Мы твёрдо верим, что воображение — это и есть Бог, что Высшая Сила Вселенной едина с человеческим воображением. Поэтому, когда вы читаете Библию — удивительную, вдохновлённую свыше книгу — и встречаете слово «Бог», вы можете заменить его словом «воображение» и получить более ясное представление о нём.

Послание к Римлянам 4:20: «Не из-за недоверия Авраам колебался в отношении Божьего обещания, но укреплялся в своей вере, прославляя Бога и будучи полностью убеждённым в том, что Бог способен исполнить обещанное». Когда вы читаете эти слова, вам может показаться, что они не имеют отношения к вашему воображению. Можете ли вы сейчас представить себя таким мужчиной или такой женщиной, какими хотите быть? Эта мечта — обещание. Нам говорят, что его ничто в мире не могло [ослабить] и что он воздавал всю славу Богу, будучи полностью убеждённым в том, что Бог может сделать то, что Он обещал. Если вы верите в то, чему учат церкви, то можете подумать, что не заслуживаете желаемого. Прочитайте Послание к Римлянам 1:20 [1:20–25]: «С самого сотворения мира Его невидимая природа, то есть Его вечная сила и божественность, ясно проявлялась в сотворенных Им вещах». Поэтому им нет оправдания: хотя они и знали Бога, они не почитали Его как Бога и не возносили Ему хвалу, но стали неразумными в своих помыслах, и их сердца помрачились. Притворяясь мудрыми, они стали глупцами и променяли славу бессмертного Бога на изображения, похожие на смертных людей, птиц, животных или пресмыкающихся... и поклонялись творению, а не Творцу, и служили ему».

Я говорю вам, что он говорит об этом бессмертном существе во всем, что было создано, даже в костюме, который на вас надет. Кто-то должен был его сначала вообразить. Сначала возникает невидимый образ, а затем он воплощается в виде шляпы, костюма или дома. Сегодня мне позвонила подруга по поводу личной проблемы. Она сказала: «Вы говорили, что у вашего отца объективное видение. Он мог видеть образы своего воображения такими же реальными, как формы природы». Я знал, что это правда. Весь огромный мир, который он создал для своих десятерых детей, был порождением его чудесного воображения. Он сидел в одиночестве и мысленно представлял себе мужчин и женщин, а также ситуации, какими хотел их видеть. А потом, перед самым сном, он фиксировал это состояние и полностью его контролировал. И когда потом он возвращался в свой кабинет и все это происходило, он не удивлялся. Другие приводили в действие планы, которые он уже видел в своем воображении.

Эта женщина позвонила мне, чтобы рассказать о муже своей сестры. Ее отец был против этого брака и говорил, что из этого мужчины никогда не выйдет ничего хорошего, и подробно описывал, что тот будет делать. Он сказал: «Он станет отцом твоего ребенка, но не будет его содержать. Он будет жить в баре и всегда будет никчемным». Этот человек в точности исполнил его пророчество. Ее отец был влиятельной фигурой в театральном мире, недолюбливал своего зятя и предсказал его будущее, которое сбылось в мельчайших подробностях.

Много лет назад я рассказала этой даме историю о пророчестве моего отца. В 1919 году, на рубеже веков, я помню, как мой отец сидел во главе стола, а мы, дети, сидели вокруг, и он сказал моей матери: «Уилси, через двадцать лет будет война. Это случится осенью». Германия снова вступит в войну с Англией. В ней будут участвовать Япония, Россия и Италия. Америка станет нашим великим союзником». Моя мать оглядела сыновей, сидевших за столом, и сказала: «Мои мальчики уже достаточно взрослые, чтобы пойти на эту войну. О чем вы говорите?» Он ответил: «Это правда, и об этом уже говорят на всех кораблях». Он был корабельным торговцем и общался со многими людьми.

Мой отец не знал, что эта сила, которую он ощущал в себе, была сродни божественной. Он мог представить себе мужчину, женщину или целую общину и так живо вообразить их в своей гостиной, что они становились для него реальными, а потом оказывались у него в кабинете и предлагали то, что он мысленно привел в движение. Но он не отождествлял силу, создающую его мир, с высшей силой, которую он называл Богом. «С самого сотворения мира его невидимая природа, его вечная сила ясно проявлялись в сотворенных им вещах». Мой отец считал, что все сотворено. Он обсуждал программу с одним человеком, а потом этот человек пришел к нему и предложил сделку, которую мой отец уже заключил в своем воображении. Но он не отождествлял это с Богом. «Они променяли славу бессмертного Бога на образы, похожие на смертных людей... и служили твари, а не Творцу».

Все здесь — ваше незримое присутствие — это Бог; но если вы воображаете деньги и зарабатываете миллион, то вдруг начинаете поклоняться миллиону, а не силе, которая сделала его возможным. Вы входите в определенный круг общения, а потом забываете, что создали его своим воображением, и теперь вам кажется, что эта группа — самое важное в вашей жизни. Так человек забывает и променяет славу бессмертного Бога на образ смертного человека или чего-то, что исчезает. Все видимое исчезнет, но вы останетесь. Даже эта великая земля однажды будет смыта морем, но тебя не будет. То, что привело все в бытие, не может перестать существовать. Так нас предупреждают. Я рассказала этой женщине о своем отце, и она сказала: «Ваш отец сделал это в 1919 году, но я вернусь в 1919-й, и мой отец сказал: «Я не хочу покупать газету, потому что вижу заголовки, а в них написано: «ВОЙНА!»» Он был так решительно настроен и уверен в своей правоте, что не покупал газету несколько недель, а когда наконец купил, то увидел заголовок «ВОЙНА!» Затем женщина спросила, повлияло ли на случившееся отношение ее отца к мужу сестры и стоит ли ей продолжать помогать сестре, которая всегда была в нужде. Да, это определило то, что произошло, но теперь все может радикально измениться. Передайте сестре, если ей нужна помощь. Но потом я сказал ей, что вся эта сила — плод воображения, и использовать ее нужно с помощью нашего собственного чудесного воображения. Оно у нас одно. Мы не отличаемся от него по своей природе или сущности, а лишь по степени интенсивности. Если бы мы могли представить себе что угодно в этом мире и не отклоняться от этого образа, не отступать от него и воздать всю славу этой силе, называемой Богом, ничто не помешало бы этому воплотиться в жизнь.

Бог говорит с человеком на языке грез, но мне не обязательно ложиться спать, чтобы видеть сны. Я могу представить что-то для вас и пожелать этого всем сердцем. Если я представляю что-то для другого, это Бог, говорящий со мной. Мне не нужно видеть лицо. Есть такая разница между тем, что церкви называют Богом, и тем, что мистик знает как Бога. Блейк говорит о христианстве в последней главе своего великого труда Иерусалим. Он делит ее на четыре главы, как четыре реки и т. д., и говорит нам:

Я даю тебе конец золотой нити,только скрути ее в клубок:она приведет тебя к вратам рая.

Построено в стене Иерусалима. А затем он дает определение христианству. Символы веры? Он полностью их отвергает. Он говорит: «Я не знаю другого христианства и другого Евангелия, кроме свободы тела и разума в проявлении божественных способностей воображения. Воображение — это реальный и вечный мир, по сравнению с которым эта растительная вселенная — лишь бледная тень, и в котором мы будем жить в наших вечных, или воображаемых, телах, когда этих растительных, смертных тел больше не будет». Нет другого христианства, кроме права упражняться в божественном искусстве воображения. Поэтому я говорю вам: «Я бы хотел того-то и того-то. Я слишком близко к картине, так что не могли бы вы теперь прибегнуть к божественному искусству и услышать для меня то-то и то-то?» А вы говорите мне: «Услышишь ли ты что-нибудь для меня? Представь, что ты сказал мне, что то, чего ты хочешь, уже произошло, и воздай всю славу силе, творящей в этом мире». Я сам проделывал это бесчисленное количество раз. Это единственное христианство в мире. Оно не имеет никакого отношения к какой-либо церкви. Единственное христианство — это свобода в проявлении божественного дара воображения. Могу ли я это делать? Кто это делает? Бог это делает! Мне не нужно ничего придумывать. Высшая сила Вселенной едина с человеческим воображением.

Если мы обратимся к Ветхому Завету и возьмем слово «творец», то оно означает «воображение». «Творец твой — муж твой, имя ему — Господь Саваоф». Слово «горшечник» означает «воображение». «Я пришел в дом горшечника, и он работал за своим горном, и сосуд, который был у него в руках, разбился, но он вылепил из него другой сосуд, который показался ему хорошим». Если бы я мог взять это слово и использовать его в значении «воображение» — но переводчик не смог заставить себя это сделать. Что я делаю в своей ментальной руке? Если результат меня не устраивает и я ничего не исправляю, значит, я кручу колесо и воссоздаю ту же самую картину. Но если я мудрый гончар, то изменю ее и услышу, как вы говорите мне, что теперь у вас есть то, что вы хотели. Я сделаю новый сосуд. Кто это делает? Гончар — то есть воображение.

Целый день я снова и снова думаю об одном и том же. Я работаю на колесе повторяющихся событий. Каждый здесь может стать тем мужчиной или той женщиной, кем хочет быть. Я знаю это по собственному опыту. Вы когда-нибудь замечали, что если вы беретесь за какое-то дело, учитываете все факты и просчитываете, как все сложится, то часто оказывается, что все происходит именно так, как вы и предполагали? Кто это сделал? Вы не пророк, но вы воображаете, и ваше состояние сбывается. Ничто не возникает благодаря какой-либо внешней силе. Оно поддерживается деятельностью того, кто его создал. Так что если я сам создал бедность, она будет существовать до тех пор, пока я осознаю себя бедным. Как только я перестану думать, что я беден, все начнет меняться.

На Бродвее шла пьеса под названием «Миллионерша», и один критик саркастически заметил, что Кэтрин Хепбёрн пытается убедить нас в том, что все, что нужно бедняку, чтобы разбогатеть, — это высокомерие богача. Он был мудрее, чем сам думал! Высокомерие богача — это все, что нужно бедняку, чтобы перестать быть бедняком. Вы живете в своем состоянии, и это деятельность разума, и в той мере, в какой вы можете его поддерживать, в той мере вы его и создаете. Весь мир — это не что иное, как Бог, а Бог — это воображение, и человек — это Воображение, и «мы пребываем в Нем, и Он в нас, и мы едины». А теперь попробуйте. Возьмите что-нибудь сегодня вечером. Если вы слишком привязаны к своему образу, сделайте что-нибудь для кого-то другого и представьте, как бы он хотел, чтобы его видели, а затем оставайтесь верны этому образу. Возможно, он никогда не узнает, что вы сделали это для него, но это не важно. Когда что-то происходит само собой, он никогда не подумает, что в этом есть и твоя заслуга. Он променял славу Божью на образ, напоминающий смертного человека. Он скажет, что познакомился с каким-то человеком, который повлиял на кого-то другого или порекомендовал его, и благодаря этому все и произошло. Он приписывает себе заслуги и забывает о бессмертном Боге.

Я уже рассказывал вам историю о друге, который обратился ко мне, потому что отчаянно нуждался в дополнительном доходе и т. д., чтобы обеспечить образование для своей семьи. На его нынешней должности в банке не было надежды на повышение. Я научил его, что нужно делать, и пока меня не было на Барбадосе, он этим воспользовался. Когда я вернулся, он рассказал мне, что получил потрясающую должность в Фонде Рокфеллера, на которой работает до сих пор. Но со временем он стал настолько буквальным в своих суждениях, что начал забывать, как все было на самом деле, и теперь во всем винит человека, который заговорил с ним в церкви и в конце концов пригласил его в Фонд. В глазах моего друга этот человек стал могущественным и причиной его удачи. Он перенес славу, принадлежащую Богу, на образ человека.

Независимо от того, чем вы занимаетесь, можете ли вы четко представить себе, что хотите сделать, и мысленно поговорить об этом с другом так, чтобы это подразумевало, что желаемое уже свершилось? Тогда сделайте это. На более высоких уровнях воображения внутренняя активность проявляется во внутреннем диалоге. Если бы человек прислушивался к тому, что он говорит про себя, он бы знал, что приводит в движение. Если бы человек, идя по улице, остановился и спросил себя: «Что я сейчас говорю?», он бы обнаружил, что в 99 % случаев он оправдывает свои неудачи. Но нам говорят: «Тебе нет оправдания, ибо ты видел Его и Его дела, но отрицаешь их». Когда вы слышите слова «Бог» или «Иисус Христос», вы думаете о чем-то, что находится за пределами вашего воображения, но этого нет, потому что воображение и есть Бог. Это то, что освещает каждое существо в мире, и каким вы себя представляете, таким вы и станете. Так что, какими бы ни были ваши нынешние ограничения, вы можете начать мечтать о самом благородном, и сегодня вечером вы можете войти в эту дверь, зная, что ваше воображение — это Бог, и отдать ему свою Силу и славу. Здесь нет вымысла. Вы можете написать свой собственный роман и воплотить его в жизнь. Даже тот, кто находится в темнице, может дать волю воображению, и кто знает, что он может вызвать! Если бы я оказался в темнице, я бы перевернул весь мир, чтобы выбраться. Тело может быть физически ограничено, но Бога не ограничишь. Человек видит только непосредственную причину. Истинную причину чего-либо увидеть невозможно, потому что творит невидимая сила. Кто знает, что может потрясти мир? Это может быть даже женщина, давящая виноград.

Все здесь ? могут стать теми, кем хотят, о чем бы они ни мечтали, если позволят Богу это сделать? Бог — это ваше собственное воображение. Вы полностью отстраняетесь от внешнего мира и становитесь тем, кем хотите. Это единственное известное мне христианство: свобода в использовании божественного искусства воображения. Попробуйте сами. Если вы здесь впервые, я предлагаю вам опровергнуть это утверждение. У каждого есть такая же сила. То, что у кого-то есть миллион, не делает его творцом в большей степени, чем вас. Будьте осторожны с тем, что вы себе представляете, потому что то, что вы себе представляете, вы и создадите, даже если это перевернет мир. Надеюсь, у вас есть исправленная версия Библии, потому что именно из нее я сегодня цитировал отрывки. Она более точна в смысле смысла, хотя и не так красива в произношении, как Библия короля Якова.

Вы найдете в Послании к Римлянам это определение [Ред.: текст транскрипции поврежден] для всего этого, ибо после Деяний Павел закладывает фундамент и заявляет: Я дитя Авраама и один из колена Вениаминова. Но теперь он видит в этом не кодекс, а дух, и обрезание для него больше не просто физический акт. Он осознает, что теперь он истинный христианин. Он не ходил ни в какую церковь. Теперь он видит дух закона, а не букву. Христианином нельзя родиться! Это образ жизни, который нужно принять. Вы можете родиться в Ватикане, и ваш отец будет Папой Римским, но вы не будете христианином. Вы можете стать христианином, только если увидите реальность такой, какая она есть, и примете ее как образ жизни. Закон был дан человеку, но люди отходят от буквы закона, проникаются его духом и живут по нему? Это и есть христианство. Существует множество религий, основанных на различных «измах», но это не христианство. Это свобода тела и разума для занятий божественным искусством воображения.

Эта дама может изменить мужа своей сестры. Она может представить, что теперь он щедр, потому что у него так много всего, что он хочет отдать ей, как она отдала ему, и она может снять с него заклятие. Я знаю, что моя мама, зашивая нам носки, мечтала для каждого из нас о будущем, которым она бы гордилась. Каждый из нас живет достойной жизнью, и я знаю, что она мечтала об этом для всех нас. Она никогда не жалела своих сил: раз — и готово! Если ты сделал что-то не так. Она покинула этот мир с несбывшейся мечтой, но эта мечта сбылась. Мы можем мечтать о себе или о своих близких, и эта мечта — голос Бога, потому что Бог говорит с человеком через сновидения.

А теперь давайте погрузимся в тишину.