз, что нужно, и запер. А над ямой был навес: три стены и крыша, под ним держали инструмент и складывали руду, чтоб не мокла.</p><p>Инструмент вывезли. Навес остался.</p><empty-line/><p>Он готовился к зиме полтора месяца, и это было первое дело в его жизни, которое он делал целиком сам, от начала до конца, и ни у кого не спрашивал.</p><p>Он заложил четвёртую сторону навеса — натаскал плах от старого забора, приткнул, обмазал глиной от ямы, глины было сколько угодно. Вышло криво и с дырами, и он два раза переделывал, потому что нашёл, где дует.</p><p>Он выкопал в углу яму под очаг и обложил камнем. Дым уходил плохо, и первую неделю он от него кашлял, а потом пробил дыру в крыше и стало лучше.</p><p>Он натаскал сена с покосов — того, что осталось после уборки по краям и в неудобьях. Возил на волокуше из двух жердей, за восемь ходок.</p><p>Он собирал всё, что горит, и складывал под навес, и к первому снегу у него было дров на месяц, если жечь понемногу.</p><p>С едой было хуже, и тут он ничего не придумал.</p><p>Он накопал мороженой картошки на убранном поле — той, что осталась в земле; её там было мало, потому что после уборки поле обходили все, кому нечего есть. Он выпросил в двух местах муки. Он нашёл на осыпи, где раньше ставил силки на сусликов от скуки, и вспомнил, что умеет, и поставил снова, и за ноябрь взял четверых.</p><p>Он посчитал, на сколько этого хватит, и получил, что до января.</p><p>До весны было ещё три месяца после января, и этих трёх месяцев в счёте не было ничем.</p><p>Он посчитал ещё раз и получил то же самое, и на этом перестал считать, потому что дальше счёт ничего не давал.</p><empty-line/><p>Декабрь он прожил.</p><p>Январь он прожил тоже, но помнил его плохо.</p><p>Голод к тому времени перестал быть голодом и стал чем-то другим — ровным, тихим и всё время. Живот не болел. Просто он стал очень медленный: чтобы встать, надо было сначала решить встать, потом собраться, потом встать, и всё это занимало время.</p><p>И вот тогда у него пропало смотрение.</p><p>Он заметил не сразу. Сначала показалось, что вокруг всё стало ровное — ни густо, ни пусто, — и он решил, что это зима: зимой всё спит, снег, тишина. Потом он сходил в Ключи и посмотрел на людей в лавке, где всегда было мутно и плотно.</p><p>Там тоже было ровно.</p><p>Он стоял в лавке и смотрел изо всех сил, и не мог отличить кузнеца от бабы с мешком, и понимал, что это не они изменились.</p><p>Он проверил себя ещё дважды, чтобы не ошибиться.</p><p>Сходил к нижнему ключу — тому самому, где всё началось, — и просидел над водой полчаса. Вода была вода. Она текла, была холодная и прозрачная, и в ней не было ничего, кроме воды. Он смотрел на неё так, как смотрел в то лето, и с тем же вниманием, и внутри не отзывалось ничем.</p><p>Потом сходил к кузне и постоял у горна, потому что огонь при розжиге был самое густое, что он знал, и не заметить его было нельзя.</p><p>Он не заметил.</p><p>Огонь горел, было жарко, летели искры, и всё.</p><p>Это было хуже голода и хуже холода.</p><p>Он ведь уже сложил, ещё летом на ручье: голодным он видит меньше. Он тогда посчитал это мелочью и пометил в уме на будущее. Теперь оно пришло целиком: убыло у него самого, убыло до дна, и первым отвалилось то, что было самым верхним и самым дорогим.</p><p>Он вернулся под навес и лежал долго.</p><p>Он не плакал — ему уже давно нечем было плакать, — но именно тогда, в январе, впервые за два года подумал прямо и без обиняков, что ему, наверное, не надо жить.</p><p>Он подумал это как думают про счёт: вот столько сюда, вот столько отсюда, вот что выходит.</p><p>А потом подумал, что жечь ещё есть чем, и пошёл подкладывать.</p><empty-line/><p>Слёг он в феврале.</p><p>Началось с того, что он промок: провалился в наледь на ручье, набрал полные сапоги, и до навеса было девятьсот шагов, и он их прошёл, и разулся, и растёрся, и всё сделал правильно. К ночи стало трясти.</p><p>Первый день он ещё считал.</p><p>Он считал, потому что считал всегда, и потому что счёт был последнее, что от него не отвалилось. Он посчитал дрова: восемь плах и охапка хвороста, если жечь понемногу — на два дня, если жечь как надо — на день. Он посчитал, сколько раз надо встать за ночь, чтоб подложить. Вышло шесть.</p><p>Встал он четыре раза.</p><p>На пятый он проснулся от холода, и в очаге было чёрно, и он лежал и смотрел на это, и никак не мог решиться. Он знал, что надо встать. Он знал, что если не встать, будет хуже. Между этим знанием и тем, чтобы встать, лежало что-то, чего он не мог перейти, и он лежал перед этим и не мог.</p><p>Потом всё-таки перешёл и разжёг.</p><p>Второй день он не считал.</p><p>Счёт кончился не сразу, а как-то сам собой: он начинал считать плахи и на четвёртой забывал, что считает, и начинал снова. Он попробовал сосчитать вдохи, чтобы проверить себя, и сбился на девяти.</p><p>Вместо счёта осталось только два слова: <strong>надо</strong> и <strong>не надо</strong>.</p><p>Надо было подложить. Не надо было вылезать из-под сена. Надо было пить. Не надо было двигаться. Голова больше ничего не производила — только это, по очереди, и с каждым разом «не надо» весило больше.</p><p>Он потом вспоминал этот день с удивлением, потому что удивляться там было чему: у него всю жизнь в голове стояла очередь из мыслей, а тут вдруг стало пусто и просторно, и в этом просторе лежали две штуки, и обе он мог рассмотреть целиком.</p><p>Пить он хотел сильнее всего.</p><p>Вода в ковше стала льдом в первую же ночь, и лёд он в первый день выбил и разгрыз. На второй ковш поднять не смог: он был не тяжёлый, а руки не держали, и Мин уронил его дважды, и оба раза он откатывался дальше.</p><p>Тогда он пополз к дыре в стене за снегом.</p><p>Дыра была та самая, которую он в ноябре два раза замазывал, потому что дуло. Ползти было девять шагов, и он полз их долго, и на середине лёг отдохнуть на земляном полу, и пол был не холодный, а горячий — так ему казалось.</p><p>Снега он набрал в горсть и съел, и от снега во рту стало больно и хорошо. Он набрал ещё и ещё, пока не свело зубы.</p><p>Обратно он не пополз. Он остался лежать у стены, потому что у стены был снег, а снег был вода.</p><p>Огонь к тому времени погас совсем и больше не горел.</p><p>Третий день он не помнил.</p><p>Четвёртый он помнил кусками: как его трясло — не знобило, а именно трясло, всем телом, так, что стучали зубы и он их не мог остановить; как потом отпустило и стало жарко, и он расстегнул ворот и стал разгребать сено, чтоб не так парило; как кричал.</p><p>Он не помнил, что кричал, — про это ему потом сказала вдова, которая слышала от соседей, что мальчишку у ямы слышали с дороги.</p><p>Помнил, что было три дня. Потом узнал, что было пять.</p><p>Жар шёл волнами, и на верхушке волны делалось странно.</p><p>В одну из таких верхушек он увидел комнату.</p><p>Комната была не изба. Она была квадратная, с ровным потолком, и в ней стоял свет — белый, плоский и без огня, лившийся ниоткуда и не мигавший. Пахло чем-то незнакомым и не плохо. Где-то ровно гудело, тихо, на одной ноте, и гудело давно, потому что он это гудение знал.</p><p>Он ничего в этой комнате не делал. Он в ней был, и ему было там обыкновенно.</p><p>Потом волна прошла, и он лежал под навесом и смотрел в дыру в крыше, за которой было серое, и пробовал понять, что это было.</p><p>Ничего не понял.</p><p>Это не было похоже на сон — сны он знал, и они были как сны. Это было похоже на то, как вспоминают: не увидел, а <strong>узнал</strong>. Он узнал белый свет и гудение, и то, как там пахло, и был совершенно уверен, что был там раньше.</p><p>Только он там не был. Такой комнаты не было ни в Ключах, ни в Кривом Броду, куда его возили один раз, ни в чьих рассказах.</p><p>Он повторил это про себя несколько раз, чтобы не забыть, и потом заснул.</p><empty-line/><p>Нашла его вдова с дальнего конца.</p><p>Она шла мимо к сестре в соседнюю деревню и свернула — просто чтобы посмотреть, живёт ли ещё кто у ямы, потому что дым из-под навеса видели с дороги, а последние два дня не видели.</p><p>Она рассказывала потом, что дверь была не заложена, а привалена снегом снаружи, и она её отгребала руками.</p><p>Дальше он опять помнил кусками: как его везли на чьей-то волокуше, как тряско, как в избе было невыносимо жарко и он просил открыть.</p><p>Отпустило на четвёртый день.</p><p>Вдова его выходила, потому что больше было некому. Она поила его отваром, тем самым, который знахарка когда-то давала Клину и от которого Клину не помогло, а Мину помогло, потому что у Мина были лёгкие целые, а болезнь простая.</p><p>Он пролежал у неё три недели. Есть у неё по-прежнему было нечего, и всё, что она ему давала, она отнимала у своих, и оба они это понимали и не говорили об этом.</p><p>На третьей неделе он встал и пошёл.</p><empty-line/><p>Смотрение вернулось в марте, вместе с едой.</p><p>Оно вернулось не сразу и вернулось не такое: первые недели он различал две ступени вместо семи, и радовался и этим двум. К апрелю встало почти как было.</p><p>Он проверил и убедился, что не потерял.</p><p>А кроме этого от зимы у него осталось одно, и заметил он это не тогда, а гораздо позже.</p><p>Он перестал бояться, что будет плохо.</p><p>Не сделался смелым — смелым он не был и потом. Просто «плохо» перестало быть в его голове чем-то отдельным и особенным, к чему надо готовиться и чего надо избегать. Оно стало вроде погоды: бывает и такое, и в такое надо подкладывать дрова, а не решать, как быть.</p><p>Он пять дней пролежал один в промёрзшем сарае и не умер, и после этого шёл сильный дождь, и он под ним промок и не подумал ничего.</p><p>Взрослые считали это тупостью. Один раз он услышал, как про него сказали: ему всё равно.</p><p>Ему не было всё равно. Он просто перестал считать это за событие.</p><empty-line/><p>К апрелю он был жив, весил меньше, чем в девять лет весят, и жить ему было по-прежнему негде.</p><p>Вдова его больше взять не могла и сказала это прямо, и он с ней согласился, потому что видел её счёт своими глазами.</p><p>Он обошёл Ключи ещё раз, для порядка. Двор Косого, двор кузнеца, ещё три двора.</p><p>Нигде.</p><p>Он вернулся к яме, сел под навесом, где ещё лежало сено с осени, и стал думать, что делать.</p><p>Думать было не о чем, и он это довольно быстро понял.</p><p>Тогда он стал думать не о том, что делать, а о том, что он знает. Он знал, что зимовать под навесом второй раз нельзя: первый он прожил случайно, а на случай дважды не считают. Знал, что в Ключах его не возьмут. Знал, что Собачьи Зубы — верная смерть.</p><p>И знал, что за оврагом, за дальним ключом, куда ходить нельзя, — про это ему за два года сказали четыре разные вещи, и ни одна не сходилась с остальными.</p><p>Он это отметил ещё осенью и с тех пор время от времени доставал и разглядывал, как достают камешек из-за пазухи.</p></section><section><title><p>Глава восьмая. Силок</p></title><p>Он разложил их в уме и посмотрел на все четыре разом.</p><p>Волки. Трясина. Дурное место. Старик.</p><p>За два года он собрал их у восьми или девяти человек, и они не сходились ни в одном месте.</p><p>Волки не сходились с землёй: трава у ключа стояла, и нетронутую траву он видел сам, когда мужики вернулись и рассказывали. Волки не сходились и с тем, что не нашли ни крови, ни клока. Трясина не сходилась с тем, что отец ходил туда каждую осень двадцать лет и что никакой трясины Мин за семь лет жизни в Ключах ни от кого не слыхал до того самого дня. Дурное место не сходилось ни с чем, потому что про него никто не мог сказать ничего, кроме того, что оно дурное. А старик не сходился с волками, потому что если старик, то волки при чём.</p><p>И ещё одно, что он додумал только этой весной.</p><p>Все четыре появились <strong>после</strong>.</p><p>До того дня про овраг не говорили вовсе. Мин перебрал всё, что помнил из своей прежней жизни, — как мать посылала его за чем-нибудь, как отец собирался осенью, как говорили за столом, — и ни разу, ни одного раза, никто не сказал, что за овраг нельзя.</p><p>Значит, запрет был не старый. Значит, его сделали.</p><p>Мин посидел с этим и не нашёл в этом ни злого умысла, ни обмана. Он видел, как это делалось: тётка сказала «нечего было туда ходить», и всем стало легче, потому что дыру закрыло. Он тогда открыл рот и промолчал. Ему было семь.</p><empty-line/><p>Он попробовал испугаться.</p><p>Он сделал это нарочно и подошёл к делу как к работе: сел, представил себе овраг, потом лес за оврагом, потом волков, потом трясину. Он представлял подробно и не торопясь и ждал, когда сделается страшно.</p><p>Не сделалось.</p><p>Он попробовал ещё раз, ближе: представил, как идёт по лесу один и как темнеет. Внутри отозвалось — что-то шевельнулось, неприятное, ровное, — и на этом остановилось.</p><p>Он знал это состояние. Так у него было, когда он пробовал заплакать за овином, и когда пробовал испугаться перед старостой, и оба раза выходило одно и то же: отзывалось и не шло.</p><p>Он уже не удивлялся. Он просто отметил, что и тут не работает, и пошёл дальше.</p><p>А дальше выходило вот что.</p><p>Ему сказали: туда нельзя. Он спросил почему — четыре раза у четверых, — и получил четыре ответа, и ни один не сошёлся. Значит, никто не знает. А если никто не знает, то и «нельзя» держится ни на чём.</p><p>Он ещё раз всё пересчитал, ища, где ошибся.</p><p>Он не нашёл где.</p><empty-line/><p>Собирался он два дня, и собирать было почти нечего.</p><p>Он взял нож — короткий, тупой, найденный ещё осенью на осыпи и заточенный о камень. Взял огниво, оставшееся от Клина, потому что огниво было единственная вещь во всей яме, которую не забрали. Взял верёвку — две сажени, из старой волокуши, и это было самое ценное.</p><p>Взял еды: горсть муки в тряпке и трёх сушёных сусликов, которых он держал с зимы на самый крайний случай. Выходило дня на два, если растянуть.</p><p>Из одежды на нём было то, что было.</p><p>Он пересчитал это раза четыре и каждый раз получал то же самое, потому что считать было нечего. Ему просто хотелось что-нибудь посчитать перед дорогой.</p><p>Он никому не сказал. Говорить было некому: вдова слегла на той неделе, а больше он ни с кем не разговаривал уже месяца три.</p><p>Вышел он на рассвете двадцать первого апреля — числа он знал, потому что считал дни от Клиновых похорон.</p><empty-line/><p>Он шёл и считал шаги.</p><p>Он делал это не по привычке, а нарочно, потому что в семь лет сидел на пороге и не мог сосчитать, сколько до дальнего ключа, а не мог потому, что туда не ходил.</p><p>Теперь он туда шёл. Значит, число будет.</p><p>От ямы до Ключей он знал — верста. Дальше пошло незнакомое: околица, поле, потом покосы, потом подъём. Он считал по тысячам, загибая палец на каждой, и на шестом пальце сбился, потому что оступился на камне и стал думать про камень.</p><p>Он не стал пересчитывать. Он прикинул грубо и получил, что вышло тысяч шесть с половиной или семь.</p><p>Овраг он перешёл в полдень.</p><p>Это было ничем не примечательное место: широкая промоина с осыпавшимися краями, на дне сухо, на склонах кусты. Он спустился и поднялся и остановился наверху, чтоб отдышаться.</p><p>Стоя там, он оглянулся назад.</p><p>Отсюда Ключи ещё были видны — крыши и дым, — и никого на дороге не было, и никто за ним не шёл. Он посмотрел на это некоторое время и понял, что и не пойдут.</p><p>Дальше он не оборачивался.</p><empty-line/><p>Дальний ключ он нашёл к середине дня.</p><p>Место оказалось лучше нижнего. Вода шла из-под скалы сильной струёй, не то что дома, и ниже стояла чистая яма в два шага шириной, и вокруг было мелколесье и трава.</p><p>Он подошёл к воде, сел на корточки и стал смотреть.</p><p>Он смотрел, наверное, час.</p><p>Вода была густая — сильно, гуще, чем он видел в Ключах в самый лучший день. Он подержал это в себе, проверил, посмотрел ещё раз и убедился: густая, и очень.</p><p>И больше ничего.</p><p>Ничего дурного, ничего дурманного, ничего такого, от чего надо уходить. Обыкновенная хорошая вода, лучше той, которую он всю жизнь носил.</p><p>Он встал и пошёл вокруг.</p><p>Он делал это подробно и не спеша, потому что времени у него было сколько угодно и потому что делать это как попало было незачем. Он обошёл яму по кругу — двадцать два шага. Потом обошёл по кругу в тридцать шагов от воды. Потом ещё дальше.</p><p>Он смотрел на землю, на кусты, на камни. Он искал не следы — следам было два года, — а место, где что-нибудь было бы <strong>не так</strong>: где земля просела, или трава пошла иначе, или гуще, или пусто.</p><p>Он нашёл кострище — старое, заплывшее, чужое, и по нему нельзя было сказать ничего.</p><p>Больше он не нашёл ничего.</p><empty-line/><p>Потом он поднялся на сорок шагов вверх по склону.</p><p>Он знал про эти сорок шагов с семи лет, потому что слышал их от мужиков раз двадцать: собаки прошли сорок шагов и встали. Он отсчитал их от воды, отсчитал ещё раз в другую сторону, чтобы не промахнуться, и получил кусок склона шагов в десять шириной.</p><p>Это был кусок склона.</p><p>Сухая земля, редкая трава, три камня побольше и много мелких. Уклон такой, что стоять можно, а сидеть неудобно. С него было видно ключ внизу и лес по ту сторону.</p><p>Мин прошёл его вдоль и поперёк.</p><p>Он смотрел изо всех сил — так же, как смотрел на воду у ручья в то лето, и с тем же вниманием, которое умел держать теперь часами. Он проверил каждый шаг. Он ложился на землю и смотрел вдоль. Он закрывал глаза и стоял, ожидая, что отзовётся, — и открывал, и смотрел опять.</p><p>Ничего.</p><p>Не пусто и не мутно. Не как в дурном месте, про которое рассказывали, что там тяжело. Просто склон: ровный, тонкий, чистый, такой же, как всё вокруг, и ничем от всего вокруг не отличавшийся.</p><p>Он просидел там до вечера.</p><p>Он не плакал и не звал — ни того ни другого он всё равно не умел. Он сидел, смотрел и ждал, что что-нибудь будет, потому что весь этот год, всю зиму, все пять дней под навесом у него в голове лежало это место, и оно было единственное, куда стоило идти.</p><p>Он пришёл. Он посмотрел. Здесь ничего не было.</p><p>Солнце село, и стало холодно, и он понял, что ночевать придётся тут, и что нести с собой отсюда нечего.</p><p>От ямы до дальнего ключа вышло тысяч семь шагов.</p><p>Он получил наконец число, которого не мог получить в семь лет.</p><p>Оно ничего не значило.</p><empty-line/><p>Ночь он провёл под скалой, у самой воды.</p><p>Огня не вышло. Хворост он собрал сырой — сухого в апреле у воды не было, а искать выше он не догадался, пока не стемнело. Он бился с огнивом, пока не сбил костяшки, извёл весь трут и бросил.</p><p>Он забился в щель под скалой, натаскал прошлогодних листьев, лёг и стал ждать утра.</p><p>Не спалось. Он два раза задрёмывал и просыпался от того, что затекала рука, и оба раза, просыпаясь, не сразу вспоминал, где он.</p><p>Пить хотелось всё время, потому что есть было нечего, и он вставал и пил, и от воды делалось холоднее.</p><p>И вот тогда, лёжа под скалой, он и понял, зачем шёл.</p><p>Он всё это время говорил себе — и другим бы сказал, если б было кому, — что идёт посмотреть. Что четыре объяснения не сходятся и надо проверить самому. Это было правдой и это было не всё.</p><p>Он шёл, чтобы найти.</p><p>Он не думал этого словами ни разу за весь год и, если бы его спросили, отказался бы. Он же не дурак: два года прошло, собаки не взяли, мужики ходили трижды. Он знал всё это лучше всех, потому что пересчитывал чаще всех.</p><p>И всё-таки он шёл найти. Не их — он и сам не знал что: место, знак, что-нибудь, что было бы не так. Он держал это место у себя в голове всю зиму, все пять дней под навесом, и оно было единственное на свете, куда стоило идти, и потому оно не могло быть пустым.</p><p>Оно было пустое.</p><p>Он лежал и разбирал это по частям, как разбирал всё, и выходило нехорошо.</p><p>Выходило, что весь этот год у него было одно место, куда можно было идти, и что теперь его нет. Не «не нашёл» — тогда можно было бы искать дальше. А <strong>искать нечего</strong>: он посмотрел лучше, чем смотрели восемь мужиков с собаками, он смотрел тем, чем никто из них не смотрел, — и там ровно, чисто и ничего.</p><p>Он попробовал придумать, куда идти теперь, и не придумал.</p><p>Тогда он стал считать звёзды в просвете между скалой и деревом, чтобы чем-нибудь заняться, и досчитал до сорока с чем-то, и заснул.</p><empty-line/><p>Утром он не пошёл назад.</p><p>Он не решал этого и не собирался с духом. Он просто встал, посмотрел на юг, где были Ключи, и не увидел там ничего, к чему стоило идти четырнадцать тысяч шагов.</p><p>Он повернул на север и пошёл в лес.</p><empty-line/><p>Лес был другой, чем всё, что он знал.</p><p>В Ржавом уезде леса не было — были перелески по оврагам да кустарник по неудобьям. А тут через полверсты подъёма пошёл настоящий: сомкнутый, сырой снизу, с высоким ровным шумом наверху, который не стихал вовсе.</p><p>Идти по нему оказалось легко и страшновато. Легко — потому что подлеска почти не было и земля шла мягкая. Страшновато — потому что через сотню шагов он перестал понимать, где юг.</p><p>Он остановился и решил эту задачу так, как решал всё: пошёл вдоль ручья, который нашёл справа. Ручей течёт вниз, вниз — это откуда он пришёл, и потерять ручей нельзя, потому что он шумит.</p><p>К полудню он съел последнего суслика.</p><p>К вечеру он понял, что второй ночи не выдержит.</p><p>Не потому, что замёрзнет: ночи стояли не морозные. Просто он второй день ничего толком не ел и почти не спал, и ноги начинали делать то, что делали в феврале, — идти, а после решать, идти или нет.</p><p>И тут он увидел силок.</p><empty-line/><p>Силок стоял на тропе, шагах в четырёх от ручья, и был поставлен так, как Мин ставить не умел.</p><p>Он присел и стал разбирать.</p><p>Петля была из конского волоса, свитая в четыре, и стояла она не поперёк тропы, как ставил он, а под небольшим углом, и приподнята была на два пальца, не на ладонь. Сторожок — расщеплённый сучок, зачищенный ножом с одной стороны. Насторожка держалась ни на чём, на волоске, и Мин подышал на неё и увидел, как она дрогнула.</p><p>Он смотрел на это довольно долго и понял три вещи, которых сам не знал.</p><p>Что петлю ставят под углом, потому что зверь идёт не прямо, а забирая. Что низкая петля берёт за шею, а высокая по хребту и упускает. Что если насторожка держится крепко, то зверь её сдёрнет и уйдёт, а если на волоске, то не заметит.</p><p>В петле сидел заяц.</p><p>Он был мёртвый и уже застылый, значит с ночи, и его никто не забрал, значит хозяин не приходил утром.</p><p>Мин просидел рядом с ним, наверное, минуту.</p><p>Потом вынул.</p><p>Он сделал это, зная, что делает, и не стал придумывать себе, что заяц ничей. Заяц был чей-то. Но Мин не ел двое суток, и заяц был вот он.</p><p>Он вытащил его из петли — петля затянулась и не хотела идти, и он распустил её ножом — и завернул в тряпку, где была мука.</p><p>А потом сел и стал ставить силок обратно.</p><p>Он не думал об этом и не решал. Просто снасть стояла разряженная и распущенная, и оставить её так было нельзя — так же нельзя, как нельзя не досчитать до конца.</p><p>Ставил он долго и криво.</p><p>Петлю связал не в четыре, а как сумел. Угол выставил, потому что понял, зачем угол. Высоту померил пальцами и поставил в два пальца, как было. Насторожку он портил трижды: она срывалась, едва он отводил руку, и он начинал сначала, и на четвёртый раз она встала.</p><p>Он отошёл, посмотрел сбоку и увидел, что стоит хуже, чем стояло. Но стоит.</p><p>— Криво.</p><p>Мин обернулся.</p><empty-line/><p>Старик стоял шагах в шести и, судя по всему, стоял давно.</p><p>Он был невысокий, сухой, в тёмном, и в руках у него была не палка и не топор, а корзина. Мин посмотрел на него так, как смотрел теперь на всех, и увидел: густо. Ровно и очень густо, ровнее, чем у кого бы то ни было в Ключах, и это его удивило, потому что старик был старый и тощий.</p><p>— Заяц у тебя за пазухой, — сказал старик.</p><p>— Да.</p><p>— Мой заяц.</p><p>— Да.</p><p>Старик подождал ещё чего-то и не дождался.</p><p>— И всё?</p><p>Мин не понял, что от него хотят, и промолчал.</p><p>Старик подошёл, присел у силка и посмотрел на него сбоку — так же, как смотрел Мин минуту назад. Он потрогал насторожку пальцем, и она сработала, и петля дёрнулась.</p><p>— Зачем поправил? — спросил он.</p><p>Мин подумал.</p><p>— Криво стояло, — сказал он.</p><p>Старик посмотрел на него снизу вверх.</p><p>— Ты взял зайца и поправил силок.</p><p>— Да.</p><p>— Зачем?</p><p>— Чтоб стоял.</p><p>Старик молчал довольно долго. Потом встал, отряхнул колени и пошёл по тропе вверх, и через десяток шагов, не оборачиваясь, сказал:</p><p>— Ну иди.</p><empty-line/><p>Идти было версты полторы, и всю дорогу старик не сказал ни слова.</p><p>Двор стоял в неглубокой лощине, у воды: изба, навес, гряды, и всё крыто и подперто как следует. Под навесом сушилось — пучками, на жердях, перевязанное разной ниткой, и Мин, увидев эти нитки, вспомнил знахаркин двор и посмотрел, серой ли перевязано то, что дольше сохнет.</p><p>Мин остановился у края лощины и посмотрел на всё это разом.</p><p>Двор был не богатый — беднее старостина и, пожалуй, беднее тёткиного. Но он был <strong>сделан</strong>. Тропинки протоптаны там, где ходят, а не где придётся. Вода отведена от избы канавкой, и канавка вычищена. Дрова сложены не кучей, а поленницей, и поленница накрыта. Гряды шли ровно, и на каждой было воткнуто по колышку, и Мин, приглядевшись, увидел на колышках зарубки.</p><p>Он смотрел на эти зарубки дольше, чем на всё остальное.</p><p>Кто-то тут считал.</p><p>Старик отобрал у него зайца, осмотрел и бросил на колоду.</p><p>— Ты чей?</p><p>— Ничей.</p><p>— Из Ключей?</p><p>— Да.</p><p>— Пропал у вас кто два года назад?</p><p>Мин остановился.</p><p>— Мои, — сказал он.</p><p>Старик кивнул — не сочувственно, а как отмечают, что сошлось, — и стал развязывать корзину.</p><p>— Я туда ходил тогда, — сказал он. — Смотрел. — Он вытряхнул корзину и поставил её к стене. — Искать нечего.</p><p>— Я знаю, — сказал Мин. — Я вчера смотрел.</p><p>Старик обернулся.</p><p>Он смотрел на мальчишку долго, и в первый раз за всё это время в лице у него что-то поменялось, и Мин не смог разобрать что.</p><p>— Ну, — сказал старик. — Значит, знаешь.</p><p>Он подумал и добавил:</p><p>— Воду носить умеешь?</p><empty-line/><p>Вечером они ели зайца.</p><p>Старик сварил его целиком, с чем-то из своих пучков, и половину выложил Мину, и это была самая большая еда, какую Мин видел за полгода. Он ел медленно, потому что знал уже, что бывает, если после долгого голода есть быстро.</p><p>Старик на него не смотрел и разговора не заводил.</p><p>Он ел, потом чистил нож, потом перебирал что-то в мешке, и всё это делал молча и обстоятельно. Один раз он встал, вышел и вернулся с охапкой чего-то сухого, бросил Мину под ноги и сказал:</p><p>— Сени. Там.</p><p>Мин отнёс охапку в сени и разложил у стены.</p><p>Уже засыпая, он подумал, что не сказал старику своего имени и что старик не спросил.</p><p>Он подумал ещё, что вообще-то по счёту выходило, что его должны были прогнать: он украл зайца, признался в этом, помощи никакой от него не видно, а еды на двоих у старика впритык. Он проверил счёт дважды и оба раза получил, что прогнать.</p><p>Не прогнали.</p><p>Он не понял почему и заснул раньше, чем додумал.</p><empty-line/><p>В Ключах его хватились не сразу.</p><p>Кузнец в мае спросил у старосты, куда девался мальчишка от ямы, и староста сказал, что не знает, и что, наверно, ушёл в Кривой Брод: туда все уходят.</p><p>Тётка, узнав, сказала, что давно пора и что она удивляется, как он до сих пор.</p><p>Никто не пошёл искать.</p><p>Мин про это узнал через много лет и не удивился, потому что и тогда, стоя наверху оврага и глядя на дым над Ключами, посчитал и получил ровно это.</p><empty-line/><p>От ямы до дальнего ключа было тысяч семь шагов.</p><p>Он их отсчитал, сбился на шестой тысяче и не стал пересчитывать, и число ему не пригодилось ни разу.</p><p>Обратно он его не проверил.</p><p>Проверять было незачем: обратно он не шёл.</p><subtitle>* * *</subtitle><p><emphasis>Здесь кончается первая часть. Если дочитали — поставьте лайк.</emphasis></p></section><section><title><p>Глава девятая. Корни</p></title><p>Первые три недели он ждал, что его выгонят.</p><p>Он держал свои вещи в углу сеней, собранными: нож, огниво, верёвка, тряпка. Он ни разу их не разложил и не повесил ничего на стену. Каждое утро он проверял, всё ли на месте, и это занимало у него меньше вдоха, потому что вещей было четыре.</p><p>Он делал так не из обиды и не из осторожности. Он просто считал.</p><p>За два года его брали пять раз и пять раз он уходил, и самое долгое было сорок один день, а самое короткое девять. Средний двор держал его два месяца. Двор старика он видел третий день, и никаких оснований думать, что тут будет иначе, у него не было.</p><p>Поэтому он работал так, чтобы к нему нельзя было придраться, и ждал.</p><p>На девятый день он разбил горшок.</p><p>Горшок был большой, обливной, с широким горлом — в таком настаивали, — и Мин нёс его от ручья полным и поставил на камень, а камень был покатый. Горшок постоял, качнулся и пошёл. Мин успел за ним нагнуться и не успел поймать.</p><p>Он остался стоять над черепками.</p><p>Он знал, во что это обойдётся: обливной горшок в Худых Ключах стоил как две недели работы взрослого мужика, а он видел, чем платит старик, и понимал, что второго такого тут может и не быть.</p><p>Он не стал ничего убирать. Он стоял и ждал, и в голове у него было пусто и очень ясно, и он даже прикинул, дадут ли ему дойти до сеней за вещами или выставят как есть.</p><p>Старик пришёл на звук из-под навеса.</p><p>Он посмотрел на черепки, потом на камень, потом на Мина.</p><p>— На круглое ставил, — сказал он.</p><p>Он присел, собрал самые крупные куски — их он зачем-то отложил в сторону, а не выбросил, — и остальное смёл ногой в траву.</p><p>— Другой возьми, — сказал он. — В сенях, под лавкой. И носи полный двумя.</p><p>И ушёл обратно.</p><p>Мин простоял над этим местом ещё довольно долго.</p><p>Потом сходил в сени, взял другой горшок и понёс воду двумя руками, как было сказано. И ещё три недели после этого держал вещи собранными, потому что одному разу он не поверил.</p><empty-line/><p>Работал он с рассвета.</p><p>Воду носил от ручья — восемьдесят четыре шага, самая короткая дорога за воду, какая у него была в жизни. Дров кололось много, потому что старик всё время что-то грел. Гряды надо было полоть, и полол он.</p><p>А главная работа была не эта.</p><p>Главная была под навесом, и Мин про такую работу не знал ничего.</p><p>Старик собирал траву. Не всякую и не всегда: он уходил утром с корзиной и приносил в ней иногда полкорзины, а иногда три пучка, и уходил при этом на полдня. Принесённое разбиралось сразу, в тот же час, потому что, как понял Мин, полежав в корзине, оно делалось хуже.</p><p>Разбирали так. Сначала перебрать: выкинуть чужое, выкинуть битое, выкинуть то, что взято не вовремя. Потом вымыть, если корень. Потом обрезать. Потом связать в пучки — не толстые, потому что толстый пучок внутри преет, — и повесить под навес, в тень, комлем вверх.</p><p>Потом ждать. Сколько ждать, зависело от того, что это, и от погоды.</p><p>Потом снять, обмять, отделить, что нужно, от того, что не нужно, и ссыпать в мешочки, и мешочки подписать — не буквами, потому что писать старик не умел, а нитками и узлами.</p><p>Мин выучил всё это за месяц.</p><p>Он выучил, потому что это было устройство, а устройство он схватывал с первого раза. Через месяц он разбирал принесённое сам, вязал пучки лучше старика — ровнее и одинаковее, — и ни разу не перепутал ниток.</p><p>За это старик его не похвалил.</p><empty-line/><p>Правил ему никто не сказал.</p><p>Это было самое непонятное в первые недели, и он от этого чуть не сбился.</p><p>У тётки правила ему объявили в первый вечер и уложились в минуту: есть будешь со всеми, воду носить будешь ты, золу выносить будешь ты, скотину через день. У Косого сказали короче. У старосты — совсем коротко: не трогай ничего.</p><p>Здесь не сказали ничего.</p><p>Мин прождал три дня и понял, что и не скажут. Тогда он стал выводить сам.</p><p>Он смотрел, что старик делает и когда, и складывал.</p><p>Вышло вот что.</p><p>Едят дважды, утром и вечером, и еду ставят на двоих, и брать надо своё, а не мерить, кто больше съел, потому что ложкой тут никто не мерит. Это он проверял неделю и не поверил, пока не проверил.</p><p>Работать надо, пока работа есть. Работа кончается, когда стемнело. Если работа кончилась раньше — иди куда хочешь.</p><p>Вот это последнее оказалось правилом, и в него Мин не мог поверить дольше всего.</p><p>Первый раз он закончил дневное к середине дня, потому что старика не было, и сел под навесом, и сидел, ожидая, что вернутся и найдут ему дело. Старик вернулся, посмотрел, прошёл мимо и ничего не сказал.</p><p>Мин просидел так до темноты, проверяя.</p><p>На другой день он сделал то же самое и ушёл к ручью, и вернулся к вечеру, и опять ничего не было сказано.</p><p>На третий он взял и ушёл на полдня, и это было первое за два года время, которое было его.</p><empty-line/><p>Объяснять старик не объяснял ничего.</p><p>Он показывал. Он говорил: вот это бери, а это не бери. Вот эту копай, а рядом такая же — не копай. Эту в тень, эту на солнце. Всё это без единого «потому что».</p><p>Мин спрашивал. Он спрашивал не назойливо, по разу, и всегда после того, как сам попробовал догадаться и не смог.</p><p>— А почему эту не брать?</p><p>Старик смотрел на растение, которое Мин держал.</p><p>— Плохая.</p><p>— Чем плохая?</p><p>— Не годится.</p><p>— А отличается она чем? Лист такой же.</p><p>Старик брал у него из рук, вертел, нюхал, возвращал.</p><p>— Не та, — говорил он.</p><p>И шёл дальше.</p><p>Первые разы Мин думал, что старик не хочет говорить: у ремесленников так бывает, кузнец тоже не всё показывает. Он проверил это и убедился, что нет. Старик не прятал ничего: если Мин спрашивал, как вязать или сколько сушить, тот отвечал сразу, подробно и повторял по два раза, если надо.</p><p>Он не мог сказать только одно — почему <strong>эта</strong>, а не соседняя.</p><p>Мин зашёл с другой стороны. Он собрал за неделю четырнадцать штук того, что старик забраковал, и разложил рядом с четырнадцатью взятыми. Он сравнивал по листу, по стеблю, по корню, по цвету, по запаху, по месту, где росло, по тому, что росло рядом.</p><p>По листу отличий не было. По стеблю в трёх случаях из четырнадцати. По месту — иногда.</p><p>Он принёс всё это старику и показал.</p><p>Старик посмотрел на разложенное, взял из левой кучи одну, из правой одну, положил рядом.</p><p>— Вот эта просится, — сказал он. — А эта нет.</p><p>— Как просится?</p><p>Старик подумал.</p><p>— Ну как. Просится.</p><empty-line/><p>Тогда Мин вспомнил про колышки.</p><p>Он заметил их в первый день, ещё стоя на краю лощины: на каждой гряде торчал колышек, и на колышках были зарубки. Он тогда посмотрел на них дольше, чем на всё остальное, потому что зарубки значили, что кто-то тут считает.</p><p>Он подошёл к ним при первой возможности и стал разбирать.</p><p>Зарубок было от двух до одиннадцати. Он переписал их в уме по грядам и стал искать закон.</p><p>По числу растений не сходилось. По сроку посадки не сходилось. По размеру гряды тоже. Он попробовал считать по годам, по луне, по тому, что где растёт, — не сходилось ничего.</p><p>Он потратил на это шесть дней и потом спросил.</p><p>— А зарубки зачем?</p><p>— Чтоб не забыть.</p><p>— Не забыть чего?</p><p>Старик подошёл, присел у крайней гряды и потрогал колышек.</p><p>— Тут три, — сказал он. — Это чтоб не копал.</p><p>— А почему три?</p><p>— Потому что тут три.</p><p>Мин помолчал.</p><p>— А на той пять. Там нельзя копать сильнее?</p><p>Старик посмотрел на ту гряду.</p><p>— Там пять, потому что я тогда так поставил, — сказал он. — Я гляжу — и помню.</p><p>Он встал и ушёл, и Мин остался сидеть у колышка.</p><p>Он понял, и это было хуже, чем если бы не понял.</p><p>Зарубки ничего не значили. То есть значили — старику, — но значили не числом, а тем, что он, глядя на три зарубки, вспоминал про эту гряду то, что про неё знал. Другой человек, глядя на те же три, не вспомнил бы ничего.</p><p>Считать тут было нечего.</p><p>Мин сидел и держал в руках то, что искал шесть дней, и это была не мера, а узелок на память, завязанный чужой рукой.</p><empty-line/><p>Ел он в тот год хорошо.</p><p>Не сытно — сытно у старика не было никогда, — но ровно и каждый день. Каша утром, каша вечером, летом зелень, осенью то, что уродилось, зимой то, что запасли. Мясо было раз в неделю или в две, и мясо было с силков.</p><p>К июлю с ним начало происходить то, чего он не ждал.</p><p>Первое: он вырос. Не сильно, но заметно — старик в августе подшил ему штаны, и Мин вспомнил, что подшивают, когда становятся коротки.</p><p>Второе, и это было важнее.</p><p>Смотрение вернулось не таким, как было.</p><p>Зимой оно у него отвалилось до дна, весной вернулось на две ступени, к маю встало почти как прежде, и он на этом успокоился и решил, что вернулось.</p><p>А к середине лета он стал различать больше, чем различал когда-либо.</p><p>Он проверил это на воде: у нижнего ключа в Худых Ключах он различал утро и вечер и ещё две-три ступени между. Теперь он ловил разницу между «сразу после дождя» и «через час после дождя», а раньше это было одно.</p><p>Он проверил на людях — то есть на старике, потому что других поблизости не было, — и увидел, что у старика за день оно меняется четыре или пять раз, и меняется не как попало, а вместе с тем, что старик делает.</p><p>Он думал об этом весь август и вывел, что дело в еде.</p><p>Он вывел это грубо и правильно: зимой у него убыло, потому что не ел; теперь ест, значит прибыло; а раз прибыло, значит смотрит дальше. Выходило, что смотрение — не отдельная вещь, которая или есть, или нет, а такая же, как сила: сколько в тебе, столько и можешь.</p><p>Он записал это в уме и был этим доволен неделю.</p><empty-line/><p>Со стариком не сходилось.</p><p>Он смотрел на него весь год и не мог понять.</p><p>Старик был стар. Мин не знал, сколько ему, и спросить не догадался, но по рукам и по тому, как он вставал по утрам, выходило много. Он был сухой и лёгкий, ел мало, работал ровно и без надрыва, никогда не поднимал тяжёлого и по склону поднимался медленно, останавливаясь.</p><p>А густо у него было такое, какого Мин не видел ни у кого.</p><p>Не как у Клина — низкое и тяжёлое. Не как у тётки — плотное и мутное. У старика оно было ровное, чистое и очень много, и держалось так изо дня в день, и не проваливалось, как у людей в Ключах.</p><p>По той мере, которую Мин вывел за лето, выходило, что старик ест лучше всех и работает меньше всех, а старик ел хуже кузнеца и работал больше старосты.</p><p>Мин перебирал это так и эдак и не сошёлся ни разу.</p><p>Он подумал, что, может, дело в травах: старик всю жизнь пьёт свои отвары, может, от них. Он проверил — попросил и попил сам, две недели, тот отвар, который старик пил по утрам. С ним не сделалось ничего, кроме того, что чаще хотелось по нужде.</p><p>Он отложил это, как отложил в то лето на ручье вопрос про то, что густо бывает разных сортов.</p><p>Отложенного у него набиралось всё больше, и он это чувствовал, и это ему не нравилось.</p><empty-line/><p>Год прошёл в работе, и работа шла кругом.</p><p>Ранней весной, до листа, копали корни. Потом брали кору и почки. В мае и июне шёл лист. В июле цвет, и с цветом он влип.</p><p>Цвет брали в самое сухое время дня — не с утра, пока роса, и не под вечер, когда тянет от воды. Это ему сказали. А того, что после ночного дождя не берут вовсе, ему не сказали, потому что старик не сказал бы такого никому: для него это было не правило, а очевидность, вроде того, что мокрое не горит.</p><p>Мин вышел в тот день один: старик ушёл к дальним ямам на весь день и велел набрать цвета, пока стоит сухо.</p><p>Сухо и стояло. Дождь прошёл ночью и кончился до рассвета, солнце вышло, к полудню трава была на вид сухая, и Мин набрал полную корзину, и набрал хорошо: он к тому времени различал нужное с одного взгляда и брал быстрее старика.</p><p>Он перебрал, обрезал, связал в пучки — не толстые, как учили, — и развесил.</p><p>Через четыре дня пучки взялись внутри бурым.</p><p>Он снял один, разломил и увидел, что там прело: снаружи сухое, а в середине сырое и уже сладко пахнущее, и это был не тот запах.</p><p>Он перебрал все. Годными оказались два пучка из девятнадцати.</p><p>Это был июльский цвет — тот, который берут десять дней в году и который потом идёт в половину зимних отваров. Мин сел под навесом и посчитал, во что это обошлось, и получил, что примерно в треть зимнего заработка.</p><p>Старик вернулся к вечеру, посмотрел на разложенное и на пятно на земле, куда Мин ссыпал испорченное.</p><p>— Дождь был, — сказал он.</p><p>— Ночью. Утром уже сухо было.</p><p>— В стебле не сухо.</p><p>Он повертел один из уцелевших пучков, положил и пошёл ставить котёл.</p><p>Больше он про это не сказал ничего — ни в тот вечер, ни потом.</p><p>Мин злился на себя три дня, и злился по-своему: он не переживал, он перебирал. Он перебрал всё, что мог бы заметить, и нашёл, что мог: трава у корня в то утро была темнее, и он это видел и не связал.</p><p>С тех пор он в мокрое утро не выходил вовсе, и уже сам, никем не спрошенный, стал щупать стебель у земли.</p><p>В августе шли семена. В сентябре и октябре опять корни, но уже другие, осенние, и старик говорил, что осенний корень тяжелее весеннего, а весенний злее.</p><p>Зимой не собирали. Зимой чистили, толкли, настаивали, варили и ходили с этим в Ключи и в две соседние деревни, а раз в зиму — в Кривой Брод.</p><p>В Ключи ходил старик один. Мина он туда не брал ни разу и ни разу не объяснил почему, и Мин не спрашивал, потому что тут ему объяснений не требовалось.</p><p>Возвращаясь, старик иногда говорил, что там слышал. Говорил он это не Мину — просто вслух, разбирая мешок, и Мин слушал.</p><p>Так он узнал, что кузнец сломал руку и что теперь в Ключах кузнеца нет и ковать возят в Кривой Брод. Что зима стоит мягкая и падёж малый. Что староста хворает.</p><p>А в январе старик, развязывая мешок, сказал:</p><p>— На дальнем конце вдова померла.</p><p>Мин отложил то, что чистил.</p><p>— С детьми?</p><p>— С тремя.</p><p>— Их куда?</p><p>— Разобрали. — Старик развесил мокрое у печи. — Двоих взяли, младшего не знаю.</p><p>Мин посидел немного и стал чистить дальше.</p><p>Внутри отозвалось — тяжело, глухо, в том же самом месте, где отзывалось всегда, — и там осталось. Он уже не проверял, пойдёт ли дальше. Он давно знал, что не пойдёт, и перестал ставить себе этот опыт года полтора назад.</p><p>Он вспомнил, как она перебирала лук и говорила, что лук в этом году мелкий. Как сказала ему, что он на мать похож. Как она отгребала снег руками от привалённой двери, — этого он не помнил, потому что не видел, но представлял столько раз, что оно сделалось как своё.</p><p>Он подумал, что она умерла, наверное, оттого, что кормила четверых, а ела последняя. И что зиму, в которую она его выхаживала, она себе укоротила.</p><p>Посчитать это было нельзя. Он попробовал и бросил.</p><p>— Она меня выходила, — сказал он вслух.</p><p>Старик обернулся от печи.</p><p>— Когда?</p><p>— Позапрошлой зимой. Я лежал.</p><p>Старик посмотрел на него, кивнул и ничего не спросил.</p><p>И это оказалось лучше всего, что ему за два года про это говорили.</p><empty-line/><p>В ноябре он поймал себя на том, что не считает.</p><p>Это вышло случайно. Он снимал с жердей последнее и подумал, что надо бы прикинуть, на сколько хватит запаса.</p><p>И понял, что не прикидывал ни разу за осень.</p><p>Он остановился с пучком в руках.</p><p>Год назад в это же время он сидел под навесом у Клиновой ямы и считал мороженую картошку, и муку, и четырёх сусликов, и получил, что до января, а после января в счёте не было ничего. Он тогда пересчитал дважды, чтобы убедиться, что не ошибся.</p><p>А в эту осень он ни разу не подумал, сколько осталось.</p><p>Он проверил себя: пошёл и посмотрел, сколько в самом деле запасено. Запасено было немного и хватало впритык, как всегда у старика. Ничего особенного.</p><p>Просто он перестал считать.</p><p>Он постоял с этим немного и не понял, хорошо это или плохо. По всему выходило, что плохо: не считать — значит не знать, а не знать он не любил. Но внутри от этого было не как от ошибки.</p><p>Он повесил пучок и пошёл за водой.</p><empty-line/><p>Спросил он в конце декабря, вечером, когда делать было нечего.</p><p>Старик сидел и разбирал корешки, откладывая по кучкам, и Мин сидел напротив и делал то же самое, и они молчали часа полтора, и молчать с ним было легко.</p><p>— А почему ты меня оставил? — спросил Мин.</p><p>Старик не поднял головы.</p><p>— Ты про что?</p><p>— Тогда. Я у тебя зайца взял. Ты меня видел первый раз. Ты меня должен был прогнать.</p><p>— Почему должен?</p><p>— По счёту, — сказал Мин. — Я украл, работать не умел, еды у тебя на одного. Я потом два раза считал. Оба раза выходило — прогнать.</p><p>Старик отложил корешок и посмотрел на него.</p><p>Он смотрел довольно долго, и Мин ждал.</p><p>— Ты мне подошёл, — сказал старик.</p><p>— Чем?</p><p>Старик подумал.</p><p>Он думал честно — Мин видел, что честно, — он даже поднял руку, будто собирался что-то показать, и опустил.</p><p>— Не знаю, — сказал он. — Подошёл.</p><p>Он взял следующий корешок и стал его чистить.</p><p>Мин сидел напротив с корешком в руке и глядел на него.</p><p>Ответ был получен, и это был не ответ, и второго не будет — это он к тому времени уже понимал. Он мог спросить иначе, зайти с другой стороны, разложить перед стариком четырнадцать штук и четырнадцать других, — и получил бы то же самое, что получал весь год.</p><p>Просится. Не та. Подошёл.</p><p>Он вертел это в руках весь тот вечер и потом ещё много лет.</p></section><section><title><p>Глава десятая. Тропа</p></title><p>Силкам его никто не учил.</p><p>Старик снасть ставил свою и ходил её проверять сам, всегда один, всегда до света. Мина он с собой не позвал ни разу за весь год и, когда Мин однажды пошёл следом, не прогнал, но и не остановился и ничего не показал. Мин прошёл за ним половину обхода, посмотрел, как тот вынимает и настораживает, и отстал.</p><p>Он потом думал, почему так. Ничего не придумал.</p><p>Скорее всего, старику просто не приходило в голову, что этому надо учить. Он ставил силки лет пятьдесят и не помнил, как это делается впервые.</p><empty-line/><p>Свои Мин начал ставить в марте, на второй год.</p><p>Начал он с того, что было под рукой, и это было ничто.</p><p>Конского волоса у него не было — лошадей во дворе не водилось, а в Ключи ему хода не было. Он взял суровую нитку из старикова мешка — не украл, спросил, и ему дали, не спросив зачем. Свил втрое. Получилась петля, которая держала форму плохо и лохматилась.</p><p>Он поставил восемь штук за ручьём, на тропах, которые нашёл.</p><p>Через три дня он снял восемь пустых силков, из которых два были сбиты и один порван.</p><empty-line/><p>Так шло полтора месяца.</p><p>Он ставил, ходил проверять, снимал пустые. Он менял места. Он ставил больше — двенадцать, потом шестнадцать. Он однажды поставил двадцать два и обошёл их за полдня, и все двадцать два были пусты.</p><p>Ходить приходилось много, и март для этого был месяц негодный.</p><p>Снег сходил неровно: на полянах уже текло, а под ёлками лежало, и он то проваливался по колено, то шёл по грязи. Обувки у него была одна пара, и она промокала на второй сотне шагов, и с этим он ничего сделать не мог. Он приноровился менять портянки на полдороге и сушить у печи обе, а идти в сырых, и это было всё, что он придумал.</p><p>Руки на постановке коченели быстрее ног, потому что вязать надо голыми. Он выучился отогревать пальцы за пазухой, по три штуки за раз, и на одну петлю у него уходило столько времени, что за утро он ставил четыре.</p><p>За полтора месяца он взял одного зайца, и того случайно.</p><p>Тот запутался задней ногой, порвал петлю и был ещё жив, когда Мин пришёл. Он сидел в снегу, вывернув ногу, и смотрел, и не бился, и Мин долго не мог сообразить, что теперь делать.</p><p>Он сделал это ножом и сделал плохо: не с первого раза и не туда. Заяц кричал — Мин не знал, что они кричат, — и кричал долго.</p><p>Потом он сидел рядом на снегу и его тошнило. Мясо он всё равно съел, и оно было хорошее.</p><p>Ночью он вспоминал этот крик и не мог заснуть, а через неделю обнаружил, что уже не вспоминает.</p><p>Он отметил и это, потому что отмечал всё.</p><empty-line/><p>В середине апреля он почти бросил.</p><p>Он снял в то утро одиннадцать пустых, из них три сбитых, и, снимая последний, поймал себя на том, что делает это уже без всякой надежды — просто ходит и снимает, как носил воду.</p><p>Он сел и посчитал начисто.</p><p>Пятьдесят три постановки. Один заяц, и тот через порванную петлю, то есть считать его нельзя вовсе. Времени убито — он прикинул по дням — часов сто двадцать.</p><p>Сто двадцать часов на ноль.</p><p>По его собственным правилам тут не о чем было думать: счёт не сходится, значит, бросай. Он так делал всегда. Он бросил камень, когда счёт показал, что камень не поможет, и бросил его сразу, в тот же день, не доносив.</p><p>Он сидел с этим счётом на пне и ждал, когда станет ясно.</p><p>И не бросил.</p><p>Он потом, много лет спустя, вспоминал это место и удивлялся ему больше, чем всему остальному в тот год. Он не уговаривал себя и не решал перетерпеть. Он просто досидел, встал и пошёл ставить дальше — и заметил, что не бросил, только вечером, когда прикидывал завтрашний обход.</p><p>Он потом сам не мог объяснить почему. По всему выходило, что надо бросить: полтора месяца, полсотни постановок, один заяц. Он умел считать и считал: если так пойдёт, то за год выйдет восемь зайцев, а на восьмерых зайцев не проживёшь.</p><p>Он посчитал это и не бросил, и в тот раз не заметил, что произошло что-то странное.</p><p>Он в жизни ни разу так не делал. Он бросал камень, когда счёт показал, что камень не поможет. Он бросил считать еду, когда счёт упёрся в январь. Он бросал всё, что не сходилось, и бросал сразу, как только видел, что не сходится.</p><p>А тут не бросил.</p><empty-line/><p>В мае он перестал ставить и стал смотреть.</p><p>Это вышло от злости. Он пришёл проверять, снял четыре пустых и на пятом сел на землю, потому что понял, что делает одно и то же и ждёт разного.</p><p>Тогда он стал думать не про силок, а про зайца.</p><p>Он рассудил так. Силок — вещь простая: петля, сторожок, привязь. Их всего три, и все три он может проверить руками. А заяц — тоже вещь: он ходит, и ходит не как попало, иначе троп бы не было.</p><p>Значит, надо знать не про силок. Надо знать про то, что в него должно попасть.</p><p>И он стал ходить по тропам без снасти.</p><p>Он проходил их шагами и запоминал: где тропа сужается, где обходит куст, где выходит на прогалину, где пересекает другую. Он смотрел на землю: на пыль, на сырое у ручья, на примятую траву. Он выучился отличать заячий след от лисьего и от собачьего, и это заняло у него три дня.</p><p>Три дня — потому что старик показал.</p><p>Мин спросил его один раз, вечером, и ждал, что получит то же, что получал весь год: «Ну как. Видно». А старик встал, вышел с ним к ручью, где было сыро, присел на корточки и стал показывать.</p><p>Он показал, что у зайца задние ноги встают впереди передних, потому что он ими выносит. Что от этого след получается не в ряд, а горстью, и по горсти видно, куда шёл. Что у лисы след в одну нитку, как шнурок, а у собаки враскачку. Что след на сыром и след на сухом — два разных следа и учить надо оба.</p><p>Он говорил без остановки минут двадцать, и говорил внятно, и Мин запомнил всё.</p><p>Потом старик поднялся, отряхнул колени и пошёл к дому, и на этом кончилось.</p><p>Мин шёл за ним и думал.</p><p>Про след старик рассказал всё и рассказал хорошо. Про то, почему одна трава просится, а другая нет, он за год не сказал ничего.</p><p>Мин перебрал это и нашёл, чем они отличаются.</p><p>След <strong>есть</strong>. Его видно, на него можно показать пальцем, его можно сравнить с другим следом, и любой человек, которому показали, увидит то же самое.</p><p>А то, что просится, — не видно. Показать не на что. Сравнивать нечем.</p><p>Он тогда решил, что вторая половина стариковой работы просто не рассказывается словами, и на том успокоился, и был неправ, но не сильно.</p><p>Он нашёл, что тропы никуда не деваются. Одна и та же тропа была на месте и в мае, и в июне, и в июле. Заяц ходил по ней, как Мин ходил за водой, — по одной и той же, потому что она уже была.</p><p>Он нашёл, что на тропе есть места, где зверь идёт медленно и без выбора: где надо пролезть под веткой, где узко между камнями, где приходится перепрыгнуть. И что между такими местами он идёт быстро и куда попало.</p><p>Он нашёл, что заяц выходит кормиться в сумерки и под утро, а днём лежит, и что лежит он не где придётся.</p><p>Всё это знали в Ключах любые мальчишки. Мину это никто не сказал ни разу.</p><empty-line/><p>К июлю у него в голове была карта.</p><p>Не рисованная — рисовать он не умел, — а такая, какой была у него дорога до нижнего ключа: двести восемнадцать шагов, поворот у камня, спуск. Он держал в голове одиннадцать троп, каждую от начала до конца, со всеми узкими местами, и мог пройти любую в темноте.</p><p>Тогда он поставил снова — не двадцать два, а пять.</p><p>Пять он поставил в тех пяти местах, которые выбрал заранее и в которых, по всему, зверь должен был идти медленно и по одному следу.</p><p>Через два дня он снял двух.</p><p>Он стоял с двумя зайцами и считал.</p><p>Двадцать два пустых. Пять — двое. Он пересчитал трижды и получил одно и то же, и это был первый его счёт за два года, который сошёлся и понравился.</p><empty-line/><p>С этого и началось.</p><p>Он потом много раз пробовал вспомнить, что именно случилось в тот июль, и никогда не мог указать день.</p><p>Просто в какой-то момент оказалось, что он думает про силки всё время.</p><p>Не заставляет себя думать, не садится думать — а думает, как дышит: неся воду, полоща корни, засыпая, просыпаясь среди ночи. Он ловил себя на том, что стоит с пучком в руках и держит его уже долго, потому что в голове идёт разбор вчерашней постановки.</p><p>И это оказалось приятно.</p><p>Не как бывает приятно поесть, а иначе: как будто в голове наконец нашлось, чем заняться, и она перестала маяться.</p><empty-line/><p>Он стал разбирать снасть на части и менять по одной.</p><p>До этого он менял всё сразу: не поймалось — переставил в другое место, перевязал по-другому, поднял выше. И когда потом ловилось, он не знал, от чего.</p><p>В июле он додумался, что так нельзя.</p><p>Он сообразил это на грядах, когда старик показал ему две одинаковые гряды и сказал, что на одну весной сыпал золу, а на другую нет, и вот разница. Мин посмотрел на гряды и понял: если бы старик сыпал ещё и навоз, узнать было бы нечего.</p><p>Он взял это и перенёс на силки.</p><p>Дальше он делал так. Ставил десять штук в десяти похожих местах. Пять — одинаково, как ставил до сих пор; пять — с одним изменением. Не с двумя. С одним.</p><p>Первым он проверил высоту.</p><p>Пять на два пальца, пять на ладонь. Через три дня: два и ноль. Через шесть дней, переставив: три и один. Он делал это две недели и вывел, что низкая берёт вчетверо чаще, и с тех пор ставил только низкую.</p><p>Вторым он проверил угол.</p><p>Пять поперёк тропы, пять под углом, как было у старика. Разница вышла заметная и в ту же сторону, и он не сразу поверил, потому что не понимал, почему так. Он потом лёг на тропу и посмотрел вдоль неё на уровне земли и увидел: тропа не прямая. Она забирала, и зверь на ней шёл не носом вперёд, а чуть боком.</p><p>Третьим он проверил, чем пахнет снасть.</p><p>Тут он мучился дольше всего, потому что проверить это глазами было нельзя. Он поставил пять как есть и пять, натёртых землёй и прелым листом, — и вышло одинаково. Он решил, что не в запахе дело, и ошибся, и понял это только через год, потому что натирал не тем и не так.</p><p>Он записал у себя, что тут не сошлось, и оставил.</p><empty-line/><p>Отмечал он колышками.</p><p>Это вышло само: он поставил у первой пятёрки колышек, чтоб не искать, потом сообразил, что можно на нём и зарубить, и стал зарубать.</p><p>Через месяц у него по лесу стояло девятнадцать колышков, и на каждом было по два ряда зарубок: сверху сколько раз ставил, снизу сколько взял.</p><p>Он смотрел на них и видел всю прошлую весну разом.</p><p>И вот тут он вспомнил стариковы колышки на грядах и понял разницу, и от этой мысли ему стало не по себе.</p><p>У старика три зарубки значили «не копай». Не потому, что три, а потому, что старик, увидев их, вспоминал про эту гряду то, что знал. Чужой человек, глядя на те же три, не понял бы ничего.</p><p>А у Мина три зарубки значили три. Всегда, на любом колышке, у любого человека, который знает, что верхний ряд — постановки, а нижний — добыча. Мин мог бы уйти на год, вернуться, обойти все девятнадцать и восстановить всё, что было, ничего не помня.</p><p>Он подумал, что старик так не умеет.</p><p>Потом подумал, что старик, наверное, и не хочет.</p><p>Потом подумал третье, и вот от третьего ему сделалось нехорошо: он подумал, что старик ставит силки пятьдесят лет и берёт больше, чем Мин, — и берёт без всяких зарубок.</p><empty-line/><p>Гу дал ему волос в августе.</p><p>Он не сказал ни слова. Просто положил на лавку моток конского волоса — пучок в два пальца толщиной, откуда-то принесённый, — и вышел.</p><p>Мин весь тот вечер вил.</p><p>Свивать в четыре у него получилось не сразу: волос скользил и расходился, и первые петли выходили с горбом. Он извёл на пробу больше, чем стоило, потом наловчился.</p><p>Волосяная петля оказалась другой снастью.</p><p>Она не лохматилась, не набухала от росы, держала кольцо, стояла, где поставишь, и — главное — затягивалась не рывком, а сразу, потому что была скользкая. Первую же неделю на волосе он взял четверых.</p><p>Взятых на волосе он снимал уже мёртвыми.</p><p>Волосяная петля брала за шею и брала сразу, и зверь в ней не мучился и не кричал. Мин это отметил и был доволен — не из жалости, а потому что живого надо было добивать, а добивал он по-прежнему плохо, и на этом терялось время.</p><p>И в первое же утро на волосе он увидел то, чего раньше не видел, потому что раньше не успевал смотреть.</p><p>Он снял зайца с петли, взял в руки и посмотрел на него как следует — тем смотрением, — просто потому, что тот лежал в руках и было светло.</p><p>Заяц был пустой.</p><p>Не как сено и не как стоячая вода в бочке. Пустой по-своему: тело было целое, тёплое ещё, мягкое, всё на месте, — и в нём ничего не было. Вообще ничего. Как в вещи.</p><p>Мин постоял с ним и вспомнил того, апрельского, которого добивал ножом. Тот, пока сидел в снегу с вывернутой ногой и смотрел, был <strong>густой</strong>. Мин тогда не думал об этом, ему было не до того, но теперь, вспомнив, увидел ясно: густой, и очень.</p><p>Значит, из него вышло.</p><p>Он подумал: куда.</p><p>И тут же подумал, что вечером надо переставить две петли на верхней тропе, потому что там за ночь натоптали, и вопрос ушёл.</p><p>Он вспомнил про него через три года.</p><empty-line/><p>Он посчитал, во что ему обошлись полтора месяца на суровой нитке, и получил, что даром: он всё это время проверял снасть, а надо было проверять петлю.</p><p>Но проверил бы он петлю, если б у него был волос с самого начала? Он подумал и решил, что нет. Он бы просто ставил и брал понемногу, как все.</p><p>Он потом ещё много раз замечал, что плохой снастью выучиваешься быстрее.</p><empty-line/><p>К сентябрю он ходил по силкам дважды в день.</p><p>Утром до света — обязательно, потому что взятого надо снять раньше лисы; вечером в сумерках — переставить и настроить. Между этим шла работа во дворе, и работу он делал всю, потому что если бы не делал, то ходить бы перестал.</p><p>Обход занимал часа три утром и часа два вечером.</p><p>Он не считал, сколько это, пока однажды не посчитал.</p><p>Вышло вот что. За месяц он провёл на силках примерно сто пятьдесят часов. Из них зайцев он снял двадцать одного, а остальное время шёл, смотрел, переставлял и стоял над тропой.</p><p>Сто пятьдесят часов.</p><p>Он вспомнил зиму у Клина и камень. Тот камень он носил три месяца, каждый день, через силу, стиснув зубы, и по его собственному счёту выходило, что он потратил на него часов сорок за всю зиму — и это было самое тяжёлое, что он в жизни себя заставлял делать.</p><p>Сорок часов через силу за три месяца.</p><p>Сто пятьдесят за месяц — и ни разу не через силу.</p><p>Он сидел с этим счётом и не понимал, куда его отнести.</p><p>Выходило, что дело не в том, сколько человек может. Дело в том, что одно приходится из себя тянуть, а другое из тебя лезет само, и второго выходит вчетверо больше при том же теле и той же каше.</p><p>Отчего одно так, а другое эдак, он не понял.</p><p>Он попробовал зайти с той стороны и подумать, нельзя ли нарочно сделать, чтоб полезло само. Он вспомнил, как в позапрошлом году пробовал вернуться на ручей и повторял обстоятельства, и как из этого не вышло ничего.</p><p>Он отложил и это.</p><empty-line/><p>А в октябре он заметил, что оно вернулось.</p><p>Он был на дальней тропе, ставил, — и понял, что стоит на коленях в мокром уже давно, что стемнело и что он в темноте всё это время работал на ощупь и работал хорошо.</p><p>Он сел на пятки и прислушался к себе.</p><p>Оно было не такое, как тогда на ручье. Тогда его ударило разом, и оно длилось сутки, и от него потом остался мусор. Тут не било. Тут оно стояло ровно и тихо, и не мешало, и он в нём был не первый час и, кажется, не первый день.</p><p>И главное — оно не мешало делать.</p><p>Тогда, на ручье, он не мог остановиться и раскладывал камешки, которые ничего не значили. А сейчас он ставил силки, и силки стояли, и в них попадалось, и всё, что он делал в этом состоянии, потом проверялось на тропе и подтверждалось.</p><p>Он просидел на пятках довольно долго, боясь пошевелиться, — так, как боятся спугнуть.</p><p>Потом сообразил, что спугнуть тут нечего, и доставил остальные три.</p><empty-line/><p>Домой он пришёл заполночь.</p><p>Старик не спал. Он сидел у печи и что-то делал, и, когда Мин вошёл, поднял голову и посмотрел на него.</p><p>Мин остановился в дверях. Он ждал того, что было у Клина, и был к этому готов.</p><p>— Ел? — сказал старик.</p><p>Мин подумал.</p><p>— Утром.</p><p>Старик встал, снял с печи горшок и поставил на стол.</p><p>— Ешь.</p><p>Он подождал, пока Мин сядет, и сел напротив.</p><p>— Ночью не ходи, — сказал он.</p><p>— Я не заметил.</p><p>— Знаю, что не заметил. — Старик поглядел на него. — Ты в лесу. Тут ямы, и вода, и собаки бывают. Заметишь — уже поздно.</p><p>Мин ел и молчал.</p><p>— Утром пойдёшь — иди, — сказал старик. — Стемнело — домой. Хоть с силками, хоть без.</p><p>Он подождал ответа и не получил.</p><p>— Слышишь?</p><p>— Слышу, — сказал Мин.</p><p>Он и правда слышал и запомнил слово в слово. И знал уже тогда, сидя с ложкой над горшком, что не выполнит.</p></section><section><title><p>Глава одиннадцатая. Лист</p></title><p>За травы он взялся весной, когда ему было одиннадцать.</p><p>Взялся он потому, что понял: можно.</p><p>Два года он работал под навесом как работник — резал, вязал, вешал, снимал, толок, — и всё это делал хорошо, и на этом останавливался. Собирал старик. Мин ходил с ним, носил корзину, копал, где укажут, и ни разу не подумал, что тут есть что решать.</p><p>А в марте, стоя на тропе над разряженным силком, он подумал вот что: силок — устройство, и трава тоже устройство. Он же не знал про силки ничего и разобрал их за год. Почему трава должна быть устроена иначе.</p><p>Он пришёл домой и в тот же вечер начал.</p><empty-line/><p>Первое, что он сделал, — перестал спрашивать старика.</p><p>Не назло. Он просто посчитал и увидел, что спрашивать невыгодно: за два года он задал сотни две вопросов и получил на них полсотни ответов, и все полсотни были про то, что можно показать пальцем. Остальное уходило в «не та» и «просится», и на это уходило время.</p><p>Он решил делать как с силками: смотреть самому и проверять по одному.</p><p>Второе, что он сделал, — начал собирать признаки.</p><p>Он брал одно растение и разбирал его до последнего. Лист сверху и лист снизу — цвет разный, и снизу бывает опушка, а бывает нет. Жилки: сколько их и как идут. Край листа: гладкий, зубчатый, волнистый. Стебель: круглый или гранёный, полый или нет, ломается с хрустом или мнётся. Запах на излом — этого он держал в голове больше всего, потому что запахов оказалось много и все без названий, и он давал им свои: смоляной, мышиный, огуречный, никакой.</p><p>Работа эта была скучная до отупения, и он её любил.</p><p>Признак нельзя было взять на веру. Он придумал правило: пока не проверил на двадцати, признака нет. И проверял: находил двадцать штук того, что заведомо годится, и двадцать того, что заведомо нет, и шёл по ним подряд, глядя только на один признак и запрещая себе смотреть на остальное.</p><p>Из десяти придуманных признаков выживало три.</p><p>Остальные разваливались, и разваливались красиво. Он два дня был уверен, что нужная всегда с четырьмя парами листьев, — проверил и получил четыре пары у одиннадцати из двадцати нужных и у девяти из двадцати ненужных. Признак не значил ничего.</p><p>Особенно его подвела опушка.</p><p>Он вывел, что у одной из пар лист снизу в мелком волосе, а у другой гладкий, и обрадовался, потому что признак был грубый, заметный и годился на ощупь, в темноте. Он собирал по нему полтора месяца.</p><p>А в конце июля опушка сошла.</p><p>Она сошла у всех разом — и у нужных, и у ненужных, — потому что была не приметой вида, а приметой возраста: молодой лист в волосе, старый голый. Мин обнаружил это, когда набрал корзину гладких и понёс её домой, довольный, что нашёл целый склон правильной травы.</p><p>Старик перебрал корзину и выбросил две трети.</p><p>С тех пор Мин к каждому признаку стал приписывать, когда он верен: этот весь год, этот только до цвета, этот только на сыром. Признаков от этого стало вдвое больше, и держать их в голове стало вдвое труднее, и он всё равно держал.</p><p>Он собрал за весну сорок с чем-то видов и на каждый держал по семь-восемь признаков.</p><p>И на этом впервые обошёл старика.</p><empty-line/><p>Похожие Мин перестал путать к июлю.</p><p>У травников это главная беда: есть пары, которые до цвета неразличимы, и одна берётся, а вторая нет, а иногда вторая ещё и вредная. Старик их различал сразу и объяснить, разумеется, не мог.</p><p>Мин их развёл по признакам.</p><p>Он нашёл, что у одной из пары на изломе стебля выступает капля, а у другой сухо. Что у второй пары жилок на листе пять, а у похожей семь, и это видно, если посмотреть на просвет. Что третья пара разводится по запаху, а четвёртая — только по месту: одна растёт у воды, вторая никогда.</p><p>Он проверял каждый признак на двадцати штуках, прежде чем взять в дело.</p><p>Старик про это узнал, когда Мин при нём отбросил из корзины две штуки, не глядя.</p><p>— Ты почему эти?</p><p>— Не те. У них жилок семь.</p><p>Старик взял, посмотрел на просвет, положил обратно.</p><p>— Верно, — сказал он.</p><p>И больше ничего. Но с того дня он корзину за Мином перебирать перестал — только пересматривал сверху, и то не всегда.</p><empty-line/><p>Со сроками вышло сложнее и интереснее.</p><p>Сроки старик знал и говорил их вслух: эту берут до цвета, эту в цвету, эту после увядания, эту по первому морозу. Это Мин выучил за две недели.</p><p>А толку от этого было мало, потому что «до цвета» — не число.</p><p>Он попробовал привязать к числам месяца.</p><p>Он делал это всю первую весну, аккуратно: считал дни от Нового года, помечал, когда что встало и когда что взяли, и к осени у него в голове лежал целый порядок — что и на который день. Он им гордился и всю зиму его повторял, чтоб не забыть.</p><p>Весной он вышел с этим порядком и влип.</p><p>Весна пришла поздняя. Снег стоял до конца апреля, потом сразу потеплело, и всё пошло разом и не туда. На тот день, когда по его счёту надо было брать первое, из земли ещё ничего не вышло. Он подождал, решив, что это местная случайность.</p><p>Через две недели у него стало гореть по трём видам сразу: то, что должно было идти в разное время, пошло в одно, и он не успевал, и половину пропустил.</p><p>К июню он отстал на всё лето.</p><p>Он сидел над этим и злился так, что было противно, потому что злиться было не на кого: он всё сделал правильно и записал верно, а вышло вранье.</p><p>Он перебрал, где ошибся, и не нашёл ошибки. Потом стал искать не ошибку, а причину.</p><p>И сообразил.</p><p>Числа месяца ничего не знают про весну. А трава знает — потому что она в этой же весне и растёт. Значит, мерить надо не месяцем, а другой травой.</p><p>С этого началось то, чем он потом гордился больше всего.</p><p>Он завёл вехи.</p><p>Веха — это когда что-то заметное происходит само и его нельзя не увидеть: зацвела черёмуха, пошёл лист на дубе, отцвела верба, полегла осока. Таких он набрал одиннадцать за год.</p><p>И дальше он привязал к ним всё остальное: не «десятого июня», а «через семь дней после того, как зацветёт вон то». Не «в конце августа», а «когда пойдёт второй цвет на пустыре».</p><p>Он проверял это два года подряд, и оба года сошлось.</p><p>Поздняя весна сдвигала всё разом — и вехи, и то, что к ним привязано, — а расстояние между ними держалось. Семь дней после черёмухи оставались семью днями и в холодный год, и в тёплый.</p><p>Он тогда сидел с этим полночи и был счастлив так же, как тогда на ручье, только тихо и без всякого бреда.</p><empty-line/><p>К четырнадцати годам он умел то, чего старик не умел.</p><p>Он мог сказать вперёд.</p><p>Он проходил весной по угодьям и по вехам предсказывал, когда что встанет, — не гадая, а считая, — и говорил старику: вон то будет готово через девять дней, а вот это в этом году будет плохое, потому что зимой снега не было и склон промёрз.</p><p>Первый раз старик посмотрел на него молча. Второй раз проверил и сошлось. На третий он стал слушать.</p><p>Мин мог сказать, где искать новое место.</p><p>Он вывел, какие травы на каком склоне, при какой земле и в каком соседстве растут, и с этим уходил в незнакомый угол леса и находил там то, что искал, за полдня — не бродя, а придя.</p><p>Старик так не умел. Старик знал свои места, все до одного, помнил их пятьдесят лет и ходил по ним кругом, и новые находил случайно, раз в несколько лет.</p><p>И Мин собирал быстрее.</p><p>Не сильнее и не выносливее — быстрее: он не искал, он приходил и брал. Там, где старик за утро набирал полкорзины, Мин набирал полторы.</p><p>Уже на второй год после того, как он взялся, старик стал посылать его одного.</p><empty-line/><p>Мин ждал, что старику это будет неприятно, и оно не вышло неприятно.</p><p>Он ждал, потому что видел, как это бывает: кузнец в Ключах не давал подмастерью брать хорошее железо, и староста злился, когда при нём считали лучше него. Взрослые не любили, когда их обходили, и Мин рассчитывал, что придётся это как-то улаживать.</p><p>Старик не заметил, что его обошли.</p><p>Он просто начал этим пользоваться. Мин говорил: через девять дней вон то встанет, — и старик через девять дней шёл туда. Мин говорил: в этом году на северном будет пусто, не ходи, — и старик не ходил. Он проверял первое время и перестал.</p><p>Один раз Мин спросил его прямо, не обидно ли, что мальчишка за два года выучил то, на что у него ушло пятьдесят.</p><p>Старик даже не сразу понял вопрос.</p><p>— Ты не то выучил, — сказал он.</p><p>— Как не то? Я собираю больше.</p><p>— Собираешь больше.</p><p>Он сказал это без всякого нажима, соглашаясь, и Мин ждал, что дальше будет «но», а дальше ничего не было. Старик взял корзину и пошёл.</p><p>Мин остался стоять и разбирать сказанное, и разобрать не смог.</p><p>Он потом много раз к этому возвращался. Выходило то ли что старик его хвалит, то ли что списывает со счетов, и оба раза выходило одинаково ровно.</p><empty-line/><p>Тем же летом к ним приехал человек с Соляного пути.</p><p>Он был не из Ключей и не из Брода: возчик вёз соль, дорогой у него разболелась нога, и в Броду ему сказали, что за оврагом живёт старик, который в этом понимает.</p><p>Мин увидел чужого человека впервые за три года.</p><p>Он смотрел на него всё время, пока тот сидел, — и глазами, и тем смотрением, — потому что человек был новый, а нового у него давно не случалось.</p><p>Возчик был разговорчивый. Пока старик мял ему колено и разводил что-то в плошке, он говорил не переставая: про дорогу, про соль, про то, что в Броду поставили новые весы и обвешивают, про то, что на тракте пошаливают.</p><p>И между делом сказал:</p><p>— У нас в Броду теперь свой есть. Мясник, а на синем стоит. Мужики говорят — мастер.</p><p>Старик хмыкнул и не ответил.</p><p>Возчик уехал к вечеру, и Мин дождался, пока за ним закроется, и спросил:</p><p>— Что такое — на синем?</p><p>Старик мыл плошку.</p><p>— Цвет такой.</p><p>— Я знаю, что цвет. Он сказал — человек стоит на синем.</p><p>— Ну да.</p><p>— Это как?</p><p>Старик поставил плошку сушиться и вытер руки.</p><p>— Чем держишь, — сказал он. — Голубое — это всякий, кто чему-нибудь выучен. Синее — вот мясник твой. Фиолетовое — таких я не видал.</p><p>Мин посчитал.</p><p>— Три, — сказал он. — А ниже?</p><p>— Ниже не про человека. Красное едят. Оранжевое пьют. Жёлтым дышат. Зелёное из тебя выходит.</p><p>— Это тоже цвета?</p><p>— Цвета, — сказал старик. — Только их не держат. Их переводят.</p><p>Мин ждал.</p><p>— И всё? — сказал он.</p><p>— И всё.</p><p>— А держишь что?</p><p>Старик посмотрел на него.</p><p>— Ну как, — сказал он. — Что держат, то и держишь.</p><p>Он пошёл в избу.</p><p>Мин остался во дворе и стоял довольно долго.</p><p>У него теперь было семь слов, поставленных в порядок, и порядок этот посередине ломался: четыре нижних были про вещи, три верхних про людей, и почему цвета одни и те же, а мерят ими разное, старик не сказал. Прикладывать их было не к чему. Это было хуже, чем не иметь их вовсе: раньше у него был вопрос без слов, а теперь стали слова без вопроса, и они лежали в голове как чужой инструмент, про который не знаешь, каким концом брать.</p><p>Он попробовал приложить их к своему смотрению — к густо и пусто — и не смог, потому что густо было одно, а тут семь.</p><p>Он отложил и это.</p><p>Отложенного у него к тому времени накопилось столько, что он завёл им счёт и сбился на девятнадцати.</p><empty-line/><p>А потом он попробовал считать доли и упёрся.</p><p>Началось с того, что старик, вернувшись из Ключей, сказал, что у соседей отвар не берёт — тот самый, который брал всегда.</p><p>Мин спросил, отчего.</p><p>— Трава дрянь была, — сказал старик.</p><p>— Ты же сам собирал.</p><p>— Я собирал. Год такой.</p><p>Мин попробовал понять, что значит «год такой», и не понял. Он собрал в тот год всё в срок и по вехам, ничего не пропустил и ничего не спутал. Он держал сроки лучше, чем когда-либо.</p><p>Тогда он попробовал завести ещё одну меру — не для того, чтоб знать, <strong>какую</strong> брать, а чтоб знать, <strong>какая вышла</strong>.</p><p>И вот тут ему пришлось признать, что у него нет ни одного числа.</p><p>Он мог сказать, что этот пучок собран восьмого дня после черёмухи, на южном склоне, до росы, в сухой год. Всё это были признаки, и все они были верные, и по всем ним пучок выходил хороший.</p><p>А хороший он или нет, признаки не говорили.</p><p>Он попробовал взвешивать. Взвешивать было нечем и не в чем, но он приноровился сравнивать горстями и по объёму, и вывел, что тяжёлый корень крепче лёгкого. Это оказалось верно и это оказалось мало.</p><p>Он попробовал по цвету сока. По запаху. По тому, как ломается. Он набрал ещё пять признаков и все пять были про то же самое: они делили на «взял» и «не взял», а не на «сколько».</p><empty-line/><p>И тогда старик поправил его в первый раз всерьёз.</p><p>Они стояли на склоне за дальней грядой. Мин набрал корзину — по всем правилам, по вехам, в час, — и старик, проходя, наклонился, взял из корзины горсть и выбросил.</p><p>Мин остановился.</p><p>— Почему?</p><p>— Не та.</p><p>— Как не та. — Мин достал из выброшенного одну и поднял. — Смотри. Лист, жилки, край, стебель, запах. Восемь признаков. Все сходятся.</p><p>Старик посмотрел на растение в его руке.</p><p>Потом протянул руку мимо, к самой земле, и сорвал другое — в двух шагах, на том же склоне, из того же куста.</p><p>Он поднял его рядом с Мининым.</p><p>Мин смотрел на них обеих, и они были одинаковые.</p><p>Он проверил всё, что умел проверять, — вслух, по порядку, называя каждый признак, — и по каждому они сошлись. Он проверил на просвет. Он сломал оба стебля и понюхал.</p><p>— Одинаковые, — сказал он.</p><p>— Эта просится, — сказал старик, показывая свою. — Эта нет.</p><p>— Ты можешь сказать, чем?</p><p>Старик подумал.</p><p>Он думал долго — Мин видел, что он честно ищет, — и один раз даже начал: «Она как бы…» — и не докончил.</p><p>— Не могу, — сказал он.</p><empty-line/><p>Мин в тот же вечер поставил опыт.</p><p>Он взял двадцать штук, отобранных стариком, и двадцать своих, забракованных, и не смешал их, а разложил под навесом двумя рядами и сушил одинаково, и толок одинаково, и заваривал одинаково.</p><p>Потом попробовал.</p><p>Разница была.</p><p>Он не мог её назвать и он в ней не сомневался: те, что старик отобрал, шли гуще во рту и держались дольше, а его — жиже и как бы короче. Он проверил трижды, вслепую, перепутав чашки заранее и не глядя, — и все три раза угадал, какая какая.</p><p>Значит, разница есть, она настоящая, и он её различает.</p><p>А признака, по которому её различить <strong>до</strong> того, как сорвёшь, у него нет.</p><p>Он просидел с этим до глубокой ночи.</p><p>Он перебрал всё. Может, дело в том, где именно в кусте — снизу или сверху. Он проверил: нет. В том, сколько на неё падает солнца. Проверил: нет. В том, что рядом растёт. Нет. В возрасте. Нет.</p><p>Он проверил девять вещей за две недели и все девять дали пусто.</p><empty-line/><p>Он стал смотреть на них тем смотрением.</p><p>Он не сделал этого сразу — и потом удивлялся себе, что не сделал. Он к тому времени смотрел на людей, на воду, на огонь, на зверя, а на траву у себя в руках не смотрел, потому что трава была работа, а смотрение было отдельно.</p><p>Он посмотрел и увидел.</p><p>Разница была. Отобранные стариком были гуще — чуть-чуть, на волос, но он к тому времени различал уже много ступеней и этот волос ловил.</p><p>Он обрадовался и три дня ходил довольный.</p><p>На четвёртый он попробовал набрать корзину одним смотрением.</p><p>И набрал плохо.</p><p>Он не мог удержать различение дольше десятка растений подряд: к пятнадцатому глаз замыливался, и всё делалось одинаковое, и он переставал ловить. Он попробовал отдыхать, попробовал смотреть по одному, попробовал утром на свежую голову.</p><p>Выходило штук двадцать за раз, а корзина — это триста.</p><p>Старик набирал триста и не уставал.</p><empty-line/><p>Тогда он придумал объяснение, и объяснение было хорошее.</p><p>Он рассудил так.</p><p>Старик ходит по этим местам пятьдесят лет. Он знает каждый склон, каждый куст, каждый год. Он не различает на месте — ему не надо: он <strong>помнит</strong>. Он помнит, что вот с этого куста трава всегда была так себе, а вон с того хорошая, и помнит не словами, а как помнит про свои гряды, где три зарубки значат «не копай».</p><p>«Просится» — это не различение. Это узелок на память, завязанный пятьюдесятью годами.</p><p>Значит, повторить это можно.</p><p>Не памятью — памяти у Мина было на два года, — а записью. Если пометить каждое место и каждый год записать, что с него вышло, то через десять лет у него будет то же самое, только не в голове, а на колышках. И тогда он тоже будет приходить и брать, не глядя.</p><p>Он проверил это объяснение на всём, что знал, и оно сошлось везде.</p><p>Оно объясняло, почему старик не может сказать чем: помнить и уметь назвать — разные вещи. Оно объясняло, почему у Мина не выходит: он тут второй год. Оно объясняло даже, почему старик берёт больше без зарубок.</p><p>Мин на другой день начал ставить колышки в угодьях.</p><p>К осени их было семьдесят четыре.</p><p>Он был очень собой доволен и потом вспоминал этот год как один из лучших, и объяснение своё держал ещё три года, и оно всё это время работало и почти не давало сбоев.</p><p>Оно было неверное.</p></section><section><title><p>Глава двенадцатая. Вдвое</p></title><p>Палка у него была ореховая, в руку длиной, и он носил её с весны.</p><p>Завёл он её для гряд: старик сажал на глазок, а Мин хотел знать, на сколько всходит и за какой срок, и стал мерить. Мерить пальцами было неточно, и он взял палку, нарезал по ней зарубки через ноготь и стал прикладывать.</p><p>К августу палка обтёрлась и потемнела, и зарубки на ней читались хуже, чем весной, и он собирался нарезать новую.</p><p>Двадцать девятого августа, к вечеру, он сидел на корточках у крайней гряды и прикладывал палку к стеблю.</p><p>Ничего не происходило. Он делал это, наверное, двухсотый раз.</p><p>И вдруг у него в руке была не палка.</p><empty-line/><p>Это заняло меньше вдоха и было не как сон.</p><p>Он держал что-то плоское, узкое, холодное и очень гладкое — холоднее камня и глаже льда, и оно совсем ничего не весило. По нему шли чёрточки, и чёрточки были не резаные, а <strong>напечатанные</strong>: тонкие, чёрные, одинаковые до последней. Длинные и короткие через одну, и через каждые десять — цифра.</p><p>Он прикладывал это к чему-то, и то, к чему прикладывал, было в другой руке, и другая рука была не его: больше, шире, с обломанным ногтем.</p><p>И он знал одну вещь про эту чёрную полосу с чёрточками, знал так, как знают, что вода мокрая.</p><p>Он знал, что <strong>точно такая же есть у кого-то ещё</strong>.</p><p>Не похожая. Такая же. Что чёрточки на ней стоят на том же расстоянии, что и на этой, и что если он смерит здесь, а другой человек смерит за тысячу вёрст своей — они получат одно и то же число и не поспорят.</p><p>Он знал, откуда это взялось: где-то есть одна, самая первая, и по ней сделаны все остальные.</p><p>Ещё было слово.</p><p>Оно висело рядом — короткое, из двух кусков, и он его почти держал, — и, пока он к нему поворачивался, оно распалось, и остались два звука, которые ничего не значили.</p><p>Потом в руке опять была палка.</p><empty-line/><p>Он просидел на корточках, пока не свело ноги.</p><p>Он не испугался. Он к тому времени уже дважды видел такое: белую комнату с ровным светом, когда лежал в жару под навесом, и один раз, годом позже, — руку, тянущуюся к чему-то на стене, отчего в комнате делалось светло.</p><p>Оба раза он сложил это в голове отдельно и не трогал. Это было как чужой инструмент, только хуже: инструмент хоть в руках подержать можно.</p><p>Он попробовал вернуть чёрную полосу и, разумеется, не вернул. Он уже знал, что позвать такое нельзя, — он это выучил на ручье, когда ему было восемь.</p><p>Тогда он стал вспоминать не картинку, а то, что при ней знал.</p><p>И вот это осталось.</p><empty-line/><p>Три дня он ходил и разбирал.</p><p>Что там было? Была вещь с одинаковыми чёрточками. Ничего волшебного: у него самого палка с зарубками, и зарубки он резал через ноготь, стараясь одинаково.</p><p>Разница была в другом, и он её нащупал на второй день.</p><p>Его палка годилась только ему. Он резал по своему ногтю, и если бы кто-нибудь другой нарезал по своему, палки бы не сошлись, и они бы, померив одно и то же, получили разное и спорили бы до вечера.</p><p>А та полоса была сделана не по ногтю. Она была сделана <strong>по другой такой же</strong>, а та по третьей, и так до одной-единственной, которая где-то лежит.</p><p>Значит, мера — это не то, чем меришь.</p><p>Мера — это когда все меряют одним.</p><p>Мин остановился посреди двора, когда до него дошло.</p><empty-line/><p>На четвёртый день он вспомнил про вехи и разозлился на себя.</p><p>Он ведь это уже сделал. Он год назад бросил числа месяца и завёл вехи — черёмуху, дуб, вербу, — и вся сила там была ровно в том же: веха у всех одна. Она не его и не стариковская, она просто зацвела, и если он скажет «через семь дней после черёмухи», то и через сто лет кто угодно поймёт правильно.</p><p>Он сделал это для времени и не сообразил, что это же можно сделать для всего.</p><p>Три дня он был на себя зол, а на четвёртый сел и стал думать про густо.</p><empty-line/><p>Задача была старая, четырёхлетней давности.</p><p>Он видит, что гуще. Он не может сказать, насколько. Меры нет — потому что не за что зацепиться: густоту нельзя ни в ведро налить, ни на палку намотать.</p><p>Тогда, на ручье, он придумал назначить: трава — один, вода после дождя — двенадцать. И утром увидел, что это мусор, потому что двенадцати там не было, а было «мне показалось».</p><p>Он вернулся к этому теперь и посмотрел заново.</p><p>И увидел, что ошибся тогда не в том, в чём думал.</p><p>Назначить единицу — можно. Веха тоже назначена: черёмуха ничем не лучше вербы, он просто взял черёмуху. Назначить не грех.</p><p>Грех был в том, что он назначил и не проверил.</p><p>Он сказал «двенадцать» и не спросил себя, откуда двенадцать. Он ни разу не взял три вещи и не сверил их между собой. Он строил и не мерил, и потому построил ровно то, что построил, — складное и пустое.</p><empty-line/><p>Он завёл набор.</p><p>Это заняло у него полторы недели, и старик за эти полторы недели трижды спрашивал, чем он занят, и Мин трижды отвечал «ничем», потому что объяснить не мог.</p><p>Он искал вещи, которые всегда одинаковые.</p><p>Это оказалось трудно, и трудно оказалось не там, где он ждал.</p><p>Он начал с того, что перебрал всё во дворе, и во дворе не годилось ничего. Трава утром одна, к полудню другая, через неделю третья. Вода в ручье шла то гуще, то жиже, и он это сам два года назад и выяснил. Дрова менялись от сырости. Хлеб менялся, пока лежал.</p><p>Он взял камень и решил, что вот наконец постоянное, — и на третий день, проверяя, увидел, что камень утром и камень после дождя не одно и то же, и сидел над этим полдня, пока не сообразил, что камень мокрый.</p><p>С тех пор он камень держал под навесом и брал только сухой.</p><p>С огнём он промучился четыре дня и отступился. Огонь не стоял: он рос, держался и падал, и поймать его дважды в одном месте было нельзя. Мин пробовал брать по счёту — на десятый вдох после розжига, — и десятый вдох после розжига оказывался разным, потому что разным было то, чем топили.</p><p>Уголь под золой встал только потому, что уголь горит медленно и ровно, и Мин выучился доводить его до одного вида: прикрыть, дождаться, пока перестанет дышать краем, и брать.</p><p>С живым он не справился вовсе и в конце концов принял это как есть: живой лист приходилось рвать заново каждый раз. Он злился на это неделю, а потом додумался, что это и не беда — лист-то он берёт с одного и того же куста, в один и тот же час, и этого хватит.</p><p>В конце концов он собрал шесть.</p><p><strong>Сухой камень</strong> с осыпи, серый, гладкий. Он был самое пустое, что нашлось: ниже него не опускалось ничего.</p><p><strong>Стоячая вода</strong> в старом горшке, простоявшая месяц. Она была пустая почти как камень, чуть выше.</p><p><strong>Сено</strong> прошлогоднее, из-под навеса.</p><p><strong>Сухой корень</strong>, из тех, что толкут, — уже мёртвый, но ещё пахнущий.</p><p><strong>Живой лист</strong>, сорванный только что. Этот приходилось брать заново каждый раз, и он злился, но иначе не выходило.</p><p><strong>Уголь под золой</strong>, разгоревшийся и прикрытый.</p><p>Он разложил их по порядку и стал проверять, держится ли порядок.</p><p>Он проверял его двенадцать дней подряд, утром и вечером, в дождь и в жару, натощак и после еды.</p><p>И порядок не сошёлся.</p><empty-line/><p>Не то чтобы он ломался. Верх и низ стояли твёрдо: камень был всегда ниже всех, живой лист всегда выше всех троих сухих, и тут Мин не сбился ни разу.</p><p>А середина плыла.</p><p>Стоячая вода, сено и сухой корень менялись местами. В один день выходило, что сено выше воды, в другой — что вровень, в третий он ставил корень выше сена, а назавтра не мог этого повторить.</p><p>Первые дни он думал, что смотрит плохо, и злился на себя. Потом стал проверять нарочно: брал два из трёх и глядел подолгу, по многу раз, в разные часы.</p><p>И на девятый день сообразил, что дело не в нём.</p><p><strong>Они стояли на одной ступени.</strong></p><p>Не рядом и не близко — на одной. Он их развести не мог, потому что разводить было нечего: между ними не было промежутка, и всё, что он ловил, было не разницей, а его собственным дрожанием.</p><p>Он сел и посмотрел на них заново.</p><p>Прошлогоднее сено — трава, которая жила и умерла. Сухой корень — то же самое, только толще и ещё пахнет. Стоячая вода в горшке — вода, из которой за месяц ушло всё, что делало её водой; он же сам заметил, что свежая из ручья идёт куда гуще, а эта стоит месяц и не идёт никуда.</p><p>Всё трое были одно и то же: <strong>то, что было живым и перестало</strong>.</p><p>Осталась одна ступень вместо трёх.</p><p>Мин выбросил из набора сено и воду и оставил корень — не потому, что тот был чем-то лучше, а потому, что не портился и не требовал возни.</p><p>Набор ужался с шести до четырёх, и это была потеря, и он ей обрадовался, потому что впервые понял, что убавить бывает вернее, чем прибавить.</p><empty-line/><p>С углём вышло хуже.</p><p>Уголь стоял выше всех, и стоял твёрдо, и Мин месяц был им доволен. А проверяя, заметил вещь, на которую сперва не обратил внимания: уголь не держался.</p><p>Камень был камень и завтра, и через неделю, и через год. Корень лежал сухой и лежал. А уголь через час делался золой, и зола стояла у самого низа, ниже сена, почти вровень с камнем.</p><p>Он положил рядом кусок несожжённого дерева и золу от такого же куска и посмотрел на обоих.</p><p>Дерево стояло на своей ступени, мёртвой. Зола стояла ниже дерева.</p><p>Значит, из дерева, пока оно горело, <strong>что-то вышло</strong>.</p><p>Мин просидел над этим весь вечер и к ночи сказал себе то, чего до этого не умел сказать.</p><p>Уголь — не ступень. Уголь — это когда с одной ступени идут на другую. Он потому и стоял так высоко в наборе, что Мин мерил не вещь, а то, что из вещи в ту минуту уходило.</p><p>И уходило оно вверх: дерево было на мёртвой, а то, что от него шло в лицо и в ладони, — куда выше живого листа.</p><p>Он проверил это на печи, на костре и на угольях, и всё сходилось: то, что горит, отдаёт наверх, а то, что остаётся, падает вниз. Он даже прикинул грубо — сколько уходит и сколько оседает, — и получил, что оседает мало, а уходит много.</p><p>Значит, в сухом полене всё это время лежало заперто, и лежало тихо, и по виду в нём не было ничего.</p><p>Он выкинул уголь из набора и с тех пор считал его не вещью, а работой.</p><p>Ступеней осталось три: камень, мёртвое, живое.</p><p>Три ступени — это было мало, стыдно мало, и он был этим доволен больше, чем шестью, потому что эти три держались.</p><empty-line/><p>Дальше пошло то, ради чего всё и делалось.</p><p>Он взял живого зайца.</p><p>Взять живого оказалось труднее, чем взять любого.</p><p>Волосяная петля тем и хороша, что берёт за шею и берёт сразу. Мину надо было наоборот, и он полторы недели соображал как.</p><p>Он попробовал ставить выше — так, чтоб брало по хребту. Ловилось хуже, а те двое, что попались, ушли, разорвав петлю.</p><p>Он попробовал ослабить сторожок, чтоб петля срывалась и волочилась. Заяц уходил вместе с петлёй, и Мин потом два дня искал по кустам конский волос.</p><p>В конце концов он сделал не силок, а другое. Он вырыл на тропе ямку в локоть глубиной, узкую, с подрытыми внутрь краями, накрыл её крест-накрест прутьями и присыпал листом. Идея была не его — так брали в Ключах, он видел, — и он про это вспомнил только на десятый день.</p><p>Ямка простояла пустой почти неделю, потому что заяц её обходил: Мин присыпал свежей землёй, а свежая земля на тропе видна.</p><p>Он присыпал старой, взятой с той же тропы.</p><p>На четвёртый день он пришёл и вынул живого.</p><p>Он принёс его к набору и посмотрел.</p><p>Заяц был выше листа.</p><p>Он был не немного выше — он был высоко, так высоко, что Мин не смог сказать насколько, потому что между листом и зайцем ничего не стояло и мерить было нечем.</p><p>Он отпустил зайца, потому что тот ободрался о края ямки и всё равно бы не выжил, а добивать после того, как посмотрел, отчего-то не захотелось. Заяц ушёл в кусты.</p><p>А Мин сел искать, чем заполнить промежуток.</p><empty-line/><p>Он заполнял его до октября.</p><p>Ему нужны были ступени между листом и зайцем, и он их искал.</p><p>Первым встало <strong>свежее мясо</strong>, ещё тёплое, — и оно встало не выше листа, а вровень с ним, и Мин долго не мог с этим согласиться. Мясо было мясо, а лист трава. А стояли они на одном.</p><p>Он сверял их дней десять и в конце концов принял. Живое — оно и есть живое, что бы это ни было.</p><p>Дальше пошло хуже.</p><p>Он поставил рядом <strong>живую мышь</strong>, и мышь оказалась не на следующей ступени, а сильно выше, и между ней и листом было пусто. Он искал, чем заполнить, месяц и не нашёл ничего. Он перепробовал всё живое, до чего дотянулся: червя, жука, лягушку, — и все они встали или вровень с листом, или чуть выше, а до мыши не дотягивал никто.</p><p>Заяц встал выше мыши.</p><p>А человек — ещё выше, и с человеком вышла беда.</p><p>Люди стояли не в одном месте. Старик утром и старик вечером были на разных ступенях, и разница была больше, чем между мышью и зайцем. Мин две недели пытался это уложить и наконец решил, что человек не вещь и на лестнице не стоит, а по ней <strong>ходит</strong>.</p><p>Он тогда решил, что это, кажется, самое главное, что он до сих пор узнал, и был прав.</p><p>Он отложил это в самый верх отложенного и вернулся к лестнице.</p><p>К октябрю у него вышло вот что.</p><p>Вещей на лестнице стояло <strong>три</strong>: камень, мёртвое, живое. Три ступени, и они держались.</p><p>А выше живого стояло не третье и не четвёртое, а зверьё, и зверьё стояло не ступенями, а вразброс, и человек по ним ещё и ходил.</p><p>Три ступени — стыдно мало для двух лет работы. Он это понимал и сидел над этим злой.</p><p>И тогда спросил себя то, чего четыре года назад не спросил.</p><p><strong>А ровные ли они?</strong></p><empty-line/><p>Ответ он искал месяц и получил такой, какого не ждал.</p><p>Мерить расстояние между ступенями было нечем — тем же, чем он мерил саму густоту, то есть ничем. Он бился об это две недели, и это были плохие две недели.</p><p>Он перепробовал всё, что перепробовал четыре года назад на ручье, и всё это опять не сработало, только теперь он знал заранее, что не сработает, и всё равно пробовал, потому что больше пробовать было нечего.</p><p>Он попробовал считать вдохами — сколько может смотреть, не отводя. Вышло, что зависит от того, выспался он или нет.</p><p>Он попробовал через тело: не сделается ли теплее руке, если держать густое. Не делалось.</p><p>Он попробовал сравнить с тем, что уже умеет мерить: не тяжелее ли густое? Взял два камня одного веса, один с осыпи, другой из ручья, — и не нашёл разницы ни на руке, ни на палке, которую подвесил за середину.</p><p>К концу второй недели он перестал спать как следует.</p><p>Он ложился и лежал, и в голове шло то же самое по кругу, и он вставал среди ночи и выходил во двор постоять. Ел он в те дни быстро и не помнил что.</p><p>Старик заметил на девятый или десятый день.</p><p>Он ничего не спросил. Он просто стал ставить перед Мином еду и стоять рядом, пока тот не съест, — не говоря ни слова, просто стоял и ждал, и уйти было неловко.</p><p>А в конце второй недели, вечером, когда Мин пошёл к двери, старик сказал:</p><p>— Сядь.</p><p>Мин сел.</p><p>— Ты чего не спишь?</p><p>— Сплю.</p><p>— Ты вставал ночью четыре раза. Я считал.</p><p>Мин промолчал. Он не думал, что старик умеет считать что-нибудь до четырёх нарочно.</p><p>— Ты что-то делаешь, — сказал старик. — Не говори что. Я и не пойму. — Он помолчал. — Только ты не жги себя.</p><p>— Я не жгу.</p><p>— Жжёшь. — Старик посмотрел на него. — Я видел, как жгут. Оно приятно, пока идёт.</p><p>Мин ждал продолжения, и продолжения не было. Старик встал и пошёл спать.</p><p>Мин просидел ещё немного, разобрал сказанное и не нашёл в нём ничего, что можно было бы применить. Он потом вспоминал этот разговор часто, и каждый раз с ним делалось одно и то же: слова были верные и совершенно бесполезные.</p><p>Через два дня он придумал обходной ход.</p><p>Он стал брать по три подряд и спрашивать себя не «сколько между ними», а «где промежуток больше». Это он различить мог: тут прыжок маленький, а тут заметный.</p><p>Он был уверен, что нет, и уверен твёрдо.</p><p>Внизу у него всё лежало кучно: камень, мёртвое и живое стояли близко, и между ними приходилось всматриваться. А вверху зияло: от живого листа до живой мыши было столько, что он и сравнивать не брался, а от зайца до старика поутру — ещё больше.</p><p>Он и сел проверять с готовым ответом: промежутки растут кверху.</p><p>И получил другое.</p><empty-line/><p>Он взял камень, мёртвое и живое и сверил два промежутка между ними. Вышло, что они одинаковые.</p><p>Это его не удивило: они и на глаз были одинаковые.</p><p>Потом он взял живое, мышь и зайца.</p><p>И получил, что промежутки <strong>тоже одинаковые</strong>.</p><p>Он не поверил и пересчитал. Вышло то же. Он взял мышь, зайца и старика вечером — то же самое. Он взял камень, живое и мышь через одно — и вот тут вышло, что первый промежуток вдвое короче второго, и он опять решил, что промежутки растут.</p><p>И три дня спустя сообразил, что там не один промежуток, а два.</p><empty-line/><p>Это его перевернуло.</p><p>Дыра между живым листом и живой мышью была велика не потому, что шаг там больше. Шаг там был такой же. <strong>Просто между ними стояло несколько шагов, и у него на них ничего не лежало.</strong></p><p>Он проверил это и сошлось: пустой промежуток всегда укладывался в целое число обычных. Между листом и мышью помещалось три таких, как от камня до мёртвого. Между стариком вечером и стариком поутру — не меньше двух.</p><p>Значит, лестница ровная.</p><p>Ровная, с одинаковым шагом сверху донизу, — и <strong>дырявая</strong>. И дыры не в лестнице, а в нём: там есть ступени, а он на них ничего не нашёл и не знает, что там стоит.</p><p>Он сел и сосчитал ступени от камня до старика поутру — не вещи, а именно ступени, вместе с пустыми.</p><p>Вышло около дюжины. Точнее он сказать не мог: два места он мерил неуверенно.</p><p>А вещей у него на этой дюжине стояло семь.</p><p>Значит, на пяти ступенях, а то и на шести, он не держал ничего и не знал даже, что там бывает. И это не считая того, что ниже камня и выше старика, — а там наверняка тоже что-то было, и, судя по всему, немало.</p><p>Он записал в уме: <strong>дюжина, из них пять пустых</strong>, — и остался этим доволен, потому что впервые в жизни точно знал, чего не знает.</p><empty-line/><p>И тут же он понял, почему лестница всё равно взлетает.</p><p>Шаги не складываются. Они <strong>множатся</strong>.</p><p>Если каждый следующий во столько же раз больше предыдущего, то два шага — это не вдвое больше одного, а гораздо больше. А десять шагов — это уже не сосчитать.</p><p>Он проверил это на палке и верёвке, чтоб убедиться, что не выдумывает: отмерил вершок, потом вдвое, потом ещё вдвое, — и на восьмом разе верёвки не хватило, и он смеялся, стоя один на осыпи, потому что верёвка была длиной в две сажени, а он начал с вершка.</p><p>Вот отчего между камнем и стариком поутру лежало столько, что и думать было страшно, хотя шагов между ними было всего семь.</p><p>И вот отчего за четыре года он не смог придумать меру.</p><p>Он искал её так, как ищут ведро: приложил, отмерил, столько-то. А тут не приложишь. Тут не «на сколько больше», тут <strong>во сколько раз</strong>, и это другой счёт, и в нём ведро не помогает.</p><empty-line/><p>Оставалось узнать, во сколько.</p><p>И вот этого он не смог.</p><p>Он бился ещё три дня и наконец признал: сказать во сколько нечем. У него было только «больше», «меньше» и «столько же», и из этих трёх слов «во сколько раз» не достаётся никаким способом. Он мог сказать, что шаг везде один. Какой он — не мог.</p><p>Тогда он <strong>угадал</strong>.</p><p>Он взял самое малое, какое бывает: <strong>вдвое</strong>.</p><p>Он проверил, подходит ли это к тому, что видит.</p><p>Подходило.</p><p>Он проверил, подходило бы и втрое.</p><p>Втрое тоже подходило. И вчетверо подходило, и всё вообще подходило, потому что проверять было нечем.</p><p>Он сидел с этим на осыпи до темноты и понимал, что взял двойку не потому, что она верная, а потому, что она простая и с ней лестница считается, а без неё нет.</p><p>Он сказал себе, что потом проверит.</p><p>Он этого не проверил ни в тот год, ни в следующий.</p><empty-line/><p>Числа пришли к нему в ту осень, и пришли не подарком.</p><p>Он не увидел цифр и никто ему их не назвал. Он сам их поставил, потому что стало куда ставить: раз ступени вдвое, значит их можно нумеровать, и он занумеровал — камень первый, дальше второй, третий, — и стал говорить про себя «этот на шестом», «это между четвёртым и пятым».</p><p>С этого дня он думал про густоту числами и уже не мог иначе.</p><p>И в первый же вечер он споткнулся.</p><p>Он перебирал в уме, что у него на лестнице стоит, от самого низа, — просто чтоб уложить.</p><p>Камень. Мёртвое. Живое. Мышь. Заяц. Старик вечером. Старик утром.</p><p>Семь.</p><p>Он сидел довольно долго, прежде чем достал из головы то, что лежало там с прошлого лета без дела.</p><p>Красное. Оранжевое. Жёлтое. Зелёное. Голубое. Синее. Фиолетовое.</p><p>Семь.</p><empty-line/><p>Тут ему следовало остановиться, и остановиться намертво.</p><p>Он три дня назад сосчитал, что ступеней в лестнице около дюжины, а вещей у него на них семь, и записал это, и был этим доволен. Между листом и мышью у него лежало три пустых ступени. Между стариком вечером и стариком поутру не меньше двух.</p><p>Семь вещей на дюжине ступеней — это не семь ступеней. Это семь вещей.</p><p>Он это знал. Он это сам вымерил, своими руками, и запись в голове лежала свежая, четырёхдневная.</p><p>Он посмотрел на два ряда по семь — и не вспомнил про неё.</p><empty-line/><p>Он раскладывал их всю ночь, и ночь эта была лучшая за четыре года.</p><p>Красное — то, что едят. Мясо, трава, зерно. Он посмотрел на свой низ и решил, что камень туда и годится: камень не едят, но камень мёртвый и тяжёлый, а красное самое тяжёлое, и стало быть внизу.</p><p>Тут он на секунду запнулся, потому что старик прошлым летом сказал прямо: красное едят. А камня не ест никто.</p><p>Он подержал это мгновение и отодвинул.</p><p>Дальше пошло легче. Мёртвое — это оранжевое, то, что пьют: отвар делают из мёртвого корня, стало быть сходится. Живое — жёлтое.</p><p>Зелёное, про которое старик сказал только, что оно из тебя выходит, встало на мышь, и тут Мин запнулся второй раз и снова отодвинул, потому что мышь ничего из себя не выпускала.</p><p>Он отметил обе заминки как «после разберусь» и пошёл выше.</p><p>Голубое встало на зайца, синее на старика вечером, фиолетовое на старика утром.</p><p>Тут запинаться было уже не на чем: старик и был мастер, а выше мастера старик никого не видал.</p><p>И вот тут всё стало на место, и стало страшно.</p><p>Потому что семь у старика были <strong>про людей и про вещи разом</strong>, и в этом старик путался, и вся деревня путалась, и Мин весь прошлый год не мог понять почему. А теперь понял: лестница-то одна. Одна и та же, снизу доверху. Просто внизу по ней меряют, что человек съел, а наверху — на чём он стоит, и это одна и та же лестница, и потому слова совпали.</p><p>Он вспомнил, как месяц назад решил, что человек по лестнице ходит.</p><p>И сложил: значит, «стоит на синем» — это не звание. Это про то, до какой ступени человек дотягивается и держится.</p><p>Тут ему следовало запнуться в третий раз, потому что он только что поставил старика сразу на две ступени, а ступени в его лестнице были для вещей, и он же сам две недели назад вывел, что человек на лестнице не стоит.</p><p>Он не запнулся.</p><p>Он проверил на себе и не смог, потому что себя по-прежнему не видел.</p><p>Мин посидел с этим до света.</p><p>Потом лёг и заснул, и снилась ему всякая ерунда, а к утру он проснулся с тем странным и опасным чувством, которого у него не было со дня на ручье:</p><p>что он теперь понимает, как всё устроено.</p></section><section><title><p>Глава тринадцатая. Вдохи</p></title><p>К тринадцати годам у него стояло сорок четыре силка.</p><p>Число это он держал нарочно и выше не поднимал, хотя мог. Он посчитал однажды, сколько времени уходит на обход, и вышло, что на сорока четырёх обход укладывается в утро, а на шестидесяти уже нет: приходится либо бежать, либо не доходить до дальних, а недоходить нельзя — там сидит лиса.</p><p>Он поделил их на четыре круга и ходил кругами по очереди, и каждый круг проверял через день.</p><p>Колышков в лесу у него стояло шестьдесят один. На каждом два ряда зарубок — сверху постановки, снизу добыча, — и он обновлял их с осени по осень, срезая старое ножом и начиная заново.</p><p>Он знал по этим колышкам такие вещи, каких про здешний лес не знал никто.</p><p>Он знал, что верхняя тропа даёт вдвое против нижней всю весну и вчетверо меньше с середины июля, потому что в июле там пересыхает и заяц уходит к воде. Он знал, что после снега первые два дня брать нечего — заяц не ходит, — а на третий берётся втрое против обычного. Он знал, что если поставить два силка ближе десяти шагов, второй почти не берёт, а если дальше двадцати, то работают оба.</p><p>Всё это он получил не догадками. Он получил это тем, что четыре года ставил, обходил и резал зарубки, и не пропустил ни одной недели, включая ту, когда болел.</p><empty-line/><p>Как это выглядело со стороны, он однажды попробовал себе представить и не смог, потому что со стороны на это никто не смотрел.</p><p>Выглядело оно так.</p><p>Он вставал затемно. Ел стоя, потому что сидя разморит. Выходил на круг и шёл по нему в одном и том же порядке, потому что порядок он выверил на второй год и с тех пор не менял: сперва нижняя тропа, потом переход, потом верхняя, потом обратно низом.</p><p>На каждом силке он делал одно и то же. Смотрел на снег или на землю — есть ли след. Смотрел на петлю — стоит ли, не сбило ли, не намело ли. Трогал сторожок пальцем, отводя руку, чтоб не сработал. Если сработал — насторожить заново. Если снег — смести с прутка. Если оттепель — проверить, не осел ли под петлёй наст.</p><p>Потом три шага назад и посмотреть сбоку.</p><p>Потом идти дальше.</p><p>Сорок четыре раза в четыре дня, круг за кругом, восемь лун в году, четыре года.</p><p>Ничего интересного в этом не было ни разу.</p><p>Он не мог бы сказать, что ему это нравилось. Ему было <strong>никак</strong>: он не заставлял себя идти, он просто шёл, как ходят за водой. Скука, если она и была, лежала где-то отдельно и не мешала.</p><p>Зато к четвёртому году он делал всю постановку не глядя.</p><p>Руки знали. Он мог насторожить в темноте, на ощупь, в рукавицах — в рукавицах он выучился нарочно, потому что зимой без них через полчаса не гнулись пальцы. Он мог поставить, разговаривая, и один раз поставил, задумавшись о совсем другом, и потом не помнил, как ставил, а силок стоял правильно и на третий день взял.</p><p>И вот когда руки перестали требовать внимания, у внимания появилось время смотреть на другое.</p><p>Он потом думал, что это и было главное, что дала ему тысяча повторений. Не умение — умение было к концу первого года. <strong>Освободившееся внимание.</strong></p><empty-line/><p>Поправки он завёл к четырнадцатому году.</p><p>Дело было так. Он заметил, что один и тот же силок на одном и том же месте берёт по-разному, и разница не случайная: в иные дни весь круг пустой, в иные полный.</p><p>Он стал искать причину и нашёл шесть.</p><p><strong>Ветер.</strong> Если ночью тянуло с той стороны, откуда заяц выходит, — брало хуже. Мин две зимы не мог понять почему, а потом сообразил: запах. Не его запах на снасти, а его след на тропе, который заяц чует, когда ветер несёт от снасти к нему.</p><p><strong>Луна.</strong> В светлые ночи брало меньше. Тут он причины не нашёл вовсе и просто записал.</p><p><strong>Мороз.</strong> В сильный брало больше — заяц голоднее и ходит дальше.</p><p><strong>Оттепель.</strong> После оттепели тропы приходилось искать заново, потому что старые проваливались и зверь прокладывал новые.</p><p><strong>Ветка.</strong> Это была самая мелкая поправка и самая точная. Если над петлёй нависала ветка, петлю надо было опускать на палец: заяц под веткой пригибается. Мин вывел это на двадцати постановках и потом ещё сорок раз проверил.</p><p><strong>Час.</strong> Обходить надо было в тот час, когда светло, но зверь ещё не вышел. Позже — уводишь своим следом. Раньше — не видишь.</p><p>Он держал все шесть в голове разом и, выходя утром, прикидывал, куда идти сегодня.</p><p>Это было похоже на вехи, только вехи стояли в году, а эти в дне.</p><empty-line/><p>Числа у него к тому времени были на всё.</p><p>Он думал ими не потому, что решил так думать, а потому, что перестал уметь иначе. Он видел тропу и сразу видел, сколько по ней взято за прошлый год. Он видел новое место и прикидывал, сколько даст. Он ошибался, но ошибался в третий раз из десяти, а к весне — в четвёртый из двадцати.</p><p>И тогда с ним стало происходить то, чего он два года не мог себе объяснить.</p><p>Он стал знать заранее.</p><empty-line/><p>Началось это на постановке.</p><p>Он ставил силок — всё по правилам, тропа хорошая, ветка учтена, высота в два пальца, — и, отходя, вдруг понимал: пустой.</p><p>Не рассуждал и не находил ошибки. Просто отходил на три шага, оборачивался и знал, что этот не возьмёт.</p><p>Первые разы он себя обругал и не послушал. Оставил как есть — не переделывать же то, что сделано правильно.</p><p>Через два дня пришёл: пустой.</p><p>Он решил, что совпало.</p><p>Так вышло ещё шесть раз, и он перестал считать это совпадением и стал считать это задачей.</p><empty-line/><p>Задачу он решал два месяца и решил не так, как хотел.</p><p>Он хотел найти признак. Он был уверен, что признак есть: раз он что-то видит, значит есть что видеть, и надо только назвать. Он вставал у поставленного силка и разбирал по частям — угол, высота, натяжение, сторожок, тропа, соседние кусты, — и всё было правильно, и всё равно было <strong>пусто</strong>.</p><p>Тогда он поставил опыт, потому что опыт умел ставить.</p><p>Он стал ставить каждый день по два силка на похожих местах: один такой, про который «пусто», и второй, про который ничего. И вести им отдельный счёт.</p><p>Он вёл этот счёт до весны.</p><p>К весне вышло: по тем, про которые «пусто», добыча была вчетверо ниже. Не втрое и не вдвое — вчетверо. Он пересчитал дважды.</p><p>Значит, оно не врало.</p><p>Признака он так и не нашёл. Он нашёл только, что если поставить, а потом переделать — переставить чуть иначе, поправить, пересадить на шаг вбок, — то ощущение уходило, и добыча по таким выравнивалась.</p><p>То есть починить было можно. Понять, что чинишь, — нет.</p><empty-line/><p>Мин просидел над этим вечер и вышел на такую мысль, которая ему сильно не понравилась.</p><p>Выходило, что он теперь делает то же, что старик.</p><p>Старик берёт траву и говорит «просится» и объяснить не может. Мин ставит силок и говорит «пусто» и объяснить не может. Четыре года он смотрел на стариково «просится» сверху вниз, как на кривой инструмент, — а теперь у него завёлся свой такой же.</p><p>Он попробовал утешиться тем, что у него хотя бы есть счёт: он-то проверил, вчетверо, за зиму, по числам. Старик своё «просится» ни разу в жизни не проверил.</p><p>Утешило это ненадолго.</p><p>Потому что проверить он проверил — а внутри-то у него было ровно то же самое, что у старика: ничего, кроме «вижу и сказать не могу». Счёт стоял снаружи и говорил, что оно работает. Что оно такое, счёт не говорил.</p><empty-line/><p>Он рассказал старику. Не сразу — месяца через два, зимой, за чисткой.</p><p>Он рассказал коротко и без гордости: что бывает, поставит и знает, что пусто, и что он это проверял зиму, и что выходит вчетверо.</p><p>Старик слушал, не поднимая головы.</p><p>— Ну да, — сказал он.</p><p>Мин подождал.</p><p>— И всё?</p><p>— А что ещё.</p><p>— Я четыре года считал, что так не бывает.</p><p>Старик отложил корешок.</p><p>— Бывает, — сказал он. — У всех, кто делает.</p><p>— У кузнеца?</p><p>— У кузнеца. Он железо на глаз берёт и не ошибается.</p><p>Мин посидел с этим.</p><p>— А сколько надо, чтоб завелось?</p><p>Старик пожал плечами.</p><p>— Как выйдет.</p><p>— Ну примерно. Год? Пять?</p><p>— Не годами.</p><p>— А чем?</p><p>Старик подумал. Он думал долго, и Мин уже знал, что это значит: сейчас будет то самое, от чего никакого проку.</p><p>— Пока не станет всё равно, сколько раз, — сказал старик.</p><p>Мин обдумывал эту фразу потом лет десять и в конце концов решил, что она была самой точной из всего, что старик ему сказал за годы. Но это было потом.</p><p>А тогда он разозлился и ушёл спать.</p><empty-line/><p>Спорить с ним он перестал не сразу.</p><p>Ещё год он время от времени проверял: чуял «пусто» — и нарочно оставлял, чтоб посмотреть. Раз в десять оно ошибалось, и он этому радовался, как радуются найденной ошибке, и потом ещё девять раз убеждался, что не ошибка.</p><p>К четырнадцати он перестал.</p><p>Не потому, что уверовал. Потому что посчитал: он терял на этих проверках зайцев, а узнавал одно и то же.</p><p>И вот с этого дня — он потом отмечал это как важное — он стал делать то, чего раньше не делал никогда: <strong>поступать по тому, что не может обосновать.</strong></p><p>Он делал это только с силками. На всё остальное это не распространялось, и он пробовал, и не вышло: он пытался так же угадать, будет ли дождь, здоров ли старик, стоит ли идти на дальний склон, — и всё это врало вчистую.</p><p>Работало только там, где он сделал тысячу.</p><p>Он это отметил и не понял.</p><empty-line/><p>А той же зимой он начал считать вдохи.</p><p>Вышло это случайно и вышло из старой обиды: себя он по-прежнему не видел. Он видел камень, корень, мышь и старика, а на что похож он сам, не знал и узнать не мог.</p><p>И однажды, сидя на осыпи в феврале и глядя на лес, он поймал себя на том, что смотрит хорошо.</p><p>Он не смог бы объяснить, что это значит. Просто бывало по-разному: иногда он глядел и ловил три ступени, а иногда — восемь и разницу между тем, что стоит рядом. И вот сейчас было второе.</p><p>Он не увидел себя. Но он мог сосчитать, сколько это длится.</p><p>Он стал считать вдохами.</p><p>В тот первый раз вышло девять.</p><empty-line/><p>Дальше он делал то же, что делал всегда.</p><p>Он завёл этому счёт и стал мерить каждый день. Садился на осыпи, ждал, пока станет хорошо, и считал вдохи до того, как отпустит.</p><p>Первый месяц выходило от четырёх до одиннадцати, и на глаз выходило беспорядочно.</p><p>Потом он стал записывать зарубками, что было в тот день: ел или нет, спал или нет, ходил далеко или близко, холодно или мягко.</p><p>И вылезли две вещи.</p><p><strong>Голодным выходило меньше.</strong> Это он и так знал с той зимы, когда чуть не умер, но теперь получил в числах: сытый — девять, десять; на пустой желудок — четыре, пять, и один раз два.</p><p><strong>А после работы выходило больше.</strong> Не после всякой: после воды и золы ничего не менялось. А если он с утра обходил круг, ставил, поправлял, считал — то вечером на осыпи выходило одиннадцать, двенадцать, а один раз семнадцать.</p><p>Это его удивило, потому что должно было быть наоборот. Устал — значит меньше. А выходило больше, и больше именно после того, чем он занимался охотно.</p><p>Он проверил это на травах — тоже больше. Проверил на колке дров — ничего.</p><p>Он записал: <strong>не от усталости, а от того, чем занят.</strong></p><p>Что с этим делать, он не знал, и, по своему обыкновению, отложил.</p><empty-line/><p>К концу той зимы он держал двенадцать вдохов ровно, а иногда четырнадцать.</p><p>И тогда он попробовал в другом месте.</p><p>Он сел так же на камне у ручья, где шумела вода. Вышло семь.</p><p>Он сел в избе, при старике, который толок в ступке. Вышло три.</p><p>Он попробовал считать на ходу — не вышло вовсе: он не мог поймать это состояние, шагая, и бросил после пятого раза.</p><p>Он попробовал, когда болел зуб. Не вышло.</p><p>Из этого он вывел вещь, которая казалась ему тогда мелкой, а оказалась не мелкой.</p><p><strong>Одно и то же держится по-разному, смотря где.</strong> Двенадцать в тишине на осыпи и три при шуме в избе — это не два разных умения. Это одно, и оно в разных местах разное.</p><p>Значит, мало сказать «держу двенадцать». Надо ещё сказать где.</p><p>Он завёл себе для этого два слова: <strong>в покое</strong> и <strong>при людях</strong>. Первое было двенадцать. Второе — три.</p><empty-line/><p>Тогда же его добыча стала заметна.</p><p>Старик носил в Ключи не только отвары. Зимой шли шкурки, и шкурки брали в лавке и увозили в Кривой Брод, и по ним считали не хуже, чем по деньгам.</p><p>За ту зиму старик снёс сто девять.</p><p>В Ключах на этом стали спотыкаться. Двое мужиков с дальнего конца промышляли зверем всю жизнь, ходили с собакой, знали лес и брали за зиму сорок-пятьдесят на двоих. А одинокий старик за оврагом, восьмидесяти лет, с трясущимися руками, принёс сто девять.</p><p>В марте они пришли смотреть.</p><empty-line/><p>Пришли двое, оба взрослые, оба вдвое тяжелее Мина.</p><p>Они были не злые. Они пришли не отнимать, а понять, потому что не понимали, и это их грызло.</p><p>Мин повёл их по кругу.</p><p>Он показал им всё. Он объяснил про угол — почему под углом, а не поперёк. Про два пальца. Про то, что после снега два дня пусто, а на третий втрое. Про десять шагов между силками. Про ветку. Про ветер, и про то, что дело не в запахе снасти, а в его собственном следе на тропе.</p><p>Он говорил, наверное, полчаса, и говорил хорошо: он умел говорить про то, что можно показать пальцем, а тут всё можно было показать пальцем.</p><p>Мужики слушали внимательно.</p><p>Потом старший сказал:</p><p>— А колышки зачем?</p><p>Мин объяснил и про колышки: верхний ряд — сколько ставил, нижний — сколько взял, и по ним видно, какое место сколько даёт.</p><p>Мужик посмотрел на колышек.</p><p>— Так ты их что, каждый раз режешь?</p><p>— Каждый.</p><p>— И ходишь потом смотреть?</p><p>— Хожу.</p><p>Мужики переглянулись.</p><p>Дальше они ещё немного походили и по дороге показали Мину две вещи, которых он не знал.</p><p>Первую показал старший. Он остановился у поваленной берёзы, где Мин ходил четыре года и ничего не видел, присел и ткнул пальцем в кору с нижней стороны.</p><p>— Тут он трётся, — сказал он. — Видишь?</p><p>Мин посмотрел. Кора была потёрта — чуть-чуть, ровной полосой в ладонь, и он бы прошёл мимо и в сотый раз.</p><p>— Который?</p><p>— Не заяц. Барсук.</p><p>— А что с того?</p><p>— А то, что где барсук, там ходов много, и заяц оттуда сходит.</p><p>Мин попробовал сообразить, отчего сходит, и не сообразил, и понял, что и мужик не знает — знает только, что сходит.</p><p>Вторую показал младший, у ручья. Он поглядел на след, потом на воду, потом сказал, что зверь тут был не сегодня, а вчера к вечеру, и назвал час.</p><p>Мин спросил как.</p><p>Мужик стал объяснять и запутался. Он говорил про то, что след «сел», и про то, что вода к ночи подымается, и всё выходило не то, и в конце концов он сказал:</p><p>— Да ты гляди, оно и видно.</p><p>Мин поглядел. Ему не было видно.</p><p>Он тогда впервые за много лет вспомнил, как в семь лет стоял у знахаркина очага и не понимал, какой огонь.</p><p>Потом мужики сказали, что понятно, и ушли.</p><empty-line/><p>Мин остался стоять на тропе и не сразу сообразил, что произошло.</p><p>А произошло вот что: они всё поняли и ничего не взяли.</p><p>Он проверил это через год. Они по-прежнему брали свои сорок на двоих. Ни угла, ни двух пальцев, ни ветки, ни колышков.</p><p>Он сначала решил, что они не поверили. Потом узнал через старика, что поверили, и даже рассказывали в Ключах, что у травникова мальчишки всё по науке.</p><p>Он думал об этом долго и вывел вот что.</p><p>Старик знает и не может сказать. Мин может сказать, и его слушают, и кивают, и не берут.</p><p>И то и другое кончается одинаково.</p><p>Разница только в том, что старику не верят, потому что он молчит, а Мину верят и всё равно не делают — потому что для этого надо четыре года резать зарубки, а зарубки резать скучно, и на них не проживёшь, а сорок на двоих проживёшь.</p><p>Он тогда впервые подумал, что, может быть, дело не в том, чтобы уметь объяснить.</p><p>Мысль эта ему не понравилась, и он её отложил.</p></section><section><title><p>Глава четырнадцатая. Доля</p></title><p>Раз в зиму старик ходил в Кривой Брод.</p><p>Ходил он туда один, с санками, и уходил на три дня: день туда, день там, день обратно. Возил он то, что за зиму натолок, и приносил соль, железо, нитку и то, чего в Ключах не держали.</p><p>Мин оставался на дворе.</p><p>Он к этому привык и первые два раза даже радовался: три дня без чужого дыхания в избе, и можно сидеть на осыпи хоть до темноты, и никто не поставит перед тобой еду и не будет стоять рядом.</p><p>Тот раз пришёлся на середину февраля, и старик ушёл в ясное утро, и Мин прикинул по небу, что к его возвращению будет метель, и не ошибся.</p><empty-line/><p>Их привезли на второй день, к вечеру.</p><p>Он услышал сани издалека — снег был твёрдый, полозья визжали, — и вышел за плетень.</p><p>Правил мужик, которого Мин не знал. В санях, в тулупе, лежал парень, и парень был Лань.</p><p>Мин узнал его сразу, хотя не видел пять лет. Лань раздался в плечах, стал похож на отца и всё равно был Лань — та же посадка головы, то же выражение, с которым он когда-то орал на коров и потом смотрел, получилось ли.</p><p>— Травник где? — сказал мужик.</p><p>— В Броду.</p><p>— Когда будет?</p><p>— Завтра. Если метель не встанет — завтра к вечеру.</p><p>Мужик выругался коротко и слез с саней.</p><p>— Гляди тогда ты, — сказал он. — Больше некому.</p><empty-line/><p>Рука была правая, ниже локтя.</p><p>Разрубил он её сам, восемь дней назад, скалывая лёд у колодезного сруба: топор соскользнул с наледи и пошёл вбок. Рана была не глубокая и по первому разу выглядела пустяком; её обмыли, завязали, и Лань три дня ходил и работал.</p><p>На четвёртый распухло, и повели к знахарке.</p><p>Знахарка взялась и держала его четыре дня. Она делала всё, что делают: промывала, клала своё, поила своим. На шестой день пошёл жар, и она стала ходить к ним сама, утром и вечером.</p><p>А на восьмой посмотрела на красные полосы, идущие от раны вверх, и сказала запрягать и везти за овраг.</p><p>— Она чего? — спросил Мин.</p><p>— Сказала: у меня не берёт, — ответил мужик. — Сказала, у травника трава крепче.</p><p>Он сказал это буднично, без всякого умысла, и пошёл распрягать.</p><p>Мин остался стоять у саней.</p><p>Он потом, много позже, вспоминал эту минуту как самую тихую во всей той истории. Мужик уже отошёл, парень в санях бормотал, шёл снег, и Мин стоял и разбирал услышанное, и оно раскладывалось само.</p><p>У знахарки не взяло. Её отправили к травнику, потому что у травника крепче.</p><p>А травника нет, и трава на полке — его, Мина, июльская.</p><p>Он тогда подумал только, что надо торопиться.</p><empty-line/><p>Мин снял повязку и посмотрел.</p><p>Он видел такое дважды и оба раза с Гу, и оба раза старик успевал. Он знал, что делать, и знал в подробностях: чем обмывать, чем накладывать, что давать внутрь, как часто, сколько дней, и когда становится поздно.</p><p>Он посмотрел на полосы и увидел, что до плеча им идти дня три.</p><p>Значит, не поздно.</p><empty-line/><p>Он работал всю ночь и весь следующий день.</p><p>Он делал всё правильно.</p><p>Первое, что он сделал, — поставил воду и не садился, пока не закипело, потому что если сесть, то можно и не встать.</p><p>Настой он развёл крепче обычного, вдвое: он рассудил, что восемь дней это восемь дней и слабым тут не возьмёшь. Развёл, остудил до того, чтоб терпела рука, и позвал мужика.</p><p>Рану надо было развести.</p><p>Он объяснил это мужику коротко: держи за плечи и за локоть, и держи крепко, потому что если дёрнет, я порву больше, чем надо. Мужик посмотрел на него — четырнадцатилетнего, ростом ему по грудь — и ничего не сказал, и взял.</p><p>Лань орал.</p><p>Он орал не так, как орут дети, а низко и коротко, всхлипывая между, и в середине один раз попросил перестать, и Мин не перестал. Он развёл края деревянной лопаточкой, промыл, вылил, промыл ещё и вылил, и промыл третий раз, потому что после второго вышло ещё.</p><p>Пахло от раны сладко.</p><p>Этот запах он знал: старик однажды дал ему понюхать и сказал одно слово — «поздно», — и тогда речь шла о старухе, которую привезли на четырнадцатый день, и она умерла.</p><p>Здесь запах был слабее. Мин определил его как «есть, но немного», и записал это у себя в голове, и на этом основании решил, что успевает.</p><p>Он наложил припарку на распаренном корне.</p><p>Дальше пошли часы, и часов было много.</p><p>Припарку он менял каждые два часа. Он считал время не по звёздам — было пасмурно, — а по свече и по тому, сколько прогорает, и на всякий случай сверялся с дровами в печи, потому что дрова у него шли ровно.</p><p>Между сменами он грел воду, толок, распаривал новую порцию и стирал старые тряпки, потому что чистых на двое суток не хватило бы, а грязными нельзя.</p><p>Он вставал ночью и не пропустил ни одной смены.</p><p>К утру он трижды выходил во двор и стоял в снегу без шапки, потому что в избе от жара и от запаха начинало плыть в голове, а плыть было нельзя.</p><p>Он поил его отваром — тем самым, который у них зимой шёл на двадцать дворов и который считался в Ключах лучшим на весь уезд, — и поил по всем правилам: тёплым, малыми глотками, шесть раз в сутки.</p><p>Он мерил полосы.</p><p>Он делал это так, как делал всё: провёл угольком чёрточку по коже там, где кончалась краснота, и подписал у себя в голове час. Потом ещё, через четыре часа. Потом ещё.</p><p>К утру полосы прошли за первую чёрточку на два пальца.</p><p>К полудню — ещё на палец.</p><p>Он сменил припарку и стал ждать.</p><empty-line/><p>К вечеру он понял, что не берёт.</p><p>Он понял это не по полосам, а по лицу: у Ланя оно стало сухое и злое, и глаза бегали, и он говорил не то. Жар держался ровный и высокий и не падал после отвара, хотя после отвара должен был.</p><p>Мин сел и стал разбирать.</p><p>Он разобрал всё, что мог, и не нашёл ошибки.</p><p>Настой был крепкий — он мерил. Корень был свежий, прошлогодний, из хорошего запаса. Отвар он делал сам и делал сотый раз. Сроки — по всем правилам, часы соблюдены, ни одной смены не пропущено.</p><p>Он проверил ещё раз, с начала, каждый шаг. Не нашёл.</p><p>Тогда он удвоил.</p><p>Он стал менять припарку каждый час и поить каждые два, и делал это до утра, и к утру Лань уже не понимал, где он, и звал мать.</p><empty-line/><p>Старик приехал к полудню.</p><p>Он вошёл, не снимая тулупа, посмотрел на парня, взял его руку, понюхал рану и сказал:</p><p>— Три дня.</p><p>— Восемь. Восемь от топора, три как пошло.</p><p>— Что давал?</p><p>Мин сказал. Он сказал всё: чем промывал, что клал, чем поил, сколько раз, в какие часы. Он говорил быстро и точно, ничего не пропуская, и старик слушал, кивая.</p><p>— Верно, — сказал он.</p><p>Потом пошёл к полкам.</p><p>Он снял мешочек, из которого Мин работал всю ночь, развязал, взял горсть и подержал у лица.</p><p>Потом высыпал обратно и завязал.</p><p>— Не та, — сказал он.</p><empty-line/><p>Мин стоял и смотрел, как старик достаёт другой мешочек — с нижней полки, старый, перевязанный серой ниткой, — и как ставит воду.</p><p>— Как не та, — сказал Мин.</p><p>— Так.</p><p>— Это та самая. Я её брал в июле, на южном склоне, на восьмой день после черёмухи. Она не путана ни с чем.</p><p>— Она не путана.</p><p>— Я её проверил по восьми признакам. Лист, жилки, край, стебель на излом, запах, место, соседство, час. Все восемь.</p><p>— Знаю.</p><p>— Тогда что?</p><p>Старик резал и сыпал и отвечать не собирался. Мин стоял над ним и не отходил, и в конце концов старик поднял голову.</p><p>— Ты её смотрел? — сказал он.</p><p>— Смотрел. Восемь признаков.</p><p>— Нет.</p><p>Он сказал это без нажима, просто поправляя, как поправлял высоту петли.</p><p>— Ты её считал, — сказал он.</p><p>И вернулся к горшку.</p><empty-line/><p>Мин отошёл к стене и стоял там, пока в нём укладывалось.</p><p>Потом взял из своего мешочка щепоть, растёр в пальцах, понюхал и посмотрел на просвет.</p><p>Хорошая трава. Он бы её взял ещё раз, и ещё сто раз, и не усомнился.</p><p>Он посмотрел на неё тем смотрением.</p><p>И вот тут увидел.</p><p>Она была жиже. На волос, на самую малость, — но рядом с той, что старик сейчас сыпал в горшок, она была ощутимо жиже, и разницу эту он различил с одного взгляда, потому что различал уже давно.</p><p>Он различил бы её и в июле.</p><p>Если бы посмотрел.</p><empty-line/><p>Старикова взяла к ночи.</p><p>Жар пошёл вниз часам к трём, полосы за ночь отступили на два пальца, и к утру Лань спал по-настоящему, а не проваливался.</p><p>Только было поздно.</p><p>Кисть не пошла. Она осталась распухшая и тёмная, и пальцы не гнулись, и на четвёртый день старик сказал мужику, что дальше будет хуже и что надо резать, пока рука ниже локтя, а не выше.</p><p>Резал он сам, на седьмой день.</p><p>Мужика послали в Ключи за отцом и матерью, чтоб были, и они приехали, и мать в избу не пустили. Отец вошёл, посмотрел и сел на лавку у двери, и просидел там всё время, глядя в пол.</p><p>Держал Мин.</p><p>Лань был крупнее его вдвое и в четырнадцать лет уже мужик, и удержать его Мин не мог никак. Его привязали к лавке — руки, ноги, поперёк груди, — и Мин держал только предплечье, выше того места, где будут резать, обеими руками, изо всех сил, упершись коленом в лавку.</p><p>Старик работал быстро.</p><p>Он делал это не в первый раз — Мин понял это по тому, как он клал инструмент: в один ряд, в том порядке, в каком возьмёт. Он перетянул выше локтя, дал Ланю кусок ремня в зубы и начал.</p><p>Всё заняло меньше, чем Мин думал. Он потом считал по свече и получил, что около четверти часа.</p><p>Лань кричал первые минуты, потом перестал, и это было хуже крика.</p><p>Мин не отвернулся ни разу, потому что отвернуться значило ослабить руки, а ослабить руки было нельзя.</p><p>И, держа, он смотрел.</p><p>Он не хотел смотреть тем смотрением и не выбирал этого — оно шло само, как шло уже пятый год, и выключить его он не умел. И он видел, как Лань <strong>съезжает вниз</strong>.</p><p>Он и до того стоял низко: восемь дней жара стянули его чуть не к самому листу. А под ножом он пошёл ещё — быстро, ступень за ступенью, и Мин, державший обеими руками чужое предплечье, сосчитал эти ступени, потому что не считать не мог.</p><p>Три.</p><p>Внизу Лань остановился и там держался, и оттуда его вытащило.</p><p>Мин потом много раз возвращался к этим трём ступеням и не мог решить, куда они делись: то ли ушли из Ланя вовсе, то ли просто опустились и потом поднялись обратно. Проверить это он не мог, потому что второй раз такого не хотел, а первого не понял.</p><p>Он отметил и отложил.</p><empty-line/><p>Лань пролежал у них двадцать один день.</p><p>Первую неделю он больше спал. Потом стал садиться, потом ходить по избе, потом выходить во двор — держась за стену, потому что от потери и от жара его качало.</p><p>Мин его кормил, поил, менял повязку и выносил за ним.</p><p>Они разговаривали.</p><p>Не много и не про что-нибудь: Лань рассказывал деревенские дела, кто женился, кто помер, кто с кем судится. Он рассказал, что Бык уехал на Соляной путь и не вернулся, и что мать сдала, и что у них третий год плохо с сеном.</p><p>Про Мина он спросил один раз, вежливо: как живётся у старика. Мин сказал, что нормально. На этом кончилось.</p><p>А на второй неделе Лань сказал:</p><p>— Ты меня вытащил.</p><p>Мин не сразу понял, о чём он.</p><p>— Отец говорил: ты двое суток не спал. Припарки эти, отвар. Он говорит, если б не ты, я б до травника не дожил.</p><p>Мин смотрел в пол.</p><p>Он мог сказать. Он даже примерил, как это будет звучать: трава была слабая, я её собрал, я её не посмотрел, старик приехал и увидел с одного раза. Слов на это надо было немного, и все они были у него.</p><p>Он посмотрел на культю, замотанную поверх колена, и на то, как Лань придерживает её левой, чтоб не задеть.</p><p>И не сказал.</p><p>Он тогда решил, что молчит из трусости, и презирал себя за это неделю. Потом додумался, что не только: если сказать, Лань будет знать, что руку у него отняли за чужой недосмотр, и с этим ему жить, а с «не повезло» жить легче.</p><p>От этого стало не лучше. Просто оказалось, что причин две и обе плохие.</p><p>— Спасибо, — сказал Лань.</p><p>Мин кивнул.</p><p>Это был третий раз в его жизни, когда он смолчал, зная. Первый был в семь лет, за столом на поминках. Второй — когда он соврал знахарке про Клина.</p><p>Он их считал.</p><empty-line/><p>Никто его не винил.</p><p>Мужик, уезжая, поклонился и оставил мешок муки, которого у них у самих не было в достатке. Старик не сказал ему ни слова упрёка ни разу — ни при Лане, ни после, ни через год.</p><p>Мин однажды спросил его прямо, зачем он смолчал.</p><p>— А что сказать, — ответил старик.</p><p>— Что я траву не посмотрел.</p><p>— Ну и что.</p><p>— Из-за этого рука.</p><p>Старик поглядел на него.</p><p>— Восемь дней, — сказал он. — Четыре из них его лечили, и не вылечили. К нам привезли на восьмой. Ты тут при чём.</p><p>— Я мог успеть. С хорошей травой — успел бы.</p><p>— Может, и успел бы. — Старик подумал. — А может, нет.</p><p>И это было хуже упрёка, потому что упрёк можно было бы взвесить, а это взвесить было нечем.</p><p>В Ключах рассказывали, что парня вытащили у травника и что мальчишка при нём двое суток не отходил.</p><p>Мин это выслушал от старика и вышел во двор.</p><p>Он стоял и думал, что если бы его кто-нибудь ударил, было бы легче, и что это глупая мысль, и что она всё равно верная.</p><empty-line/><p>Разбирать он начал в ту же ночь и разбирал полгода.</p><p>Он не убивался. Он не умел убиваться и к четырнадцати годам уже понимал про себя, что не умеет. Он делал то единственное, что делал всегда: искал, где ошибся.</p><p>Он нашёл место и не нашёл ошибки, и это было хуже всего.</p><p>Место было понятное. Трава, которую он собрал в июле, была слабее той, что лежала у старика. Он это видел собственными глазами в ту же ночь, растерев щепоть. Значит, дело было в сборе.</p><p>А ошибки в сборе не было.</p><p>Он перебрал июль по дням. Восьмой день после черёмухи — верно, он проверял эту веху три года. Южный склон — верно, там она всегда лучше. До росы — верно. Признаки — все восемь, он бы сдал этот сбор на любую проверку.</p><p>Он сделал всё, что знал, и всё, что знал, было правильно.</p><p>И вышло жиже.</p><empty-line/><p>К осени он придумал, что с этим делать.</p><p>Он рассудил так.</p><p>У старика на нижней полке лежало старое, и лежало оно у него много лет: он брал понемногу и не тратил, потому что берёг для тяжёлого. И собрано оно было им же, в какой-то из прошлых годов, и наверняка с какого-то одного места, которое он помнит.</p><p>Значит, разница в <strong>месте</strong>. Не в склоне и не в часе — а в кусте, в делянке, в конкретном пятне земли, которое даёт хорошее, и старик его знает, потому что ходил туда полвека.</p><p>Мин почувствовал облегчение и не заметил, что почувствовал.</p><p>Всё сходилось. Это была та же самая мысль, к которой он пришёл в двенадцать лет: у старика не различение, а память, и его «просится» — узелок, завязанный годами. Теперь она объясняла и это.</p><p>И, главное, из неё следовало, что делать.</p><p>Надо мерить каждое место отдельно.</p><empty-line/><p>Он взялся за это осенью и провозился четыре года.</p><p>Он поставил колышки на каждой делянке, где брал, — не по видам, а по пятнам, — и завёл им отдельный счёт: что взято, где, когда, и каково вышло на пробу. Пробу он делал сам, тем же способом, каким сравнивал в тринадцать: сушил одинаково, толок одинаково, заваривал одинаково и смотрел.</p><p>Колышков стало сто девяносто.</p><p>К восемнадцати годам он знал про здешние угодья столько, сколько старик не знал никогда, и знал это числом, а не памятью, и мог передать кому угодно, у кого хватило бы терпения слушать.</p><p>Он находил хорошие пятна и брал только с них. Его сбор стал ровнее и стал крепче — заметно, он мерил.</p><p>Разницу с нижней полкой он этим срезал больше чем наполовину.</p><p>Больше чем наполовину — и не до конца.</p><p>Оставалась доля, которую он не мог ни объяснить, ни срезать, и она держалась все четыре года, и он всё это время был уверен, что доберётся до неё в следующем.</p><empty-line/><p>А в ту зиму, стоя во дворе после того, как увезли Ланя, он сделал ещё одну вещь, и вот про неё он потом вспоминал чаще всего.</p><p>Он пошёл к полкам и достал свой июльский мешочек — тот самый.</p><p>Он высыпал горсть на ладонь и посмотрел на неё тем смотрением, долго, как умел.</p><p>Жиже. Он и теперь это видел ясно.</p><p>Потом он положил траву обратно, завязал мешочек и поставил на место.</p><p>Он не выбросил его. В нём оставалось на полторы зимы, и трава была не порченая и не вредная, а просто слабая, и выбросить её значило зимой остаться без ничего.</p><p>Он ею потом и работал. Всю зиму, на двадцать дворов.</p><p>Он каждый раз, отсыпая, смотрел и видел, что жиже.</p><p>Он ни разу никому этого не сказал.</p></section><section><title><p>Глава пятнадцатая. Котёл</p></title><p>Весну после Ланя он прожил скверно.</p><p>Не от горя. Горе у него, как всегда, отозвалось глухо, село под рёбрами и там осталось, и наружу из него не пошло ничего.</p><p>Скверно было от другого: у него в голове лежала незакрытая задача, и она не давала спать.</p><p>Он к тому времени умел различать в себе эти две вещи и различал их точно. Горе лежало и не двигалось. Задача крутилась.</p><empty-line/><p>Отложенного у него набралось много.</p><p>Он однажды в апреле сел и перечислил всё, до чего не дошёл, и получилось одиннадцать штук.</p><p>Куда девается то, что выходит из зайца, когда он умирает.</p><p>Три ступени, на которые съехал Лань под ножом, и вернулись они или нет.</p><p>Пустое место между живым и мышью, куда он за три года так ничего и не поставил.</p><p>Зелёное, про которое старик сказал только, что оно из тебя выходит.</p><p>Почему вдохов после своей работы больше, а после дров столько же.</p><p>Почему густо бывает разных сортов — это лежало с восьми лет.</p><p>И ещё пять, помельче.</p><p>Он посмотрел на этот список и заметил, что почти все они про одно: <strong>про то, как одно делается другим</strong>.</p><p>Он это отметил и не понял, что делать дальше.</p><empty-line/><p>А в мае он сварил отвар.</p><p>Он варил его тысячу раз. Он варил его с девяти лет и уже давно варил лучше старика — ровнее держал огонь и точнее ловил, когда снимать.</p><p>В тот вечер он снял горшок, отставил и сел ждать, пока остынет.</p><p>И от нечего делать посмотрел на него.</p><empty-line/><p>Отвар стоял на ступень выше травы.</p><p>Мин сидел и смотрел на горшок, и в первую минуту решил, что ошибся, потому что этого не могло быть: трава была та же самая, вода была вода, а больше он ничего не клал.</p><p>Он проверил.</p><p>Он взял щепоть сухой травы из того же мешочка и положил рядом с горшком, и посмотрел на обе.</p><p>Трава стояла где стояла. Отвар — выше.</p><p>Он взял ковш чистой воды и поставил третьим. Вода стояла низко, ниже травы.</p><p>Значит, из низкого и низкого вышло высокое.</p><p>Он просидел над этими тремя посудинами до темноты, проверяя снова и снова, и к темноте убедился, что не ошибается, и что разница не маленькая, а ровно в одну ступень — ту самую, которую он вымерил три года назад и с тех пор знал на ощупь.</p><empty-line/><p>Он проверил на другом, потому что одного случая мало.</p><p>Настой на холодной воде — тот, что делают сутки, не грея. Тоже выше. Немного меньше, чем варёный, но выше.</p><p>Рассол, которым старик солил на зиму. Выше.</p><p>Он вспомнил, что в Ключах гнали брагу, и пожалел, что не может проверить, и записал.</p><p>Потом взял хлеб. Мука стояла на одном; тесто, поднявшееся за ночь, — выше муки. Печёный хлеб — ещё выше.</p><p>Он ходил по двору с куском хлеба в руке и хохотал, и старик из-под навеса посмотрел на него и ничего не сказал.</p><p>Хлеб. Отвар. Рассол. Уголь.</p><p><strong>Работа поднимает вещество на ступень.</strong></p><p>Не всякая: он тут же проверил, что от толчения ничего не меняется, и от резки, и от сушки. Сушёная трава стояла там же, где сырая, только суше. А варка, брожение, соление и горение — поднимали.</p><p>Он не смог сказать, чем эти четыре похожи. Он записал их вместе и назвал про себя переделом, потому что слово было под рукой: так в Ключах говорили про руду.</p><empty-line/><p>И вот тут его понесло.</p><p>Он потом восстанавливал, с чего началось, и всякий раз получалось, что с хлеба. Он стоял с куском в руке и подумал: а если съесть?</p><p>Хлеб стоит на одном. Мин съест его и будет стоять там, где стоял, — то есть много, много выше хлеба. Он себя не видел, но зайца видел, а заяц ел траву, а трава стояла внизу.</p><p>Значит, <strong>человек тоже поднимает.</strong></p><p>Значит, человек — котёл.</p><p>Он сел там, где стоял, посреди двора, и больше в тот вечер не вставал.</p><empty-line/><p>Дальше пошло само, и пошло с той скоростью, с какой у него шло однажды в жизни, на ручье, когда ему было восемь.</p><p>Только на ручье было пусто, а тут не было пусто.</p><p>Если человек котёл, то в него входит низкое, а выходит высокое, и разница где-то остаётся. Он вспомнил, как считал в тринадцать вдохи и получил, что голодным выходит меньше. Сошлось: не ел — нечего перегонять — меньше держишь.</p><p>Если варка поднимает на ступень, а человек стоит на семь-восемь выше хлеба, то в нём не одна варка, а много, одна за другой. Значит, внутри лестница, и по ней гонят.</p><p>Он проверил это на том, что помнил, и сошлось везде.</p><p>Он вспомнил уголь: горение поднимает, а зола падает ниже дерева. Значит, при подъёме что-то и <strong>опускается</strong>. Не может быть, чтоб всё шло вверх, — иначе откуда бы бралось.</p><p>Значит, у человека тоже есть зола.</p><p>И тут он остановился, потому что у него в списке лежало зелёное, про которое старик сказал одно: <strong>оно из тебя выходит</strong>.</p><empty-line/><p>Он не спал ту ночь и весь следующий день не заметил.</p><p>Он вышел на круг по силкам — руки сделали всё сами, он потом не помнил, ходил ли, но силки стояли переставленные и правильно, — и всю дорогу шло.</p><p>Он сложил вот что.</p><p>Зола у человека — то, что из него выходит. Не то, что выходит телом; телом выходит красное и оранжевое, и это он и так знал. А то, что выходит, когда человек кричит.</p><p>Он вспомнил тёткину избу и то, как считал там дни в семь лет. Набиралось, потом кричали, потом делалось пусто, потом набиралось снова. Он тогда назвал это словом «сливают» и с тех пор к нему не возвращался.</p><p>Теперь оно встало на место.</p><p>Они не просто так сливают. Они <strong>сливают золу</strong>. То, что осталось после того, как в них что-то поднялось.</p><p>Он проверил на себе, насколько мог, и получил, что у него это тоже есть. Он не кричал никогда — но когда его в семь лет держали головой в сугробе, и когда он держал Ланю руку под ножом, и когда стоял над черепками разбитого горшка, — внутри делалось тяжело и вниз, и это было то самое.</p><p>Только у него оно не выходило.</p><p>Он вспомнил, как в семь лет вывел: если у них сливается, а у меня нет, значит у меня набирается.</p><p>Он тогда не знал, что это значит, и отложил.</p><empty-line/><p>На вторые сутки он стал считать, сколько.</p><p>Он взял свой набор — камень, мёртвое, живое — и стал прикидывать по ступеням: сколько в человека входит хлебом за день и сколько остаётся в человеке, если считать по вдохам, которые он умеет мерить.</p><p>Считать было почти нечем, и он это понимал, и всё равно считал.</p><p>Выходили числа, которых не могло быть.</p><p>Если каждая ступень вдвое, а от хлеба до него семь ступеней, то человек за день перегоняет столько, что если бы это где-то оставалось, то через год он стоял бы на самом верху лестницы и выше.</p><p>А он не стоял.</p><p>Значит, почти всё уходит.</p><p>Он сидел с этим на осыпи — уже вечерело вторые сутки — и понимал, что подошёл к чему-то большому и что ещё немного.</p><p>Куда уходит.</p><empty-line/><p>Он стал ловить это на выходе.</p><p>Мысль была простая: раз оно из человека выходит, значит должен быть миг, когда оно выходит, и в этот миг его можно увидеть. Он видел, как пустеет заяц. Он видел, как съезжает Лань. Значит, увидит и это.</p><p>Нужен был человек, который сольёт при нём.</p><p>Во дворе был один человек, и он спал.</p><p>Мин сидел на осыпи, смотрел вниз, на тёмную избу, и прикидывал, чем можно вывести старика из себя.</p><p>Он прикидывал это подробно и без всякого затруднения, потому что за шесть лет узнал его насквозь: старик не злился ни на что, кроме одного — когда портили работу. Испорченный сбор он переживал молча. А вот если бы кто-нибудь высыпал в очаг просушенное с нижней полки, то, наверное, вышло бы.</p><p>Мин дошёл до этого места и остановился — не потому, что стало стыдно, а потому, что сообразил: он не сможет одновременно портить и смотреть. Надо, чтоб сорвалось само.</p><p>Тогда он стал думать, как сделать, чтоб сорвалось само.</p><p>Он думал об этом, наверное, час, и додумался до трёх способов, и все три были осуществимы.</p><p>Ему не было при этом ни стыдно, ни страшно, ни как-нибудь ещё. Он выбирал способ так же, как выбирал, где поставить силок.</p><p>Он потом, через месяц, вспомнил этот час и попробовал ужаснуться, и — вот тут было самое неприятное — тоже не смог. Он помнил, что думал; он помнил, что это был он; а ужаса не набралось ни на грош, как не набиралось слёз.</p><p>Он записал у себя: <strong>наверху нет страха, и стыда наверху тоже нет</strong>.</p><p>И не понял, хорошо это или плохо.</p><empty-line/><p>Он не успел.</p><p>Он выбрал способ и решил, что сделает утром, потому что утром светлее и лучше видно, — и до утра оставалась ещё вся ночь, а ночь была своя, и в ней ещё столько всего складывалось.</p><p>Он вернулся к тому, куда уходит, и просидел над этим всю третью ночь.</p><empty-line/><p>Третьи сутки он помнил хуже.</p><p>Он помнил, что было холодно и что он этого не чувствовал. Он помнил, что руки к вечеру перестали слушаться: он попробовал завязать верёвку и не смог, пальцы не сходились, — и что это его не встревожило, а показалось смешным.</p><p>Он помнил, что дважды шла кровь носом, и он вытер и забыл.</p><p>Он помнил, что видел вокруг всё сразу и очень много ступеней — больше, чем когда-либо, — и что смотреть при этом было не нужно: оно само лежало открытым.</p><p>Он ничего не записывал. Он не мог держать нож.</p><p>И он помнил — и это было единственное, что он потом сумел передать словами, — что ему было <strong>хорошо</strong>.</p><p>Не весело и не радостно. Хорошо, как бывает, когда наконец кончилось то, что мешало: не болело ничего, не хотелось ничего, не мешал никто, и в голове стояла ясность такая, что от неё делалось тихо.</p><p>Он не боялся. Он потом сообразил, что за трое суток не испугался ни разу, — а бояться было чего: он был один в лесу, ночью, и не держал верёвки.</p><p>Страха просто не было. Не преодолел — не было, как не было холода и голода.</p><empty-line/><p>Старик снял его с осыпи на исходе третьих суток.</p><p>Мин не слышал, как тот подошёл. Он сидел, и вдруг его взяли за шиворот и подняли, и он удивился, потому что не знал, что рядом кто-то есть.</p><p>Старик не бил.</p><p>Он поставил его на ноги, посмотрел в лицо, вытер ему кровь под носом рукавом и повёл к дому, держа за плечо. Мин шёл и по дороге объяснял.</p><p>Он объяснял очень хорошо, как ему казалось. Он говорил про отвар, про хлеб, про то, что человек котёл, и про золу, и про то, что почти всё уходит, и что осталось узнать только куда, и что он уже почти.</p><p>Старик слушал и вёл.</p><p>В избе он усадил его, поставил перед ним горшок и сказал:</p><p>— Ешь.</p><p>— Я не хочу.</p><p>— Ешь.</p><p>Мин съел три ложки и его вырвало. Старик подождал, вытер, налил воды, дал выпить и опять поставил горшок.</p><p>Он кормил его, наверное, час, по ложке, и Мин ел и продолжал объяснять, а старик молчал.</p><p>Потом уложил и сел рядом.</p><p>Мин пробовал встать четыре раза. Первые три старик клал ему руку на грудь, и этого хватало, потому что сил не было. На четвёртый Мин сказал:</p><p>— Пусти. Мне надо. Я на середине.</p><p>— Спи.</p><p>— Ты не понимаешь. Я никогда так близко не был. Если я сейчас усну, оно уйдёт.</p><p>— Уйдёт.</p><p>— Так пусти!</p><p>— Нет, — сказал старик.</p><empty-line/><p>Он его возненавидел.</p><p>Это было первое настоящее, острое, живое чувство, которое Мин испытал с тех пор, как у него пропали родители, и оно было к единственному человеку, который его кормил.</p><p>Он лежал и ненавидел его подробно.</p><p>Он думал, что старик глуп и что глупость его не безобидная, а такая, которая мешает. Что он полвека собирал траву и не научился объяснять ни одной вещи. Что он держит его тут за работника и боится остаться без рук. Что он ничего, ничего не понимает и понять не может, и оттого хватает за шиворот то единственное, чего сам никогда не имел.</p><p>Он додумал до конца и решил, что уйдёт.</p><p>Не сейчас — сейчас он и до двери бы не дошёл. Весной. Он даже прикинул куда: в Кривой Брод, там мясник на синем, там есть у кого спросить, там люди, а тут восемь лет одна и та же трава и один и тот же старик, который ничего не знает.</p><p>Он лежал и складывал это, и оно складывалось само, и каждый следующий довод был злее предыдущего.</p><p>Он додумался до того, что старик его тогда, на тропе, взял не по доброте: ему нужны были руки, он сам сказал. Восемь лет за еду и угол — и ни одного объяснения, ни одного слова, которое стоило бы запомнить.</p><p>Он додумался до того, что старик его боится: потому и держит, потому и не пускает.</p><p>Он додумался и до того, что старик, может, и не глуп, а просто не хочет отдавать, — и вот на этом остановился, потому что даже в том состоянии понимал, что это уже неправда.</p><p>Он поискал ещё чего-нибудь и не нашёл.</p><p>Тогда он повернулся к стене и заснул.</p><p>Старик просидел рядом всю ночь. Мин узнал об этом на следующей неделе, случайно: он проснулся среди дня и увидел, что лавка стоит не там, где стояла, а придвинута к его постели, и на ней сидят, и сидят давно, потому что там лежала работа — корешки, нож и тряпица.</p><p>Он посмотрел на эту лавку и не почувствовал ничего.</p><p>Чувства к нему вернулись позже, вместе со смотрением, и вернулись не разом.</p><empty-line/><p>Проспал он полторы суток.</p><p>Проснулся оттого, что старик его тряс, и первое, что почувствовал, — что не может поднять голову. Второе — что всё тело болит, ровно и везде, как будто его долго били.</p><p>Он сел с третьей попытки.</p><p>Из носа сразу пошла кровь, и старик молча подставил тряпку.</p><p>Есть он не мог два дня: желудок не принимал, и брало только жидкое. Руки тряслись неделю, и мелкую работу — насторожку, узел на волосе — он смог делать только дней через десять.</p><p>Смотрение отвалилось начисто.</p><p>Он проверил на второй день, испугался и проверил ещё трижды. Пусто. Ни ступеней, ни густо, ничего — как в ту зиму под навесом, когда он умирал с голоду.</p><p>Оно вернулось через месяц с лишним, и вернулось не всё сразу.</p><p>Сперва он стал отличать живое от мёртвого — грубо, как после той зимы под навесом. Потом вернулось три ступени. Потом пять.</p><p>К осени он мерил как прежде и даже чуть тоньше, и решил, что обошлось.</p><p>А вдохи не вернулись.</p><p>До той весны он держал в покое двенадцать, а иногда четырнадцать. Летом он сел на осыпи и насчитал восемь. Он проверил на другой день — семь. Через неделю — девять.</p><p>Он мерил это до самого снега и вывел, что стоит теперь между семью и десятью, и выше не идёт.</p><p>Он потерял четверть и не знал, отчего именно: то ли трое суток что-то в нём порвали, то ли это от того, что месяц не ел толком.</p><p>Вернуть их он смог только через два года, и то не совсем.</p><p>Он записал это отдельно и обвёл, потому что это было первое в его жизни число, которое <strong>пошло назад</strong>.</p><empty-line/><p>А то, что он добыл за трое суток, осталось.</p><p>Вот это было главное, и он понял это не сразу, потому что первую неделю ему было слишком плохо.</p><p>Он проверил на десятый день, осторожно, как проверяют больной зуб: сел и стал вспоминать, что там было.</p><p>Отвар выше травы. Хлеб выше муки. Уголь поднимает, зола падает. Человек котёл. Внутри лестница, и по ней гонят. Почти всё уходит.</p><p>Всё стояло. Он проверил каждое звено — на отваре, на хлебе, на золе, — и всё сошлось, и ни одно не рассыпалось, как рассыпались тогда, на ручье, камешки с ничего не значащими числами.</p><p>Это был не бред.</p><p>Он сидел с этим и не знал, куда девать одну простую мысль: <strong>если бы старик не снял его с осыпи, он бы, может, дошёл и до последнего</strong>.</p><p>А может, и умер бы.</p><p>Проверить это было нельзя ни одним способом на свете, и он всю жизнь потом не мог решить, кто из них был прав.</p><empty-line/><p>Старик про эти дни не сказал ему ничего.</p><p>Ни тогда, ни через неделю, ни через год. Он не объяснил, зачем держал, не спросил, что это было, и не запретил.</p><p>Один только раз, месяца через два, разбирая корешки, сказал в сторону:</p><p>— У нас в Броду один такой сгорел. Резчик. Хороший был.</p><p>И больше ничего.</p><p>Мин ждал продолжения весь вечер. Продолжения не было.</p></section><section><title><p>Глава шестнадцатая. Держать</p></title><p>За большого зверя он взялся не из любопытства, а от нужды.</p><p>Та зима вышла плохая, и вышла она такой из-за него.</p><p>Он просидел на осыпи трое суток и потерял после них месяц: месяц не работал вовсе, потом работал вполсилы, и руки до середины лета не годились на мелкое. Силки в то лето стояли не все и проверялись не всякий день. Травы он взял против обычного едва половину.</p><p>Запас они не добрали, и добрать было нечем.</p><p>Старик за ту зиму сдал заметно — стал засыпать днём и по два раза переспрашивать. Он и так был стар, а тут стало видно.</p><p>До весны они дотянули и дотянули плохо.</p><p>С февраля перешли на раз в день. В марте старик снёс в Брод то, что берёг на чёрный день, — два мешка сушёного из старого запаса, того самого, с нижней полки, — и вернулся с мукой и без запаса. В апреле ели то, что первое пошло из земли, и от этого у обоих болели животы.</p><p>Никто не умер и никто даже не слёг. Просто впервые за семь лет Мин снова считал еду и снова получал, что не хватает.</p><p>И вот тут он посчитал вперёд.</p><p>Зайцами двоих не прокормишь: он взял свой лучший год и получил, что даже в лучший он закрывает две трети, а треть шла с трав, а травы теперь брал он один и брал столько, сколько успевал. Старику восемьдесят с чем-то. Он не поправится и работать больше не станет.</p><p>Значит, дальше будет так же или хуже, и будет каждый год.</p><p>Значит, надо не выправлять, а менять: брать не мелкого, а крупного.</p><p>Косули в тех местах ходили. Он видел их не раз — на дальних просеках, у солонцов, зимой на выдувах, — и всякий раз только смотрел, потому что взять их было нечем.</p><p>Взять их было нечем, если считать силу. Мин считал не силу.</p><empty-line/><p>Он знал с самого начала, что это надолго.</p><p>Он к тому времени сделал в жизни три вещи и все три сделал одинаково: силки — год до первой удачи, травы — два года до системы, лестницу — три. Быстрее у него не выходило никогда, и он не рассчитывал, что выйдет теперь.</p><p>Поэтому он не бросил зайцев и не сел на одну косулю.</p><p>Он сделал наоборот: поднял силки с сорока четырёх до семидесяти, стал ходить два круга в день вместо одного и выжал из зайца всё, что тот мог дать. Это стоило ему лета и осени и добавило к столу примерно четверть — ровно столько, чтобы держаться, и ни на волос больше.</p><p>Держались они на этом два года. Голодно, ровно и без запаса.</p><p>А косулю он делал в то же время, вторым слоем, и провозился с ней две зимы, а взял на третью осень.</p><p>Первая зима ушла впустую. Он поставил большие петли — из плетёного ремня, потом из проволоки, купленной в Броду на свои шкурки, — поставил двенадцать штук по переходам и за зиму не взял ничего, кроме одной порванной проволоки и клока шерсти.</p><p>Он разбирал этот клок неделю и понял две вещи. Первую: косуля вдесятеро сильнее зайца, и то, что держит зайца, она рвёт. Вторую, важнее: она идёт не по тропе, а по своим переходам, и переходы эти он читать не умеет.</p><p>Вторую он не ставил вовсе. Он ходил и смотрел.</p><p>Он выучил их так же, как выучил зайца: где кормятся, где лежат, где переходят ручей, где сходят с гривы в низину. Он завёл им отдельные колышки — двадцать девять — и целую зиму просто резал зарубки, ничего не ловя.</p><p>К третьей осени у него было место.</p><empty-line/><p>Место было на переходе через ручей, в узком, где по обе стороны валежник и обойти надо шагов сорок. Косули там шли по одной и шли одинаково, и Мин проверял это два года и знал, что через это горло за неделю проходят три-четыре.</p><p>Петлю он поставил не как на зайца.</p><p>Он сделал её из четырёх прядей проволоки, свитых как волос, и петля вышла толщиной в мизинец и весила столько, что он нёс её отдельно. Он привязал её не к дереву, а к волокуше — к сухой лесине в полтора роста, — потому что зверь, взятый намертво, рвёт или ломает шею, а зверь, тянущий за собой бревно, уходит недалеко и остаётся цел.</p><p>Он рассчитал длину, высоту и место так, как рассчитывал всё, и поставил в конце октября, и пошёл смотреть на третий день.</p><empty-line/><p>Она была жива.</p><p>Она утащила лесину шагов на сорок, запуталась в подросте и стояла, дрожа, боком, и петля сидела у неё не на шее, а на груди и под передней ногой.</p><p>Мин остановился шагах в десяти.</p><p>Он потом сто раз возвращался к этой минуте и всякий раз находил в ней одно и то же: он не был готов.</p><p>Он готовился два года. Он рассчитал петлю, волокушу, место, длину. Он не рассчитал только того, что она будет живая, большая и будет на него смотреть.</p><p>Она была втрое тяжелее его.</p><empty-line/><p>Убил он её плохо.</p><p>Он подходил четыре раза, и три раза она вставала на дыбы и била передними, и один раз попала по плечу так, что рука потом неделю не поднималась выше груди. Он в конце концов набросил ей на голову свою куртку, повалил, навалился и резал — и резал долго, потому что нож был короткий, а шея у неё оказалась совсем не там, где он думал.</p><p>Она билась под ним минуты три.</p><p>Он был весь мокрый — от крови и от того, что мокрый бывает от страха, — и в какой-то момент понял, что орёт вместе с ней, и не смог перестать.</p><p>Потом всё кончилось.</p><p>Он слез, отошёл на четыре шага и сел в мокрый снег.</p><p>Его трясло, и он ждал, пока перестанет, а оно не переставало долго. Он сидел и смотрел на неё, и в голове у него не было ни одной мысли — впервые за много лет вообще ни одной.</p><empty-line/><p>И вот это он и увидел.</p><p>Он увидел, как оно из неё вышло.</p><p>Он не собирался смотреть и не готовился — смотрение просто было включено, как было включено всегда, и он в ту минуту не мог его выключить, как не мог перестать трястись.</p><p>Косуля стояла высоко. Выше зайца — он это отметил ещё за десять шагов, когда она дрожала в подросте.</p><p>Пока он резал, она пошла вниз, ступенями, быстро — так же, как шёл вниз Лань, только Лань шёл на три, а она прошла всю лестницу до конца, до того места, где стоял его серый камень.</p><p>А то, что из неё уходило, он проследил.</p><p>Оно не рассеялось и не растаяло. Оно <strong>ушло вниз</strong> — в землю, под неё, ровно и без остатка, как уходит вода в песок, и ушло за несколько вдохов, и последнее ушло тогда, когда она перестала биться.</p><p>Мин сидел в снегу и смотрел, как это уходит.</p><p>Он не поймал ничего.</p><empty-line/><p>Разделывал он до темноты и разделал скверно.</p><p>Он видел, как это делают, раза три и всегда со стороны; сам не пробовал ни разу, потому что заяц разделывается в четыре движения и учиться там нечему.</p><p>Он начал не с того конца, испортил шкуру в двух местах, дважды резанул по кишке и потом полчаса отмывал снегом мясо, которое от этого всё равно пахло. Нож он посадил на кости и правил его прямо там, о камень, и правил плохо.</p><p>К темноте у него вышло четыре куска, которые он мог унести, и куча, которую унести не мог.</p><p>Он перетаскал за три ходки, и последнюю делал уже в темноте, и на второй ходке подумал, что надо было тащить сначала заднюю часть, а не переднюю, потому что задняя тяжелее и нести её надо было по свету.</p><p>Он это отметил.</p><p>Старик вышел на первую ходку и остановился в дверях.</p><p>Он посмотрел на Мина — на куртку, которой тот душил косулю и которую надел обратно, на руки, на плечо, которое уже не поднималось, — и ничего не спросил.</p><p>На второй ходке он вышел следом и молча взял вторую половину.</p><p>Дошли до места, старик поглядел на разделанное, поворошил ногой то, что Мин бросил, и сказал:</p><p>— Печень где?</p><p>— Там.</p><p>— Печень надо было первым делом.</p><p>Он больше ничего не сказал, и они таскали до полуночи.</p><empty-line/><p>Он думал об этом до Нового года.</p><p>Мяса вышло столько, что зиму они прожили не считая.</p><p>А Мин ходил и разбирал.</p><p>Он получил ответ на то, что мучило его с восьми лет: <strong>куда</strong>. Вниз. В землю. И не только у косули: он проверил на зайцах и увидел то же самое, только меньше, и на мыши увидел, и на птице.</p><p>Всё, что живёт, стоит наверху. Всё, что умирает, отдаёт вниз.</p><p>И тут он вспомнил три ступени Ланя.</p><p>Лань не умер, и три ступени вернулись — он проверил тогда же, через месяц, и Лань стоял, где стоял до топора. Значит, при смерти уходит всё, а при беде часть, и часть эту можно вернуть, если выжил.</p><p>Он записал и это.</p><p>А потом задал себе тот вопрос, который и сделал всю остальную его жизнь.</p><p><strong>Можно ли взять?</strong></p><empty-line/><p>Он рассуждал так.</p><p>Уголь, сгорая, отдаёт вверх, и это уходит в воздух и пропадает, если рядом никого. А если рядом человек и человек греется, то не пропадает: человек берёт.</p><p>Косуля, умирая, отдаёт вниз. Рядом человек. Человек стоит и не берёт.</p><p>Почему?</p><p>Он перебрал всё и остановился на самом простом: потому что он ничего не делал. Он сидел, трясся и смотрел, и вниз ушло мимо него, потому что ему нечем было ловить.</p><p>А чем ловят, он не знал.</p><empty-line/><p>Он ставил опыты всю зиму и всю весну, и все они не вышли.</p><p>Он пробовал держать руки над зайцем в момент. Ничего. Он пробовал прижимать его к себе. Ничего. Он пробовал дышать, задерживать дыхание, считать, зажмуриваться, смотреть в упор.</p><p>Он пробовал смотреть изо всех сил — так, что после этого болела голова, — и один раз досмотрелся до того, что перестал понимать, где он и который час, и обнаружил себя стоящим на коленях над мёртвым зайцем неизвестно сколько времени.</p><p>И вот тогда он заметил одну вещь, которая ему не понравилась и оказалась ключом.</p><p>Когда он смотрел изо всех сил, <strong>его не было</strong>.</p><p>Он проверил это нарочно. Он поймал, отпустил, поймал снова и всё это время следил не за зайцем, а за собой: где я, что я, стою или сижу. И оказалось, что чем сильнее он смотрит, тем меньше себя. На самой глубине смотрения от него не оставалось никого: был заяц, было то, что из него шло, и не было никакого Мина, который бы это видел.</p><p>Он вспомнил ручей в восемь лет и слово, которое кричали и которое он не отнёс к себе.</p><p>То же самое.</p><empty-line/><p>И тогда он придумал.</p><p>Мысль была такая: если ловить нечем, потому что ловца нет, — значит надо, чтобы был.</p><p>Надо смотреть на зайца и одновременно <strong>не потерять себя</strong>.</p><p>Он попробовал в тот же вечер и обнаружил, что это не просто трудно, а трудно так, как не бывает.</p><p>Смотреть он умел. Помнить себя он тоже умел — стоя, ничего не делая, он мог сколько угодно держать в голове: вот я, вот руки, вот дышу. По отдельности каждое давалось само.</p><p>А вместе они не держались.</p><p>Стоило ему уйти в смотрение — себя не было. Стоило вспомнить себя — смотрение делалось плоским, и он видел не ступени, а просто зайца.</p><p>Оно рвалось каждый раз, и рвалось мгновенно, как рвётся нитка, если тянуть с двух концов.</p><p>Он бился об это два месяца.</p><empty-line/><p>Два месяца вышли тяжёлые, и тяжесть была не та, к какой он привык.</p><p>От работы он уставал телом и знал это чувство с девяти лет. От счёта не уставал вовсе. А тут наваливалось иначе: он делал одну попытку, и после неё минут двадцать не мог ни считать, ни разбирать, и в голове стояла мутная, ватная тишина, и хотелось лечь.</p><p>Он попробовал делать по десять попыток в день и на четвёртый день понял, что дальше третьей толку нет: третья ещё как-то шла, а с четвёртой он уже не мог собрать даже простое смотрение.</p><p>Он снизил до трёх и повёл счёт.</p><p>За май вышло восемьдесят четыре попытки и ноль.</p><p>Он несколько раз ловил себя на том, что готов бросить, и всякий раз это было не отчаяние, а простой расчёт: восемьдесят четыре к нулю — цифры, при которых он бросил бы что угодно другое.</p><p>Он не бросил.</p><p>Он потом вспоминал, что второй раз в жизни поступил против собственного счёта. Первый был в апреле, когда ему было десять и у него было пятьдесят три постановки и один заяц.</p><empty-line/><p>В конце мая он один раз почти поймал.</p><p>Он смотрел на мёртвого зайца — уже мёртвого, взятого волосом, — и вдруг на один вдох было и то и другое: и уходящее, и он сам, сидящий на корточках с ободранными коленями.</p><p>Один вдох.</p><p>Потом он обрадовался, и от радости всё село.</p><p>Он потом два дня разбирал, почему село, и вывел неприятное: радость помешала так же, как мешала бы боль. Всё, что про себя, — мешает. А помнить себя надо, и это не одно и то же.</p><p>Он не смог развести эти две вещи словами и запомнил их на ощупь: <strong>помнить себя — можно; думать про себя — нельзя.</strong></p><p>Разницу он потом объяснить не мог никому и никогда.</p><empty-line/><p>Вышло в июне, и вышло на четыре вдоха.</p><p>Он взял зайца в петлю живым — он умел это с двенадцати лет, — принёс на осыпь, чтоб было светло и тихо, и стал делать то, что делал уже полсотни раз.</p><p>И на этот раз оно встало.</p><p>Он смотрел, как из зайца уходит, — и одновременно знал, что смотрит он, Мин, что он сидит на осыпи, что у него затекла нога и что дышит он часто.</p><p>Обе вещи разом, и обе целиком.</p><p>Это стоило такого усилия, какого он не тратил никогда: не на руки и не на ноги, а куда-то внутрь, и усилие было ровное и очень тяжёлое, как будто он держал на весу что-то, что всё время хочет упасть.</p><p>Он продержал четыре вдоха. На пятом сорвалось.</p><p>И за эти четыре вдоха он взял.</p><empty-line/><p>Он не смог бы объяснить, что именно взял и куда оно делось.</p><p>Он только знал две вещи, и обе твёрдо.</p><p>Первая: часть того, что шло вниз, <strong>не ушла</strong>. Он видел, как оно поворачивает — не всё, малая доля, — и идёт не в землю.</p><p>Вторая: после этого он полдня простоял на ступень выше, чем стоял с утра.</p><p>Он проверил вторую вдохами и получил, что не выше, а <strong>дольше</strong>: не десять, а девятнадцать, и держал он их легко, будто у него и не отнимало четверти после осыпи.</p><p>К вечеру осело обратно.</p><empty-line/><p>Дальше он делал то, что делал всегда.</p><p>Он завёл этому счёт.</p><p>За лето он взял так шестьдесят с чем-то зайцев и вёл по каждому: держал или не держал, сколько вдохов, что после. Получилось следующее.</p><p>Держать выходило не всегда: в четырёх случаях из десяти рвалось сразу.</p><p>Выходило хуже, когда он спешил, устал или был голоден. Выходило лучше на своём месте, в тишине, с утра.</p><p>Держать дольше семи вдохов он за то лето не научился.</p><p>И — главное — если он не держал, то не оставалось <strong>ничего</strong>. Не мало, а ровно ничего: заяц умирал, всё уходило вниз, и Мин был точно такой же, как до.</p><p>Силки он ставил девять лет.</p><p>Сколько за эти девять лет вышло, он знал не на глазок: нижние ряды зарубок никуда не девались. Он в сентябре обошёл все шестьдесят один колышек и сложил.</p><p>Девятьсот сорок с чем-то. Точнее он сказать не мог: первые два года он резал небрежно, и три колышка сгнили.</p><p>Взял он с шестидесяти.</p><p>Остальные девять сотен ушли в землю.</p><empty-line/><p>Слово он подобрал в августе.</p><p>Он искал его долго, потому что называть надо было, а никакого подходящего в языке не нашлось: «смотреть» не годилось — смотреть он умел и раньше; «помнить себя» было длинно и не про то; «ловить» врало, потому что он ничего не ловил, а только не отпускал.</p><p>В конце концов он назвал это самым простым, что было под рукой.</p><p><strong>Держать.</strong></p><p>Он выбрал это слово потому, что оно было точное: усилие было ровно такое, как когда держишь на весу тяжёлое. Не хватать, не тянуть, не давить — держать, пока хватает.</p><p>Он сказал его вслух один раз, на осыпи, чтоб проверить, как звучит.</p><p>Звучало по-дурацки.</p><p>Он всё равно оставил.</p><empty-line/><p>К концу того лета он сел и разобрал свой список.</p><p>Он завёл его в апреле, после Ланя, и было в нём одиннадцать штук.</p><p>Куда девается то, что выходит из зверя, — <strong>вниз, в землю</strong>. Закрыто.</p><p>Три ступени Ланя — <strong>при беде уходит часть и возвращается, при смерти уходит всё</strong>. Закрыто.</p><p>Зелёное, которое из тебя выходит, — <strong>зола человека, и её сливают криком</strong>. Закрыто.</p><p>Пустое место между живым и мышью — он его заполнил за те два года наполовину, поставив туда птицу и рыбу, и остаток списал на то, что доберёт.</p><p>Почему после своей работы вдохов больше — <strong>потому что работа поднимает, а он и есть котёл</strong>. Закрыто.</p><p>Что густо бывает разных сортов — тут он остановился и подумал, и решил, что это было детское, восьмилетнее, и что сортов никаких нет, а есть одна лестница, просто внизу вещи, а вверху люди. Вычеркнул.</p><p>Он прошёл весь список и вычеркнул девять из одиннадцати.</p><p>Осталось два, и оба были такие, что он не мог их даже толком назвать: восьмая десятая у травы и то, отчего он сам себя не видит.</p><p>Про первое он знал, что доберёт колышками — осталось года три.</p><p>Про второе решил, что это просто нельзя, как нельзя увидеть собственный затылок.</p><empty-line/><p>Он сидел на осыпи в конце августа, ему было девятнадцать, и он подводил.</p><p>Он знал лестницу и знал, что она ровная и что шаг вдвое. Он знал, что работа поднимает. Он знал, что человек котёл и что почти всё из него уходит. Он знал, куда оно уходит. Он знал, что кричат, чтоб слить. Он знал, что можно не отдать, если держать, и умел держать до семи вдохов.</p><p>Он проверил всё это по многу раз, числами, и всё сходилось.</p><p>Он поискал, где не сходится.</p><p>Не нашёл.</p><empty-line/><p>Внизу, у избы, старик колол щепу на растопку и делал это плохо, потому что руки уже не те. Мин посмотрел на него сверху и подумал без всякого зла, что старик за пятьдесят лет не узнал и десятой доли того, что сам он узнал за десять.</p><p>Потом подумал, что это, наверное, нехорошая мысль.</p><p>Потом посчитал и решил, что мысль верная, а хорошая она или нет — дело десятое.</p><p>Он ещё немного посидел и пошёл вниз, помогать со щепой.</p><subtitle>* * *</subtitle><p><emphasis>Вторая часть кончилась. Вы прочли двести пятьдесят тысяч знаков. Если лайк ещё не поставили — поставьте сейчас.</emphasis></p></section><section><title><p>Глава семнадцатая. Люди</p></title><p>В Брод они пошли вдвоём, потому что один старик уже не дошёл бы.</p><p>Он и сам это знал. Он собирался, как собирался тридцать лет подряд, — увязал, перекладывал, пересчитывал мешочки, — а потом сел на лавку и сказал в сторону:</p><p>— Ты со мной пойдёшь.</p><p>Мин не стал спрашивать зачем. За последний год старик дважды падал на ровном месте и один раз не смог подняться сам.</p><p>Ему было девятнадцать, и в Ключах он не был десять лет.</p><empty-line/><p>Вышли до света, санки тянул Мин.</p><p>Дорога шла низом, через овраг, мимо дальнего ключа. Он прошёл это место, не сбавив шага, и понял, что не сбавил, только шагов через двести.</p><p>Он тогда остановился, постоял и вернулся. Не потому, что хотел, а потому, что не сходилось: место, из-за которого он ушёл из деревни, он миновал, не заметив.</p><p>Вода шла как всегда, густая и сильная. Склон был склон.</p><p>Он посмотрел на него тем смотрением — привычно, как смотрят на знакомую вещь, — и увидел то же, что видел в девять лет.</p><p>Ничего.</p><p>Он сообразил вдруг, что за десять лет ни разу сюда не приходил, хотя от двора было полдня ходу и он проходил мимо десятки раз. Не запрещал себе и не решал не ходить. Просто не приходил.</p><p>Он не смог понять, что это значит, и пошёл догонять старика.</p><empty-line/><p>По дороге он поднял камень.</p><p>Осыпь у Клиновой ямы лежала на пути, и он узнал её издалека, и узнал в ней свой камень — тот самый, серый, обкатанный, с плоским боком, который он носил всю зиму в девять лет и который бросил в апреле, посчитав, что не догонит.</p><p>Камень лежал, где лежал. За десять лет его никто не тронул.</p><p>Мин поднял его.</p><p>Камень был лёгкий.</p><p>Не «полегче, чем помнилось» — просто лёгкий, как бывает лёгок камень, который берёшь одной рукой и не думаешь об этом. Он прошёл с ним по осыпи двадцать шагов, потом ещё двадцать, потом бросил считать и просто нёс, и нёс без всякого труда, и ему стало смешно.</p><p>А потом он посчитал и перестал смеяться.</p><p>Он не выиграл. Он вырос.</p><p>Ровно то же самое, что случилось тогда с Ланем: Лань не носил камней и всё равно поднимал корзину, потому что рос. Мин носил камень три месяца через силу и не догнал. А потом просто прожил десять лет, и камень стал лёгким сам.</p><p>Он поставил камень обратно и пошёл дальше.</p><p>И только версты через две додумал до конца, и это оказалось важнее.</p><p><strong>Он не стал сильным.</strong> Он и сейчас не поднял бы того, что поднимает Бык, если Бык жив. Он девятнадцати лет, ростом невелик и в плечах узок, и любой мужик в Ключах взял бы его одной рукой.</p><p>Просто тело перестало быть тем, что мешает.</p><p>Оно теперь ходило двадцать вёрст и не жаловалось, тащило волокушу, сутки не ело и работало, не спало ночь и наутро годилось. Не потому, что он его строил, — он его не строил ни дня, — а потому, что девять лет обходил круги в любую погоду и таскал всё, что попадалось.</p><p>Он получил в итоге не силу. Он получил тело, которое не надо уговаривать.</p><empty-line/><p>Через Ключи прошли к полудню.</p><p>Деревня была меньше, чем он помнил, и это было первое, что он отметил: не «изменилась», а именно меньше. Он помнил её большой, потому что был мал.</p><p>Дворов стало на три меньше. Кузни не было вовсе — на её месте стояла жердяная городьба и паслись козы.</p><p>Их никто не окликнул.</p><p>Мин шёл рядом с санками и смотрел по сторонам и понимал, что его не узнают, и это было ровно то, чего он ожидал. Ушёл девятилетний мальчишка, идёт взрослый; кто станет складывать.</p><p>У колодца стояли две бабы и посмотрели на них, как смотрят на прохожих.</p><p>У третьего двора он узнал тёткин плетень, и во дворе кто-то ходил, и он не стал смотреть, кто.</p><empty-line/><p>Знахарка окликнула их у выхода.</p><p>Она сидела на завалинке, вынесенная на солнце, и была так стара, что Мин сперва решил, что она спит. Она была старее старика Гу, и намного.</p><p>— Гу, — сказала она.</p><p>Старик остановился и подошёл, и они поговорили — коротко, про то, что у неё вышел один отвар и она просит привезти из Брода. Мин стоял с санками в трёх шагах.</p><p>Потом знахарка посмотрела на него.</p><p>Она смотрела долго. Мин выдержал, потому что ему было девятнадцать и потому что он давно уже не отводил глаз ни от кого.</p><p>— Это чей? — спросила она.</p><p>— При мне живёт, — сказал Гу.</p><p>— Я не про то. — Она не отвела глаз. — Это чей, я спрашиваю.</p><p>Гу помолчал.</p><p>— Мэй сын, — сказал он. — С Тяшанем которые.</p><p>Знахарка кивнула медленно, будто складывала что-то давно отложенное.</p><p>— Который про доли говорил, — сказала она.</p><p>— Он.</p><p>Она смотрела на Мина ещё немного и сказала:</p><p>— Ты выше стал.</p><p>И отвернулась, и стала говорить старику про отвар.</p><empty-line/><p>Мин шёл потом версты три и разбирал эту фразу.</p><p>Он был выше ростом, чем в семь лет, — это было верно и это было такая глупость, что говорить не стоило. Она сказала это тем самым голосом, каким когда-то сказала «от головы»: ровно, без нажима, как отмечают, что зерно взошло.</p><p>Она могла сказать про рост.</p><p>Она могла сказать и про другое, потому что она была знахарка и потому что она смотрела на него, как смотрят на работу, а не на человека.</p><p>Проверить это было нельзя ни одним способом. Спросить — тоже: он представил себе, как возвращается и спрашивает старуху, что она имела в виду, и понял, что не сможет выговорить вопрос.</p><p>Он оставил это и потом вспоминал ещё много лет.</p><empty-line/><p>Соляной путь начался за околицей.</p><p>Дорога была накатанная, широкая, и по ней шли.</p><p>Мин за десять лет видел живого чужого человека раз пять. Тут за первый день их прошло мимо, наверное, тридцать: обозы с солью, два верховых, монах с посохом, баба с корзинами, трое мужиков, гнавших свиней.</p><p>Он смотрел на всех.</p><p>Первые часы это было интересно, потом стало тяжело.</p><p>Он не сразу понял отчего. Он не устал — ноги у него не уставали. Ему сделалось мутно: в голове толклось столько всего, что он перестал успевать разбирать, и к вечеру поймал себя на том, что смотрит на встречных и <strong>ничего про них не видит</strong>.</p><p>Он проверил на дереве у обочины — дерево увидел. На старике — увидел. На встречном мужике — не увидел.</p><p>Не потому, что мужик был какой-то особенный. Потому что мужиков было много, и они шли один за другим, и он не успевал.</p><p>Он тогда впервые подумал, что смотрение, оказывается, чего-то стоит и что этого чего-то у него не бесконечно.</p><p>Ночевали в поле, у костра, вместе с обозом.</p><p>Мин не спал почти всю ночь и слушал, о чём говорят.</p><p>Говорили про соль, про то, что на переправе берут лишнее, и про какого-то Хэна, который в прошлом году не отдал за подводу.</p><p>А потом один сказал про третьего, которого с ними не было:</p><p>— Он же на голубом сидит и не подымется.</p><p>И все засмеялись, и разговор пошёл дальше, и никто не остановился объяснить, что это значит, потому что все и так знали.</p><p>Мин лежал и слушал дальше.</p><p>За ночь он насчитал таких мест одиннадцать.</p><p>«Тот на синем». «Этот и голубого не держит». «У него в мошне полно, а сам пустой».</p><p>Говорили это не про силу и не про богатство, а вперемешку с тем и другим, и говорили походя, как говорят про рост или про возраст.</p><p>Про одного сказали: «Он только красное переводит», — и это, судя по смеху, было обиднее всего.</p><p>Мин запомнил и эту, потому что она не сходилась.</p><p>По его лестнице красное лежало внизу, среди того, что едят. Держать его никто и не мог бы, и обиды в этом не было никакой: всё равно что сказать про человека, что он не поднимает воду взглядом.</p><p>А смеялись.</p><p>Значит, они говорили не про то, что человек не удержал красное, а про то, что он <strong>только его и переводит</strong> — съел и вывалил, и ничего между. И выходило, что у них это слово стоит не на ступени, а на работе, и что лестница у них поперёк делится на две части, и обе называются одними словами.</p><p>Он додумался до этого только к рассвету и остался недоволен, потому что додумался на слух, а проверить было не на чем.</p><p>И один раз, ближе к утру, кто-то сказал про кого-то: «зола».</p><p>Сказали с презрением, коротко, и все замолчали на полвдоха, и разговор поехал дальше.</p><p>Мин это слово знал: старик употребил его один раз за десять лет и не объяснил.</p><p>Он лежал и складывал: выходило, что весь этот народ говорит на языке, из которого он знает семь слов и ни одного правила, и что говорят они на нём каждый день, всю жизнь, и, судя по всему, ни один из них не задумывался, что называет.</p><p>Он подумал, что надо будет слушать внимательнее.</p><p>Потом подумал ещё раз и понял, что слушать придётся долго, потому что слов у них, кажется, куда больше семи.</p><empty-line/><p>Кривой Брод оказался не тем, что он посчитал.</p><p>Он его считал — по рассказам старика, по числу дворов, по тому, сколько тот привозит и почём. У него выходил большой посёлок дворов на сто пятьдесят.</p><p>Дворов там было под шестьсот.</p><p>Он стоял на въезде, у моста, и первые минуты просто смотрел, и то, что он чувствовал, было не восторг и не страх, а досада: <strong>он ошибся втрое</strong>, и ошибся не в мелочи, а в том, что считал надёжным.</p><p>Потом он вошёл, и стало не до досады.</p><p>И тут же выяснилось, что из них двоих беспомощен он.</p><p>Старик шёл по Броду, как ходят по своему двору. Он знал, где мост, где обход, у кого пить, где не встают с санками, потому что затрут. Его окликали — раза четыре за первую улицу, и всё по делу: один спросил про руку, второй про бабку, третий просто кивнул, как кивают человеку, которого видят тридцать лет.</p><p>Он ни разу не остановился спросить дорогу.</p><p>Мин шёл за ним и держался за санки.</p><p>Он в первый час трижды влез не туда: встал там, где разгружали, отступил под телегу и был обруган, и один раз пошёл прямо, потому что улица шла прямо, а надо было в проулок, и старик молча взял его за рукав и повернул.</p><p>Он к вечеру научился идти сзади и не соваться, и это было единственное, чему он в тот день научился.</p><p>За десять лет это был первый случай, когда старик что-то умел, а он нет.</p><p>Он это отметил и попробовал прикинуть, много ли таких вещей.</p><p>Прикинуть не вышло: он не знал, чего он не знает.</p><empty-line/><p>Внутри было невыносимо.</p><p>Он потом описывал это себе так: как будто ешь и не можешь перестать, а еда всё идёт.</p><p>Улица. Лавки. Крик. Телеги. Запах кожи, рыбы, дёгтя, горелого. Лица — десятки, сотни, и каждое он по привычке начинал разбирать и ни одного не успевал.</p><p>К полудню у него заболела голова так, как не болела никогда.</p><p>Он вышел за околицу, сел у изгороди и просидел там часа два, глядя на пустое поле, и головная боль отпустила.</p><p>Он вернулся и через час получил то же самое.</p><p>На второй день он додумался: не смотреть. Просто идти и не разбирать, как ходят все.</p><p>Оказалось, что он не умеет.</p><p>Он пробовал весь второй день и не смог: смотрение включалось само, как включалось с девяти лет, и выключить его он не умел, потому что никогда не пробовал — в лесу оно не мешало.</p><p>Он вышел из Брода с тем же, с чем вошёл, и с раскалывающейся головой.</p><empty-line/><p>Зато на третий день, когда он приноровился смотреть понемногу и отходить, он увидел то, чего в долине увидеть было нельзя.</p><p>Он десять лет смотрел на двоих: на старика и на себя. Себя он не видел. Значит, десять лет он смотрел на одного человека.</p><p>А тут их были сотни.</p><p>Он стал разбирать их по своей лестнице — на какой ступени стоит, — и первое, что получил, его успокоило: почти все стояли низко. Ниже старика, и ниже намного. Он прошёл рядов пять и не нашёл ни одного, кто дотягивал бы.</p><p>А потом стал смотреть внимательнее и упёрся.</p><p>Двое стояли одинаково — он проверил трижды, ровно одинаково, — и при этом были <strong>не одинаковые</strong>.</p><p>Один был кузнец, второй писарь при лавке. Ростом на одной ступени, а внутри лестницы не помещались: то, что он видел в кузнеце, и то, что он видел в писаре, было разное не по высоте, а как разное бывает у соли и сахара — оба белые, оба сыплются, а суть не та.</p><p>Он проверил на других парах, отыскивая одинаковых по высоте.</p><p>Сошлось везде. Люди на одной ступени делились ещё на что-то, и делились отчётливо, и он к вечеру уже почти научился отличать одних от других с одного взгляда, не понимая, что именно отличает.</p><p>Их выходило три сорта.</p><p>Не два и не пять — он пересчитал за два дня человек на двести и получил три, и третьих было мало, штук пять на все двести.</p><empty-line/><p>Он сидел на бревне у моста и понимал, что должен что-то делать с тем, что в августе вычеркнул.</p><p>Он тогда сидел на осыпи и прошёл свой список, и на пункте «густо бывает разных сортов» остановился и решил, что это детское, восьмилетнее, и что сортов никаких нет, а есть одна лестница.</p><p>Он это вычеркнул. Он помнил, как вычеркнул, и помнил, что было при этом хорошо.</p><p>С тех пор прошло три месяца.</p><p>Он посидел ещё немного и признал, что вычеркнул зря, и что вычеркнул он не потому, что проверил, а потому, что <strong>проверять было не на ком</strong>. В долине стоял один старик, и на одном старике сортов не видно.</p><p>Он тогда впервые за много лет почувствовал то, чего у него давно не бывало: что под ним поехало.</p><p>Не всё. Одна доска.</p><p>Он посчитал, сколько ещё пунктов он вычеркнул тем же способом — глядя на одного старика и на самого себя, которого не видит, — и получил, что почти все.</p><empty-line/><p>Торговали в первый же день, и вот тут он получил вторую пощёчину.</p><p>Старик сдавал в две лавки — тому же, кому сдавал тридцать лет. Мин стоял рядом и слушал цены.</p><p>Потом прошёлся по рынку и послушал другие.</p><p>Им платили втрое ниже.</p><p>Не вдвое и не «немного меньше» — втрое, и платили так, судя по всему, много лет. Мин обошёл ряды, сложил, пересчитал, обошёл ещё раз и получил то же самое.</p><p>Он сказал старику вечером.</p><p>Старик выслушал.</p><p>— Ну, — сказал он.</p><p>— Что «ну»? Втрое.</p><p>— Он у меня берёт всё. И зимой берёт, когда никому не надо.</p><p>— За треть цены.</p><p>— Он берёт всё, — повторил старик. — А те возьмут хорошее и уйдут.</p><p>Мин открыл рот и закрыл, потому что это был довод, и довод настоящий, и он его не учёл, потому что не знал, как здесь торгуют.</p><p>Но он посчитал и на другой день, и вышло, что даже с этим — вдвое.</p><p>Он сказал и это.</p><p>Старик посмотрел на него и сказал:</p><p>— Может, и вдвое.</p><p>И больше про это не говорил ни в тот раз, ни в следующие.</p><empty-line/><p>Мясника он нашёл на третий день.</p><p>Он про него помнил восемь лет — с того дня, как возчик с больной ногой сказал во дворе: у нас в Броду свой есть, мясник, а на синем стоит, мужики говорят — мастер.</p><p>Мясник был на месте, и лавка была большая, и народу у неё стояло.</p><p>Мин купил у него мяса на медяк, чтоб было зачем стоять, и простоял четверть часа, и смотрел.</p><p>Мясник стоял ниже старика.</p><p>Не немного ниже. Заметно, на ступень, а то и больше, и Мин проверил это трижды, отходя и возвращаясь, потому что не поверил.</p><p>Он потом ходил и разбирал это два дня.</p><p>Мясника весь город звал мастером. Про него говорили на тракте за два дня пути. Он стоял в лавке, здоровый, громкий, довольный, и у него было шесть работников.</p><p>А старик Гу, которого в Ключах звали травником и больше никак, стоял выше — и стоял выше десять лет подряд, каждый день, и Мин это видел с девяти лет и не понимал, что видит.</p><p>Он вывел из этого вот что.</p><p><strong>Слово «мастер» — не про лестницу.</strong> Оно про то, сколько у человека работников и как громко о нём говорят.</p><p>Вывод был верный ровно наполовину, и той половины, которой он ошибался, он не заметил.</p><empty-line/><p>Про Столбы он услышал в последний вечер, в питейном.</p><p>Они туда не заходили; они шли мимо, и оттуда вывалился человек и стал предлагать купить.</p><p>У него в тряпке лежали железки. Не оружие и не украшения — какие-то куски: обломок с ровным краем, круглая пластина с дырой посередине, и штука вроде гребёнки, у которой зубцы стояли не подряд, а с пропусками.</p><p>— С Столбов, — сказал он. — Сам копал.</p><p>Старик мотнул головой и пошёл.</p><p>Мин остался.</p><p>Он взял гребёнку и повертел её. Зубцы стояли с пропусками, и пропуски были неодинаковые, и он, сам не заметив как, начал их считать.</p><p>Один, потом пропуск. Два, пропуск. Три.</p><p>Дальше он не досчитал, потому что человек забрал у него железку.</p><p>— Купишь?</p><p>— Сколько?</p><p>Тот назвал цену, и цена была такая, что Мин молча пошёл догонять старика.</p><p>Уже отойдя шагов на двадцать, он обернулся и спросил:</p><p>— А где эти Столбы?</p><p>Человек махнул рукой на запад.</p><p>— Три дня, — сказал он. — Только там нечего брать, всё выбрали. Одно железо гнилое.</p><empty-line/><p>Домой шли четыре дня, потому что старик шёл медленно.</p><p>Мин вёз санки и почти всю дорогу молчал, и старик тоже молчал, и это было привычно и хорошо.</p><p>На третий день, уже за Ключами, он сказал:</p><p>— Я тут посчитал.</p><p>Старик хмыкнул: он знал эту присказку двадцать лет.</p><p>— Я про мир, — сказал Мин. — У меня выходило, что я его знаю. Я в августе сел и проверил, и не нашёл, где не сходится.</p><p>— А теперь нашёл?</p><p>— Я город посчитал втрое меньше, чем он есть.</p><p>Он подумал и добавил:</p><p>— И я не знал, что в голове может кончиться.</p><p>Старик шёл ещё шагов десять.</p><p>— Ну и хорошо, — сказал он.</p><p>— Что хорошо?</p><p>— Что кончается.</p><p>Он не объяснил, и Мин не стал спрашивать, потому что за десять лет выучился не спрашивать дважды.</p><p>Но зубцы с пропусками он в ту ночь считал, засыпая, и потом ещё много ночей.</p></section><section><title><p>Глава восемнадцатая. Шов</p></title><p>Всю зиму он считал зубцы.</p><p>Считать было нечего: железку у него забрали через полминуты, и в память легло немного. Один зубец — пропуск. Два — пропуск. Три.</p><p>Дальше не было.</p><p>Он выложил это на столе щепками, и получилось глупо: три щепки и два пропуска. Из трёх щепок ничего не выводилось. Он попробовал достроить по своей лестнице — если ступени ровные, то и зубцы должны стоять ровно, — и вышло, что тогда пропусков быть не должно вовсе.</p><p>А пропуски были. Он их видел и видел, что они неодинаковые.</p><p>Значит, тот, кто это делал, знал что-то, чего Мин не знал.</p><p>Он додумался до этого к январю и после этого спал плохо.</p><empty-line/><p>Сказал он в феврале, и сказал прямо.</p><p>— Я схожу на Столбы.</p><p>Старик поднял голову.</p><p>— Далеко.</p><p>— Три дня от Брода. Значит, отсюда пять. Туда и обратно с неделей на месте — недели три.</p><p>— Зачем?</p><p>Мин подумал, как это сказать, и не придумал.</p><p>— Там разметка, — сказал он. — Мне нужна разметка.</p><p>Старик посмотрел на него довольно долго и вернулся к работе.</p><p>— Иди, — сказал он.</p><empty-line/><p>Три недели старик оставался один, и это была настоящая цена, и Мин её посчитал.</p><p>Он оставил дров на месяц, наносил воды в обе кадки, наколол щепы, перетолок всё, что могло понадобиться, и сложил у печи так, чтобы можно было брать не вставая. Он снял силки — все семьдесят, — чтобы не пропадала добыча в петлях и не пришлось бы старику тащиться по кругу.</p><p>Он попросил соседей приглядеть, и соседей у них не было.</p><p>Он в конце концов сходил в Ключи и договорился с бабой, которая брала у них отвар, чтобы она заходила раз в четыре дня. Она согласилась за меру муки. Мин заплатил вперёд и всю дорогу потом думал, что зря заплатил вперёд.</p><p>Уходя, он обернулся у края лощины.</p><p>Старик стоял у навеса и не смотрел ему вслед; он подвязывал пучки, потому что подвязывать пучки надо было в тот день.</p><empty-line/><p>Дорога на запад шла от Брода и была плохая.</p><p>Соляной путь кончался у Брода, дальше шёл просёлок, потом тропа. По ней ездили и ходили — не густо, но ходили, — и все шли за одним и тем же.</p><p>На второй день он нагнал двоих с тачкой и пошёл с ними, и они всю дорогу рассказывали, как там всё выбрано и как раньше было.</p><p>Мин слушал и складывал.</p><p>Выходило, что Столбы копают лет двести. Что первые сто брали железо и брали его столько, что весь Ржавый уезд ковали из него. Что потом железо кончилось и стали брать всё подряд, и теперь идут за тем, что осталось: за кусками, которые в Броду берёт один человек и берёт дорого, а зачем — неизвестно.</p><p>— Книжник, — сказал старший. — Он не всё берёт. Он берёт с метками.</p><p>— С какими метками?</p><p>— А кто ж его знает. Он посмотрит и скажет: эту беру, эту нет.</p><empty-line/><p>Столбы Мин увидел с гряды на третий день и в первую минуту не понял, что видит.</p><p>Он ждал развалин — стен, обломков, чего-нибудь вроде того, что бывает от избы, когда она сгорит.</p><p>Внизу, на плоском, стояли столбы.</p><p>Их было много — он потом сосчитал и получил сто девять целых и ещё десятка два обломанных, — и стояли они рядами, и ряды шли ровно, и между рядами были одинаковые промежутки.</p><p>Каждый столб был выше сосны и толщиной в три обхвата.</p><p>Они были не из камня и не из дерева. Мин подошёл к первому, положил ладонь и отдёрнул: столб был тёплый. Февраль стоял морозный, ветер шёл низом, у него самого пальцы не гнулись — а серая гладкая поверхность была тёплая, как бок печи через сутки после топки.</p><p>Он проверил на втором и на пятом. Одинаково.</p><p>Он обошёл один кругом и не нашёл ни шва, ни стыка, ни следа обработки. Столб был цельный, будто вытек и застыл.</p><p>И он был <strong>новый</strong>.</p><p>Вот это Мин отметил позже всего и удивился больше всего. Двести лет тут копали, ломали и жгли костры под самыми основаниями — он видел копоть, — а серое не выщербилось, не потрескалось и не стёрлось. Копоть лежала сверху и стиралась ладонью, и под ней было гладко.</p><p>Он поскрёб ножом. Нож не взял.</p><p>Он ударил обухом — не сильно, — и звук вышел глухой и короткий, будто бил по земле, а не по столбу в три обхвата.</p><p>Ничего между ними не стояло. Что стояло когда-то, унесли: земля вокруг была перекопана и перекопана многократно, ямы шли поверх старых ям, и в отвалах лежала битая порода, черепки и палая листва.</p><p>Он спустился и пошёл по рядам, считая.</p><p>Промежутки между столбами были одинаковые. Между рядами — тоже.</p><p>Кроме двух мест.</p><empty-line/><p>Он нашёл их к вечеру, обойдя всё поле дважды.</p><p>В двух местах ряд шёл, шёл — и промежуток был <strong>шире</strong>. Не вдвое, а меньше, примерно в полтора раза, и он вымерил это шагами трижды, потому что не поверил.</p><p>Между третьим и четвёртым рядом.</p><p>И между седьмым и восьмым.</p><p>Он стоял в этом широком промежутке, когда стемнело, и не двигался.</p><p>Три щепки и два пропуска.</p><p>Он сел прямо там, на землю, и стал выкладывать заново — не щепками, а тем, что было под рукой: камешками. Он выложил семь. Потом восемь. Потом посмотрел на выложенное и на ряды, и они сошлись.</p><p>Семь рядов, и между третьим и четвёртым шире, и после седьмого шире.</p><p>А та железка была та же лестница, только в руке.</p><empty-line/><p>Копальщиков там жило четверо.</p><p>Они стояли лагерем в дальнем углу поля, под навесом из тех же серых обломков, и жили там с осени до весны, а летом уходили: летом трава и не видно, где рыто.</p><p>Приняли его без радости и без вражды. Он принёс с собой мяса, и мясо решило дело.</p><p>Три дня он копал вместе с ними, потому что иначе там делать было нечего, и потому что копальщик, который не копает, вызывает вопросы.</p><p>Работа была тупая и тяжёлая.</p><p>Копали у оснований, куда ещё не добрались, — а не добрались только там, где предыдущие бросили, а бросили они там, где земля хуже. Слой шёл мёрзлый на полтора локтя, потом талый, потом опять что-то каменное. Долбили, выбирали, просеивали руками, потому что сита не было.</p><p>За три дня вчетвером взяли: пригоршню железных обломков, восемь кусков серого — мелких, с ноготь, — и черепки, которые никто не брал.</p><p>Ели раз в день. Спали под навесом, на лапнике, вповалку, и Мин впервые в жизни ночевал вплотную к чужим людям и первую ночь не спал вовсе.</p><p>Разговаривали мало и всё об одном: где рыть, кто где рыл, сколько дал книжник в прошлый раз.</p><p>К нему приглядывались.</p><p>На второй день младший спросил, откуда он, и Мин сказал: из-за Ключей, от травника. Это подошло — травник объяснял и мешок, и то, что парень не пьёт.</p><p>А на третий старший, Хэн, сказал ему у костра:</p><p>— Ты за чем пришёл-то?</p><p>— Смотрю.</p><p>— Смотришь. — Хэн пожевал. — Ты вторые сутки на столбы лазишь. Там нет ничего, там до тебя лазили двести лет.</p><p>— Я не за железом.</p><p>— А за чем?</p><p>Мин помолчал и сказал правду, потому что врать было хлопотнее:</p><p>— Там значки. Я хочу их запомнить.</p><p>Хэн посмотрел на него, потом на остальных, и остальные посмотрели тоже.</p><p>Потом он сказал:</p><p>— Ну запоминай.</p><p>И больше его не трогали, а между собой, как Мин слышал, называли его после этого не иначе как «травников блаженный». Ему это было безразлично: его называли так всю жизнь и разными словами.</p><empty-line/><p>На столбы он лазил в те же три дня, до света и после темноты.</p><p>Метки были на каждом.</p><p>Не рисунки и не узоры — ровные значки, вырезанные на высоте головы, шедшие в строку. Он нашёл их на первом же столбе и потом два дня обходил все сто девять и смотрел.</p><p>Он не мог их прочесть.</p><p>Он даже не знал наверняка, что это письмо; он решил, что письмо, потому что значки повторялись и повторялись не как попало, а группами, и группы шли слева направо ровными строками.</p><p>Он взялся за это так же, как брался за травы.</p><p>Сперва он разделил значки — отделил один от другого и убедился, что их конечное число. Он обошёл двадцать столбов, выписывая новые, и на восемнадцатом новые кончились.</p><p>Их было тридцать четыре.</p><p>Он вырезал их на доске — на плахе от старого навеса, которую нашёл в отвале, — в один ряд, все тридцать четыре, и с этой доской ходил дальше, и сверял с ней. Резать пришлось мелко и криво, но узнать было можно.</p><p>Потом он стал считать.</p><p>Он считал, сколько раз какой встречается, и вёл это зарубками на обороте доски. За два дня он обошёл шестьдесят столбов и сложил.</p><p>И вылезло вот что.</p><p>Значки шли <strong>группами</strong>, и группы отделялись промежутком чуть шире обычного. Значит, это не рисунок и не узор. Значит, каждая группа — что-то отдельное, и промежуток стоит для того, чтобы их не путать. Так же, как он сам оставлял на колышке пробел между верхним рядом и нижним.</p><p>Групп было много, а значков тридцать четыре. Значит, одни и те же значки складывались в разные группы.</p><p>Значит, значок — не вещь, а часть вещи.</p><p>Он на этом остановился и просидел так, наверное, час, потому что понял, что смотрит на то же самое, что делает сам: тридцать четыре знака, из которых собирается всё, — как из семи цветов собиралась вся деревенская речь, а из десяти цифр весь его счёт.</p><p>Дальше пошли мелочи, и мелочей он набрал много.</p><p>Три значка встречались вчетверо чаще прочих. Один никогда не стоял в начале группы. Два всегда стояли рядом и никогда порознь. Одна группа из пяти значков стояла первой на каждом столбе без исключения, и стояла на всех ста девяти.</p><p>И одна короткая группа — из двух — встречалась на столбах третьего ряда вчетверо чаще, чем где бы то ни было.</p><p>Он нашёл в этом порядок и не нашёл смысла.</p><p>Это было самое обидное, что с ним случалось за десять лет: перед ним лежало написанное, оно было целое, никто его не стёр и не спрятал — и оно молчало, потому что читать он не умел.</p><p>Он подумал тогда впервые в жизни, что надо выучиться грамоте, и подумал об этом как о работе: год, может, полтора.</p><empty-line/><p>Старшего копальщика звали Хэн, и он один из четверых знал что-то.</p><p>Он показал Мину это на второй вечер, сам, потому что мальчишка — так он называл девятнадцатилетнего — три дня лазил по столбам и не брал железа, а это было странно, а странное копальщики любят обсуждать.</p><p>Хэн вынес тряпку с обломками.</p><p>— Вот эти он берёт, — сказал он. — Смотри.</p><p>На обломках были те же значки. Хэн показал пальцем на один и сказал:</p><p>— Вот с таким берёт вдвое.</p><p>— А что это?</p><p>— Не знаю. Он говорит слово, я не помню.</p><p>Мин попросил показать, где на столбах стоит этот значок, и Хэн повёл его.</p><p>Значок стоял на четырёх столбах из ста девяти.</p><p>Все четыре были в двух широких промежутках. Два в одном, два в другом.</p><empty-line/><p>Мин просидел ту ночь у костра и почти не спал, и под утро спросил.</p><p>Он спросил не про значок. Он спросил про другое — просто потому, что разговор пошёл и потому что в этом углу говорили про всякое.</p><p>— Тут люди пропадают?</p><p>Хэн посмотрел на него поверх огня.</p><p>— Тут-то? Тут нет. Тут выбрано.</p><p>— А где?</p><p>— Ну где. — Хэн поворошил угли. — Есть места.</p><p>— И что там?</p><p>— Ничего. В том и дело.</p><p>Он сказал это без всякого выражения, как говорят про погоду, и Мин понял, что попал не в тайну, а в общее знание, которого просто не было в Худых Ключах.</p><p>— Как это — ничего?</p><p>— А так. Идёт человек и не пришёл. Ни тела, ни крови. Собаки берут след и на ровном месте встают.</p><p>Мин не пошевелился.</p><p>— Вот прямо на ровном?</p><p>— Прямо на ровном, — сказал Хэн. — Покрутятся и садятся.</p><empty-line/><p>Он спросил, как это называется.</p><p>Хэн сказал не сразу — сначала пожал плечами, потом сплюнул в костёр, потом сказал:</p><p>— Шов.</p><p>— Что?</p><p>— Шов, говорят. Книжник так говорит, и на тракте так говорят, кто знает. — Он подумал. — По-нашему просто «дурное место», а книжник поправляет: не дурное, говорит, а шов. Дурное — это где грязь. А тут не грязь, тут прореха.</p><p>— Прореха куда?</p><p>Хэн посмотрел на него так, как смотрят на человека, который спрашивает лишнее.</p><p>— А я почём знаю, — сказал он. — Никто не знает. Оттуда не возвращались.</p><p>— Никогда?</p><p>— На моей памяти — нет. И отец не рассказывал.</p><p>Он подкинул в костёр и добавил:</p><p>— Спорят, помирают они там или живут. Одни говорят — сразу конец. Другие — что уносит и живут где-то. Проверить некому.</p><empty-line/><p>Мин сидел и держал руки на коленях и следил за тем, чтоб они не двигались.</p><p>У него внутри в эту минуту происходило то, чего он потом не сумел описать даже себе.</p><p>Двенадцать лет у него была дыра, и в дыре не было ничего: ни объяснения, ни имени, ни того, у кого спросить. Он в девять лет прошёл семь тысяч шагов и посмотрел на пустой склон своими глазами и не нашёл там ровно ничего, и с тех пор носил это как носят камень за пазухой.</p><p>А оказалось, что у этого есть слово.</p><p>Короткое, будничное, известное четверым мужикам, которые копают железо и говорят о нём между делом, как о ямах на дороге. Слово, которое в Худых Ключах не знал никто, включая знахарку, и которое ему за двенадцать лет не сказал ни один человек, потому что сказать было некому.</p><p>Оно ничего не объясняло.</p><p>Оно не говорило, куда, и не говорило, живы ли, и не говорило, можно ли дойти.</p><p>Оно говорило одно: <strong>это бывает, и бывает не с ним одним, и бывает так давно, что успело завестись название.</strong></p><p>Этого оказалось больше, чем всего, что он получил за десять лет счёта.</p><empty-line/><p>Он спросил ещё две вещи и на этом остановился, потому что чувствовал, что если спросит третью, то Хэн заметит.</p><p>Первое — далеко ли ближайшее такое место.</p><p>Хэн сказал, что не знает и знать не хочет, а слыхал, что за Собачьими Зубами есть, и ещё где-то к северу, и что их не ищут.</p><p>Второе — знает ли книжник больше.</p><p>— Книжник, — сказал Хэн, — знает всё. Он за то и платит.</p><p>Мин запомнил и это.</p><empty-line/><p>Уходил он на пятый день.</p><p>Он унёс с собой три вещи, и все три весили меньше фунта.</p><p>Первую он выменял у Хэна за нож — за свой нож, который правил девять лет. Это был обломок с меткой, той самой, за которую книжник платит вдвое, и Хэн отдал его, потому что нож был хороший, а обломок мелкий и битый.</p><p>Вторая была доска — плаха в локоть, с тридцатью четырьмя значками по лицу и с зарубками счёта по обороту. Она весила больше, чем всё остальное, и он нёс её шесть дней.</p><p>Третьей было слово.</p><empty-line/><p>Обратно он шёл шесть дней и почти всю дорогу считал.</p><p>Он считал ряды: семь, и два широких промежутка, между третьим и четвёртым и после седьмого. Он считал по своей лестнице и не мог понять, куда её приложить, потому что не знал, где у столбов низ, а где верх, и есть ли у них вообще низ и верх.</p><p>Он считал, сколько будет стоить грамота и где её взять.</p><p>Он считал, сколько до Собачьих Зубов.</p><p>А в предпоследний день он поймал себя на том, что уже второй час считает совсем другое: сколько лет было матери, когда она пропала, и сколько было бы теперь.</p><p>Он сбился на этом месте и дальше не пошёл, потому что не знал, зачем считает.</p><empty-line/><p>Старик был жив.</p><p>Он сидел у навеса, и было видно, что ему хуже, чем в феврале, и что баба заходила не раз в четыре дня, а реже.</p><p>Он посмотрел на пришедшего.</p><p>— Ну?</p><p>Мин поставил мешок.</p><p>— Там разметка, — сказал он. — Семь и два разрыва.</p><p>Старик кивнул, как кивают тому, чего не поняли и не собираются понимать.</p><p>— И слово, — сказал Мин.</p><p>— Какое?</p><p>— Шов.</p><p>Старик перестал перебирать.</p><p>Он сидел неподвижно секунды три, и Мин, глядя на него, впервые за десять лет не мог понять, что у того на лице.</p><p>— Кто сказал? — спросил старик.</p><p>— Копальщик. На Столбах.</p><p>Старик помолчал ещё.</p><p>— Ну, — сказал он. — Значит, пора.</p><p>И больше в тот вечер не сказал ничего, и на другой день тоже, и Мин спрашивал трижды и трижды получил «после».</p></section><section><title><p>Глава девятнадцатая. Плешь</p></title><p>Старик заговорил через четыре дня, сам, вечером, без всякого повода.</p><p>— Я туда ходил, — сказал он. — Тогда.</p><p>Мин отложил работу.</p><p>— На дальний ключ?</p><p>— На другой день после того, как искать перестали. Один пошёл.</p><p>Он сидел, положив руки на колени, и смотрел не на Мина, а в стену.</p><p>— И что?</p><p>— Пусто было.</p><p>— Там и сейчас пусто. Я в девять лет ходил и в этом году проходил.</p><p>— Не так пусто.</p><p>Старик замолчал и молчал долго, и Мин видел, что он не молчит, а ищет.</p><p>— Везде пусто — это когда ничего нет, — сказал он наконец. — А там было, как будто взяли. Понимаешь?</p><p>Мин не понимал.</p><p>— Как из горшка вылили?</p><p>— Нет. — Старик поморщился. — Вылили — остаётся мокро. А там сухо. Как будто… — Он поднял руку и опустил. — Ну не могу я.</p><p>Он попробовал ещё дважды и оба раза бросил на середине фразы.</p><p>Мин ждал терпеливо. Он за десять лет привык и знал, что если ждать и не подгонять, то иногда выходит.</p><p>В тот раз не вышло.</p><empty-line/><p>Зато старик сказал другое, и сказал внятно.</p><p>— На Плешь не ходи.</p><p>— Я и не хожу.</p><p>— Ты пойдёшь.</p><p>Мин посмотрел на него.</p><p>— Почему?</p><p>— Потому что ты считаешь, — сказал старик. — А там считается складно.</p><p>Это была самая длинная и самая точная мысль, которую Мин от него слышал, и он её тогда не оценил.</p><p>— Что там?</p><p>— Ничего хорошего.</p><p>— Это не ответ.</p><p>Старик подумал.</p><p>— Там его много, — сказал он. — Того самого. Земля им набита.</p><p>— Какого «того самого»?</p><p>— Ну. Зелёного.</p><p>Мин выпрямился.</p><p>Он ждал этого слова десять лет — с того дня, как старик сказал, что зелёное из тебя выходит, и не сказал больше ничего. Он поставил его в свою лестницу и оставил на нём дыру, и дыра стояла до сих пор.</p><p>— Там его много?</p><p>— Полно. По колено.</p><p>— И его не берут?</p><p>— Не берут.</p><p>— Почему?</p><p>Старик открыл рот и закрыл.</p><p>Он сидел и искал слова, и Мин впервые видел, как он ищет их с усилием, а не отмахивается. Он даже начал: «Оно как бы…» — и остановился.</p><p>— Оно чужое, — сказал он наконец.</p><p>— В каком смысле чужое?</p><p>— В таком. Не твоё.</p><p>— Так там и трава не моя, — сказал Мин. — И заяц не мой. Я их беру.</p><p>Старик посмотрел на него, и в этом взгляде было что-то, чего Мин прочесть не смог.</p><p>— Ну да, — сказал старик. — Не могу я.</p><p>И встал, и пошёл спать.</p><empty-line/><p>Мин просидел за столом до полуночи и разбирал.</p><p>Он разложил всё сказанное на части, как раскладывал признаки, и посмотрел, что годится.</p><p><strong>«Там его много».</strong> Это годилось. Это было сведение, и сведение точное: место, где лежит то, чего у него нет на лестнице.</p><p><strong>«По колено».</strong> Это тоже годилось. Значит, много.</p><p><strong>«Не берут».</strong> Это годилось наполовину: не берут — это не то же самое, что нельзя. В Ключах не брали воду из дальнего ключа тридцать лет, потому что далеко, а вода там была лучше.</p><p><strong>«Оно чужое. Не твоё».</strong> А вот это не годилось никак.</p><p>Он вертел эту фразу и так и эдак. Всё, чем он живёт, — чужое. Заяц был свой собственный, пока не попал в петлю. Трава росла сама по себе. Дерево, которое он жжёт, ничьё. Он девять лет только тем и занимался, что брал то, что не его, и переводил в своё, и на этом стояла вся его работа и весь его счёт.</p><p>Он честно попробовал найти, чем зелёное отличается, и не нашёл ни одного признака.</p><p>Значит, признака нет.</p><p>Значит, это не правило, а то же самое «просится» — старик чует и объяснить не может, и, как всегда, чует он верно на восемь десятых, а десятая от него ускользает.</p><p>Мин к этому времени научился с таким обходиться: он такие вещи не отбрасывал, а откладывал в отдельное место и помечал «проверить».</p><p>Он и это пометил «проверить».</p><empty-line/><p>Считать он начал в ту же ночь.</p><p>Задача была ясная и красивая, и она сложилась у него в голове за час.</p><p><strong>Первое.</strong> Он умеет держать. Он девять лет убивал зайцев и последний год научился при этом брать, и брал, и проверял, и знает, что это не выдумка.</p><p><strong>Второе.</strong> Берёт он мало и берёт редко: с одного зайца — доля, и держится она полдня, и к вечеру оседает. Шестьдесят зайцев за лето дали ему шестьдесят полудней и ни одного вершка постоянного.</p><p><strong>Третье.</strong> Почему мало — понятно: из зайца выходит немного. Косуля дала бы больше, но косулю он берёт раз в год.</p><p><strong>Четвёртое, и вот тут оно и щёлкнуло.</strong> Если из одного зайца выходит столько-то, а на Плеши лежит то, что вышло из тысячи человек, — то там лежит столько, что счёта нет.</p><p>Он посчитал грубо и получил числа, от которых стало жарко.</p><p>Человек стоит выше зайца ступени на три. Три ступени — это восьмикратно. Тысяча человек — это восемь тысяч зайцев. А он с одного зайца брал долю и был этому рад.</p><p>Он пересчитал трижды.</p><p>Каждый раз выходило то же самое.</p><empty-line/><p>Он проверил, где может ошибаться, — он к девятнадцати годам уже приучился искать не подтверждение, а дыру.</p><p>Он нашёл три дыры и все три заткнул.</p><p><strong>Не свежее.</strong> Он подумал об этом первым делом, потому что видел, как из зайца уходит за несколько вдохов, и понимал, что там-то давно. Он повертел и решил: ну и что. Уголь горит через год после того, как срубили дерево. Сухая трава через два года держит. Не портится же оно.</p><p><strong>Не поймает.</strong> Он подумал и об этом. Из зайца он ловил в тот миг, когда выходило, — а тут выходить нечему, оно уже вышло и лежит. Он решил, что лежащее взять проще, чем летящее: на то оно и лежит.</p><p><strong>Опасно.</strong> Про это говорили все и всегда, и Мин отнёсся к этому серьёзно. Он расписал:</p><p>— идти день, значит уйти можно за день; — пробыть недолго, начать с малого; — мерить себя вдохами, как мерил девять лет; — если вдохи пойдут вниз — уходить сразу.</p><p>Последнее он подчеркнул и был им особенно доволен. У него была мера. Не чутьё, не «просится», а число, которое он ведёт с тринадцати лет и в котором знает каждое своё значение.</p><p>Мера была надёжная. Она за шесть лет ни разу его не подвела.</p><empty-line/><p>Пошёл он в конце апреля, когда сошёл снег и стало видно землю.</p><p>Старику он сказал, что идёт за первым корнем на дальние ямы, и это было первое враньё за десять лет, и оно далось ему легче, чем он ожидал.</p><p>Он взял на три дня еды и рассчитывал на один.</p><empty-line/><p>Плешь он увидел издалека и опознал сразу.</p><p>Лес шёл, шёл — и кончался.</p><p>Он не редел и не сходил на нет, как сходит лес у болота или на камнях. Он кончался чертой. По ту сторону черты стояло голое: серо-бурая земля, кочки, редкая жёсткая трава пучками, и всё это шло версты на полторы и упиралось в лес с другой стороны.</p><p>Мин прошёл вдоль опушки с четверть версты, глядя.</p><p>Черта была ровная. Не круглая, не прямая, а неправильная — как бывает неправильно пятно, — но резкая: вот сосна, вот в шаге от неё уже ничего.</p><p>Он присел и посмотрел на землю по обе стороны.</p><p>Земля была одна и та же.</p><empty-line/><p>Он вошёл в полдень.</p><p>Первое, что он отметил, — тишина.</p><p>Не было птиц. Он стоял и слушал, наверное, четверть часа, и не услышал ни одной, а за спиной, в лесу, они шли обычным весенним ором.</p><p>Не было и мошки, хотя стоял конец апреля и в лесу её уже подняло.</p><p>Второе, что он отметил, — тяжесть.</p><p>Она пришла не сразу, шагов через двести, и была на удивление знакомая: так бывает, когда не выспался и делаешь третий час подряд что-то, чего не хочешь. Ноги пошли хуже. Мысли пошли короче.</p><p>Он остановился и записал у себя: <strong>двести шагов, стало тяжело.</strong></p><p>Он это заметил и не испугался, потому что это было ровно то, о чём говорили все и всегда, и он был готов.</p><empty-line/><p>Он смотрел, и он увидел.</p><p>Земля была полна.</p><p>Он не мог сказать «густа» — густым он называл живое, а тут живого не было вовсе. Это было другое: тяжёлое, ровное, лежащее, и оно шло от земли на высоту колена и выше, и стояло неподвижно, и его было столько, что первые минуты Мин просто смотрел и не мог оторваться.</p><p>Он присел и потрогал землю рукой.</p><p>Рука ничего не почувствовала. Земля была земля, сырая и холодная.</p><p>А смотрение говорило: полно.</p><p>Он сел прямо там, на кочку, и стал держать.</p><empty-line/><p>Он делал всё, как научился.</p><p>Он смотрел на то, что лежало в земле, — и одновременно помнил себя: вот я, вот руки, вот дышу, вот кочка подо мной сырая.</p><p>Обе вещи разом, и обе целиком.</p><p>И оно встало сразу.</p><p>Он даже растерялся: у него это никогда не вставало с первого раза, всегда рвалось на первых двух-трёх попытках, и он привык тратить на разгон четверть часа.</p><p>Тут встало.</p><p>Он стал считать вдохи.</p><p>Десять. Двадцать. Он ждал срыва на седьмом, потому что дольше семи он не держал ни разу за всю жизнь.</p><p>Тридцать.</p><p>На тридцати он чуть не сбился от того, что подумал про тридцать, — и удержал, и пошёл дальше.</p><p>Сорок один.</p><p>Он разжался сам, потому что затекла спина.</p><empty-line/><p>Он сидел на кочке и не двигался.</p><p>Сорок один.</p><p>Его лучшее было двенадцать, и то в тишине, на своей осыпи, в самый лучший день, и это было четыре года назад, до того как он потерял четверть после трёх суток. С тех пор он держал семь, редко восемь, и уже начал думать, что двенадцати больше не будет никогда.</p><p>Сорок один.</p><p>Он попробовал ещё раз, чтоб проверить.</p><p>Тридцать восемь.</p><p>Ещё раз — сорок четыре.</p><p>Он проверил четвёртый раз и получил сорок, и на этом перестал проверять, потому что четырёх раз довольно, а он и так знал, что не ошибается: он мерил эту меру шесть лет и в ней не путался.</p><p>Он встал, прошёлся, посмотрел кругом.</p><p>Тяжесть никуда не делась. Ноги были ватные, в голове было пусто и глухо.</p><p>Он это отметил и <strong>не связал</strong>.</p><p>Он объяснил тяжесть тем, чем объясняли её все: место дурное, всякому тут тяжело, и он не исключение. Тяжесть была снаружи. А число было изнутри, и число росло.</p><empty-line/><p>Он остался на вторую ночь и на третью.</p><p>Он не собирался, у него была еда на три дня как раз на случай непредвиденного, и она пригодилась.</p><empty-line/><p>Ночевать он уходил в лес.</p><p>Он вышел за черту в первый вечер, когда стало смеркаться, отошёл шагов на триста и стал устраиваться, и первое, что заметил, — что лес стал тише.</p><p>Не звуком. Птицы орали, как орут в апреле.</p><p>Он посмотрел на сосну, у которой сел, — просто так, как смотрел всю жизнь на всё подряд, — и сосна дала мало. Он видел, что она живая, и всё; ни ступеней, ни оттенков, ни разницы между этой и той, что в трёх шагах.</p><p>Он посидел, глядя на неё, и объяснил.</p><p>Сумерки. Он весь день просмотрел на одно и то же, у него глаз устал, как устаёт от долгого счёта. Ночь пройдёт — отойдёт.</p><p>Он лёг и заснул быстро.</p><empty-line/><p>Второй день он не заметил, как прошёл.</p><p>Он сел на кочку до света и разжался, когда солнце стояло уже низко.</p><p>Он не ел с вечера. Он вспомнил про еду, когда стал собираться на ночёвку, и вспомнил без всякого сосания под ложечкой: просто подумал, что не ел, и удивился.</p><p>Он этому обрадовался.</p><p>Он всегда считал помехой то, что тело просит: ест, мёрзнет, устаёт, тянет спать. За девять лет он приучил его к тому, чтобы просило пореже, — и вот, наконец, оно, кажется, перестало вовсе.</p><p>Он записал у себя: <strong>не отвлекался.</strong></p><p>Второй день: сорок девять.</p><empty-line/><p>На третье утро с ним случилось мелкое, и он на это мелкое не обратил внимания.</p><p>Он сел, приготовился держать — и не смог вспомнить, зачем сюда пришёл.</p><p>Не совсем: он помнил, что за зелёным, и помнил про Плешь, и помнил старика. А цепочку, которую он выстроил за одну ночь в апреле, — про то, что из зайца выходит доля, а тут лежит от тысячи, а тысяча это восемь тысяч зайцев, — эту цепочку пришлось собирать заново.</p><p>Он её собрал. Она сошлась, как сходилась и раньше, и заняло это минуты три.</p><p>Он не подумал, отчего пришлось собирать.</p><p>Третий день: пятьдесят два, потом пятьдесят, потом опять пятьдесят два.</p><p>Он вёл счёт на доске, той самой, со Столбов, на свободном краю.</p><p>К концу третьего дня край кончился.</p><p>Он повертел доску, ища, где ещё уместится, и мимоходом посмотрел на тридцать четыре значка на лицевой стороне — те самые, которые он резал мелко и аккуратно, по три-четыре в час, чтобы влезли все.</p><p>Его собственные зарубки на обороте были втрое крупнее и шли вкось.</p><p>Он посмотрел на это две секунды и стал искать другое место для счёта.</p><empty-line/><p>На третий вечер, уже уходя за черту, он остановился и попробовал ещё раз посмотреть на лес.</p><p>Он сделал это нарочно, потому что помнил, что в первый вечер вышло плохо, и хотел проверить, отошло ли.</p><p>Не отошло.</p><p>Сосны стояли одинаковые. Он видел, что живые, и на этом всё кончалось; между молодой и старой не было разницы, между хвоей и сухостоем разница была, но грубая, как в девять лет.</p><p>Он постоял и объяснил это второй раз.</p><p>Три дня подряд он смотрел на одно — на ровное, тяжёлое, неподвижное. Глаз привык к тяжёлому и перестал различать лёгкое, как ухо после кузни перестаёт слышать шёпот. Пройдёт.</p><p>Объяснение было складное, и оно даже было отчасти верное.</p><p>Он им удовлетворился и пошёл спать.</p><p>А поверить бы ему следовало не объяснению, а тому, что он проверял это уже однажды — в девять лет, зимой под навесом, когда у него от голода отвалилось смотрение и он ходил в лавку и не мог отличить кузнеца от бабы с мешком.</p><p>Тогда он вывел из этого правило и был им очень доволен: <strong>убыло у тебя — первым отваливается верхнее.</strong></p><p>Он это правило помнил.</p><p>Он его в те три дня ни разу не вспомнил.</p><empty-line/><p>Взял ли он что-нибудь, он сказать не мог.</p><p>Вот это было единственное, что его беспокоило, и он об этом честно думал.</p><p>С зайцем было понятно: держишь — и часть того, что уходит, поворачивает и не уходит. Он это видел.</p><p>Тут он не видел ничего. Лежащее лежало, как лежало, и после часа держания его было ровно столько же — он проверил, приглядевшись к тому же клочку земли.</p><p>Он взвесил это и решил, что беспокоиться рано.</p><p>Он рассудил так: <strong>если бы не шло, число бы не росло.</strong> Не может быть, чтобы человек сидел и держал пустоту и от пустоты у него вчетверо прибавлялось. Он девять лет ходил по одному правилу — верить числу, а не тому, что кажется, — и правило это его ни разу не подвело.</p><p>Число росло.</p><p>Значит, идёт.</p><empty-line/><p>Он ушёл на четвёртый день, потому что кончилась еда, и всю дорогу шёл быстро и не устал.</p><p>Он не устал, и это его убедило окончательно.</p><p>Восемнадцать вёрст он прошёл за день, с волокушей и мешком, и пришёл к темноте, и мог бы идти ещё.</p><p>Дома он вымылся, поел и сел на лавку.</p><p>Старик посмотрел на него от печи.</p><p>— Ну?</p><p>— Хорошо сходил, — сказал Мин.</p><p>Старик держал в руке пучок и не двигался, и держал долго.</p><p>— Ты был на Плеши, — сказал он.</p><p>Мин не стал врать второй раз.</p><p>— Был.</p><p>— Сколько?</p><p>— Три дня.</p><p>Старик положил пучок, встал и подошёл, и Мин впервые за десять лет увидел, что тот идёт быстро.</p><p>Он взял его за подбородок — Мин от неожиданности позволил — и повернул лицо к свету, и смотрел ему в глаза, близко, долго.</p><p>Потом отпустил.</p><p>— Иди спать, — сказал он.</p><p>— Я не устал.</p><p>— Знаю, — сказал старик. — Иди спать.</p></section><section><title><p>Глава двадцатая. Цена</p></title><p>Проснулся он поздно и долго лежал.</p><p>Ничего не болело. Он выспался, и выспался хорошо, и вставать не хотелось — не от лени, а оттого, что не было причины.</p><p>Он полежал ещё, перебирая, что надо сегодня сделать, и вышло, что надо: обойти круг, поправить, что сбило, наносить воды, взяться за первый корень, пока не пошёл лист.</p><p>Всё это было надо, и всё это он делал девять лет, не задумываясь.</p><p>Он подумал: успеется.</p><p>И это была первая мысль за девять лет, в которой стояло слово «успеется», и он её не заметил.</p><empty-line/><p>Первые две недели он объяснял себе всё.</p><p>Не хочется работать — ходил восемнадцать вёрст и три ночи спал на земле, всякий бы отдыхал. Не тянет на осыпь — насмотрелся. Не идёт разбор — голова полна тем, что привёз, и не разгребла.</p><p>Объяснения были хорошие. Он их сам себе выдавал, проверял и находил складными.</p><p>Мера при этом стояла высоко.</p><p>Он сел на осыпи на четвёртый день и подержал, и вышло сорок восемь. Дома, на своём месте, в тишине.</p><p>Он проверил на другой день — пятьдесят один.</p><p>Это его успокоило окончательно и на много недель вперёд. Он вёз с собой одну тревогу — не спадёт ли, — и она не спала. Он привёз с Плеши то, за чем ходил, и оно осталось при нём.</p><p>Всё остальное было неважно и должно было пройти.</p><empty-line/><p>Старик за эти две недели не сказал ему ни слова про Плешь.</p><p>Он стал делать другое.</p><p>Он начал будить его по утрам — прежде не будил ни разу за десять лет. Стал ставить еду и стоять рядом, как ставил в двенадцатом году, когда Мин не спал по ночам над лестницей. Стал давать поручения — мелкие, конкретные, по одному: сходи за водой, наколи, перебери вот это.</p><p>Мин их выполнял.</p><p>Он выполнял их медленно и не до конца — начинал и бросал на середине, и вспоминал через час, и доделывал, — и это тоже объяснял.</p><p>Один раз он огрызнулся. Старик велел ему принести воды, а он уже принёс с утра, и вода стояла, и он сказал об этом резко.</p><p>Старик молча вышел, вылил обе кадки во двор и вернулся.</p><p>— Принеси, — сказал он.</p><p>Мин принёс.</p><empty-line/><p>Про то, что прошёл месяц, он узнал случайно.</p><p>Он сидел у печи, и ему на глаза попалась доска со Столбов, и он взял её посмотреть.</p><p>На обороте стояли зарубки с Плеши. Он стал их перечитывать — сорок один, тридцать восемь, сорок четыре, сорок, потом второй день, потом третий, — и по ходу прикинул, когда это было.</p><p>Вышло, что двадцать девять дней назад.</p><p>Он поднял голову и посмотрел на стену.</p><p>Он не поставил ни одного силка.</p><p>За девять лет он не пропускал круга дольше чем на четыре дня, и пропускал только когда болел, и в тот единственный раз, когда неделю не мог держать нож. А тут вышел месяц.</p><p>Он стал вспоминать, что делал этот месяц, и вспомнил немного: спал, ел, ходил за водой, один раз перебрал корни.</p><p>Он посидел с этим.</p><p>И вот тут его первый раз тронуло — не оттого, что месяц, а оттого, что, узнав про месяц, он <strong>ничего не почувствовал</strong>.</p><p>Он проверил себя нарочно: подумал про семьдесят снятых петель, про то, что зайцы ходят по тропам, а тропы за месяц перерастут, про то, что зимой будет нечего есть.</p><p>Ничего. Ни досады, ни тревоги, ни желания встать и пойти.</p><p>Он тогда впервые за месяц испугался.</p><empty-line/><p>Испуг длился недолго и был слабый, и это было хуже всего.</p><p>Он себя знал: он и раньше не был пугливым, но когда его касалось дело — счёт, задача, дыра в рассуждении, — внутри вставало что-то, что не давало покоя, пока не разберёшься. Он на этом прожил всю жизнь. Он на этом не бросил силки в десять лет и не бросил траву в четырнадцать.</p><p>Сейчас он посидел, испугался немного и подумал: ладно, завтра посмотрю.</p><p>И назавтра не посмотрел.</p><empty-line/><p>К набору он пошёл на шестой неделе, и пошёл не от испуга, а от скуки.</p><p>Набор лежал под навесом, где лежал семь лет: серый сухой камень, сухой корень в тряпице и место, куда он клал свежий лист.</p><p>Он сорвал лист, разложил всё троих на доске и посмотрел.</p><p>Камень был камень.</p><p>Корень был… тоже.</p><p>Он смотрел довольно долго, потом взял их в руки, потом отложил и посмотрел ещё, и мысли шли вяло, и он раза три отвлекался.</p><p>Разницы между корнем и листом он не увидел.</p><empty-line/><p>Он просидел под навесом до темноты и трижды сходил за новым листом, думая, что берёт плохой.</p><p>Разницы не было.</p><p>Между камнем и корнем — была, грубая, как в девять лет. Между корнем и листом — нет.</p><p>Он поставил рядом четвёртым живого сверчка, которого поймал в щели, и сверчок дал чуть больше листа, и на этом всё.</p><p>Он проверил ещё три вещи, чтобы убедиться, что дело не в свете и не в том, что он с утра не ел.</p><p>Взял головню из печи — головня дала много, как всегда давал огонь, и он этому обрадовался и почти успокоился.</p><p>Потом взял ковш воды из ручья и ковш стоялой из кадки, которые различал с семи лет и по которым, собственно, всё когда-то и началось.</p><p>Они были одинаковые.</p><p>Он сходил за свежей, налил и сравнил опять.</p><p>Одинаковые.</p><p>Он сидел под навесом с двумя ковшами и не двигался, и это было хуже, чем корень с листом, потому что корень с листом он вымерил в двенадцать, а воду видел с семи, до всякой лестницы, до чисел, до старика, — сидя на камне у нижнего ключа в Худых Ключах и не зная ещё ни одного слова для того, что видит.</p><p>Он в двенадцать лет вымерил три ступени и держал их семь лет, и они держались всегда: в мороз, в голод, спросонья, в дороге. Он их проверял двенадцать дней подряд, когда ставил, и потом ещё сотни раз, потому что ими мерил всё.</p><p>Их было три.</p><p>Осталось две.</p><empty-line/><p>В ту ночь он не спал и работал головой первый раз за полтора месяца, и работа шла плохо, туго, с остановками, и он всё равно дошёл.</p><p>Он рассудил так.</p><p>Ступени не могли схлопнуться. Камень, корень и лист лежат, где лежали, и лежат так с тех пор, как стоит мир; он их не выдумал, он их нашёл и проверил.</p><p>Значит, изменилась не лестница.</p><p>Значит, изменился он.</p><p>Он проверил, куда: вверх или вниз. Вверх не годилось — сверху видно больше, а не меньше. Он это знал по себе: чем лучше он смотрел за эти годы, тем мельче различал.</p><p>Значит, вниз.</p><p>Он честно спросил себя, когда это началось, и ответ был один, и он его знал ещё до того, как спросил.</p><p>Сосна на опушке в первый же вечер.</p><empty-line/><p>И тут он дошёл до второго, и второе было хуже первого.</p><p>Он всё время мерил себя вдохами.</p><p>Вдохи — это <strong>сколько времени</strong> он держит. Не как высоко, не как тонко, не что именно, а сколько.</p><p>И он ни разу за шесть лет не спросил себя, отчего вдохов бывает больше.</p><p>Он всегда думал одно: больше — значит лучше. Он это вывел в тринадцать, потому что тогда так и было: он рос, различал тоньше и держал дольше, и всё шло вместе, и он привык, что это одно и то же.</p><p>А это не одно и то же.</p><p>Держать тяжёлое трудно. Держать лёгкое легко.</p><p>На Плеши он держал по пятьдесят два не потому, что стал сильнее. Он держал по пятьдесят два потому, что держал <strong>низкое</strong>, и низкого держать можно сколько угодно, как можно сколько угодно нести пустое ведро.</p><p>Он сидел на лавке в темноте и складывал это до конца.</p><p>Мера была верная. Прибор не соврал ни разу и показывал ровно то, что показывал всегда: длительность.</p><p>Он сам приписал длительности значение, которого у неё не было, и потом шесть лет читал по ней высоту.</p><p>И на Плеши, когда число полезло вверх вчетверо, он прочёл это как рост.</p><p>Оно и было ростом. Ростом того, сколько он может нести пустое ведро.</p><empty-line/><p>Он потом много раз возвращался к этой ночи и всякий раз находил в ней одно и то же место, самое неприятное.</p><p>Не то, что ошибся. Ошибался он всю жизнь и умел это переносить.</p><p>А то, что <strong>проверить было можно</strong>.</p><p>Ему для этого не надо было ни грамоты, ни книжника, ни Столбов. Ему надо было один раз, всего один раз за шесть лет, посадить рядом свой набор и спросить: держу дольше — а вижу ли тоньше?</p><p>Он этого не сделал, потому что оно и так сходилось.</p><p>Он вспомнил Клина, и серое лицо, и то, как возчик сказал: ты в зеркало смотришься. Он вспомнил, как в восемь лет разложил на берегу камешки, которые ничего не значили, и как всё в них сходилось само с собой и ни в одном месте не задевало за то, что снаружи.</p><p>Двенадцать лет прошло.</p><p>Он сделал то же самое.</p><empty-line/><p>Дальше пошли месяцы, и месяцы были плохие.</p><p>Понять он понял, а лучше от этого не стало.</p><p>Он теперь знал, что съехал, и знал, отчего, — и не знал, что с этим делать, потому что не поднимался никогда: он всю жизнь только рос, и ему не приходило в голову, что можно упасть и что вставать придётся отдельно.</p><p>Он попробовал взяться за силки в июне и поставил двенадцать штук за три дня, а потом не пошёл проверять.</p><p>Он попробовал считать и обнаружил, что теряет нить на третьем шаге. Не забывает — просто отпускает, потому что не держит.</p><p>Он попробовал сидеть на осыпи, как сидел с девяти лет, и высидел четверть часа и ушёл, потому что стало скучно.</p><p>Скучно.</p><p>Ему никогда в жизни не было скучно.</p><empty-line/><p>Считать он перестал не сразу и заметил это позже всего.</p><p>Он ходил за водой, как ходил двенадцать лет, и однажды в июле, поставив кадки, подумал: а сколько сегодня вышло?</p><p>Он не знал.</p><p>Он не сбился и не забыл. Он <strong>не считал</strong> — просто нёс воду и не считал, и, судя по всему, не считал уже давно.</p><p>Он стал вспоминать, когда считал в последний раз, и не вспомнил.</p><p>Он пошёл и сходил ещё раз нарочно, чтобы посчитать.</p><p>Вышло восемьдесят четыре. От двора до ручья было восемьдесят четыре шага и всегда было восемьдесят четыре, он это знал десять лет.</p><p>Он донёс воду, поставил и сел на порог.</p><p>Он считал шаги с семи лет. Он считал их, когда у него пропали родители, когда его выгоняли из дворов, когда он умирал под навесом; он считал их в жару, во сне и на ходу, и не мог перестать, даже когда хотел.</p><p>Теперь он мог.</p><empty-line/><p>Время в те месяцы шло не так, как всегда.</p><p>Раньше день был расчерчен: круг, разбор, вода, зола, сушка, второй круг. Он знал, сколько на что идёт, до четверти часа, и, оглядываясь на неделю, мог сказать, что делал в каждый её день.</p><p>Теперь дни лежали кусками.</p><p>Он помнил, что была жара. Помнил, что один раз шёл дождь трое суток и он смотрел на него из-под навеса и ни разу не подумал ни о чём. Помнил, что косил в августе, потому что косить надо было, и не помнил, сколько косил и сколько выкосил.</p><p>Однажды в конце августа он спросил у старика, какое число.</p><p>Тот сказал.</p><p>Мин посчитал и получил, что от Плеши прошло четыре месяца, а по его ощущению прошло полтора.</p><empty-line/><p>А в июле упало и число.</p><p>Он вспомнил про него сам, и вспомнил с некоторым усилием: он не мерил с мая.</p><p>Он сел на осыпи, приготовился и стал держать, и оно рвалось раз за разом — на втором вдохе, на третьем, — и он с пятой попытки взял четыре.</p><p>Он проверил на другой день. Пять.</p><p>Через неделю — четыре.</p><p>У него было четыре в тринадцать лет, в первый год, когда он только начал мерить и ещё не умел.</p><p>Он посидел с этим и не нашёл, что сказать. Последнее, что он привёз с Плеши, — единственное, чем он мог утешаться и что казалось прибытком, — оказалось при нём ровно до тех пор, пока он оставался внизу.</p><p>Он поднялся немного за лето. Число упало.</p><p>Оно с самого начала мерило не то. Просто теперь оно врало в другую сторону, и в этой стороне вранья было не спрятать.</p><empty-line/><p>Вытащил его старик, и вытащил не словами.</p><p>Он не объяснял и не уговаривал, и, судя по всему, ничего из того, что Мин понял ночью, не понимал сам.</p><p>Он просто перестал давать поручения и стал давать <strong>работу</strong>.</p><p>Он посадил его толочь.</p><p>Толочь надо было корень — сухой, твёрдый, — и толочь долго, пока не пойдёт в пыль, и потом просеивать через тряпицу, и то, что не прошло, толочь снова. Работа была самая тупая из всех, какие есть у травника, и её всегда делали в дождь, когда нельзя выйти.</p><p>Старик поставил перед ним ступку и мешок и сказал:</p><p>— Толки.</p><p>— Сколько?</p><p>— Мешок.</p><p>В мешке было на две недели.</p><empty-line/><p>Мин толок два месяца.</p><p>Первую неделю он бросал каждые полчаса и вставал ходить. Старик молчал и, проходя мимо, придвигал ступку обратно.</p><p>Он придвигал её, наверное, раз двадцать за те дни, и всякий раз молча, и ни разу не сказал ни слова про то, что мешок стоит третий день на четверть пустой.</p><p>Мин это видел и всё-таки вставал.</p><p>А на второй неделе, встав в очередной раз, он вышел во двор и увидел, как старик носит воду.</p><p>Тот нёс одну кадку — не две, как носил Мин, а одну, — и нёс её в два приёма, останавливаясь на середине двора и опуская на землю. Потом брался и нёс дальше.</p><p>Мин постоял в дверях, посмотрел, как он это делает, и вернулся в избу.</p><p>Он сел к ступке и стал толочь.</p><p>Он тогда не пошёл помочь — не решил не идти, а просто не пошёл, — и вспомнил про это через полгода, в ноябре, и вспоминал потом всю жизнь.</p><p>Вторую неделю стало легче — не потому, что появилось желание, а потому, что руки взялись сами, а руки у него были приучены с девяти лет.</p><p>На третьей он поймал себя на том, что считает удары.</p><p>Он сидел и толок и считал: сколько на щепоть, сколько на горсть, сколько на то, чтобы прошло через тряпицу с первого раза. Он посчитал и вывел, что если бить чаще, но слабее, то идёт быстрее, а если реже и сильнее — крупнее и приходится толочь второй раз.</p><p>Он вывел, при какой силе выходит быстрее всего.</p><p>И только додумав это до конца, заметил, что впервые за четыре месяца что-то досчитал.</p><empty-line/><p>Он потом, гораздо позже, понял, что старик посадил его толочь не потому, что нужен был толчёный корень.</p><p>А тогда не понял и был просто зол.</p><empty-line/><p>Смотрение возвращалось всю осень и вернулось не всё.</p><p>К августу он опять различал три ступени и радовался этому, как радовался в двенадцать лет.</p><p>К октябрю — пять.</p><p>На пяти оно и встало.</p><p>Он мерил это до самого снега, каждую неделю, и получал пять, иногда шесть в самый хороший день, и никогда семь.</p><p>А до Плеши он различал семь и восемь и внутри верхних ловил оттенки, которыми брал траву.</p><p>Он это проверил в первый же сбор.</p><p>Он вышел на южный склон в сентябре, на восьмой день после вехи, и стал брать — и понял, что берёт вслепую: по восьми признакам, по месту, по часу, как брал в двенадцать лет, — а того волоса разницы, который он ловил с четырнадцати, нет.</p><p>Он взял тогда полкорзины и не смог сказать, хорошая она или нет.</p><p>Он потом полгода собирал так, как собирал до того, как научился, и ничего не мог с этим сделать.</p><empty-line/><p>А главное он увидел в ноябре, и увидел не на себе.</p><p>Он вышел утром и посмотрел на старика.</p><p>Старик колол щепу — и колол её потому, что кто-то должен был колоть щепу, и всю осень её колол он.</p><p>Мин стоял и складывал.</p><p>Пять месяцев он лежал, спал и толок. Пять месяцев кто-то носил воду, топил, ходил за корнем, варил, разносил отвар по трём деревням и ездил в Ключи. Пять месяцев кто-то делал работу на двоих.</p><p>Старику было восемьдесят пять.</p><p>Мин посмотрел на его руки — на то, как он ставит полено и как со второго раза не попадает, — и посчитал, во что тому обошлись эти пять месяцев.</p><p>Считать было нечем и незачем. Это было видно.</p><empty-line/><p>Он подошёл и взял у него топор.</p><p>Старик отдал.</p><p>Они постояли, и Мин не знал, что сказать, и сказал самое дурацкое, что можно было сказать:</p><p>— Ты был прав.</p><p>Старик посмотрел на него.</p><p>— Про что?</p><p>— Про Плешь. Ты сказал не ходить.</p><p>— А, — сказал старик.</p><p>Он подумал.</p><p>— Ну а как я ещё скажу.</p><p>И пошёл в избу, потому что стоять ему было тяжело.</p></section><section><title><p>Глава двадцать первая. Книжник</p></title><p>Первое, что он сделал, когда снова смог работать головой, — завёл новую меру.</p><p>Он взялся за это в декабре и провозился до февраля, и работа была лучшая за много лет, потому что он наконец знал, чего ищет.</p><p>Он рассуждал так.</p><p>Вдохи мерили, сколько он держит. Держать низкое легко, высокое трудно — значит по вдохам высоту не узнать никогда, сколько ни меряй. Мера была не кривая, а не про то.</p><p>Значит, нужна другая, и мерить она должна не время, а <strong>тонкость</strong>.</p><p>Тут ему помогло то, что он в двенадцать лет от нечего делать разложил под навесом камень, корень и лист.</p><empty-line/><p>Мера вышла такая.</p><p>Он садился, брался держать — и, пока держит, смотрел на набор. Не считал вдохи, а считал, сколько ступеней различает <strong>в это время</strong>.</p><p>Он расширил для этого набор: к трём старым добавил головню, стоялую воду, свежую воду, сверчка и сухую хвою, и разложил их в один ряд, и научился ставить одинаково.</p><p>Дальше было просто. Различаешь три — значит три. Различаешь пять — пять.</p><p>Он проверял это всю зиму, каждый день, и мера держалась.</p><p>Она держалась в мороз и в оттепель, натощак и после еды, утром и вечером — с поправками, которые он выписал и выучил: голодным на одну меньше, спросонья на одну меньше, после дороги на одну меньше.</p><p>Он свёл поправки в правило и стал мерить с ними.</p><p>К февралю у него была мера, которая говорила ровно то, что он хотел знать: <strong>где я сегодня стою</strong>.</p><p>Первое, что она сказала, было: пять.</p><empty-line/><p>Дальше он полез вверх, и вверх шло медленно и шло.</p><p>Февраль: пять. Март: пять, один раз шесть. Апрель: шесть, потом пять, потом опять шесть.</p><p>К июню шесть стало обычным.</p><p>Он делал для этого всё, что умел, и делал впервые в жизни нарочно — раньше он никогда не занимался собой, он занимался силками и травами, а рос как-то попутно.</p><p>Он ел вовремя. Он спал столько, сколько нужно, и мерил, сколько нужно, и вывел, что нужно семь часов, а на шести теряет ступень. Он вернул круг — сперва двадцать петель, потом сорок, потом семьдесят. Он снова считал шаги, и первые недели считал их нарочно, заставляя себя, и месяца через полтора оно пошло само.</p><p>Он вёл всему этому счёт и к осени имел таблицу, какой у него не было никогда.</p><p>К октябрю он мерил семь.</p><p>Он проверил трижды, в разные дни, и получил семь, семь и шесть.</p><p>Семь у него было до Плеши.</p><empty-line/><p>Он тогда сел вечером и подвёл, и подвёл всё, начиная с апреля позапрошлого года.</p><p>Вышло следующее.</p><p>Он ошибся не в том, что считал. Он ошибся в том, <strong>что</strong> считал.</p><p>Он взял меру, которая была под рукой, — вдохи, — и мерил ею то, для чего она не годилась, и мерил шесть лет, и ни разу не спросил себя, что она, собственно, показывает. Он поверил ей на Плеши и полез вниз, думая, что лезет вверх.</p><p>А как только он завёл верную меру, всё встало на место и пошло, и за год он вернул то, что потерял за три дня.</p><p>Значит, метод не подвёл.</p><p>Метод как раз и вытащил: считать, проверять, ставить опыт, менять по одному. Тем же самым, чем он взял силки, травы, вехи и лестницу, он взял и это.</p><p>Подвёл он сам — тем, что взял негодную меру и не проверил её.</p><empty-line/><p>Он посидел с этим и попробовал найти, где не сходится, потому что за последние два года выучился искать не подтверждение, а дыру.</p><p>И нашёл одну.</p><p>Старик сказал: не ходи.</p><p>Старик сказал это заранее, без всякого счёта, без меры и без единого признака, — и оказался прав. И Мин помнил, как разложил тогда его слова на части и как отбросил ту единственную, что была верной: <strong>«оно чужое, не твоё»</strong>.</p><p>Он честно взвесил это.</p><p>И взвесил так.</p><p>Старик оказался прав один раз. Прав он был не потому, что рассудил, а потому, что чуял, — а чутьё у него верно на восемь десятых и врёт на две, и Мин это знает лучше всех: он четыре года мерил стариково «просится» и знает, где оно попадает и где нет.</p><p>Если идти за чутьём, то восемь раз пройдёшь и два провалишься, и провалишься там, где не поймёшь почему.</p><p>А если считать, то ошибёшься, найдёшь ошибку и починишь. Он только что это и проделал: ошибся, нашёл, починил, вернул семь.</p><p>Чутьё не чинится. Счёт чинится.</p><p>Вывод у него вышел короткий и он его записал у себя так:</p><p><strong>Не считать было нечем. Надо было считать лучше.</strong></p><empty-line/><p>Он потом, много лет спустя, вспоминал этот вечер и всякий раз убеждался, что рассудил тогда безупречно.</p><p>Каждый шаг был верный. Дыру он искал честно и нашёл. Взвесил её честно и по правилу, которое сам и вывел, — по тому, сколько раз попадает.</p><p>И вывод был неверный.</p><p>Он не мог тогда сообразить, чем именно, и не сообразил бы, сколько ни сиди. Он рассуждал тем, чем рассуждают, — а рассуждает то, что умеет называть, и в рассуждение входит только названное.</p><p>«Оно чужое» названием не было.</p><p>Значит, войти в рассуждение оно не могло, и не вошло, и в итоге не участвовало вовсе. Не потому, что он его отверг: он его взвесил. Но взвесил он не его, а то, что от него осталось после того, как оно прошло через его весы.</p><p>Он был не упрям. Упрямство — это когда стоишь на своём, зная другое.</p><p>Он не знал другого. У него не было для другого места.</p><empty-line/><p>Старик за тот год сдал сильнее, чем за пять предыдущих.</p><p>Он перестал ходить в Ключи весной — сходил один раз, вернулся к ночи вместо полудня и больше не пошёл. Отвар с тех пор разносил Мин.</p><p>Он перестал собирать в июне. Не объявлял этого; просто в один день не взял корзину, и на другой не взял, и Мин через неделю понял, что и не возьмёт.</p><p>Он стал работать сидя, и работал по-прежнему помногу: перебирал, чистил, вязал, толок — всё, что можно делать не вставая. Руки у него дрожали, и он приспособился: подпирал одну другой, а мелкое подносил ближе к глазам.</p><p>Он стал засыпать среди дня, посреди работы, с пучком в руках.</p><p>В августе Мин, войдя, застал его на полу у печи. Тот не упал — он сел, чтобы подложить дров, и не смог подняться. Он не звал: он сидел и ждал, когда сможет сам, и сидел, судя по всему, давно.</p><p>Мин поднял его.</p><p>Ни один из них об этом потом не заговорил ни разу, и это было такое молчание, какого между ними ещё не бывало: они молчали о работе, о травах и о мёртвых, а тут молчали от стыда, и стыдно было обоим.</p><p>С сентября Мин стал спать не в сенях, а в избе.</p><p>Он это сделал молча, перенёс лапник ночью, и старик утром посмотрел на новое место и ничего не сказал.</p><empty-line/><p>В Брод он пошёл в ноябре и пошёл один.</p><p>Иначе было нельзя: старик до Брода не дошёл бы и до Ключей теперь не доходил.</p><p>Мин повёз сдавать за двоих, и вёз втрое больше обычного, потому что за год он вытянул хозяйство обратно и даже поднял.</p><p>И вёз обломок.</p><p>Он его берёг два года — тот самый, что выменял у Хэна за нож, с меткой, за которую книжник платит вдвое, — и не продал ни разу, хотя мог, и знал, что не продаст.</p><p>Он вёз его показать.</p><empty-line/><p>Книжника он нашёл на третий день, и нашёл не сразу: тот жил не в лавке и не на торгу, а на задах, за кожевенным рядом, и вывески у него не было.</p><p>Дверь открыл сам.</p><p>Это был человек лет пятидесяти, невысокий, узкий в плечах, с руками, которые за всю жизнь ничего тяжелее не поднимали. Он посмотрел на Мина снизу вверх — Мин был выше на полголовы, а Мин был невысок.</p><p>— Чего?</p><p>— Я с Столбов принёс.</p><p>— Копальщик?</p><p>— Нет.</p><p>Книжник помолчал.</p><p>— Показывай.</p><p>Мин достал обломок и подал.</p><p>Тот взял, поднёс к свету — было темно, и он держал у самой лампы, — повертел, положил на стол.</p><p>— Три медяка, — сказал он. — Хорошая метка.</p><p>— Я не продаю.</p><p>Книжник посмотрел на него уже иначе.</p><p>— А чего пришёл?</p><p>Мин достал доску.</p><empty-line/><p>Он потом сотни раз вспоминал, как это было, потому что такого с ним не случалось ни до, ни после.</p><p>Книжник взял доску, поднёс к лампе — так же, как обломок, — и стал смотреть.</p><p>Он смотрел долго, наверное, минуты три, и за эти три минуты не сказал ничего.</p><p>Потом положил её на стол, сел и сказал:</p><p>— Откуда?</p><p>— Со Столбов. Я обошёл сто девять и выписал все, какие есть.</p><p>— Все?</p><p>— Новые кончились на восемнадцатом. Дальше повторялись.</p><p>Книжник провёл пальцем по ряду, останавливаясь на некоторых.</p><p>— А это ты откуда взял? — Он ткнул в один. — Этот на трёх столбах всего.</p><p>— На четырёх.</p><p>— На трёх.</p><p>— На четырёх, — сказал Мин. — Первый и второй в третьем ряду, и ещё два у обломанных, там низко и заросло.</p><p>Книжник поднял голову и посмотрел на него.</p><p>Он смотрел, наверное, столько же, сколько смотрел на доску.</p><empty-line/><p>Он встал, отодвинул засов на внутренней двери и сказал: заходи.</p><p>За дверью была вторая комната, и она была вся занята.</p><p>Два сундука стояли посередине, оба открытые, и от них по всему полу шли ряды — куски железа и серого, разложенные не грудами, а по одному, с промежутками, и промежутки были одинаковые. Между рядами оставлены дорожки в ступню шириной, чтобы ходить.</p><p>Мин остановился в дверях и посмотрел на это.</p><p>Он узнал устройство с одного взгляда, потому что оно было его собственное. Так же лежали у него колышки в лесу. Так же он раскладывал под навесом четырнадцать взятых и четырнадцать забракованных.</p><p>— Семьсот двадцать шесть, — сказал Вэй. — По меткам. Вон те — с числами, эти — со словами, а тут я не разобрал.</p><p>Он говорил это без гордости и без жалобы, ровно, как говорят про то, что стоит в доме давно.</p><p>— Тридцать лет, — сказал он.</p><empty-line/><p>Разговаривали они до утра.</p><p>Мин потом не мог толком восстановить порядок: они перескакивали, и оба перескакивали, и оба понимали друг друга с половины слова, и это было такое, чего Мин не испытывал за двадцать лет ни разу.</p><p>Он всю жизнь объяснял.</p><p>Он объяснял старику, объяснял мужикам на тропе, объяснял Ланю, и всегда — медленно, с начала, разжёвывая, и всегда до половины, потому что дальше слушать переставали.</p><p>Тут не надо было объяснять.</p><p>Он говорил «я считал частоты» — и книжник кивал и спрашивал, за сколько столбов. Он говорил «значки идут группами, значит знак не вещь, а часть вещи» — и книжник говорил: да, тридцать лет как знаю, и я думал, я один.</p><p>К середине ночи Мин обнаружил, что говорит быстро, много и с удовольствием, и услышал себя со стороны, и на секунду смутился.</p><p>Книжник этого не заметил, потому что говорил так же.</p><p>Один раз, часа в три, они замолчали оба, разом, — и молчание вышло не пустое, а такое, в каком отдыхают.</p><p>Мин сидел на полу между рядами, потому что стула второго не было, и держал в руках кусок серого с двумя знаками.</p><p>И вот тогда с ним случилось то, чего он не ждал и к чему был не готов совершенно.</p><p>У него защипало в глазах.</p><p>Он этому удивился так, что чуть не выронил кусок. Он не плакал двадцать лет — не мог, пробовал, знал про себя, что не умеет, и давно перестал считать это бедой.</p><p>А тут защипало от того, что человек напротив, услышав про частоты, кивнул и спросил, за сколько столбов.</p><p>Оно не пошло дальше, как не шло никогда.</p><p>Он посидел, подождал, пока пройдёт, и оно прошло, и он ничего про это не сказал ни тогда, ни потом.</p><empty-line/><p>Под утро Вэй сказал:</p><p>— Оставайся.</p><p>Мин посмотрел на него.</p><p>— У меня тут места хватит, — сказал Вэй. — Работы на двоих на сто лет. Ты меткам счёт ведёшь лучше моего, я вижу. Я плачу, я не бедный.</p><p>— У меня старик.</p><p>— Старый?</p><p>— Восемьдесят шесть.</p><p>Вэй помолчал.</p><p>— Ну так тем более, — сказал он.</p><p>Мин не ответил.</p><p>— Ты подумай, — сказал Вэй. — Я тут один. Я тридцать лет один, ко мне копальщики ходят, и всё. — Он повёл рукой на ряды. — Вот это всё я один и разложил, и один буду складывать, пока не помру, и потом это выкинут.</p><p>Он сказал это спокойно, и от того, как спокойно он это сказал, было понятно, что он думал об этом много раз.</p><p>— Я подумаю, — сказал Мин.</p><p>Он сказал это, чтобы не отвечать, и Вэй это понял.</p><empty-line/><p>Что он узнал, укладывалось в немногое.</p><p>Книжника звали Вэй. Он тридцать лет покупал у копальщиков всё, что с метками, и собрал, по его словам, семьсот с чем-то кусков, и всё это лежало у него в двух сундуках, разобранное и разложенное.</p><p>Читать он умел на пятую часть.</p><p>— Только числа, — сказал он. — Числа простые. У них десять знаков и десять на десять, как у нас. Слова я не беру, слова у них другие.</p><p>Мин попросил показать.</p><p>Вэй показал. Он взял с доски пять знаков — ту самую группу, которая стояла первой на каждом столбе, — и сказал:</p><p>— Это число.</p><p>— Какое?</p><p>— Смотря на каком столбе. Они разные.</p><p>— Они по порядку идут, — сказал Мин. — Я не проверял, но по расположению должны.</p><p>— По порядку, — сказал Вэй. — От первого до сто девятого. Столбы просто пронумерованы, ничего там нет.</p><p>Мин кивнул. Он так и думал.</p><empty-line/><p>А потом Вэй сказал вторую вещь, и от неё Мин перестал дышать.</p><p>— А вот вторые числа интересные, — сказал он. — Ты их не выписал, они не на всех.</p><p>— На тех, что в рядах?</p><p>— На рядах, да. Одно число на ряд. — Вэй порылся в столе и вытащил обрывок пергамента, весь исписанный. — Я их с четырёх рядов знаю точно, с трёх примерно.</p><p>— И что там?</p><p>— Они удваиваются.</p><p>Мин не пошевелился.</p><p>— Как удваиваются?</p><p>— Так. Первый ряд — число. Второй — вдвое меньше. Третий — ещё вдвое. — Вэй пожал плечами. — Не знаю зачем. Может, счёт какой хозяйственный. Может, годы. Удваивается — и всё.</p><p>— В обе стороны ровно?</p><p>— Ровно.</p><p>Мин посидел молча.</p><p>— А между третьим и четвёртым? — спросил он.</p><p>Вэй поднял брови.</p><p>— Ты и это заметил?</p><p>— Там промежуток шире. И после седьмого.</p><p>— Там не вдвое, — сказал Вэй. — Там я вообще не понимаю. Больше, чем вдвое, и не в целое число раз. Я на этом тридцать лет стою и не сдвинулся.</p><empty-line/><p>Мин вышел от него на рассвете.</p><p>Он шёл по пустой улице, и его трясло, и он не сразу понял отчего.</p><p>Он в двенадцать лет сидел на осыпи и <strong>угадал</strong> двойку.</p><p>Он тогда честно сказал себе, что выбрал её не потому, что она верная, а потому, что она простая, и что втрое подходит тоже, и вчетверо подходит, потому что проверять нечем. Он обещал себе проверить и не проверил ни в тот год, ни в следующий, ни за восемь лет.</p><p>И вот пришёл человек, который тридцать лет читает мёртвые числа, и сказал: вдвое.</p><p>Он проверил себя ещё раз, идя: не подсказал ли он Вэю. Нет. Он про двойку не говорил ни слова. Вэй сказал сам, и сказал, как говорят про надоевшее.</p><empty-line/><p>Он шёл и складывал итог, и итог выходил такой.</p><p>Лестница ровная, и шаг вдвое, и это теперь не догадка.</p><p>В двух местах шаг другой, и там ни он, ни тот, кто тридцать лет сидит на этом, не понимает ничего.</p><p>Мера у него теперь верная, и по ней он вернул семь и полезет дальше.</p><p>А тот, кто говорит «оно чужое» и «просится», за всю жизнь не выяснил ни одного числа и ни одного знака и не выяснит, потому что нечем.</p><p>Он этого последнего не думал такими словами и вообще про старика в ту минуту не думал.</p><p>Оно просто легло в общий счёт, как ложится всё.</p><empty-line/><p>Домой он шёл четыре дня и всю дорогу был счастлив, и это была последняя долгая радость в той книге.</p><p>Старик встретил его во дворе — сидя, на чурбаке, потому что стоя ждать не мог.</p><p>— Ну?</p><p>— Хорошо сходил, — сказал Мин.</p><p>Он сказал это тем же самым тоном, каким сказал два года назад, вернувшись с Плеши.</p><p>Старик посмотрел на него внимательно, как посмотрел тогда.</p><p>Потом кивнул и не стал вставать.</p></section><section><title><p>Глава двадцать вторая. Голодный</p></title><p>Первым пропал силок на верхней тропе, и пропал не по-лисьи.</p><p>Лиса берёт добычу и оставляет петлю: ей нужен заяц, а не проволока. Тут не было ни зайца, ни петли, ни сторожка. Была вытоптанная земля и обрывок волоса, вбитый в грязь.</p><p>Мин обошёл круг и нашёл ещё три таких же.</p><p>Он вернулся, взял доску и стал считать.</p><empty-line/><p>Считал он три недели и за три недели получил вот что.</p><p>Брали не всё подряд, а с трёх кругов из четырёх — с тех, что ближе к Собачьим Зубам. Брали не каждую ночь, а через две-три. Брали только с добычей: пустые петли стояли целые.</p><p>Значит, ходит и смотрит.</p><p>Значит, ходит по кругу — по его же кругу, потому что круг он ставил по тропам, а тропы одни.</p><p>Он поставил в трёх местах мягкую землю и на четвёртую ночь получил след.</p><p>След был человечий. Босой, длинный, узкий, и пальцы стояли врастопырку, как не стоят у человека, который ходит в чём-нибудь.</p><p>Он снял мерку прутиком и принёс домой.</p><p>Старик посмотрел на прут.</p><p>Он смотрел довольно долго, потом отложил работу — за последний год он не откладывал работу ни разу — и сказал:</p><p>— Снимай круг.</p><p>— Весь?</p><p>— Весь. Сегодня.</p><empty-line/><p>Мин снял в тот день сорок петель и не успел снять остальные.</p><p>Он вернулся затемно и стал спрашивать, и старик в тот вечер говорил больше, чем за предыдущие два года.</p><p>— Их в Зубах трое или четверо, — сказал он. — Может, пятеро. Сидят наверху и вниз обычно не ходят.</p><p>— Кто «они»?</p><p>— Голодные.</p><p>Слово Мин слышал раза три за двенадцать лет и всегда мимоходом, как слышат про волков.</p><p>— Люди?</p><p>— Были.</p><p>Старик пожевал губами.</p><p>— Были ученики, — сказал он. — Где-то у кого-то. Дошли до места, где надо было выдержать, и не выдержали, и уцепились за то, что было. Кто за что. Эти — за жратву.</p><p>— Они едят людей?</p><p>— Не так. — Старик поморщился, ища. — Едят-то они и мясо. Но им не мясо надо.</p><p>Мин ждал.</p><p>— Им надо, чтоб ты боялся, — сказал старик.</p><empty-line/><p>Мин помолчал и спросил про другое.</p><p>— Ты сказал: не выдержали. Чего не выдержали?</p><p>Старик долго не отвечал.</p><p>— Есть место, — сказал он наконец. — Не место. Ну… доходишь до чего-то, и надо <strong>держать</strong>.</p><p>Мин поставил чашку.</p><p>Слово было его. Он его подобрал в девятнадцать лет, сидя на осыпи с мёртвым зайцем в руках, перебрав десяток других и не найдя лучше. Он сказал его тогда вслух один раз, чтобы проверить, как звучит, и звучало по-дурацки.</p><p>Он никогда не говорил его при старике.</p><p>— Держать что? — спросил он.</p><p>— Не знаю. — Старик пожал плечами и поморщился от того, что плечо болело. — Я туда не ходил.</p><p>— А кто говорил?</p><p>— Говорили.</p><p>Он помолчал и добавил, глядя в стену:</p><p>— Я одного знал.</p><p>Мин ждал.</p><p>Старик ждал вместе с ним, и было видно, что он собирается сказать, и что сказать надо будет много, и что он не сумеет.</p><p>— Хороший был человек, — сказал он наконец.</p><p>И встал, и пошёл спать, и Мин остался сидеть.</p><empty-line/><p>Мин просидел ту ночь у печи и разбирал.</p><p>Он поверил сразу, и поверил не старику, а тому, как всё сошлось.</p><p>Если Голодному надо, чтоб ты боялся, — тогда понятно, отчего берут только с добычей: заяц в петле боится, а пустая петля не боится ничем. Понятно, отчего ходят по три ночи: набирается не сразу. Понятно, отчего живут в Зубах, где выгнанные и беглые, а не в лесу, где никого.</p><p>Он проверил ещё на четырёх мелочах, и все четыре легли.</p><p>А потом посчитал и получил такое, от чего сидел до света.</p><p>Двенадцать лет он не мог заплакать. Не мог испугаться перед старостой в девять лет. Не мог испугаться леса в десять, когда представлял себе волков и трясину нарочно и подробно.</p><p>Он попробовал испугаться и теперь — сидя у печи, зная, что в трёх верстах ходит существо, которое ест страх.</p><p>Внутри отозвалось глухо, тяжело и <strong>не пошло</strong>, как не шло всю жизнь.</p><p>Он посидел с этим и понял, что впервые за двадцать лет то, что деревня двенадцать лет называла порчей, оказалось чем-то ещё.</p><p>Он тогда не обрадовался. Он записал.</p><empty-line/><p>Девять дней он готовился, и подготовился хорошо, и всё это не пригодилось.</p><p>Он обошёл двор и вымерил подходы. Их было три: со стороны ручья, от лощины и по гриве сверху. Он выбрал два, которые удобнее, и на обоих поставил.</p><p>Он поставил на них то же, что ставил на косулю, только грубее: две петли на переходе через ручей и настороженный лук у лощины — не самострел, а простое: согнутая жердина, спуск на волосе, и на конце привязан нож. Он провозился с этим четыре дня и добился, чтобы срабатывало.</p><p>Он расчистил двор. Он убрал всё, обо что можно споткнуться, кроме поленницы, которую было не убрать.</p><p>Он приготовил себе три вещи в трёх местах: топор у двери, нож в сенях, колун под навесом. Он рассчитал, что из любой точки двора до одной из трёх — не больше шести шагов.</p><p>Он не спал по-настоящему девять ночей: дремал сидя, у двери, и просыпался от всякого.</p><p>И он посчитал.</p><p>Он расписал, как пойдёт: если со стороны ручья — петли, потом лощина, потом двор. Если с гривы — сразу двор, и тогда к поленнице, и от поленницы к сараю, потому что там угол и его нельзя обойти.</p><p>Он расписал шесть возможных ходов и на каждый по два ответа.</p><p>Оно пришло седьмым.</p><p>Оно пришло со стороны ручья и не задело ни одной петли, потому что шло не по тропе, а прямо по снегу, по целине, вдоль. Оно не подходило ко двору — оно вышло на него сверху, оттуда, откуда Мин смотреть не думал, потому что там был обрыв в полтора роста и по нему никто не ходит.</p><p>И вышло оно не к нему, а к старику, потому что старик в ту ночь вышел до ветру.</p><empty-line/><p>Мин проснулся от того, что кричал старик.</p><p>Он спал в избе с сентября, и старик спал в трёх шагах, и он подхватился раньше, чем открыл глаза, — и увидел, что дверь распахнута, а старика в избе нет.</p><p>Он выскочил в чём был.</p><p>Двор был в снегу и в луне, и было светло, как бывает светло в феврале.</p><p>Старик лежал у поленницы на боку. Над ним стояло.</p><empty-line/><p>Мин потом всю жизнь помнил не то, как оно выглядело, а то, что он в первую секунду сделал.</p><p>Он посмотрел.</p><p>Он не решал смотреть, и было не время смотреть, и он посмотрел, потому что смотрел двенадцать лет и не умел иначе.</p><p>И оно стояло <strong>выше всего, что он видел за жизнь</strong>.</p><p>Выше старика — намного, ступени на три. Выше косули. Выше всего живого, что он мерил, и выше, чем он сам ставил себя в лучший свой день.</p><p>Оно горело так, что смотреть было больно, как больно смотреть на солнце в снегу.</p><p>И оно было тощее, голое до пояса в феврале, с длинными руками, и стояло, наклонившись, над стариком и не трогало его.</p><p>Оно ждало.</p><empty-line/><p>Мин сделал два шага и остановился.</p><p>Он остановился не от страха, а оттого, что нога попала в наст и провалилась, и он вытащил её.</p><p>Оно не обернулось.</p><p>Он сделал ещё три шага, уже быстрее, и оно не обернулось и на это, и тогда Мин, идя, всё-таки успел подумать: оно меня не видит.</p><p>Он ошибся, и ошибка чуть его не убила, но это было потом.</p><p>А в ту секунду он додумал вторую половину, и вторая половина была верная: <strong>не то что не видит. Не считает.</strong></p><p>Он был на дворе, он двигался, он шёл прямо на него — и он был пустой. Он не производил ничего, что тому было нужно. Он для него был как поленница.</p><p>А старик на снегу производил.</p><empty-line/><p>Он крикнул.</p><p>Он не придумал ничего лучше и потом считал, что и не мог придумать: он крикнул, чтобы старик замолчал.</p><p>— Молчи! — заорал он. — Молчи, слышишь!</p><p>Голодный обернулся.</p><p>Он обернулся не на крик, а на то, что за криком, — Мин это увидел ясно: тот повернул голову, посмотрел на него в упор, и в нём ничего не переменилось. Ни интереса, ни злобы. Как поворачиваются на скрип.</p><p>И отвернулся обратно.</p><p>Старик закричал снова.</p><p>Мин тогда добежал, встал между ними и сделал единственное, что успел придумать за два шага: он схватил старика за плечо и стал говорить ему в ухо, быстро и ровно, всё подряд.</p><p>Он говорил, сколько шагов от избы до ручья. Он говорил, что восемьдесят четыре, и что зимой восемьдесят два, потому что тропа накатана и шаг длиннее. Он говорил, сколько петель он снял и сколько осталось.</p><p>Он не знал, зачем это делает.</p><p>Старик замолчал.</p><p>Не сразу, через несколько секунд, и Мин почувствовал под рукой, как у того перестало ходить плечо.</p><p>И Голодный <strong>потерял их</strong>.</p><empty-line/><p>Он не ушёл и не отступил. Он выпрямился и стал озираться.</p><p>Он озирался, как озирается человек, у которого в темноте погасла лучина: поворачивал голову, делал полшага туда, полшага сюда, и Мин, стоя от него в четырёх шагах, видел, что тот его видит глазами и не находит.</p><p>Это длилось, наверное, ударов десять сердца.</p><p>За эти десять ударов Мин успел сообразить всё, что успел.</p><p>Первое: до сарая четыре шага, и в сарае, у самой двери, лежит косулья петля — четыре пряди проволоки, свитые как волос, — потому что он снял её в ноябре и не убрал, а бросил у входа.</p><p>Второе: она никогда его не удержит. Косулю держала, и то через волокушу; это не косуля.</p><p>Третье: держать и не надо.</p><empty-line/><p>Он двинулся к сараю, и вот тут он ошибся.</p><p>Он двинулся быстро, потому что торопился, — и Голодный дёрнулся на движение.</p><p>Он оказался рядом раньше, чем Мин прошёл половину, и Мин не увидел, как тот шёл: только что стоял в четырёх шагах, и вот уже нет.</p><p>Он ударил не кулаком и не как бьют в драке. Он ударил открытой рукой сверху, коротко, будто прихлопнул, — и Мин сложился и оказался в снегу, и в первое мгновение не понял, что случилось, потому что не было больно.</p><p>Больно стало через вдох.</p><p>Он лежал и не мог набрать воздуха, и над ним стояло, и он смотрел снизу вверх и видел лицо.</p><p>Лицо было обыкновенное. Мужское, лет сорока, худое, с обмороженными скулами. Глаза были живые и смотрели.</p><p>Мин не боялся.</p><p>Он потом много раз проверял себя на этом воспоминании и всегда получал одно: он не боялся, лёжа в снегу под этой рукой, и не потому, что был храбрый, а потому что не умел, и оттого выжил.</p><p>Потому что тот, наклонившись, посмотрел ему в лицо и, не найдя того, за чем наклонился, выпрямился и пошёл обратно к старику.</p><empty-line/><p>Дальше Мин делал всё быстро и почти не думая, и потом сам удивлялся, до чего чисто это вышло.</p><p>Он дополз до сарая. Он взял петлю. Он не стал её нести — он остался у самой двери, в тени, и растянул её на снегу, разложив кольцо, и накинул свободный конец на столб, державший угол сарая.</p><p>Столб был вкопан на два локтя и стоял двенадцать лет.</p><p>Потом он взял из-под навеса ведро с золой — он его выносил вечером и не донёс до кучи — и швырнул золой в старика.</p><p>Тот от неожиданности вскрикнул.</p><p>Голодный дёрнулся к нему.</p><p>Мин заорал сам — заорал изо всех сил, без слов, и ему было при этом не страшно и даже не тяжело, но заорал он громко.</p><p>И вот тогда Голодный обернулся на него.</p><p>Не на голос: Мин к тому времени понял и делал нарочно. Он орал и <strong>при этом позволил себе не держаться</strong>.</p><p>Он двенадцать лет не выпускал наружу ничего. Он не орал, не жаловался, не срывался, и это было не воспитание, а устройство. И вот теперь он взял и выпустил всё, что было, — про мать, про Ланя, про руку старика, про пять месяцев, которые тот отработал за него один, про то, что через год останется никто.</p><p>Он не знал, есть ли у него зелёное. Он никогда его не видел.</p><p>Но что-то из него пошло, и Голодный это взял.</p><empty-line/><p>Тот бросился, и бросился прямо, и прошёл ровно там, где Мин его ждал.</p><p>Он ждал его в шаге от разложенного кольца.</p><p>Он не пытался поймать — он знал, что не поймает. Он шагнул вбок, назад и в тень, за угол, — и Голодный шагнул за ним и попал.</p><p>Петля не удержала.</p><p>Она затянулась на голени, столб выдержал полвдоха, потом хрустнул, — и Мин это предвидел и на это не рассчитывал.</p><p>Он рассчитывал на полвдоха.</p><p>За эти полвдоха Голодный, шедший прямо и быстро, оказался опрокинут — не остановлен, а сбит с ноги на всём ходу и брошен лицом вперёд, — и лёг в снег в двух шагах от поленницы.</p><p>Мин уже стоял над ним с колуном.</p><empty-line/><p>Он ударил семь раз.</p><p>Он считал, потому что считал всё.</p><p>Первый удар прошёл по плечу, потому что тот двинулся. Второй — по голове, и после второго всё было уже кончено, но Мин ударил ещё пять раз, и ударил их, ничего не чувствуя и не торопясь.</p><p>Он потом не мог решить, зачем били эти пять.</p><p>Он проверял себя годами и не находил в тех пяти ни злости, ни страха, ни мести. Он просто бил, пока не убедился, и мера убеждения у него была: он бил, пока смотрение не показало, что там пусто.</p><p>На седьмом стало пусто.</p><empty-line/><p>И вот тогда он увидел, как оно выходит.</p><p>Он был к этому готов и всё равно оказался не готов.</p><p>Из зайца выходила доля. Из косули выходило столько, что он тогда сел в снег. Тут пошло так, что первые мгновения он ничего не мог, кроме как смотреть, и он забыл, где он и что у него в руках.</p><p>Он смотрел, как оно идёт вниз, ступенями, ровно и без остатка, — и уходит в землю.</p><p>Он мог держать.</p><p>Он это умел, он этому научился в девятнадцать, он последние два года держал по семи вдохов на своей осыпи, и вот перед ним лежало столько, сколько он за всю жизнь не видел разом.</p><p>Он не стал.</p><p>Он не решил не брать, и не отказывался, и вообще ничего про это не подумал.</p><p>Он бросил колун и пошёл к старику, потому что старик лежал у поленницы и надо было посмотреть, что с ним.</p><empty-line/><p>У старика была сломана ключица и разорвано плечо — не зубами, рукой, — и он терял кровь.</p><p>Мин зажал рану ладонями и держал, пока не унялось. Держал долго, стоя на коленях в снегу, и в какой-то момент понял, что уже не унимается, а он просто держит, и что отпустить нельзя.</p><p>Он просидел так до света.</p><p>За спиной, шагах в десяти, лежало то, что за это время дотекло в землю всё до последнего, и он этого не видел, потому что сидел лицом в другую сторону.</p><empty-line/><p>Он понял, что упустил, через четыре дня.</p><p>Он сидел и толок — старик лежал, и всю работу делал он, — и вдруг остановился с пестом в руке.</p><p>Он посчитал.</p><p>Он считал минут двадцать и получил числа, от которых у него похолодели руки. Оно стояло на три ступени выше старика. Три ступени — восьмикратно. Он держал бы, сколько выдержал, — семь вдохов, пусть пять, — и взял бы за эти пять вдохов больше, чем за все шестьдесят зайцев того лета, и, может быть, больше, чем за всю жизнь.</p><p>И это не повторится: Голодных в Зубах трое или четверо, и он не собирался идти их искать, и, если бы собрался, второй раз так не легло бы.</p><p>Один раз. За всю жизнь один раз, и он его пропустил, потому что пошёл смотреть, дышит ли старик.</p><p>Он сидел с пестом и разбирал, где ошибся.</p><p>Он искал минут пять и нашёл: нигде. Ошибки не было. Он просто не подумал.</p><p>И вот тут его в первый раз тронуло по-настоящему — не от того, что упустил, а от того, что, сидя сейчас и считая, он <strong>жалеет</strong>.</p><p>Он поставил пест и посидел неподвижно.</p><p>Потом посмотрел на лавку, где лежал старик, и на его перевязанное плечо, и на то, как тот дышит, — и попробовал сложить одно с другим: вот это и вот тот счёт.</p><p>Они не складывались.</p><p>Не «одно перевешивало» — они просто не ложились на одни весы, никак, ни одним боком, и он вертел это до вечера и не пристроил.</p><p>Он тогда решил, что это оттого, что он устал, и что разберёт потом.</p><p>Он не разобрал ни через месяц, ни через год.</p></section><section><title><p>Глава двадцать третья. Своё</p></title><p>Старик не должен был выжить.</p><p>Ключица срослась криво, потому что править её было некому и нечем. Плечо гноилось три недели, и Мин промывал его дважды в день тем самым отваром, который делал теперь вслепую, — и в этот раз взяло.</p><p>Он потом думал, что взяло не от отвара.</p><p>Старику было восемьдесят шесть, и он потерял крови столько, что человек вдвое моложе лежал бы месяц. Он пролежал восемь дней и на девятый сел.</p><p>Он сел сам, без помощи, и попросил работу.</p><p>Мин дал ему перебирать — самое лёгкое, что было, — и старик перебирал одной левой рукой и перебирал скверно, и Мин потом за ним переделывал, и оба это знали и ничего не говорили.</p><empty-line/><p>Началось на второй неделе, и Мин решил, что это от удара.</p><p>Он спал у печи и проснулся среди ночи, и в темноте, поверх темноты, стояло <strong>что-то ещё</strong>.</p><p>Не свет и не пятно. Он не мог сказать, чем это видит, и не мог отвернуться, потому что оно не было в стороне: куда бы он ни повернулся, оно оставалось.</p><p>Оно было в нём.</p><p>Он полежал, прислушиваясь, и стал перебирать, отчего это может быть.</p><p>Его ударили по голове — открытой рукой, сверху, и он тогда сложился и не мог набрать воздуха. От такого бывает. Он видел мужика в Броду, которого лягнула лошадь, и тот потом полгода видел с одной стороны хуже.</p><p>Он решил, что это оно, и что либо пройдёт, либо нет.</p><p>Не прошло.</p><empty-line/><p>Три недели оно было мутным пятном, а потом стало разбираться.</p><p>Он к этому времени уже понял, что это не увечье, потому что увечье не разбирается: оно или сидит, или сходит. А это делалось отчётливее — медленно, как вылезает из тумана берег.</p><p>К концу марта он различал, что их <strong>трое</strong>.</p><p>Не одно и не пятно, а три отдельных, и они не смешивались, и держались каждое своего места, и вели себя по-разному.</p><p>Он тогда впервые сел и стал смотреть на них нарочно.</p><empty-line/><p>Первое было тяжёлое и ровное и почти всегда одинаковое.</p><p>Оно менялось от работы и от еды: когда он таскал, оно подымалось, а к вечеру опадало; когда он не ел с утра, оно шло вниз; когда он спал мало, оно стояло низко и тускло весь день.</p><p>Он на третий день сообразил, что это тело.</p><p>Второе было быстрое и дёрганое. Оно вспыхивало и гасло по десять раз на дню, и вспыхивало на всё подряд: на то, что ложка упала, на то, что старик закашлялся, на то, что снег пошёл.</p><p>Он на это второе смотрел с недоумением, потому что не понимал, чему тут вспыхивать. Он двенадцать лет считал себя человеком спокойным, и все вокруг считали его человеком спокойным, и он и теперь ничего такого в себе не замечал.</p><p>А оно вспыхивало.</p><p>Третье было самое тихое, и он его чуть не пропустил. Оно шло ровным низким фоном и просыпалось редко, а когда просыпалось, то на одно: на резкое движение сзади, на треск в лесу, на то, что тропа пошла не туда.</p><p>Это он опознал легче всего, потому что оно один раз спасло ему ногу: он шагнул на наст, оно дёрнулось, и он перенёс вес назад раньше, чем сообразил, — а под настом была яма.</p><empty-line/><p>Он просидел над этими тремя всю весну.</p><p>Он попробовал сделать с ними то, что делал со всем: назвать, измерить, свести в таблицу.</p><p>Назвать не вышло.</p><p>У него было три слова — тело, чувство и вот это третье, — и слова эти были грубые до бесполезности. Тело было не только телом: оно шло вниз, когда он не спал, и это ещё туда-сюда, а вот когда он вчера полдня разбирал знаки и вечером оно стояло <strong>выше</strong>, чем с утра, — это уже никак не объяснялось.</p><p>Он попробовал завести признаки, как заводил на травы. Он их набрал полтора десятка и через месяц выкинул все: они не проверялись. Проверить признак — значит взять двадцать заведомо годных и двадцать заведомо негодных, а тут годного и негодного не было. Было только то, что есть.</p><p>Мерить тоже не вышло.</p><p>Двенадцать лет он мерил тем, что раскладывал набор и считал ступени. Тут раскладывать было нечего: набор лежал снаружи, а эти три сидели внутри, и приложить одно к другому было нельзя никак.</p><p>Он попробовал зайти с третьей стороны — не мерить, а считать случаи, как считал добычу по колышкам.</p><p>Он взялся за второе, быстрое, потому что оно было заметнее прочих. Он решил считать, сколько раз на дню оно вспыхивает, и вести этому счёт, и через месяц посмотреть, от чего зависит.</p><p>Он вёл три дня и бросил.</p><p>За первый день вышло сорок с чем-то, за второй — двенадцать, за третий он сбился к полудню. И сбился не потому, что забыл, а потому, что понял: он считает не вспышки, а те вспышки, которые заметил, — а заметить он успевает не все, и чем больше их, тем меньше он успевает.</p><p>Мера, которая портится оттого, что меришь, была ему внове.</p><p>Тогда он попробовал ещё проще: определить, что раньше — вспышка или то, на что она.</p><p>Ложка падает, и оно вспыхивает. Что первое?</p><p>Он ставил себе этот опыт недели две: ронял вещи нарочно, слушал шаги старика, ждал, пока хлопнет ставня. И ни одного раза не смог сказать.</p><p>Внутри не было времени.</p><p>Снаружи он умел разложить что угодно по вдохам и по счёту, и разложить точно. А там, внутри, всё случалось разом — и вспышка, и звук, и то, что он замечал вспышку, — и разделить их было нечем, потому что делить пришлось бы тем же самым, чем он смотрит.</p><p>Он тогда впервые понял, отчего старик не может объяснить.</p><p>Понял неполно и не про то, но что-то понял: <strong>изнутри нельзя мерить изнутри же</strong>.</p><p>Он бился об это до июня.</p><p>К июню он умел одно: смотреть на них и видеть. Ни назвать, ни сосчитать, ни сравнить вчерашнее с сегодняшним.</p><p>Он не любил такого. Он такого не выносил.</p><empty-line/><p>И вот тут он сделал ошибку, и она была не глупая.</p><p>Он рассудил так.</p><p>Двенадцать лет он смотрел на других и видел ступени, а на себя не видел ничего — и объяснял это тем, что нельзя увидеть собственный затылок. И вот теперь оказалось, что можно, только видно не ступени.</p><p>А что видно?</p><p>Он перебрал и остановился на том, к чему шёл всю жизнь.</p><p>Старик берёт траву и говорит: <strong>просится</strong>. Он не считает и не разбирает — он берёт и знает. Двенадцать лет Мин искал у него признак и не нашёл, и в конце концов решил, что признака нет и что старику что-то говорит изнутри.</p><p>А теперь изнутри стало говорить и Мину.</p><p>Он проверил это на всём, что помнил, и оно легло.</p><p>Легло на то, что старик не может объяснить: конечно, не может — тут нечего называть, он сам полгода пытается и не назвал ни одного. Легло на то, что старик прав на восемь десятых, а не на все десять: оно и должно быть неточным, это же не счёт. Легло даже на восьмую десятую — вот она, вот эта самая доля, которую он двенадцать лет не мог взять, потому что смотрел не туда.</p><p>Он получил объяснение, которое закрывало всё разом, и оно было такое красивое, что он ему поверил.</p><p>Он решил, что у него открылось то же самое, что у старика.</p><empty-line/><p>Тянуть начало в конце июня.</p><p>Не всё время: раз в несколько дней, чаще к вечеру, второе из трёх — то, быстрое, — вело себя не как обычно. Оно не вспыхивало и не гасло, а стояло, тянуло ровно и в одну сторону, и сторона была западная.</p><p>Мин сперва не понял и решил, что это про Столбы.</p><p>Потом сообразил, что западнее Столбов ничего нет, а Брод по дороге, и что тянет, скорее всего, туда.</p><p>Он проверил трижды, в разные дни, и трижды получил одно.</p><p>Он записал это и был очень доволен: получалось, что он не только различает, но и умеет проверить, и что даже здесь его правило — проверять по многу раз — годится.</p><empty-line/><p>Он сказал старику в июле.</p><p>— Мне надо в Брод.</p><p>Старик поднял голову. Он к тому времени ходил по двору и сидел на солнце, но за плетень не выходил и работать мог только сидя.</p><p>— Рано, — сказал он. — В Брод в ноябре.</p><p>— Мне надо сейчас.</p><p>— Зачем?</p><p>Мин помолчал.</p><p>Он мог сказать правду, и правда была: тянет. И он услышал заранее, как это прозвучит, и как старик посмотрит, и что этот разговор кончится ничем, потому что старик своё «просится» объяснить не может, а Мин теперь имеет ровно такое же и объяснить его тоже не может.</p><p>— За железом, — сказал он. — И книжнику отдать долг.</p><p>Долга у него не было.</p><p>Это было второе враньё за двенадцать лет, и оно тоже далось легко.</p><empty-line/><p>Он ушёл на четыре дня и вернулся на восьмой.</p><p>Дорога вышла хуже, чем он считал: разлилось на переправе, и он двое суток сидел на берегу.</p><p>В Броду он был два дня.</p><p>Он не купил железа, потому что железо ему было не нужно, и он это знал заранее.</p><p>Он пошёл к Вэю.</p><empty-line/><p>Они опять просидели до утра, и опять было хорошо.</p><p>Вэй за год добавил к рядам семьдесят кусков и разложил их наново — не по меткам, а по тому, где нашли, — и они спорили об этом до света, и Мин доказывал, что по меткам вернее, и Вэй сдался под утро и признал, что вернее.</p><p>Мин говорил быстро, много и с удовольствием.</p><p>Он рассказал про Голодного, и Вэй слушал, не перебивая, и потом задал четыре вопроса, и все четыре были по делу.</p><p>Он рассказал про три и про то, что они у него открылись, и Вэй сказал, что не понимает, но верит, потому что за двенадцать лет привык не спорить с тем, чего сам не видит.</p><p>Он не рассказал про то, что тянуло.</p><p>Он сам не знал почему.</p><p>Под утро Вэй сказал ту же фразу, что и год назад: оставайся. И Мин ответил то же самое: у меня старик.</p><p>И заметил при этом — краем, мельком, — что второе из трёх при этих словах дёрнулось.</p><p>Он не стал разбирать что.</p><empty-line/><p>Домой он пришёл к вечеру восьмого дня.</p><p>Двор был чистый, дрова наколоты, кадки полные, и Мин с порога это отметил и не успел удивиться.</p><p>Старик лежал.</p><p>Он лежал на лавке, одетый, и на нём был кожух, и он не встал.</p><p>— Ты чего? — сказал Мин.</p><p>— Ничего.</p><p>Мин подошёл и посмотрел.</p><p>Плечо было мокрое насквозь — не кровью, а тем, что идёт из открывшегося, — и повязка не менялась, судя по всему, дня три, и старик, вставая, натягивал её сверху кожухом, чтобы не текло на лавку.</p><p>Мин снял повязку.</p><p>Под ней было плохо. Не так плохо, как в феврале, но открылось на треть, и края были нехорошие, и пахло.</p><p>— Когда?</p><p>— На третий день, — сказал старик.</p><p>— Ты дрова колол?</p><p>Старик не ответил.</p><p>Мин обошёл двор глазами: наколотые дрова, полные кадки, чистая тропа к ручью.</p><p>Восемьдесят шесть лет, одной рукой, с открывшимся плечом, пять дней.</p><p>Он всё это сделал, потому что кто-то должен был.</p><empty-line/><p>Мин вышел и прочёл двор, потому что читать он умел, а не читать не мог.</p><p><strong>Дрова.</strong> Наколото было немного — на неделю, не больше, — и наколото по чуть-чуть: щепа лежала пятью отдельными кучками в пяти местах, и по одной кучке на день. Значит, он не мог наколоть за раз и колол, пока хватало, потом отдыхал, потом опять.</p><p>Колуна на месте не было. Мин нашёл его у поленницы, лежащим плашмя, и рядом на снегу — вмятину от колена.</p><p><strong>Вода.</strong> Тропа к ручью была натоптана и натоптана странно: в одну сторону шире, в другую уже. Он прошёл по ней и понял: туда старик нёс кадку пустой в правой, а обратно тащил её, ставя через каждые десять-двенадцать шагов. Места, где ставил, были видны — круглые вмятины, восемь штук на восемьдесят четыре шага.</p><p>Он их сосчитал, потому что не считать не мог.</p><p><strong>Отвар.</strong> В избе на полке стояли три готовых. Значит, к ним приходили за отваром — приходили, как приходят всегда, и он вставал и делал.</p><p>Мин посмотрел на эти три посудины дольше, чем на всё остальное.</p><p>Он мог бы не читать двор. Он это понимал, стоя посреди него: можно было войти, перевязать и лечь спать, и назавтра ничего бы не изменилось.</p><p>Он прочёл до конца, потому что у него было двенадцать лет привычки читать всё, что оставляет следы, и потому что остановиться на середине он не умел.</p><p>И читал он не для того, чтобы узнать. Он всё узнал с первого взгляда, ещё в дверях.</p><p>Он читал, чтобы <strong>посчитать точно</strong>, во что это обошлось.</p><p>Он посчитал. Вышло: пять дней, восемь остановок за ходку, четыре ходки в день, пять кучек щепы, три отвара и открывшееся на треть плечо.</p><p>Он стоял с этим числом посреди двора и ничего с ним не мог сделать.</p><empty-line/><p>Промывали и заново стягивали до полуночи.</p><p>Мин работал молча, и старик молчал, и один раз, когда Мин затянул слишком туго, сказал: полегче, — и всё.</p><p>Уже под конец, когда всё было сделано и Мин мыл руки, старик сказал:</p><p>— Ты за чем ездил-то?</p><p>— За железом.</p><p>— Привёз?</p><p>Мин стоял к нему спиной и не обернулся.</p><p>— Нет, — сказал он.</p><p>Старик помолчал.</p><p>— Ну и ладно, — сказал он.</p><p>И заснул.</p><empty-line/><p>Мин просидел ту ночь на пороге и разбирал, и разобрал до конца, и разобрал верно.</p><p>Он не поехал за железом. Он не поехал и потому, что тянуло, — тянуло-то тянуло, но он в тот раз мог не поехать, и знал, что мог.</p><p>Он поехал, потому что <strong>хотел</strong>.</p><p>Он хотел к человеку, который, услышав про частоты, спрашивает, за сколько столбов. Он хотел просидеть ночь, говоря быстро и не объясняя с начала. Он хотел, чтобы кто-то один раз в жизни понял его с половины слова, и он получил это в прошлом году, и весь этот год про это помнил, и вот поехал ещё.</p><p>И то самое, второе из трёх, что тянуло на запад, — было это.</p><p>Не отклик. Не «просится». Не восьмая десятая.</p><p>Просто ему хотелось, и хотелось сильно, и он теперь мог это <strong>видеть</strong>, а раньше не мог, и, увидев впервые в жизни собственное хотение, принял его за голос.</p><empty-line/><p>Он сидел на пороге до света и складывал итог, и итог вышел короткий.</p><p>Он проверил трижды. Он проверял правильно, по своему правилу, тем самым способом, каким проверял всё двенадцать лет.</p><p>И трижды получил верное показание: тянет на запад.</p><p>Оно и вправду тянуло на запад.</p><p>Прибор не соврал.</p><p>Он опять — второй раз, после вдохов, — прочёл по верному показанию то, чего в нём не было.</p><empty-line/><p>К утру он вывел правило и вырезал его себе не на доске, а в голове, и держал потом полтора года.</p><p><strong>Этим трём верить нельзя.</strong></p><p>Они не врут, и они настоящие, и они показывают то, что показывают. Но что они показывают — он назвать не может, а раз назвать не может, то и отличить одно от другого не может тоже: хотение от отклика, страх от чутья, голод от беды.</p><p>Значит, пока не научится читать, — не действовать по ним никогда.</p><p>Значит, решать счётом, как решал всю жизнь. Счёт можно проверить. Счёт можно показать другому. Счёт ошибается там, где ошибся ты, и это видно.</p><p>Он записал это и успокоился.</p><p>Он второй раз в жизни ошибся тем, что рассудил безупречно.</p><empty-line/><p>Осенью старик перестал вставать.</p><p>Сначала не каждый день, потом через день, потом совсем.</p><p>Он не жаловался и не звал. Он лежал и, когда Мин подходил, говорил, что ничего, и один раз, в октябре, попросил вынести его на солнце, и Мин вынес, и он просидел на чурбаке часа два, глядя на гряды.</p><p>Работать он в тот день ещё пробовал: взял пучок и подержал.</p><p>Мин смотрел на него от навеса и видел все три своих: тяжёлое стояло ровно, быстрое молчало, тихое не шевелилось.</p><p>Изнутри не пришло ничего.</p><p>Он посмотрел на старика тем, старым, привычным смотрением — тем, которым мерил двенадцать лет и которое одно у него не врало ни разу.</p><p>Старик стоял на пятой ступени.</p><p>В прошлом году он стоял на седьмой.</p><empty-line/><p>Мин сосчитал в тот же вечер, потому что не считать не мог.</p><p>Две ступени за год. От седьмой до пятой — год. От пятой до третьей, если пойдёт так же, — ещё год. А ниже третьей человек не живёт: там стоят те, кого он видел умирающими, и стоят они там несколько дней.</p><p>Он проверил на том, что помнил. Клин перед смертью читался высоко, потому что горел; но Клин горел, а старик не горел, старик оседал ровно.</p><p>Он взял косулю, зайцев, Ланя под ножом — всё, что мерил за двенадцать лет.</p><p>Ровное оседание без жара шло вниз с постоянной скоростью.</p><p>Значит, считать можно.</p><p>Он посчитал и получил: год, может, полтора.</p><p>Он сидел с этим числом и понимал, что оно, скорее всего, верное, потому что все его числа выходили верные — все, кроме тех двух, которые он неверно прочёл.</p><p>Потом он посмотрел на второе из трёх, на быстрое.</p><p>Оно стояло тихо и не шевелилось.</p><p>Он подождал немного, глядя на него, — не потому, что чего-то ждал, а просто глядя, — и ничего не пришло, и он лёг спать.</p></section><section><title><p>Глава двадцать четвёртая. Почему</p></title><p>Слёг он в январе, и слёг сразу.</p><p>Не так, как оседал весь год, — а за одну ночь: с вечера сидел и перебирал, а к утру не смог повернуться на бок.</p><p>Мин делал всё, что умел, и умел он к двадцати одному году много.</p><p>Он поил, он парил, он перевязывал, он выносил и обмывал, он готовил по семь раз в сутки и спал урывками у лавки, сидя.</p><p>Он вёл счёт.</p><p>Жар он мерил ладонью — своей ладонью, приложенной ко лбу и к груди, — и вывел себе шесть ступеней, от «как у меня» до «как у Ланя на третьи сутки», и мерил по шесть раз в день, и записывал.</p><p>Он считал, сколько выпито: не по чашкам, а по глоткам, потому что чашка выходила разная. Он считал, сколько съедено, и еда шла ложками, и ложки он тоже считал.</p><p>Он считал, сколько раз за ночь тот просыпается, и сколько тратит на то, чтобы повернуться, и во сколько приёмов.</p><p>Он завёл под это новую доску, потому что старая была занята.</p><p>Он делал это не оттого, что счёт мог помочь. Он делал это оттого, что не делать не мог, и оттого, что если сидеть у лавки шестые сутки и не считать, то остаётся только сидеть у лавки.</p><p>За эти дни он выучил, как выглядит человек, который уходит.</p><p>Он это и раньше видел — Клина видел два месяца, — но тогда ему было девять лет, и он смотрел, ничего не понимая. Теперь он смотрел, понимая всё, и это было не легче, а хуже, потому что он видел не только то, что видно глазами.</p><p>Старик оседал ровно.</p><p>Не рывками, не приступами: он опускался, как опускается вода в кадке, из которой берут понемногу и не доливают. Мин мерил его ступенями каждый вечер и получал: пятая, пятая, пятая, четвёртая с половиной, четвёртая.</p><p>Четыре дня счёт держался ровно.</p><p>На пятый пошёл вниз.</p><empty-line/><p>На шестой он понял, что не берёт.</p><p>Он понял это по тому же, по чему понимал всегда: жар не падал после отвара, хотя должен был, и падал не тогда, когда следовало, и по числам выходило, что кривая идёт не туда.</p><p>Он сел разбирать, и разбирал полдня, и разобрал.</p><p>У старика было то же, что у Клина: пыль, лёгкие, годы. Только у Клина это шло три месяца, а тут пошло за неделю, потому что телу было восемьдесят семь и в нём после февраля ничего не осталось.</p><p>Лечится это одним. Мин знал чем: он этим лечил четырнадцать лет и вылечил не одного.</p><p>Дальше был выбор, и выбор был не про то, чем лечить.</p><p>Он был про то, <strong>чем именно</strong>.</p><empty-line/><p>На полке стояло два.</p><p>Первый — его собственный, прошлогодний. Он собрал его в июле, на седьмой день после вехи, на южном склоне, до росы; он взял его с трёх пятен из ста девяноста, с тех, которые по его счёту давали лучшее, и брал он их девять лет и знал по каждому, что оно даёт.</p><p>И он его <strong>смерил</strong>.</p><p>Он теперь умел мерить не вдохами, а ступенями, и мерил год с лишним, и мера держалась. Его июльский сбор стоял высоко. Выше всего, что у них было на полках, и выше, чем у него выходило когда-либо.</p><p>Второй — стариков.</p><p>Тот запас, который выручал их в тяжёлое, старик снёс в Брод в голодную весну, всё до последнего, и вернулся с мукой и без запаса. Нижняя полка с тех пор стояла пустая четыре года.</p><p>А это было другое.</p><p>Это было последнее, что старик собрал сам.</p><p>Он собирал в то лето, когда ему было восемьдесят четыре, — на следующее он корзину уже не взял. Мин ходил с ним и нёс корзину, и помнил всё: как тот садился на каждом подъёме, как брал не наклоняясь, а опускаясь на колено и потом вставая в три приёма, как щурился, поднося лист к самым глазам.</p><p>Он собрал в то лето мало, много меньше, чем брал Мин за одно утро.</p><p>Он перевязал это серой ниткой и поставил вниз.</p><p>Он брал оттуда за три года четыре раза и брал понемногу.</p><p>Оставалось на две заварки.</p><empty-line/><p>Мин смерил оба и получил ровно то, чего ждал.</p><p>Свой — высоко.</p><p>Стариков — ниже. Заметно ниже, на добрую ступень, и это было понятно и без меры: восемьдесят четыре года, на колене, вслепую, глядя в упор. Он и брал-то, наверное, наугад.</p><p>Он смерил трижды в разные часы и с поправками, которые выучил.</p><p>Три раза одно и то же.</p><empty-line/><p>Ланя он вспомнил и взвесил.</p><p>Он это сделал сразу, потому что не мог не сделать: семь лет назад он поил парня своим, и не взяло, а старик заварил своего, и взяло, и парень остался без руки, но живой.</p><p>Он взвесил и отложил.</p><p>Тот сбор старик делал в пятьдесят с чем-то лет, стоя на своих ногах, на седьмой ступени, беря лучшее из лучшего и берегя это тридцать лет для тяжёлого. И тот сбор давно продан.</p><p>А этот собран в восемьдесят четыре, на колене, вслепую, и собран мало, и Мин сам нёс за ним корзину и видел, как это делалось.</p><p>Одно из другого не следует. Если тогда взяло от стариковой, это не значит, что возьмёт от всякой стариковой; так же как из того, что верхняя тропа даёт вдвое весной, не следует, что она даст вдвое в июле.</p><p>Он это проверил на четырёх примерах, и все четыре легли, и он был тогда собой доволен: он не поддался на то, что похоже.</p><empty-line/><p>Он заварил своего.</p><p>Он не колебался и не выбирал: тут нечего было выбирать. Он двенадцать лет строил себе меру, чтобы в такую минуту не гадать, — и мера сказала внятно, и он поступил, как она сказала.</p><p>Он поил два дня.</p><p>Не взяло.</p><empty-line/><p>К вечеру восьмого дня он сидел у лавки и считал в третий раз.</p><p>Он проверил всё. Заварку — верно. Часы — верно. Крепость — он взял вдвое, как брал Ланю, и это было правильно, потому что восемьдесят семь лет и неделя. Он не пропустил ни одного приёма и не ошибся ни в одном.</p><p>По счёту выходило одно: брать ещё крепче и чаще, потому что другого у него не было, а его сбор был лучшее, что вообще есть в уезде.</p><p>Он встал, чтобы идти заваривать.</p><p>И не пошёл.</p><empty-line/><p>Он потом всю жизнь не мог объяснить, что произошло в ту минуту, и не объяснил ни разу.</p><p>Он стоял посреди избы, уже повернувшись к печи, и в нём <strong>не было</strong> никакого голоса и никакого знака.</p><p>Он проверил. Он к тому времени видел свои три и смотрел на них год.</p><p>Тяжёлое стояло низко и ровно и хотело одного: чтобы это кончилось. Оно не выбирало между полками. Оно не спало пятые сутки и не могло больше.</p><p>Быстрое молчало и было замершее. Не то что не тянуло — оно как будто отвернулось: девять лет работы, три пятна из ста девяноста, лучший сбор в уезде — это было его, и оно за это держалось, и предложить ему вместо этого горсть, набранную вслепую стариком на колене, значило отнять последнее.</p><p>А голова говорила ясно и говорила правильно: <strong>твой выше</strong>. Смерено трижды. Всё остальное — суеверие.</p><p>Все трое сказали одно.</p><p>Он это увидел разом и увидел отчётливо, потому что смотрел на них год и научился хотя бы этому: он стоял посреди избы и видел, как всё, из чего он собран, показывает в одну сторону.</p><p>И он всё равно не пошёл к печи.</p><empty-line/><p>Он простоял так долго. Он потом прикинул по прогоревшей лучине и вышло, что минут семь или восемь.</p><p>Он не боролся с собой. Ему не было тяжело, и он ничего не преодолевал — он потом особенно на этом настаивал, разбирая: <strong>усилия не было</strong>.</p><p>Он просто стоял и не шёл, как не идёт человек, который забыл, куда шёл. Только он не забыл.</p><p>Он честно поискал, чем это вызвано, потому что искать причины было его ремеслом.</p><p>Не жалостью — жалости он не умел, он проверял это на себе двадцать лет и знал точно.</p><p>Не сомнением — сомневаться было не в чем: счёт сходился, мера была новая и верная, он вёл её полтора года и проверял каждую неделю.</p><p>Не страхом — страха у него не было никогда, и это спасло ему жизнь год назад на этом самом дворе.</p><p>Не памятью про Ланя: он про Ланя в ту минуту не думал вовсе и вспомнил только через несколько дней, и вспомнив, специально проверил — нет, не думал.</p><p>Он поискал ещё раз, медленно, перебирая всё, что в нём было.</p><p>Он перебрал тело — тяжёлое, низкое, пустое. Перебрал быстрое — оно молчало и держалось за своё. Перебрал тихое — оно не шевелилось, ему тут было нечего делать.</p><p>Он перебрал голову, и голова говорила громче всех и говорила верно.</p><p><strong>Больше в нём ничего не было.</strong></p><p>Он это отметил тогда же, стоя, и отметил как факт, как отмечал всё: он посмотрел на себя целиком и увидел четыре вещи, и все четыре указывали в одну сторону, и пятой не было.</p><p>А он не шёл.</p><p>Он тогда, стоя посреди избы над спящим стариком, впервые в жизни столкнулся с тем, чего не мог поместить ни в один ряд: <strong>у него было решение, и оно ничем в нём не производилось</strong>.</p><p>Он не додумал этого до конца и не пробовал.</p><p>Он повернулся и пошёл к нижней полке.</p><empty-line/><p>Он вспомнил своё правило, потому что помнил всё.</p><p>Он вывел его полтора года назад, сидя на пороге после Брода, и вырезал в голове, и держал с тех пор без единого исключения: <strong>этим трём верить нельзя</strong>. Не назвать — значит не отличить хотение от отклика. Значит, решать счётом.</p><p>Он проверил, годится ли правило сейчас.</p><p>Оно годилось идеально. Оно было выведено ровно на такой случай: когда изнутри тянет, а счёт говорит другое.</p><p>Он вспомнил, чем кончилось в прошлый раз, когда он изнутри послушался: старик пять дней колол дрова одной рукой с открывшимся плечом.</p><p>Он вспомнил Плешь и то, как верное показание он прочёл неверно.</p><p>Он вспомнил Клина и то, как своим смотрением перевесил возчика и знахарку.</p><p>Три раза. Три раза он шёл за тем, что было изнутри, и трижды платил, и всякий раз ошибка была не в приборе, а в чтении.</p><p>Всё, что он знал за двадцать один год, говорило: иди к печи.</p><empty-line/><p>Он взял старикову банку.</p><p>Он сделал это молча и почти буднично: подошёл к нижней полке, снял, развязал серую нитку, отсыпал.</p><p>Руки при этом были спокойные.</p><p>Он поставил воду, и, пока грелось, стоял и смотрел в огонь и ждал, что сейчас придёт хоть какое-нибудь объяснение — задним числом, как приходит иногда. Он даже подождал нарочно.</p><p>Не пришло.</p><p>Он заварил, остудил и стал поить.</p><empty-line/><p>Он не сказал себе, что поступает правильно.</p><p>Он всю ту ночь просидел у лавки, зная одно: он сделал глупость. Не рискованное, не спорное — <strong>глупость</strong>, ту самую, за которую в свои двадцать один год презирал бы любого другого.</p><p>Он взял траву, которая на ступень хуже, вместо той, что лучше, и взял её без единой причины, которую мог бы назвать, и взял в ту ночь, когда человеку восемьдесят семь и остаётся, может, двое суток.</p><p>Если бы старик умер, у Мина не было бы никакого оправдания. Он даже примерил, как это будет: он бы всю жизнь знал, что была лучшая трава и он её не дал.</p><p>Он посидел с этим и понял, что оправдания не было бы и не могло быть, и что он это знал, когда снимал банку.</p><p>И всё-таки снял.</p><empty-line/><p>Он в ту ночь примерил вслух, как будет отвечать, если спросят.</p><p>Спросить было некому — в Ключах старика не хватились бы и через месяц, — но он всё равно примерил, потому что привык проверять словами.</p><p>«Я дал ту, что хуже, потому что…»</p><p>Дальше не строилось.</p><p>Он попробовал десяток раз, начиная по-разному, и всякий раз спотыкался на одном и том же месте: после «потому что» надо было поставить что-нибудь, а ставить было нечего.</p><p>«Потому что мне так показалось» — и он услышал, как это звучит, и как это звучало бы из чужих уст, и что он сам сказал бы такому человеку.</p><p>Он сказал бы: ты убил старика, потому что тебе показалось.</p><p>Он ещё раз сходил к полке и посмотрел на свою банку, полную, стоящую там, где стояла.</p><p>Он мог заварить её прямо сейчас. Ничего не было потеряно: он дал одну заварку стариковой, и если дать теперь свою, то ничего страшного не выйдет.</p><p>Он стоял у полки, наверное, столько же, сколько стоял вечером посреди избы.</p><p>Потом вернулся к лавке и сел.</p><p>Он не понимал себя в ту ночь совершенно и первый раз в жизни не пытался.</p><empty-line/><p>Жар пошёл вниз перед рассветом.</p><p>Мин заметил не сразу, потому что мерил по своему счёту — а по счёту выходило рано, ещё два часа до следующего замера.</p><p>Он померил не вовремя, потому что не мог не померить.</p><p>Ниже.</p><p>Он померил через час — ещё ниже.</p><p>К полудню старик спал не проваливаясь, а как спят, и дышал ровнее, и Мин, сидя рядом, слушал это дыхание и ничего не чувствовал, кроме того, что очень хочет спать.</p><empty-line/><p>Он заварил вторую, последнюю, вечером.</p><p>К третьему дню стало ясно, что взяло.</p><empty-line/><p>Он не понял почему.</p><p>Он взялся разбирать на четвёртый день, когда снова смог думать, и разбирал долго и разбирал честно, и не разобрал.</p><p>Он смерил обе травы ещё раз. Стариков сбор был ниже. Он остался ниже и после того, как взял, — трава не переменилась оттого, что помогла.</p><p>Он проверил, не в крепости ли дело, — нет, он заваривал одинаково.</p><p>Он проверил, не совпало ли: может, оно повернуло само, и повернуло бы и на его собственной. Это он проверить не мог никак и честно записал, что не может, и что, возможно, так и было.</p><p>Он проверил, не в чём-нибудь ли постороннем — в том, что старик выспался, что оттепель, что он сам в ту ночь сидел рядом, а не спал.</p><p>Он перебрал одиннадцать возможностей и ни одну не смог ни подтвердить, ни отбросить.</p><p>Через неделю он признал, что не узнает.</p><empty-line/><p>И вот тут он сделал единственное, чем мог гордиться в ту зиму: он <strong>не стал выводить правило</strong>.</p><p>Он мог. У него уже складывалось, само собой, без всякого усилия: значит, надо слушать изнутри; значит, тот раз с Бродом был случайностью; значит, счёт не всё.</p><p>Он это увидел, как оно складывается, и остановил.</p><p>Он рассудил так.</p><p>Один случай ничего не значит. Он это знает с одиннадцати лет: пока не проверил на двадцати, признака нет. У него один. Один против трёх, где он изнутри послушался и трижды заплатил.</p><p>Значит, вывести можно только то, что вывести можно: <strong>бывает и так</strong>.</p><p>Он записал это и знал, что это никуда не годится, потому что из «бывает и так» нельзя ничего построить и по нему нельзя решить ничего наперёд.</p><p>Он всё равно записал, потому что другого честного у него не было.</p><empty-line/><p>Старик встал через две недели.</p><p>Он встал плохо и меньше, чем раньше, и Мин посчитал и получил, что теперь уже не год, а месяцев шесть, и получил это спокойно, потому что считать он не разучился.</p><p>Он спросил в конце февраля, вечером.</p><p>Он спросил просто и не готовясь, ковыряя ножом какую-то щепку:</p><p>— Чем поил-то?</p><p>Мин ответил не сразу.</p><p>— Твоим, — сказал он. — С нижней полки. Который в серой нитке.</p><p>Старик перестал ковырять.</p><p>— Обеими?</p><p>— Обеими. Больше не было.</p><p>Старик кивнул.</p><p>Он посидел молча, и Мин ждал, потому что чувствовал, что сейчас будет ещё.</p><p>— А почему? — сказал старик.</p><empty-line/><p>Мин открыл рот.</p><p>Он собирался ответить, и у него не было никакого затруднения в намерении: он привык объяснять, он умел объяснять и объяснял всю жизнь всякому, кто соглашался слушать, и объяснял хорошо.</p><p>Он открыл рот, и внутри не оказалось ничего.</p><p>Ни причины, ни признака, ни числа, ни того, за что можно было бы зацепиться, чтобы начать. Он поискал добросовестно и не нашёл, и, стоя с открытым ртом, вспомнил в ту секунду две вещи разом.</p><p>Первую — как в семь лет стоял у знахаркина очага, и она спросила: а какой он? — и он честно искал, где у этого браться, и не нашёл, и переспросил: какой — это как?</p><p>И вторую — как двенадцать лет спрашивал старика: почему эта, а не та? — и как тот думал долго, и честно, и один раз даже поднял руку, будто собирался показать, и опустил, и сказал: не могу я.</p><p>— Не знаю, — сказал Мин.</p><p>Он подумал и добавил, потому что это было ближе всего:</p><p>— Она просилась.</p><empty-line/><p>Старик посмотрел на него.</p><p>Он смотрел довольно долго, и в лице у него ничего особенного не было — то же, что всегда.</p><p>Потом он кивнул.</p><p>Он кивнул не так, как кивают вежливости, и не так, как кивают тому, чего не поняли. Он кивнул коротко и один раз, как кивают, когда сходится.</p><p>И вернулся к своей щепке.</p><empty-line/><p>Мин вышел во двор.</p><p>Стоял конец февраля, было ясно, тянуло с ручья, и на снегу лежала луна, и двор был виден весь, до плетня.</p><p>Он постоял и пошёл в сарай, и взял доску — ту самую, со Столбов, с тридцатью четырьмя знаками по лицу и с зарубками по обороту, — и сел с ней на колоду.</p><p>Он записывал всё двенадцать лет. Он записал девятьсот сорок зайцев и сто девяносто пятен, семь ступеней, вдохи, поправки на голод, на сон и на дорогу, три сорта людей и одиннадцать вопросов, до которых не дошёл.</p><p>Он посидел с ножом в руке.</p><p>Записать было нечего.</p><p>Не было ни числа, ни признака, ни срока, ни того, что можно проверить на двадцати. Не было даже места, куда это положить: у него всё лежало в рядах и в столбцах, а это не лежало ни в одном.</p><p>Он подержал нож ещё немного и убрал.</p><p>Потом посмотрел на восток, где через овраг, через семь тысяч шагов, был дальний ключ, и дальше за ним — то, у чего теперь было имя и не было ничего больше.</p><p>Ему был двадцать один год, и он знал про мир столько, сколько не знал никто в Ржавом уезде.</p><p>И только что впервые в жизни сделал то, чего не мог сосчитать.</p></section><section><title><p>Послесловие</p></title><p>Спасибо, что дошли досюда.</p><empty-line/><p>Я понимаю, что книга вышла странная. В ней двадцать четыре главы, и почти в каждой человек что-нибудь считает: шаги, зайцев, вдохи, пятна на ладони. Он почти не дерётся и никого не побеждает. А в самом конце делает единственное, чего не может сосчитать, — и на этом книга кончается.</p><empty-line/><p>Если вы прочли это целиком, значит, вам это было зачем-то нужно. И мне очень хочется знать зачем.</p><empty-line/><p>Теперь честно о том, что дальше.</p><empty-line/><p>Мир придуман шире одной книги. Задумано пять, и у каждой уже есть название — глагол, как у этой: «Держать», «Слышать», «Отдать», «Помнить», «Звать». Для второй есть план. Мину двадцать один год, и он неграмотен, а то, что он ищет, записано на Столбах. Читать придётся учиться в городе. И там же с ним случится то, чего он за всю жизнь ни разу не мерил.</p><empty-line/><p>Но будет ли вторая книга написана, я не знаю. Правда не знаю.</p><empty-line/><p>Такие книги пишутся долго и в тишине. Глава уходит, и дальше ничего не слышно. Мину было проще: он ставил двадцать силков и к утру знал, сколько сработало. У меня силков нет. Есть счётчик под книгой и комментарии.</p><empty-line/><p>И есть одна вещь, которую Мин в шестой главе выучил очень дорогой ценой, а я теперь понимаю про себя: вторые глаза не сообщают, чего они не видят. Тишина под книгой тоже ничего не сообщает. Она может значить «скучно», а может — «читаю, просто молчу». Отличить одно от другого мне нечем.</p><empty-line/><p>Поэтому просьба простая.</p><empty-line/><p>Если книга понравилась, поставьте лайк. Это секунда, а для меня это единственное число, по которому видно, что там кто-то есть.</p><empty-line/><p>Если есть что сказать, напишите. Что угодно. Где было скучно. Где вы потерялись в его счёте и перестали понимать, что он меряет. Кто из людей остался с вами. Верили ли вы Мину, когда он ошибался, — а ошибался он много раз, и я делал это нарочно. Ругань тоже годится: из ругани я узнаю больше, чем из молчания.</p><empty-line/><p>И один вопрос, на который мне по-настоящему интересен ваш ответ, а не мой.</p><empty-line/><p>В последней главе на полках две банки. Одна его, и по всем его мерам она лучше всего, что у них когда-либо было. Другая — старикова, с нижней полки, в серой нитке. Мин берёт старикову. Гу кивает.</p><empty-line/><p>Почему, по-вашему, он её взял?</p><empty-line/><p>Свой ответ у меня есть. Но Мин свой уложил в три слова и больше не нашёл, и я, пожалуй, тоже не стану.</p><empty-line/><p>Если наберётся достаточно тех, кому это нужно, будет «Слышать».</p><empty-line/><p>Спасибо.</p><empty-line/><p>Lanfir</p></section></body><binary id="cover" content-type="image/jpeg">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</binary>
</FictionBook>