© Гамзатова М. М., текст, 2024

© Федорова Н. В., иллюстрации, 2026

© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2026

Никита встретил своих друзей, и они вместе стали ждать, когда часы пробьют двенадцать раз. Наконец ближе к полуночи на пороге появился Дед Мороз.

– Здравствуйте, ребятишки! Весь год я получал от вас письма с пожеланиями, а теперь пришел вручать подарочки. Только вы мне за это должны рассказать стишки, а если ничего не знаете, то придется отгадывать мои загадки.

Пока остальные дети рассказывали стихотворения и получали подарки, Никита терпеливо ждал своей очереди.

Наконец очередь дошла и до него.

– Никита, а чем ты порадуешь Дедушку Мороза?

– Я всю неделю учил стишок, но… Совсем его забыл…

И мальчик совсем загрустил.

– Ничего-ничего. Попробуй отгадать мою загадку – и получишь подарок.

– Хорошо, Дедушка! – взбодрился Никита.

– Две головы, две руки, шесть ног, да только четыре из них идут – что это?

Мальчик задумался. И вдруг радостно захлопал в ладоши:

– Эта же наездник на лошади!

– Пра-а-авильно, Никита! Молодец! Но я не получал от тебя письма. Неужели ты совсем ничего не хочешь?

– Дедушка Мороз… – замялся мальчик. – Я бы очень хотел посмотреть, как отмечают Новый год в разных уголках России.

– Замечательное желание, я с удовольствием исполню его. И даже одолжу для этого путешествия одного из своих волшебных оленей. Пожалуй, возьми Шустрика. Он ждет тебя на улице, возле оленьей упряжки. Шустрик будет тебе верным другом. Как только захочешь где-то очутиться, скажи ему – и мигом там окажешься. Только не забывай произносить волшебное слово.

– Какое?

– «Пожалуйста»!

– Спасибо, Дедушка! Конечно, не забуду.

И радостный Никита побежал в свою комнату, достал глобус и стал его рассматривать.

«Интересно, а что это за бескрайние ледяные просторы? – задумался он, глядя на Чукотку. – Если там столько снега, значит, непременно отмечают Новый год».

Недолго думая, мальчик выбежал к олененку и воскликнул:

– Отвези меня на Чукотку. Хочу увидеть, как там проходит этот праздник! Пожалуйста!

Никита сел верхом на Шустрика, и в одно мгновение вихрь закрутил их, перенеся в снежные степи Чукотки.

Никита и Шустрик оказались посреди снежной пустыни.

– Ух, как здесь холодно, – произнес мальчик. – Что же делать? Куда идти?

Никита испугался, ведь вокруг было очень безлюдно. Вдруг он увидел что-то, мелькающее вдали. Это оказалась оленья упряжка, которая стремительно приближалась.

– Эмон!

Упряжка остановилась рядом, и он увидел мужчину и мальчика, говоривших что-то на непонятном ему языке. Никита испугался еще сильнее.

– Я не понимаю вас… Вы можете мне помочь?

– Конечно, поможем, – улыбнувшись, ответил мужчина, перейдя на русский язык. – Садись к нам.

– А куда вы меня повезете? – робко спросил Никита.

– В нашу ярангу… то есть дом. Мы возьмем тебя к нам домой.

Никита забрался в повозку и привязал к ней Шустрика. Мужчина подстегнул оленей, и вся компания продолжила свой путь.

– Привет! – обратился Никита к мальчику. – Меня зовут Никита, а тебя?

– Меня зовут Лелетке. Это мой папа, его зовут Алелекэ. Ты, наверное, совсем замерз. Надень на себя это.

Лелетке достал кухлянку – куртку из оленьей шкуры.

– Спасибо! Так гораздо теплее.

– Мы сейчас приедем домой, там отогреешься.

Через некоторое время все оказались возле большого шатра из натянутых шкур.

– Ну, Никита, – произнес Алелекэ, – проходи в ярангу. Будешь нашим гостем!

Герои зашли в большой шатер. Внутри их встретила женщина. Быстро обменявшись парой фраз с мужем и сыном, она обратилась к Никите:

– Здравствуй, наш дорогой гость! Меня зовут Гиттинэвыт. Стало быть, сегодня Новый год ты встречаешь с нами?

– Да! Только я совсем не знаю, как здесь принято отмечать этот праздник.

– Ничего страшного, мы тебе всё покажем и расскажем. Новый год у нас называется Пэгытти – в честь одноименной звезды на небе. Когда она восходит, это означает, что новый год наступил. Но восход ее будет только ночью, а пока нужно подготовиться к празднику.

– И что мы будем делать? Нарезать салаты?

– Нет, – улыбнувшись, сказала Гиттинэвыт, – у нас совсем другие приготовления.

– Пойдем со мной, Никита, – окликнул его Лелетке, – я тебе всё покажу.

Мальчики вышли на улицу, где Алелекэ уже разводил костер на огнивной доске.

– Что это за дощечка? – спросил Никита.

– Это специальная доска, чтобы разводить костер. Вот, смотри, – сказала Лелетке, – папа разводит священный костер. А мы с тобой принесем бубны.

– Для чего же?

– В праздник Пэгытти нужно разжечь костер, а затем петь и плясать вокруг него… с бубнами.

– С бубнами?

– Именно. Когда мы бьем в бубен, то прогоняем злых духов, которые могут нам навредить.

Пока в яранге шло приготовление к празднику, приблизилось время восхода звезды Пэгытти, или, как еще ее называют, Альтаир. В назначенный час разгорелся костер, яркие языки пламени взметнулись ввысь, освещая окрестности трепещущим светом. Все собрались вокруг него, одетые в нарядные, украшенные символическими узорами одежды, которые переливались в отблесках огня. Начали петь старинные песни, передававшиеся из поколения в поколение, славящие природу, предков и богов. Люди танцевали, выписывая замысловатые движения, полные смысла и ритуальной силы, то будто подражая полету птиц, то кружась, словно река, несущая свои воды. Били в бубны, и их глухой, завораживающий ритм сливался с треском костра и смехом людей. Все это очень удивило Никиту, который никогда раньше не видел таких праздников.

После праздника Никита и семья Лелетке вернулись в ярангу.

– А теперь рассказывай, Никита, как ты в наших краях оказался? – спросила Гиттинэвыт.

– Я праздновал Новый год с мамой и папой, к нам пришел Дед Мороз и дал мне одного из своих волшебных оленей, который может привезти меня в любое место и время.

– Правда?

– Да. Так я оказался посреди заснеженной степи, где вы меня и нашли. Кстати, а какое сегодня число?

– Наступило 22 декабря. Наш Новый год отмечается в ночь с 21-го на 22-е.

– Ого! Значит, Новый год наступает у вас раньше, чем у всех остальных?

– Да, это так, – ответил Лелетке. – А вот наши соседи празднуют его и вовсе летом.

– Летом?

– Правда-правда. Впрочем, ты можешь и сам убедиться, ведь у тебя есть волшебный олененок. А наши соседи – якуты. Будешь их навещать – передавай привет.

– Обязательно передам! Спасибо большое, что познакомили с вашими традициями! А теперь мне пора отправляться дальше.

Никита попрощался со всеми домочадцами, а затем выбежал к Шустрику, забрался верхом и произнес:

– Отвези меня в Якутию, на празднование Нового года! Пожалуйста!

Никита, загадав желание, внезапно оказался посреди широкого поля. Он снял уздечку со своего верного помощника и отпустил Шустрика щипать траву.

– Странно, совсем нет снега… – удивился мальчик.

Вдруг мимо промчались дети. Он окликнул их, и к нему подбежала девочка.

– Здравствуй! Меня зовут Никита, а как зовут тебя?

– Здравствуй, Никита! Меня зовут Дайаана.

– А куда вы все так торопитесь?

– Мы спешим на празднование Ысыах.

– Ысыах? Что это?

– Новогодний праздник нашего народа – саха, или, по-простому, якутов. Это очень важный для нас день. Пойдем с нами – и ты сам все увидишь.

– С удовольствием! Только как же вы будете праздновать Новый год – ведь сейчас лето?

– А мы и празднуем его летом. Пойдем скорее.

Ысыах – главный традиционный якутский праздник. Хотя четкая дата начала празднования неизвестна, Ысыах отмечается в июне. Новый год народа саха означает рождение природы, потому и все обряды, проводимые в этот день, связаны с перерождением, началом нового этапа в жизненном цикле. В этот день издревле совершались жертвоприношения богу Юрюнг Айыы Тойону, а также обряды с огнем.

Дайаана привела Никиту к необычному деревянному сооружению из двух столбов с перекладиной. Ребята привязывали к нему разноцветные ленты, а взрослые ставили рядом посуду.

– Для чего здесь кувшины? – спросил Никита.

– Это посуда для кумыса – кобыльего молока, – ответила Дайаана. – А кумыс – очень важная часть праздника.

Вдруг Никиту обрызгали молоком.

– Ой-ой, для чего это?

– Это называется кропление кумысом. Ведь и Ысыах назван в честь данного обряда. «Ыс» означает «кропить, обрызгивать».

Тут к ребятам подошел старичок и протянул Никите кувшин.

– Пей, – сказала Дайаана. – Это обряд встречи гостей. Гость должен выпить кумыс.

Никита отпил немного. Напиток показался ему слишком кислым, но, чтобы никого не обидеть, он допил до конца.

– Ты молодец! – улыбнулась Дайаана. – Теперь пойдем готовиться к празднику.

Девочка привела Никиту на большую поляну.

– У нас есть поверье, – начала Дайаана, – что к тому, кто победит в состязании, придет удача в новом году.

– В каком состязании? – спросил Никита.

– Посмотри, здесь ребята борются, а там соревнуются, кто больше съест.

– Даже такие соревнования у вас есть?

– Да, – улыбнулась Дайаана, – хочешь попробовать?

Никита предпочел бы отказаться, но ему не хотелось показаться слабаком в глазах девочки, и он согласился.

Соревнования и ритуальные танцы – главные элементы празднования Ысыах. В старину выбирались двое молодых людей, одного одевали в белую шкуру, другого – в рыжую. Борьба между ними олицетворяла борьбу старого и нового года. Победитель, который олицетворял новый год, получал вознаграждение в виде праздничной пищи – кумыса с маслом. Сорок женщин водили хоровод в ритуальном кругу – тюсюлгэ, а одна стояла в центре хоровода, читала заклинания и кропила всех кумысом. Такой танец называется осуохай.

Несмотря на страх, Никита уверенно поборол своего соперника.

– Ты молодец! – воскликнула Дайаана. – Теперь весь год тебе будет сопутствовать удача!

– Спасибо, Дайаана! – Никита улыбнулся и покраснел.

– Эй! – послышался голос издалека. – Дайаана! Иди домой, скоро стемнеет.

– Ты уходишь? – вздохнул Никита.

– Пойдем со мной, а то пропустишь сам праздник.

– Разве мы еще его не отметили?

– Нет, конечно. Главное впереди.

Пока ребята шли к Дайаане, совсем стемнело. В доме было много народу, и все усердно готовились к началу нового года, прибираясь в доме и заготавливая пищу из молочных продуктов.

– А что же мы будем делать дальше? – спросил Никита.

– Подожди немного и увидишь, – ответила Дайаана.

В полночь все собрались вокруг семейного очага.

– Настало время его потушить и зажечь новый огонь, – произнесла Дайаана, пока ее отец гасил пламя.

– Но для чего?

– Это означает конец старого и начало нового года.

Никита увидел, как заискрился новый огонек, и улыбнулся – ведь теперь весь год ему будет сопутствовать удача.

Посидев еще немного, мальчик вспомнил, что ему пора отправляться дальше, и стал прощаться с хозяевами дома. Он вышел на улицу, позвал Шустрика и задумался, куда направиться на этот раз. Но так ничего и не придумал и произнес:

– Отвези меня в самый загадочный уголок России на празднование Нового года! Пожалуйста!

Никита очутился возле большого здания с изображением шестиконечной звезды. Он заметил входящих в него людей и решил пойти за всеми. Привязав Шустрика к ограде и войдя внутрь, мальчик увидел множество зажженных свечей и обратил внимание на мужчину, который их зажигал.

– Здравствуйте! – робко произнес Никита.

– Шана това! – ответил мужчина и повернулся к Никите. – Ты спешишь на праздник?

– Вы сегодня празднуете Новый год?

– Ну разумеется! Разве ты не знал этого?

– Нет, не знал, – засмущался Никита. – Я в этом городе гость. И совсем не знаю ваших традиций. Вы расскажете мне, как здесь отмечают Новый год?

– Конечно! Но сначала давай познакомимся. Меня зовут Моше, но можешь звать меня Моисей. Я раввин – ученый-богослов. Учу других евреев основам нашей религии – иудаизму. Мы находимся в синагоге – в том месте, куда иудеи приходят читать молитвы и изучать Священное Писание – Тору. А теперь расскажи о себе.

– Меня зовут Никита, я приехал сюда, чтобы познакомиться с вашими традициями.

Мальчик побоялся, что Моисей не поверит, будто он очутился здесь с помощью волшебного помощника, а потому и не стал об этом рассказывать.

– Это очень хорошо, Никита! – произнес Моисей. – Давай начнем с простого. Чтобы поздравить еврея с Новым годом, скажи ему: «Шана това!»

– Шана това, Моисей!

– Замечательно! А теперь мы с тобой тихонько заглянем на праздник.

– А почему тихонько?

– Видишь ли, все еврейские праздники – религиозные. Поэтому на каждом из них читаются иудейские молитвы. Пойдем, посмотришь.

И герои отправились в большой зал, где люди читали молитвы. Мальчик немного понаблюдал за происходящим, но затем Моисей отвел его в сторону.

– День начала нового года, Никита, называется Рош ха-Шана. И хотя у евреев целых четыре начала года, эта дата празднуется именно для отсчета лет.

– Целых четыре начала года? – удивился Никита. – Почему?

– Чтобы объяснить это, сначала нужно познакомить тебя с иудейским календарем.

МЕСЯЦЫ ИУДЕЙСКОГО КАЛЕНДАРЯ

Нисан – первый месяц, март-апрель по григорианскому календарю.

Ияр – апрель-май.

Сиван – май-июнь.

Таммуз – июнь-июль.

Ав – июль-август.

Элул – август-сентябрь.

Тишрей – сентябрь-октябрь.

Хешван – октябрь-ноябрь.

Кислев – ноябрь-декабрь.

Тевет – декабрь-январь.

Шват – январь-февраль.

Адар – февраль-март.

Адар бет – 13-й месяц, который добавляется в високосном году.

– Теперь, когда ты знаешь наш календарь, мне будет легче объяснить четыре начала года. Первого нисана отмечается новогодие для царей, то есть с этого момента отсчитывается следующий год их правления. Первого элула отмечается новогодие отделения десятой части скота. В древности каждый еврей перед паломничеством, то есть поездкой в Иерусалим, должен был отделить десятую часть своего скота, чтобы съесть ее по прибытии. Первого тишрея, то есть сегодня, празднуется новогодие отсчета лет для человечества. А пятнадцатого швата празднуется новогодие растений – это благоприятное время для их цветения.

– Ого! Но я так до конца и не понял, что же означает нынешний Новый год.

– Сегодня мы празднуем начало очередного года с момента сотворения Богом человека. Как я уже сказал, в этот день читаются молитвы, а после Рош ха-Шана наступает пост. Это время называется «началом Суда», когда каждый еврей просит Господа простить ему его ошибки, совершенные в прошедшем году. День Суда – Йом-Кипур – день окончания поста, когда, сбросив с себя груз прошлых ошибок, мы начинаем год с чистого листа.

– Какой-то у вас совсем невеселый праздник, – вздохнул Никита.

Моисей улыбнулся:

– Это только кажется. Но на самом деле Новый год дарит нам не меньше радости, чем вам. А сейчас пойдем, я покажу тебе наш праздничный стол.

Новогодний еврейский стол богат фруктами и сладостями. На нем обязательно должна быть хала – еврейский праздничный хлеб, который обмакивают в мед. После халы едят яблоки, желая всем «такого же сладкого года». Помимо прочего, среди праздничных блюд встречаются бараньи или рыбьи головы, инжир и финики.

Никита немного посидел за праздничным столом, поздравил всех с Новым годом и обратился к Моисею:

– Хотя у вас на празднике нет танцев и песен, мне все равно было очень интересно.

– Спасибо, что провел этот день с нами! Ты очень любознательный мальчик, а мне всегда приятно рассказать о наших традициях.

– Моисей, куда в России лучше отправиться посмотреть, как празднуют Новый год?

– Хм, даже не знаю. Любое место интересно своими обычаями. Но я бы, наверное, поехал в Бурятию. Тем более что она недалеко отсюда.

– Спасибо, Моше! Пора отправляться дальше. До свидания!

– До свидания, Никита!

Мальчик вышел из синагоги, подошел к Шустрику, погладил его по голове и попросил:

– Отвези меня в Бурятию на празднование Нового года! Пожалуйста!

Никита попал на большую многолюдную площадь, в центре которой красовалась золотая статуя быка. Неподалеку он увидел кормушку и поилку.

«Надо бы Шустрику перекусить».

Недолго думая, Никита оставил олененка подкрепляться, а сам решил пойти и познакомиться с кем-нибудь. Рядом он заметил мальчика, одетого в очень яркий костюм.

– Здравствуй! – произнес наш герой.

– Привет! – отозвался мальчик. – Меня зовут Баяр. А тебя?

– Никита. Я первый раз в Бурятии. А вы готовитесь к какому-то празднику?

– Да, мы собираемся встречать Новый год – Сагаалган.

– Расскажешь, как вы его отмечаете?

– Конечно! И даже покажу. Пойдем.

И ребята отправились в гости к Баяру.

– Здравствуйте! – вежливо произнес Никита, входя в дом.

Женщина, стоявшая у стола, обернулась:

– Здравствуй! Баяр, познакомь меня со своим другом.

– Никита, это моя мама. Ее зовут Аяна.

– Очень приятно! – сказал Никита. – А что вы готовите?

– Это буузы. Они похожи на большие пельмени!

Еще Никита увидел на столе сыр, творог, молоко и кефир.

– А почему у вас так много еды белого цвета?

– Потому что в Сагаалган начинается Белый месяц. И мы накрываем стол, где много молочных продуктов.

Сагаалган – праздник, отмечаемый бурятами и тувинцами. Из-за названия «сагаа», что означает «белый», на праздничном столе обязательно должны быть молочные продукты. По старой традиции накануне праздника семьи наводят порядок в доме. А верующие буддисты украшают алтарь и совершают подношения божествам – мясные и молочные блюда.

Аяна пригласила ребят за стол. Пока Никита пробовал буузы, Баяр стал рассказывать маме, к кому из родственников он бы хотел заглянуть в гости.

– Обязательно навести бабушку, – напомнила Аяна.

– Обязательно.

– А разве вы не собираетесь отмечать праздник вместе? – удивился Никита.

– Конечно, праздновать мы будем все вместе, – ответила Аяна, – но у нас есть традиция. На праздник Сагаалган дети обязательно навещают родственников, а те дарят им конфеты и сладости.

– Это очень хорошая традиция! – улыбнулся Никита.

– Я тоже так думаю, – хмыкнул Баяр. – Ну что, навестим мою бабушку?

– С удовольствием!

Бабушку Баяра звали Бальжин, и она была очень рада мальчикам. Угостила их сладостями и стала рассказывать про бурятский Новый год.

Сагаан хара – старое название праздника Сагаалган. Значение у него совсем другое – «сагаан» означает «перешагивать». У бурятов есть несколько разных календарей, согласно которым они в разное время празднуют Новый год. Первый календарь – народный, по которому следующий год наступает в первый месяц весны лунного календаря. Второй – звездный, и по нему Новый год празднуется осенью. Также есть два лунно-солнечных календаря. Первый отсчитывается по циклу планеты Венеры, и Сагаан хара наступает осенью – с ее восходом. Второй – по созвездиям Ориона и Сириуса. По этому календарю следующий год наступает в дни перед летним солнцеворотом. Так как Сагаалган – народный праздник, буряты и тувинцы по всей стране отмечают его примерно в один день, который каждый раз вычисляется по лунному календарю.

Никита засиделся в гостях до самого вечера.

– Бабушка, спасибо тебе за угощение! – наконец произнес Баяр. – Но нам пора возвращаться.

– И вам спасибо, что навестили!

Выйдя на улицу, Никита со вздохом сказал своему новому другу, что ему пора отправляться. Мальчики попрощались, и наш герой побежал к Шустрику.

– Ты, наверное, соскучился, мой друг. Но нам пора двигаться дальше. Отвези меня в соседнюю республику, Хакасию! Пожалуйста!

Никита очутился в широкой степи, оглянулся по сторонам и увидел неподалеку причудливые домики. Рядом с ними паслись лошади.

– Шустрик, вот и у тебя появятся новые друзья! – произнес Никита и отпустил олененка на пастбище.

Люди из домов выносили ненужные вещи и собирали ветки, не обращая на подростка внимания. А он заметил мальчика, помогавшего взрослым, и решил подойти поближе, чтобы познакомиться.

– Привет! Меня зовут Никита, и я гость в вашей республике. Очень хочется посмотреть, как вы празднуете Новый год.

– Привет! Меня зовут Тогай. Присоединяйся, мы как раз готовимся встречать праздник Чыл Пазы.

– Я могу чем-нибудь помочь?

– Пока ничего делать не нужно, мы сейчас наводим порядок в своих юртах.

– А что такое юрты?

– Это наши дома, обитые шкурами животных. Такое жилище легко складывается, это было очень удобно тогда, когда наш народ кочевал.

– Что значит «кочевал»?

– Кочевать означает постоянно переходить из одного места в другое. Раньше наш народ постоянно жил на разных территориях и при переезде перевозил наши юрты с собой.

– Ого! Это очень интересно. А для чего взрослые собирают сухие ветки?

– Для того чтобы развести огонь. Пойдем помогать?

– Пойдем.

Хакасы отмечают Новый год, или Чыл Пазы, 22 марта – в день весеннего равноденствия. Считается, что осенью духи природы уходят на небеса, а с наступлением нового года возвращаются обратно. Праздник начинается с прилетом первых птиц, а заканчивается с первым раскатом грома. Во время подготовки к Чыл Пазы хакасы шьют новую одежду, прибирают свои юрты. Очень важно в этот период не ругаться с близкими, а говорить друг другу только хорошие и добрые слова. Во время празднования важно войти в каждую юрту и поздравить ее жителей словами «чыл пазы чылды, чылан кибI сойылды!», что означает «пришел новый год, слезла змеиная шкура!»

Ребята собрали ветки, принесли их взрослым, и те начали разводить костры. Тогай протянул Никите разноцветные ленточки.

– А для чего они?

– Сейчас мы разожжем три костра – это символ очищения. Когда огонь разгорится, нужно бросить в него ленточку, и все болезни и несчастья оставят тебя.

– Это значит, что новый год я встречу здоровым и счастливым?

– Да. По крайней мере, мы верим в силу этого обряда. Только не сжигай все ленточки – они еще пригодятся.

После сжигания ленточек Тогай повел Никиту к березам.

– Теперь нужно три раза обойти дерево, каждый раз привязывая к нему по ленточке и загадывая что-то хорошее для себя и своих близких.

– Хорошо.

После всех обрядов Никита проголодался.

– А на вашем празднике кормят?

– Кормят, конечно, – рассмеялся Тогай. – Пойдем, я тебя угощу. Но наша еда может показаться тебе непривычной.

– Ох, я так голоден, съем все что угодно!

Тогай пригласил Никиту в свою юрту и предложил ему необычную кашу из ячменя.

– Попробуй, это талкан. Его едят с молоком или айраном.

Никите каша показалась слишком пресной, но он не хотел обижать своего нового друга.

– М-м-м, очень вкусно!

– Я рад, что тебе понравилось!

– Тогай, а расскажи мне о ваших соседях. Может, я успею заглянуть на Новый год и к ним.

– Это вряд ли. Наши соседи – алтайцы, и на Новый год к ним ты уже опоздал.

– Вот увидишь, я успею, а поможет мне в этом волшебство.

– Неужели? – рассмеялся Тогай.

– Точно! А теперь мне пора идти. Спасибо за твое гостеприимство!

– И тебе спасибо, что провел праздник вместе с нами!

Никита вышел из юрты, подошел к Шустрику и шепнул ему на ухо:

– Надеюсь, ты тоже хорошо провел время. А теперь отвези меня на Алтай. Пожалуйста!

Переместившись на Алтай, Никита оказался в незнакомом городе. Отпустил олененка на прогулку, а сам решил найти себе друзей. Неподалеку он увидел девочку, державшую в руках разноцветные ленточки.

– Привет! Меня зовут Никита, и я приехал сюда на празднование Нового года. Но совсем не знаю, как вы его отмечаете.

– Привет! Я Ийнелик. Если хочешь, мы можем отпраздновать вместе.

– Конечно, хочу! А ленточки, что у тебя в руках, надо привязывать к дереву и загадывать желание?

– Да, а откуда ты знаешь?

– Я праздновал Новый год с хакасами, у них тоже такая традиция.

– Значит, ты многое знаешь – наши с хакасами традиции очень похожи.

– Да? – Никите стало грустно от того, что он не увидит ничего нового.

– Не расстраивайся, – рассмеялась Ийнелик, – у нас тоже будет много интересного.

Алтайский Новый год называется Чага-байрам, что означает «белый праздник». Он отмечается в конце января или в начале февраля – на первое новолуние, и точной даты у него нет. На Чага-байрам издревле было принято привязывать к алтарю разноцветные ленточки, оставлять на нем угощения из молочных продуктов, разжигать ритуальные костры и кропить (обрызгивать) их молоком. Помимо Чага-байрама есть и другой праздник Нового года, который отмечают некоторые алтайские народы (кумандинцы, тубалары и челканцы). Он называется Дьылгаяк и приходится на день весеннего равноденствия – 21 марта. Это название переводится как «праздник катания» – в этот день принято скатываться с гор на шкурах. А еще в Дьылгаяк колотят палками снег, чтобы он быстрее ушел и наступило тепло.

– Ты знаешь, – сказал Никита, – я даже не представляю, как вы совершаете обряды.

– В городе мы пытаемся проводить обряды как положено, но добавляем в наш праздник побольше веселья. Не буду рассказывать тебе заранее – сам все увидишь. Пойдем скорее.

Ийнелик привела Никиту к алтарю, взрослые оставляли там сладости и вешали ленточки.

– Это обязательная часть празднования Чага-байрама. Но она уже подходит к концу, сейчас начнется самое интересное.

Ребята побежали на площадь, где стояли лошади, запряженные в сани.

– Давай покатаемся? – спросила Ийнелик.

– С удовольствием!

Затем мальчик увидел, как рядом дети скатываются с горки, и ему тоже захотелось попробовать.

– А на чем они спускаются?

– На шкурах.

– Что?

– На шкурах, это старый обычай. Хочешь покататься?

– Я бы попробовал.

В конце дня, после всех праздничных мероприятий, Никита изрядно подустал.

– Ийнелик, мне пора отправляться еще куда-нибудь, чтобы посмотреть, как отмечают Новый год в других местах.

– Поезжай на Урал. Там живут финно-угорские народы.

– Отлично! Спасибо тебе! До свидания!

– До свидания!

Никита подозвал Шустрика, забрался ему на спину и тихо произнес:

– Отвези меня на Урал на празднование Нового года! Пожалуйста!

ИНТЕРАКТИВ

По вертикали:

2. Еврейский хлеб.

3. Чукчи называют эту звезду так же, как и праздник Нового года.

5. «Белый» праздник у бурят.

По горизонтали:

1. Пресная ячменная каша у хакасов.

4. Сакральный круг, где проводятся ритуальные танцы у якутов.

6. Весенний праздник у алтайцев.

Очутившись в новом месте, Никита увидел двух мальчиков, игравших на лужайке. Он отпустил Шустрика и пошел познакомиться.

– Привет! Меня зовут Никита, и я приехал посмотреть, как здесь празднуют Новый год.

– Привет! – воскликнул первый мальчишка. – Меня зовут Ванхо, а это мой друг Айи.

– Знаешь, у нас сейчас мало кто отмечает Новый год, – сказал Айи. – Но мы покажем тебе то, что у нас принято делать в этот праздник.

– А почему вы его не празднуете?

– Видишь ли, Вороний день, который считается Новым годом, отмечается тогда же, когда и христианский праздник Благовещения. Из-за того что большая часть людей здесь православные христиане, со временем мы стали реже его праздновать.

– Ваши народы?

– Да. Здесь живут ханты и манси. Ванхо – из хантов, а я манси.

– Ух ты! Но где же мы сможем тогда провести сегодняшний праздник?

– Пойдем ко мне в гости? – предложил Ванхо.

– Отлично! Спасибо за приглашение!

У народов Югры Вороний день – Ворна хатл – праздник, когда ворона начинает вить гнездо и громко кричать. Считается, что ее крик зазывает весну. Празднуется 7 апреля.

Подойдя к дому Ванхо, Никита обратил внимание, что на углу дома взрослые ставят березку.

– А для чего это? – спросил мальчик.

– Молодую березу ставят с внешней стороны священного угла дома. К ней будут привязывать…

– Разноцветные ленточки? – перебил Никита.

– Да. Откуда ты знаешь?

– Я уже видел такое в других местах.

– Это очень известная традиция. Многие народы так поступают!

Ванхо дал Никите и Айи несколько ленточек. Ребята привязали их на деревце и загадали желание.

– А теперь приглашаю вас в гости! Это обязательная часть Вороньего дня.

Никита весь день провел со своими новыми друзьями. Его угостили праздничными блюдами, пригласили на шуточные состязания, позвали на игры. В конце дня мальчик стал прощаться с Ванхо и Айи. Ребята подсказали, что у их соседей, ненцев, есть свои обычаи празднования Нового года. Никита подозвал Шустрика, зажмурился и произнес:

– Отвези меня к ненцам на празднование Нового года! Пожалуйста!

Открыв глаза, Никита увидел знакомые ему пейзажи: заснеженную равнина и какие-то причудливые домики.

– Шустрик, тебе надо отдохнуть, – произнес мальчик и отпустил олененка.

Традиционное жилище ненцев, чум, напоминает по своей форме конус. Его обивают оленьими шкурами или березовой корой – в зависимости от времени года. Такой вид жилья часто встречается в Сибири у финно-угорских и тюркских народов. Внутри чумов разводят костры, что позволяет сохранять тепло в холодные сезоны. Дым от огня выходит через открытую верхушку.

Вдруг его кто-то окликнул.

– Эй! – послышался голос издалека.

Никита обернулся и увидел девочку, идущую позади.

Он радостно рванулся к ней:

– Я гость в здешних краях и совсем не знаю ваших традиций. Может, расскажешь?

– Конечно, – улыбнувшись, ответила девочка. – Меня зовут Едэйне, а тебя?

– Никита.

Тут мальчик заметил разноцветные ленточки в руках Едэйне.

– Ты будешь привязывать их к березе?

– Да, а как ты догадался?

– Я был в гостях у хантов и манси. Они делали то же самое на празднике Нового года.

«

– Значит, ты уже знаешь, что и как надо делать. Держи ленточки, пойдем их привяжем.

Пока ребята шли, девочка рассказала Никите, почему этот обряд проводится именно с березой.

Уральские народы очень ценят березу, ведь она очень полезна в быту. Из нее делают посуду, детские игрушки, мебель (например, детские люльки) и даже обивку для чума. Труха сгнившей березы хорошо впитывает влагу, поэтому ее кладут в детскую колыбель. Ненцы очень бережно относятся к этому дереву, поэтому сжигать березу в печи не принято, и многие до сих пор придерживаются такого правила.

– А скажи, что еще вы делаете на Новый год?

– Обязательно стараемся задобрить духов, чтобы зима была не очень суровой, в реках всегда было много рыбы, а в лесах – животных. Это чаще всего делают взрослые. А детям в этот день уделяют особое внимание. Считается, если в Новый год обидеть ребенка, можно навлечь на себя беду на весь год. Поэтому нам дарят много подарков и угощают сладостями.

– А вы в праздник тоже ходите в гости?

– Конечно. Нужно зайти в каждый чум и поздравить всех с Новым годом.

Тут ребята подошли к березе, загадали желание и повязали ленточки на ее ветви.

Ненцы празднуют два Новых года – зимний и летний. Эти праздники тесно связаны с природным циклом и жизнью кочевого народа, для которого вода – главное мерило времени. Как только реки заледенели, начинается зимний новый год, который приходится на ноябрь. В это время проводят обряды, чтобы духи помогали людям легче перенести суровое время года: морозы, долгие ночи и бескрайние снега. А когда лед отступает и воды вновь оживают под теплыми лучами солнца, наступает летний новый год, приход которого празднуется в июне. В этот период люди просят духов о быстром схождении снегов, щедрой охоте и благополучии в новом сезоне. Таким образом, ненцы живут в гармонии с природой, отмеряя год по замерзанию и освобождению вод, что символизирует вечный круговорот жизни.

После этого Едэйне пригласила Никиту к себе домой. Там собралось много гостей, и все старались что-то подарить ребятам или чем-то их угостить.

– Едэйне, мне пора прощаться. Подскажи, куда еще поехать изучать Новый год?

– А ты уже открывал мой подарок?

– Еще нет.

– Так открой же.

Никита развернул упаковку и увидел карту России.

– Вот, смотри, мы находимся здесь. – Девочка показала на Ямало-Ненецкий автономный округ. – А чуть дальше расположены Татарстан, Башкортостан, Удмуртия и еще другие республики, где живут родственные и просто близкие нам народы.

Никита рассмотрел карту и принял решение, куда отправляться дальше.

– Спасибо, Едэйне! И до свидания!

– До свидания! Счастливого Нового года!

– И тебя с праздником!

Никита вышел из чума и позвал Шустрика.

– Пора нам с тобой дальше изучать празднование Нового года в разных регионах России. Начнем, пожалуй, с Татарстана, – произнес мальчик. – Отвези меня туда. Пожалуйста!

После холодного Ямало-Ненецкого округа Никита очутился в небольшой деревеньке, где уже начали таять снега. «Весна!» – подумал мальчик и отпустил олененка порезвиться на лужайке. Тут послышался звонкий смех – мимо промчались дети. Никита, ничуть не раздумывая, побежал к ним.

– Привет, ребята! Меня зовут Никита, я первый раз в Татарстане и приехал в гости, чтобы вместе отпраздновать Новый год.

– Привет! Меня зовут Наиль, – ответил один из мальчишек. – А это Габдулла, Алия, Ильдар и Фания. Мы как раз идем за праздничными сладостями. Пойдешь с нами?

– С удовольствием!

– А ты знаешь какие-нибудь стихи? – спросила Алия.

– Да, знаю. Нужно будет рассказать их Деду Морозу?

– Нет, – улыбнувшись, сказал Ильдар. – Видишь вон тот дом? Мы сейчас пойдем туда и будем рассказывать стихотворения. А хозяева дома дадут нам за это конфеты.

– Хорошо, только мне сначала нужно вспомнить, что рассказать.

Ребята зашли в дом и стали по очереди рассказывать стихи и петь песенки. Дошла очередь и до Никиты. Мальчик растерялся, и всё, что он знал, вылетело у него из головы. Поэтому Никита попросил Алию спеть еще раз, а сам станцевал под ее пение.

– Ну-у-у, молодцы, ребята! – воскликнул хозяин дома. – Держите угощение, заслужили.

Татарский Новый год – Навруз – отмечается традиционно 21 марта, в день весеннего равноденствия. Этот праздник зародился в Иране, или, как раньше называлась эта страна, в Персии. У иранцев принято выращивать чечевицу или пшеницу в горшочках, чтобы на праздник зеленые ростки украшали торжественный стол. Эту традицию переняли почти все народы, отмечающие Навруз. В этот день обязательно нужно ходить в гости, угощать хозяев сладостями и принимать от них угощения. Есть у татар и зимний Новый год. У них даже есть свой Дед Мороз, которого зовут Кыш Бабай. Ему пишут письма с пожеланиями, приглашают к себе и приезжают к нему в гости.

Выйдя из дома, ребята стали делить угощения.

– Это тебе, Ильдус, это Алие, – приговаривал Наиль. – Это тебе, Габдулла. Эта часть для Фании, а эта – для Никиты.

– Спасибо! – от души поблагодарил Никита. – Ребята, а что еще вы делаете на Новый год?

– Обычно просто играем в игры, – ответила Фания. – Но у нас много традиций, связанных с праздниками. Это шуточные соревнования, пляски, песни. И даже есть обычай красить яйца.

– Ого! Вы тоже это делаете на Пасху?

– Не-е-ет, обычно мы красим яйца на Сабантуй. Этот праздник знаменует окончание полевых работ – вспашки полей, посадки семян.

– Ух ты! Я и не знал.

– Сабантуй обычно проходит весело, но и на Навруз мы не скучаем.

– Никита, а ты умеешь ездить верхом? – неожиданно спросил Габдулла.

– Ни разу не пробовал.

– Так давай мы тебя научим?

– А я смогу?

– Пойдем ко мне. У нас дома есть лошади – вот и попробуешь.

– Ну… Давай!

Ребята пришла к Габдулле. Тот зашел в конюшню и вывел красивого коня.

– Ой-ой, какой огромный!

– Не бойся, он спокойный.

Габдулла помог Никите сесть в седло:

– Теперь просто держись. Я поведу коня.

Скачки – традиционное соревнование, проходящее на разных праздниках. Такая любовь к лошадям не только у татар, но и у всех тюрков. Это связано с тем, что тюрки – кочевники, и передвигались они с места на место верхом или на повозках. До сих пор некоторые тюркские народы сохраняют традицию сажать маленьких детей в седло до того, как они научатся ходить. Так мальчики становятся уверенными наездниками раньше, чем им исполнится пять или шесть лет.

После катания на лошади Никиту пригласили в гости. На праздничном столе были разные татарские блюда: эчпочмаки, кыстыбыи, губадии. Попробовав всего понемногу, мальчик сыто облизнулся:

– Как же это вкусно!

Потом ребята пили сладкий чай, а Никита расспрашивал, какие народы живут в соседних республиках.

– Рядом с нами проживают башкиры, – ответил Наиль.

– А они отмечают Новый год так же, как и вы?

– Нет. Хотя мы и похожи, но у них свой праздник.

– Значит, мне надо его увидеть.

– Боюсь, ты опоздал. Башкиры отмечают его в другое время.

– Ничего страшного. Я обязательно увижу, как они его празднуют, ведь у меня есть волшебный спутник, с которым я могу оказаться в любое время в любом месте.

Никита поблагодарил ребят и стал прощаться. Он вышел из дома и погладил подбежавшего к нему Шустрика:

– Отвези-ка меня в Башкирию на празднование Нового года. Пожалуйста!

Никита оказался на городской площади, где все веселились и радовались. Он не успел оглянуться, как вдруг пробегавшая мимо девочка сбила его с ног.

– Извини! – смущенно воскликнула она и протянула мальчику руку.

– Ничего страшного, – поднимаясь, ответил Никита. – Как тебя зовут?

– Ильсия, а тебя?

– Никита. И я первый раз в Башкирии. А что вы празднуете?

– Нардуган.

– Что это такое?

– Древний праздник зимнего солнцестояния. Он похож на Новый год.

– Как здорово! Я очень хочу посмотреть, как вы его празднуете.

Нардуган отмечается 21–22 декабря (в день зимнего солнцестояния) и длится до конца первой недели января. В переводе с тюркского это означает «рождение солнца». Нардуган празднуют не только башкиры, но и другие тюркские (татары, чуваши, кряшены) и финно-угорские (удмурты, мордва) народы. В это время люди ходят друг к другу в гости, дарят подарки, гадают, поют песни и читают стихи. Еще башкиры, так же как и татары, по пришедшей к ним иранской традиции отмечают Навруз. Он является символом пробуждения от зимней спячки.

– Мы сейчас на городском празднике. Ты услышишь песни и стихи на башкирском языке. Сможешь покататься на санях. Но настоящий праздник проводят в селах. Там Нардуган отмечают по всем правилам, со своими обрядами, гаданиями, колядками и хождением в гости.

– Я уже был на Дальнем Востоке, в Сибири и на Урале, там похожие традиции.

– Но башкирских гаданий ты точно не видел. Я уверена, что они тебя удивят.

– Гадания? Да, не видел.

– Тогда пойдем, покажу.

Раньше гадания занимали важную часть башкирской культуры. Их проводили с помощью камней или бобов. А знахари, чтобы определить болезнь, могли гадать на специальной книге. Сейчас же это стало частью праздничных развлечений. Особенно популярно гадание на камнях. Для этого берут камушки – важно, чтобы их было ровно 41, – чтобы разложить их в несколько рядов и погадать на разные сферы жизни. Так можно узнать свою судьбу на 41 день.

Ильсия привела Никиту в шатер, где сидел мужчина в национальном головном уборе – тюбетейке. Они с мужчиной поздоровались:

– Хаумыхыгыз, Фирдус-бабай!

– Хаумы, Ильсия!

– Я привела гостя, Никиту. Он первый раз в Башкирии, хочу удивить его нашими гаданиями.

– Рахим итегез, Никита! Это означает «добро пожаловать». Посмотрим, что ждет тебя в этом месяце?

– Конечно! Мне очень интересно.

Фирдус достал камушки и разложил их в несколько рядов.

– Та-а-ак. Вижу, ждут тебя приключения, будешь много путешествовать.

– Это правда. Я уже много где побывал и, надеюсь, много еще где побываю.

– И вижу, что на каждом новом месте станешь отмечать праздник.

Никита заулыбался и кивнул.

– Но все очень странно, – задумчиво произнес Фирдус. – Вижу, что каждый раз ты будешь оказываться в городах и селах в разное время года. Будто бы ты всегда будешь поспевать к особому празднику.

– И это правда.

– Но как такое может быть?

– Дедушка Мороз на Новый год одолжил мне волшебного оленя. С его помощью я могу перемещаться в разные уголки России и побывать у каждого народа на праздновании Нового года.

– Ничего себе! Ильсия, и ты хотела удивить Никиту гаданиями?

– Я не знала. Но теперь понятно, как ты оказался в наших краях.

– Фирдус-бабай, скажите, где меня ждут дальше?

– Вижу, что в Чувашии – там уже приготовились отмечать Новый год.

– Тогда мне пора, спасибо вам за все! До свидания!

Никита выбежал из шатра, подозвал Шустрика, взялся за уздечку и прошептал ему в мохнатое ухо:

– Отвези меня в Чувашию на празднование Нового года! Пожалуйста!

Никита не сразу понял, где оказался. Всюду темно и холодно. Он слез с олененка, и Шустрик тут же направился в сторону сельских домиков.

«Вот так праздник!» – подумал мальчик.

Но вдруг услышал голоса, обернулся и увидел, что ему навстречу бегут ребята с факелами в руках.

К Никите подбежали несколько мальчишек. Все они были одеты в странные костюмы.

– Привет! Ты отстал? Побежали быстрее!

Никита помчался за ребятами.

– Заходите скорее! – крикнул кто-то, указывая на один из домов.

Ребята влетели внутрь и стали все вместе что-то кричать. Никита ничего не понял.

– А ты чего молчишь? Не знаешь колядок? – спросил его один из ребят.

– Не знаю. Я гость в ваших краях. Хотел отпраздновать здесь Новый год.

– Так мы и празднуем! Как тебя зовут?

– Никита. А тебя?

– Тайман. Не стесняйся, подпевай нам – и получишь сладости.

Никита попробовал – и у него получилось. После того как ребята закончили, хозяйка дома раздала всем конфеты, и все вышли из дома.

Тайман осмотрел Никиту с ног до головы:

– Совсем у тебя не праздничная одежда. Давай зайдем ко мне домой – я дам тебе один из моих костюмов.

Пока остальные мальчики ходили по домам, Никита переоделся и вместе со своим новым другом продолжил охоту за сладостями.

– Есть у нас странный обычай, – стал рассказывать Тайман. – Мы ходим колядовать, и обычно нам дают угощение.

– А в чем же странность?

– А ты дослушай. Если нам ничего не дают, то в этом доме обязательно нужно что-нибудь разрушить.

– Почему же так?

– На счастье. Странно, но обычай есть обычай.

После колядований мальчики устали, и один из них предложил зайти в хлев к овцам.

– Для чего? – спросил Никита.

– Сейчас узнаешь. Пойдем.

Чувашский Новый год называется Сурхури, что переводится как «овечья нога». Издавна считалось, что овечий дух защищает домашний скот, поэтому ему оказывалось такое уважение. Праздник длится со дня зимнего солнцестояния до конца первой недели января. В этот период дети и подростки ходят колядовать. Принято наряжаться в самые необычные костюмы, чтобы поднимать настроение другим. Все ходят друг к другу в гости, но особенно ждут прихода стариков, которые благословляют детей на предстоящий год.

Еще в этот праздник чуваши любят гадать. Чаще всего парни и девушки хотят узнать про своих суженых. Например, существует такое гадание. В темном хлеву ловят овцу. Если у нее белая шерсть – жених или невеста будет со светлыми волосами, если темная – с темными. Еще до наших дней сохранилось гадание на валенке. Его кидают в воздух, а затем смотрят, в какую сторону указывает носок. Так определяют, с какой стороны придут сваты.

В хлеву один из мальчиков снял свой валенок:

– Ну, кому будем гадать на невесту?

Все ребята рассмеялись, и только один Никита призадумался:

– А можно погадать на что-то другое?

– Хм, – засомневался Тайман. – Наверное, можно. А на что ты хочешь погадать?

– Хочу узнать, куда мне лучше всего поехать дальше.

– Сейчас попробуем.

Никита достал свою карту и разложил ее на полу.

– А как мы будем гадать?

– На валенке. Подбросим, и, куда его носок покажет, туда и поедешь.

– Ух ты! Давайте.

Ребята подбросили валенок, который упал на карту, указав на определенный город.

– Ижевск. Где это?

– В Удмуртии. Хочешь отправиться туда?

– Да. Спасибо, ребята! Мне с вами было очень весело.

– И тебе спасибо!

Никита выбежал из хлева:

– Эй, Шустрик! Нам пора на Новый год в Удмуртию!

Но олененок не торопился подойти.

Мальчик сначала растерялся, а затем вспомнил волшебное слово:

– Отвези меня в Удмуртию. Пожалуйста!

И наши герои отправились дальше.

Из дня зимнего солнцестояния Никита переместился в весенние дни. Он оглянулся по сторонам и увидел маленькую деревушку, где взрослые суетятся, а дети беззаботно играют на лужайке.

– Шустрик, иди порезвись, – произнес мальчик и отпустил олененка, а сам побежал знакомиться.

– Привет! Меня зовут Никита. Я первый раз в ваших краях и хочу посмотреть, как вы празднуете Новый год.

– Привет, Никита! – откликнулась одна из девочек. – Меня зовут Эвика. Вообще-то мы уже начали праздновать. Присоединишься?

– Конечно!

Удмуртский Новый год называется Быдзынал, что переводится как «великий день». Он отмечается дважды – весной и осенью. В древности удмурты не считали лето и зиму одним годом, а воспринимали их отдельно друг от друга. С наступлением холодов праздновали начало зимнего сезона, а когда снег начинал таять, праздновали летний сезон.

Отмечают Великий день две недели, ведь с началом лета или зимы нужно выполнить много обрядов. Сначала к празднику нужно подготовиться. Для этого люди наводили порядок в домах и прогоняли нечистую силу. Они брали ветви вербы, размягчали их на печи, а вечером стегали домашний скот, приговаривая: «Бербачык, избавь от болезней и колдовства!» Эти ветви не выбрасывались – их раскладывали в доме и во дворе, чтобы они продолжали защищать семью. После этого обряда люди обязательно ходили в баню, чтобы самим тоже очиститься. Через некоторое время люди одного села все вместе разжигали «новый огонь». Разводился он трением столба полевых ворот о деревянную подставку. После этого каждый мужчина должен был принести этот огонь в свой дом.

Еще у удмуртов есть обычай красить яйца в луковой шелухе или цветах зверобоя и потом обмениваться ими друг с другом. Для детей же это стало особой забавой.

– Вот, возьми яйцо.

– Зачем?

– Чтобы играть.

– А как?

– Мы просто скатываем яйца с горки. Чье дальше прокатится, тот и победил.

– Давай попробуем.

Ребята немного посоревновались – у Никиты даже получилось один раз выиграть. Вдруг кто-то из шумной толпы парней и девушек окликнул детей.

– Эй, пойдем с нами! – крикнул таинственный голос.

– Побежали! – воскликнула Эвика.

– Куда?

– В лес. Есть такой обычай на Великий день – ходить в лес и петь песни. Детям одним туда нельзя, но со взрослыми можно.

– Тогда, конечно, пойдем!

Праздник Быздынал всегда проходит очень весело. Подготовка к нему длится целую неделю, зато потом люди собираются большой семьей, поздравляют друг друга и обходят соседей. Раньше по селам ходили ряженые. Молодые надевали шубы и шапки наизнанку, вымазывали лица сажей и заглядывали в соседние дома и дворы. С ними праздник становился еще веселее.

Эвика с Никитой вернулись из леса, и девочка пригласила его в гости. В доме оказалось много праздничных блюд: пироги, каши, булочки. Никиту пригласили к столу.

– Ого, как вкусно!

– У нас всегда так в праздник. Оставайся с нами до конца веселья.

– Спасибо за приглашение, но я хочу посетить как можно больше разных мест, чтобы увидеть, как празднуют Новый год разные народы.

– Тогда тебе обязательно нужно к марийцам.

– А как они празднуют Новый год?

– У нас похожие традиции. Но они отмечают его в другое время.

– Тогда мне точно надо к ним. Спасибо, что показала мне ваш Новый год! До свидания!

– До свидания, Никита!

Никита вышел из дома. На улице его уже ждал Шустрик. Мальчик погладил олененка и попросил:

– Отвези меня в Марий Эл на празднование Нового года! Пожалуйста!

Никита открыл глаза и увидел заснеженную деревушку. Ее жители что-то усердно лепили из снега. Мальчик выпустил олененка и решил подойти поближе.

– Здравствуйте! Меня зовут Никита, и я гость в ваших краях. А чем вы здесь занимаетесь?

– Привет! – отозвался один из мальчиков. – Меня зовут Алдияр. Мы лепим снежные кучки.

– А для чего это?

– Есть такое поверье у нашего народа. Чем больше мы слепим снежных кучек, тем больше будет урожай хлеба.

– Интересно! А можно я вам помогу?

– Конечно.

Марийцы, так же как и удмурты, долго готовятся к празднованию Нового года. Принято проводить генеральную уборку, готовить особые блюда и совершать обряды, чтобы прогнать злых духов. Одним из них является лепка снежных кучек на поле, где выращивают пшеницу или рожь. Каждый старается слепить столько кучек, сколько хочет получить хлеба в наступающем году, но их количество обязательно должно быть нечетным.

Пока ребята лепили снежные кучки, Алдияр рассказывал Никите про то, как они будут отмечать сегодняшний праздник.

– Новый год у нас называется Шортйол. Он проводится в период зимнего солнцестояния. Взрослые и дети тщательно к нему готовятся. А на сам праздник мы собираемся все в одном доме. Как правило, семьи собираются у самых старших в своем роду. Там взрослые читают детям сказки, мы поем песни и гадаем. Считается, что год пройдет так, как его встречают.

– То есть «как Новый год встретишь, так его и проведешь»?

– Именно. Поэтому этот праздник мы отмечаем дружно и очень весело. А некоторые любят наряжаться во всяких чудиков. Сейчас так редко делают, но, если ряженый заходит в дом, становится еще интереснее.

– Так давай и мы нарядимся.

– Хочешь?

– Конечно! Я так уже делал, когда встречал Новый год с чувашами. И у удмуртов есть такой обычай.

– Да, с удмуртами у нас много похожего. Ну, давай наряжаться!

Ребята пошли в дом Алдияра, где выбрали две шубы и большие шапки, вывернули их наизнанку и надели.

– Ты очень смешной в этом, – засмеялся Никита.

– И ты тоже. Как думаешь, этого хватит?

– Нужно еще испачкать лицо. Нам нужна сажа.

– Давай лучше возьмем свеклу.

Мальчишки измазали щеки свеклой и стали выбирать, к кому пойти в гости.

– Я придумал, – хихикнул Алдияр. – Пойдем к моей бабушке.

– А она не испугается?

– Наоборот, обрадуется.

Через некоторое время ребята пришли к нужному дому и решили шумно ворваться. Влетев в дом, они начали петь песенки и прыгать.

– Ох, какие озорники! – улыбнувшись, сказала бабушка. – Здорово вы всех развеселили. А теперь садитесь пить чай с пирогами.

Пирог из тетеревятины до сих пор пекут в здешних местах на Новый год, чтобы задобрить духов – покровителей семьи. Для этого их приглашают на праздник с помощью обрядов. Роль духа исполняет один из членов семьи. Его усаживают за стол и угощают пирогами. Считается, что после этого дух будет помогать семье весь год.

Пока ребята пили чай, бабушка рассказывала им сказки и разные истории.

– А ведь ряженые – это очень важные гости для нас, Никита, – произнесла бабушка.

– А я думал, это просто развлечение.

– Ни в коем случае. Мы всегда на Шортйол ждали прихода Йушто Кугыза или Васли Кугыза и его жены – старушки Кува Кугыза. Они приходили, поздравляли и начинали спрашивать, как мы провели уходящий год, что успели сделать. А мы показывали расшитые полотенца, плетеные лапти и угощали их едой. Старуха тщательно проверяла работу хозяек. И если гостям все нравилось, они желали нам счастья и удачи в новом году. А ведь что они скажут, то и сбудется.

– Ничего себе! Я и не знал.

– Вот такое у нас поверье. Ну что, мальчишки, хотите погадать?

– Я очень хочу! – воскликнул Никита.

– И я, – присоединился Алдияр.

– Попробуем погадать на курах. Никита, что бы ты хотел узнать?

– Хочу понять, куда мне лучше всего поехать дальше.

– Давай посмотрим.

Бабушка насыпала зерна в три разноцветные миски. Каждая из них обозначала республику, куда хотел поехать Никита: Мордовию, Карелию, Коми. Опустила их на пол, и куры тут же сбежались к одной из них.

– Получается, мне нужно ехать в Мордовию?

– Да.

– Значит, пора отправляться. Спасибо вам! До свидания!

– До свидания, Никита!

Мальчик отбежал чуть подальше, чтобы не напугать бабушку, подозвал Шустрика и попросил:

– Отвези меня в Мордовию на празднование Нового года! Пожалуйста!

На этот раз Никита оказался посреди заснеженной поляны, куда люди стаскивали ветки и палки. Вокруг было много народу, и мальчик решил с кем-нибудь познакомиться. Он оставил Шустрика, попросив того немного подождать.

– Привет, ребята! Меня зовут Никита. Я хочу отпраздновать Новый год с вами.

– Привет! Меня зовут Бажана, я мокшанка. А это Эрзют, он эрзя.

– А что значит «мокшанка» и «эрзя»?

– Это наши народы, мокша и эрзя. Мы живем в Мордовии, и у нас много схожих традиций и обычаев. Поэтому Новый год мы отмечаем вместе.

Мордовский Новый год – Роштувань куд – празднуется так же, как и у удмуртов с марийцами. Люди обязательно наводят порядок в своих домах и проводят обряды с молениями. Праздновать начинают в день зимнего солнцеворота – 22 декабря, и длится это еще 10 дней. Важную роль в новогоднем веселье играют песни и пляски. Здесь тоже рады ряженым и проводят гадания. Но оказалось, кое с чем Никита еще не сталкивался – это особый обряд с огнем.

– Скажите, а для чего вы собираете эти ветки?

– Собираемся разжечь костер. А после начнем водить хороводы, петь и прыгать через него.

– Прыгать? Зачем?

– Считается, что таким образом мы очищаемся от всех болезней и недугов, а в новый год входим чистыми и полными сил.

– Ого. Что-то я боюсь.

– Это не страшно, – улыбнулся Эрзют. – Обряду много лет, и все целы. Но обязательно нужно делать это в присутствии взрослых!

– Тогда я попробую.

Никита сначала посмотрел, как другие перепрыгивают через костер. Затем разбежался и прыгнул так высоко и далеко, что ему даже зааплодировали.

– Вот это молодец! – послышалось в толпе.

– У тебя всё отлично получилось, – произнес Эрзют.

– Да, но, признаться, я очень испугался.

– Главное, что теперь все плохое ты сбросил с себя в этот костер.

– Смотри, вон девушки и парни собираются на гадания, – произнесла Бажана.

– Будут гадать на жениха или невесту?

– Ты даже это знаешь? – хихикнула девочка.

– Да, я такое уже видел. Молодые часто устраивают гадания на Новый год.

– У нас не только молодежь гадает, но и взрослое поколение. Их волнует, как пройдет следующий год.

– Ничего себе!

– Ты, наверное, проголодался? – спросил Эрзют. – Пойдем ко мне. Мама угостит нас разными вкусностями.

– Я бы с удовольствием.

Ребята отправились в гости к Эрзюту. Там Никита увидел на столе много мясных блюд.

– Ого, как много!

– Это свинина. Она у нас считается символом плодородия, поэтому на Новый год мы всегда угощаем ею гостей.

Мальчик наелся и стал рассказывать новым друзьям о своих путешествиях. Но вдруг остановился и обвел всех задумчивым взглядом.

– Я побывал во всем Приволжье, видел чувашей, татар, удмуртов, марийцев. Куда бы мне отправиться дальше?

– Поезжай к нашим родственникам – карелам. Они хоть и живут далеко, но мы все равно с ними похожи, – предложила Бажана.

– Прямо сейчас и навещу их. Спасибо!

– Пока, Никита!

– Пока, ребята!

Мальчик вышел из дома и подозвал Шустрика. Он хорошо помнил, что о вежливости забывать нельзя, поэтому попросил олененка:

– Поедем в Карелию на празднование Нового года. Пожалуйста!

Никита вновь очутился посреди зимней стужи. Шустрик обрадовался снегу и побежал резвиться. Всюду сновали ряженые – они заходили в дома и выкрикивали колядки. Но мальчик обратил внимание на толпу людей, кучно стоявшую возле костра. Он подошел поближе и увидел, как одетые в разные костюмы люди играли какую-то сценку и говорили на непонятном языке. Один из актеров был наряжен лошадью, а остальные хотели эту «лошадку» оседлать. Тут кто-то толкнул Никиту.

– Ой, извини, пожалуйста! Тебе не больно?

– Совсем нет.

– Меня зовут Айникки. А тебя?

– Никита. Я первый раз в ваших краях. Приехал посмотреть, как вы празднуете Новый год.

– Это здорово! Сейчас я тебе все расскажу. Видишь, в центре круга разыгрывают сценку из одной нашей народной сказки. Но тебе, наверное, непонятно, о чем там говорят. Ведь говорят они на карельском языке.

– Да, совсем непонятно.

– Просто шутят. Раньше, пока шло представление, людям ни слова нельзя было произносить – только смотреть сценки и танцы. Но сейчас все веселятся и болтают между собой.

– Да, задорно у вас проходит праздник. Вон ряженые ходят колядовать, и их угощают конфетами.

– Ты же сказал, что здесь впервые. Откуда тогда всё это знаешь?

– Я уже был в гостях у марийцев, удмуртов, мордвы и чувашей. Там тоже были ряженые.

– Тогда ты знаешь, как проходит наш Новый год.

– Неужели у вас нет ничего особенного?

– Надо подумать, чего еще ты не видел.

Карелы празднуют Новый год – Васильев день – зимой, 13–14 января. Но празднование также длится десять дней. В этот период люди также совершают обряды и моления, очищающие дома и оберегающие людей от злых духов. А на сам праздник принято много веселиться и угощать друг друга.

– Видел, как металл свинец в снег заливают? – спросила Айникки.

– Нет, а для чего это делают?

– Пойдем со мной.

Айникки подошла к старичку, работавшему в кузнице, и что-то шепнула тому на ухо.

– Здравствуй, Никита! Подойди поближе, сейчас я тебе всё покажу и расскажу.

– Здравствуйте! – вежливо ответил мальчик.

Он подошел к старичку и стал смотреть, как тот льет расплавленный свинец в сугроб. Через некоторое время мастер достал из снега застывшую металлическую веточку с множеством мелких отростков.

– Смотри, чем больше веточек застыло, тем больше будет твое богатство в Новом году. Как видишь, ты будешь очень богат!

– Ого! Это здорово! Спасибо, дедушка!

Никита повернулся к девочке:

– Айникки, а какие у вас еще есть гадания?

– Разные. Некоторые в новогоднюю ночь ходят подслушивать, о чем говорят в соседних избах. Если говорят хорошее, то и следующий год пройдет хорошо.

– Я о таком никогда не слышал. Интересная традиция.

– Ну, сейчас мало кто так делает. Чаще всего гадают на жениха.

– Я слышал о гадании по овцам.

– У нас гадают по коням. Хочешь, покажу?

– Конечно!

Айникке привела Никиту в конюшню. Там девушки выводили жеребца и зачем-то тащили за собой коромысло. Ребята проследовали за ними и увидели, как две девушки высоко поднимают коромысло, а третья заставляет жеребца прыгать через него.

– А что значит это гадание?

– Конь должен прыгать до тех пор, пока не заденет ногой коромысло. Сколько раз он до этого момента прыгнет, столько лет девушка не выйдет замуж.

– А можно мне погадать на другое?

– Хм… Наверное, можно.

Никита подошел к девушкам:

– Погадайте мне, пожалуйста.

– На невесту?

– На путешествия. Когда я в следующий раз отправлюсь в путь?

– Давай попробуем.

Конь тут же задел ногой коромысло.

– Совсем скоро отправишься. Уже завтра будешь на новом месте.

– Спасибо! Правду говорит ваше гадание – мне действительно пора.

Никита убежал за конюшню, достал свою карту и стал внимательно рассматривать. Потом подозвал Шустрика, забрался на него и сказал:

– Отвези меня в Коми на празднование Нового года! Пожалуйста!

Не успел Никита оказаться на новом месте, как тут же услышал: «С Васильевым днем!»

Прямо на него двигалась толпа молодых людей, изображающих лошадей, запряженных в сани. А позади шел «кучер», шутливо подгонявший всех плетью. Никита решил пойти и посмотреть, что будет. Долго-долго ходила толпа по селу, а под конец заглянула в один из домов. Там было очень весело – ряженые шутили, пели и плясали, а остальные одаривали их подарками и разными вкусностями. Никита решил подойти к одному из мальчиков, чтобы спросить, что здесь происходит.

– Привет! Меня зовут Никита, и я приехал посмотреть, как здесь отмечают Новый год.

– Привет! Я Вокан. Присоединяйся – и все увидишь сам.

– Вы празднуете совсем как карелы.

– А что ты у них видел?

– Гадания.

– Давай я покажу тебе наши игры. Зачем тебе гадания? Гадают на невест и женихов, это не очень-то интересно. Пойдем скорее.

Вокан привел Никиту на заснеженную лужайку, где другие мальчики что-то активно обсуждали.

– Смотри, это еловые палки. Их очищают от коры и окунают в ледяную воду. Это помогает им лететь как можно дальше.

– А зачем?

– Мы будем соревноваться, кто дальше кинет палку.

– Хорошо.

Никита тоже стал бросать палку, но выиграть так и не получилось.

– Эх, нужно мне больше тренироваться.

– Не переживай! Хочешь поиграть в купца и покупателей?

– А это как?

– Видишь кол в земле? К нему привязана веревка, а вокруг расставлены лапти. Купец, держась за веревку, должен бегать вокруг кола и не давать покупателям достать лапоть из круга. А если кто-то подбежит, нужно дотронуться до него и передать ход.

– Забавная игра. Давай попробуем.

Никита шустро бегал вокруг кола, защищая свои лапти от покупателей, но весь товар все равно растащили.

– Проигравшего ждет наказание, – произнес Вокан, хитро улыбнувшись.

– Какое же?

– Нужно пробежать между двумя рядами покупателей так, чтобы никто не успел до тебя дотронуться.

– Ох, попробую.

На этот раз Никита пробежал так быстро, что ребята не успели его задеть.

– Какой молодец! Понравилось?

– Да, очень! Но мне пора отправляться дальше.

Разглядывая карту, Никита задумался, что было бы интересно узнать, как жители центральной части России встречали Новый год раньше.

– Отправлюсь-ка я в Кострому, – задумчиво произнес Никита. – Посмотрю, сохранились ли там старые традиции встречи Нового года.

– Счастливого тебе пути!

– Спасибо!

Никита подозвал своего волшебного олененка и попросил:

– Отвези меня в Кострому на празднование Нового года! Пожалуйста!

Никита оказался перед маленьким деревянным домом и решил постучать в дверь. Ему открыла старушка.

– Здравствуйте! Меня зовут Никита. Я гость в ваших краях.

– Здравствуй, Никита! Заходи, я тебя угощу.

Мальчик зашел в дом. Старушка пригласила его к столу, налила чаю и угостила выпечкой.

Поедая вкусные плюшки, Никита завел разговор:

– Изучая то, как наши народы празднуют Новый год, я уже много где побывал. Перед тем как приехать сюда, был у карелов и коми. Новый год у них называется Васильев день.

– Внучок, так и у наших предков Новый год был на Васильев день.

– И тоже по селу ходили ряженые – колядовали и гадали?

– Конечно. Веселый был праздник. Да и сейчас иногда ребята ходят колядовать, но вот гаданием уже мало кто занимается. Только ради забавы. Но потом наш Новый год стал праздноваться не на Васильев день, а первого сентября. И праздник этот стал церковным. В этот день люди совершали молитвы и просили у Бога благословения на следующий год.

– Почему именно первого сентября?

– Потому что славяне стали христианами, а по римскому календарю год начинался именно с сентября.

– И после этого праздник перестал быть веселым?

– Тут уж не до веселья. По религиозной традиции недозволительно праздно танцевать и совершать гадания.

– Расскажите мне, почему потом наш Новый год стал праздноваться именно первого января!

– В 1699 году Петр I издал указ, чтобы мы отмечали этот праздник в один день с европейскими странами.

– А в других республиках России – на востоке и на севере – празднуют в самое разное время.

– Это национальные праздники местных народов, которые удалось сохранить. А официально мы всей страной отмечаем один общий Новый год.

– Неужели никто из славян не сохранил старых новогодних традиций?

– Конечно, сохранили. Донские казаки, например, до сих пор отмечают этот праздник по-своему.

– Значит, мне очень нужно к ним. Спасибо вам за гостеприимство! До свидания!

– До свидания! Будь осторожен в пути!

Никита вышел из дома и увидел, как Шустрик нежится на солнце.

– Пойдем, друг. Отвези меня к донским казакам на празднование Нового года! Пожалуйста!

Никита очутился посреди веселого гуляния. Шустрик немного испугался такой шумной обстановки и убежал к лошадям, стоящим неподалеку. Люди поздравляли друг друга, дарили подарки и обменивались сладостями.

– Привет! Держи, угощайся. – Подбежавший к Никите мальчик протянул ему конфеты.

– Привет! Спасибо! А что здесь за праздник?

– Новый год, конечно. Ты впервые у нас?

– Честно говоря, да. Меня Никита зовут, а тебя?

– Андрей.

– Рад познакомиться! Я путешествую по России и смотрю, где и как отмечают Новый год.

– Ты вовремя. Ребята собрались колядовать, а взрослые сейчас разойдутся по гостям и засядут за праздничные столы.

– Возьмете меня с собой? Я знаю необычные чувашские колядки. Думаю, всем понравится.

– Конечно, пойдем.

Ребята забежали в первый попавшийся дом и стали выкрикивать колядки. Никитины слова произвели впечатление на хозяев дома.

– Вот это да! За такое не только конфеты полагаются. Прошу к столу!

Никита и Андрей решили попробовать все угощения.

– А что это такое?

– Кутья.

Кутья – зерновая каша – у казаков делается из пшеничных зерен. В нее добавляют мед или узвар, компот из сушеных ягод и фруктов. Ею угощают гостей дома на Новый год.

– Я такое раньше никогда не пробовал.

Тут в дом зашли казаки, наряженные в шкуры животных. В руках у одного из них был посох с шестиконечной звездой. Они стали громко петь и плясать. После этого хозяева дома пригласили за стол и их.

– У вас даже взрослые колядуют? – удивленно спросил Никита.

– Да. Мы отмечаем праздник на широкую ногу.

Все расспрашивали Никиту о том, как он оказался в здешних краях. Мальчик с удовольствием рассказывал, как он путешествует, где побывал и какие традиции видел. Упомянул про бурятов, удмуртов, алтайцев и остальных.

– А ты знаешь, Никита, – произнес один из гостей, – ведь в наших краях живут родственники бурятов.

– И кто же это?

– Калмыки, и живут они в Республике Калмыкия.

– А у них Новый год отличается от бурятского?

– Нет, ведь эти народы исповедуют одну и ту же мировую религию, буддизм, и традиции у них одинаковые.

– А вы знаете, ведь колядки и гадания тоже у многих одинаковые.

– Как бы не так. Да, многие колядуют и гадают, но каждый это делает по-своему.

– А как же тогда гадаете вы?

– Сейчас увидишь. Вот как раз хозяйка принесла вареники.

– Будем гадать по вареникам?

– Именно. Вот смотри, в твоей тарелке с виду простые вареники, но один из них с предсказанием. Если начинка будет сладкой, то в наступающем году тебе будет сопутствовать удача, а если горькой – трудным будет год.

Никита стал есть вареники и вдруг почувствовал, что стало очень сладко.

– Он с сахаром! – крикнул Никита.

– Вот так удача! Значит, всё теперь у тебя будет складно. А вот мне не повезло. Мой вареник оказался с перцем.

– Это ерунда! Я верю, что у вас всё будет хорошо, даже зажигательно!

Через некоторое время все стали расходиться. Мальчики вышли на улицу, и вдруг Никита заметил дома, отличающиеся от остальных.

– Андрей, а кто живет там?

– Один из древнейших народов – цыгане.

– А они по-своему отмечают Новый год?

– Конечно. Но традиции у нас все равно похожи.

– Почему?

– Мы ведь соседи. Видишь, как близко к нам они живут.

– А давай сходим и посмотрим, как они празднуют?

– Давай.

В этих краях традиционный Новый год отмечают 14 января. Хотя на современный лад он отмечается раньше, некоторые народы до сих пор сохраняют верность старым обычаям. Например, цыгане, или, как их называют, ромы, празднуют Новый год от Рождества до Крещения.

Зайдя в цыганский поселок, ребята увидели необычайную красоту. Женщины были одеты в яркие платья, мужчины – в пестрые рубашки. Даже лошади были наряжены. Никита подбежал к одному из мальчишек:

– Привет! Можно мне покататься?

– А ты умеешь?

– Конечно! Меня немного научили.

– Ну садись.

Никита уверенно держался в седле и даже попробовал проехать рысью. Ему так понравилось, что и слезать не очень хотелось.

– Меня зовут Никита, а тебя?

– Янош.

– Я первый раз в этих краях, хочу посмотреть, как тут отмечают Новый год. А у вас есть что-то особенное?

– Хм, у нас много чего есть. А что именно ты хочешь посмотреть?

– Я видел разные колядования, обряды и гадания…

– Этого и здесь полно, – прервал мальчика Янош. – А вот чего ты точно не видел, так это наших танцев.

– А они у вас особенные?

– Конечно! Слезай с коня, и идите за мной.

Мальчики пошли в праздничный шатер. Там танцевали и молодые, и старики. Никите так понравились пляски, что он не мог устоять на месте.

– Как хорошо у тебя получается! – крикнул ему кто-то в толпе, и все захлопали.

Тут мальчик заметил, что в углу собрались девушки и что-то делали, тихо хихикая.

– Янош, а что они делают?

– Гадают на кольце. Считается, что, если бросить кольцо в воду, можно увидеть своего суженого.

– Ничего себе!

Вдруг в шатер ворвался мужчина:

– Коня украли!

Тут все стали галдеть и суетиться. Мальчики вышли из шатра.

– Янош, зачем коня украли?

– Это старая новогодняя забава. Кто у цыгана коня украдет, тот счастливым весь год будет. А у кого украли, у того и год не заладится.

– Конечно, не заладится, нельзя год с воровства начинать! – серьезно сказал Андрей.

– Это раньше так было. А сейчас просто шутки. Вот увидишь, через пару часов вернут хозяину его коня.

– Хорошо, если так, – хмыкнул Никита.

– Пора идти, – произнес Андрей.

– Да, а мне пора отправляться дальше.

– Тогда до свидания, ребята! – сказал Янош.

Мальчики попрощались, и Никита стал думать, куда отправиться дальше. Затем подошел к Шустрику и попросил:

– Попрощайся со своими новыми друзьями, нам пора в путь. Поедем на Кавказ на празднование Нового года! Пожалуйста!

Никита открыл глаза и испугался: в двух шагах от него был большой обрыв. В этот раз мальчик очутился на высокой горе. Он оглянулся по сторонам и увидел невдалеке деревушку. Взрослые в ней занимались своими делами, а дети играли. Никита привязал Шустрика к столбу и подошел к ним.

– Привет! Меня зовут Никита. Я первый раз в ваших краях. Хочу посмотреть, как вы празднуете Новый год.

– Ассаламу алейкум! Меня зовут Ильгар. Сегодня мы празднуем Яран Сувар, праздник весны.

– Ого! А как вы его празднуете?

– Я тебе всё покажу.

Яран Сувар отмечается в день весеннего равноденствия – 21 марта. Его празднуют лезгины – один из коренных народов Дагестана. Он называется так в честь богини Яр, олицетворяющей красоту и плодородие. По древней легенде, в Яр влюбился бог молнии Алпан, из-за чего его жена разозлилась и отправила богиню в подземелье. Но Алпан вернул ее на небеса, а лезгины стали праздновать день восхождения Яр на небо.

Ребята пришли на площадку, где сидели старики и дети, а вокруг кривлялись ряженые.

– У вас тоже есть ряженые? – удивился Никита.

– Это не совсем ряженые, – улыбнулся Ильгар. – Это шуты.

– А что они делают?

– Шуты изображают злые силы, которые мешают людям заниматься своими делами и пытаются навредить. Так они развлекают нас на празднике.

– А если злые силы пытаются навредить, то кто же их останавливает?

– Пехлеваны. Вы их называете богатырями.

На Яран Сувар в некоторых районах показывают сценку «Пехлеван и кваса», или «Богатырь и шут». Пехлеван – это сильный и ловкий человек, который показывает свои умения, самое зрелищное из них – ходьба по канату. Чтобы сделать это представление еще более захватывающим, богатырь-канатоходец проходит над большим обрывом высоко в горах, при этом показывая разные трюки. В наши дни канат для представлений натягивают между двумя высокими столбами. Кваса – это ряженый шут, который все время пытается помешать пехлевану. Но богатырь всегда его побеждает.

Никита с удовольствием посмотрел представление.

– Люди так веселятся. А шут им совсем не вредит.

– Конечно, это же развлечение.

– А что делают вот там? – спросил Никита и показал вдаль.

– Разводят священный огонь.

– Для чего?

– Это символ обновления.

– А что вы готовите на праздник?

– Хм, думаю, наша еда тебя удивит. Пойдем ко мне в гости.

Ребят встретила мама Ильгара. Мальчик рассказал ей о том, что Никита приехал к ним в гости на праздник.

– Вун атуй, Рагъ атуй! – сказала мама.

– Здравствуйте! А что это значит?

– Это значит «ты пришел, солнце пришло», или «добро пожаловать!».

– Как интересно!

– Садись за стол.

– Какая необычная у вас еда!

На праздник Яран Сувар лезгины готовят разные блюда из пшеницы, риса и гороха. Чаще всего это супы и каши. Также здесь очень уважается хлеб. Он обязательно должен быть на столе не только на праздник, но и в обычный день.

В некоторых районах до сих пор раскрашивают яйца и выращивают проростки пшеницы, которые перевязывают красной нитью.

– А что это за блюдо?

– Хинкал – лапша из теста, которую варят в мясном бульоне. Он бывает разный: тонкий, пышный, слоеный и скрученный. Мы любим делать тонкий.

– Это очень вкусно! А скажите, Яран Сувар празднуют все народы на Кавказе?

– Нет. Яран Сувар празднуют в Дагестане, и то не все – только лезгины и близкие им народности. А, например, аварцы, даргинцы отмечают свои праздники.

– Значит, мне обязательно нужно побывать и у них.

– Ильгар проводит тебя.

Никита поблагодарил хозяйку дома и отправился в путь.

– Садись в повозку к дядюшке Фейрузу, он отвезет тебя к нашим соседям, даргинцам.

– Хорошо, спасибо! До свидания!

– До свидания!

Через несколько часов Никита приехал в далекое село. Шустрик, устав бежать за повозкой, остановился пощипать траву. Мальчик поблагодарил дядюшку Фейруза за поездку и пошел туда, где собралось много людей. Он подошел к одному из мальчиков, чтобы познакомиться:

– Привет! Меня зовут Никита, и я приехал к вам на Новый год.

– Привет! Я Ибецци. Отлично, присоединяйся!

– Спасибо! Только расскажи мне немного про ваш праздник.

Праздник первой борозды отмечается в конце марта – начале апреля. Полевые работы – общее дело, в них принимает участие большая часть села. Поэтому празднование начинается еще на пашне. Взрослые обязательно наводят порядок в домах, а молодые любят устраивать представления.

– Наш праздник называется гIянжибяхI или хъубяхIруми. Это праздник первой борозды. С него начинают полевые работы.

– Я только что был у лезгин, и они тоже празднуют свой Новый год весной.

– Да, в чем-то наши праздники похожи. Например, здесь тоже красят яйца.

– А у вас есть ряженые шуты?

– Да, есть. Например, даргинцы-кубачинцы любят звать их к себе на праздник.

– А много народов живет в Дагестане?

– Очень много. И среди них больше всего аварцев, даргинцев, лезгин и лакцев.

– И все отмечают Новый год по-своему?

– Нет, но у многих обычаи похожи. Например, лакцы, даргинцы и аварцы одновременно отмечают праздник первой борозды.

– Ого!

Пока Ибецци рассказывал про традиции этого праздника, ребята шли к главной площади села. Никита с изумлением смотрел по сторонам.

– А почему девушки сидят на крышах домов?

– У нас так заведено. Девушки надевают яркие наряды и рассаживаются на крышах – наблюдать за предпраздничной суетой.

Тем временем мальчики пришла на площадь.

– Смотри, – произнес Ибецци, – это наши праздничные представления.

Никита увидел джигитов в народных костюмах, гарцующих на своих конях.

– Какие своенравные лошади! Они вот-вот сбросят всадников!

– Не бойся, наши наездники очень ловкие и прекрасно умеют держаться в седле. Но это еще не все. Сейчас они поедут на пашню. И там будут скачки.

– Я очень хочу посмотреть!

– Тогда скорее за ними.

Ребята прибежали на поле. Соревнование началось, и сразу же вперед вырвалась крупная черная лошадь, уверенно финишировавшая первой. Все стали поздравлять победителей. И Никита тоже подбежал погладить победительницу.

– Здравствуйте! Можно мне прокатиться? – спросил Никита у ее хозяина.

– Ассаламу алейкум! А ты умеешь?

– Пробовал несколько раз.

– А галопом умеешь?

– Нет, а как это?

– Это когда лошадь быстро-быстро скачет.

– Нет, так еще не умею.

– Тогда садись вместе со мной.

– А это не опасно?

– Совсем нет, – сказал Ибецци. – Садись.

Никита сел в седло вместе с хозяином победительницы. Сначала они попробовали пошагать, а когда мальчик немного привык, наездник резко погнал коня в галоп. Сначала Никита испугался, ухватился за гриву лошади, но потом ему даже понравилось.

– Ну как?

– Ух, как быстро!

– Зато теперь ты настоящий горец! – улыбнулся мужчина, останавливая лошадь.

Никита спешился с лошади и увидел, как Ибецци подходит к нему, что-то держа в руках.

– Мой подарок тебе, – улыбнулся мальчик.

– Что это?

– Папаха – горский головной убор. Ее делают из овечьей шерсти.

– Спасибо большое! Ибецци, есть у вас соседи, которые празднуют Новый год по-другому?

– Хм, в Дагестане почти все отмечают одинаково. Есть, конечно, у нас горские евреи…

– Но их Новый год я уже видел, – вздохнул Никита.

– Значит, тебе надо отправляться в Чечню. Там свои традиции.

– Хорошо! Спасибо тебе!

Мальчики попрощались. Никита надел папаху, подозвал Шустрика и сказал:

– Отвези меня в Чечню на празднование Нового года! Пожалуйста!

Из теплой весны Никита переместился в холодную зиму. Уже наступил вечер. Мальчик взглянул на Шустрика и увидел, что олененок закрывает глаза от усталости.

– Поспи, малыш, – шепнул ему Никита, – я скоро к тебе вернусь.

Мальчик оглянулся вокруг и увидел несколько маленьких домишек. Он решил подойти и постучаться в один из них.

Дверь тут же гостеприимно распахнулась.

«

– Ассаламу алейкум! – вспомнив дагестанское приветствие, произнес Никита.

– Ва-алейкум ассалам! – отозвался хозяин дома. – Хьо мил ву?

– Извините, я не понимаю.

– Спрашиваю, кто ты.

– Я Никита, гость в ваших краях. Хотел посмотреть, как вы празднуете Новый год.

– Гость на пороге не стоит! Заходи скорее, всё покажем, всё расскажем.

Никита вошел в дом, где оказалось множество народу. Он даже удивился, как столько людей поместилось в таком маленьком с виду доме. Мальчика тут же пригласили к столу.

В древности чеченцы отмечали Новый год – Нажжой, или Керла Шо – в период зимнего солнцестояния. Главным ритуалом праздника было обновление огня. Для этого в печь закладывали целое высушенное бревно и поджигали его. Если огонь горит ярко, значит, следующий год пройдет хорошо. Не менее важными были обряды по изгнанию нечистых сил из дома. Считалось, что именно в новогоднюю ночь злые духи набирали силу и могли навредить людям.

«Как новый год встретишь, так его и проведешь» – это высказывание справедливо и для чеченцев. Потому они и отмечают этот праздник на широкую ногу: на столе всегда обилие блюд, а гости танцуют под народную музыку.

– Как много у вас еды!

– Конечно, – улыбнулась сидящая рядом старушка. – Угощайся, да бери побольше. Откуда ты?

– Я из Москвы, путешествую по разным регионам России и смотрю, как отмечают Новый год.

– И что же ты уже успел посмотреть?

– Разжигание ритуальных костров, кропление кумысом, цыганские танцы, скачки на лошадях. У многих народов встречаются гадания и колядования.

– У нас тоже такое есть. Но, наверное, мы все-таки можем удивить тебя нашими танцами.

– Сможете мне показать?

– Я? – улыбнулась старушка. – Я уже нет. А вот наши джигиты смогут. Ребята, давайте!

Тут молодые люди в черкесках начали играть на аккордеоне и зажигательно танцевать. Никита обратился к бабушке:

– Я никогда такого раньше не видел!

– Да? А хочешь попробовать сам?

Самый известный танец народов Кавказа называют лезгинка, однако в разных регионах он различается. Чеченская лезгинка – самая популярная. У лезгин традиционный танец более быстрый, и называют его «кавха» или «терекеме». Танец адыгов «лъапэрисэ» и осетинский танец «хонга кафт» более плавные.

– Не знаю, получится ли у меня, – с грустью произнес Никита.

– Не волнуйся, получится. Халид, научи нашего гостя танцевать.

Мальчик постарше стал показывать Никите, как правильно ставить в танце ноги и руки. И через полчаса обучения Никита ворвался в круг танцующих. Хотя и не все движения у него получались складно, всем понравилось.

– Вот видишь, – ласково произнесла старушка, – у тебя все получилось. А если ты продолжишь учиться дальше, то совсем скоро будешь танцевать как настоящий джигит!

– Пожалуй, продолжу. Мне очень понравилось!

– А теперь садись и кушай. А то ты совсем мало съел.

– Расскажите мне, что это за блюда!

– Как видишь, на столе много всякой сдобы – хлеб, лепешки. Мы всегда печем их на праздник. А еще есть мясо и жижиг-галнаш.

– Он похож на хинкал!

– Да, только выглядит по-другому.

Никита взял булочку, надкусил и почувствовал во рту что-то металлическое.

– Ого, монетка!

– Богатым будешь! – сказала старушка.

– Вы, наверное, тоже богатые, раз у вас монетки даже в хлебе.

Бабушка рассмеялась:

– Это наше гадание. Кому попадется монетка в пирожке, у того будет много денег в новом году.

– Тогда я обязательно сохраню ее на удачу.

Посидев в гостях еще немного, Никита стал собираться в путь.

– Скажите, а какие народы живут с вами по соседству?

– Там живут ингуши.

– А когда они отмечают Новый год?

– Тогда же, когда и мы. Но обязательно навести их – там тоже очень весело.

– Хорошо, спасибо вам большое!

Никита попрощался со всеми, вышел на улицу и разбудил Шустрика:

– Вставай, малыш. Поедем в Ингушетию на празднование Нового года! Пожалуйста!

И вновь Никита оказался в заснеженной деревушке. Недолго думая, он привязал олененка к столбу и решительно направился в один из домиков. Дверь знакомо распахнулась.

– Ассаламу алейкум! – воскликнул Никита.

– Ва-алейкум ассалам! – бойко ответил мальчик, открывший дверь. – ЦIи фуй хьа?

– Я не понимаю.

– Как тебя зовут?

– Никита. Я приехал в Ингушетию посмотреть, как здесь празднуют Новый год.

– Меня зовут Саид. Я всё тебе покажу.

Ингуши тоже отмечают Новый год в день зимнего солнцестояния. Он начинается 21 декабря, а кульминация его празднования приходится на 25 декабря. Называется он Нажгамсой цей. Согласно поверью, в этот день Солнце после долгого хождения по небу возвращалось в дом к своей матери, чтобы отдохнуть. С этого момента начинается праздник, длящийся несколько дней.

Ребята вышли на опушку. Там орава мальчишек что-то усердно сооружала из снега.

– Что они делают? – спросил Никита.

– Они строят крепость. Всё веселье будет проходить именно возле нее.

– Ничего себе! Нигде еще не слышал, чтобы детская забава была центром празднования.

– Это не просто забава. Крепость – центр обрядовых действий. Ты и сам сейчас убедишься.

Когда мальчики подошли поближе, Никита увидел, как ребята постарше тащат к снежной постройке целое дерево. И завязалась борьба. Парни стали прорываться к крепости, а девушки – мешать им.

– Парни должны водрузить дерево на стену крепости, – произнес Саид. – Но это не простое дерево, а дуб. И на нем обязательно должно быть двенадцать веток – столько же, сколько месяцев в году.

– Получается, что ваше новогоднее дерево – не елка, а дуб?

– Да. Смотри, у них почти получилось. Пойдем поможем.

Мальчики отважно сражались за право установить дерево на стене. В конце концов они победили.

– А что теперь нужно делать?

– Нужно украсить ветви. Но этим будут заниматься девочки. А мы пойдем наберем сухой листвы и положим под дуб. Потом узнаешь, для чего она нужна. Взрослые же сейчас совершают молитвы, чтобы следующий год прошел хорошо. Позже они тоже придут сюда.

– И что будет?

– Увидишь.

После того как ребята нарядили праздничный дуб, они пошли в гости к Саиду. Там Никита угостился праздничными лепешками – чапильгами. Через некоторое время Саид сказал, что пора возвращаться к дубу.

– Праздник начинается?

– Да, давай поспешим.

Ребята прибежали на опушку, где стояла снежная крепость, над которой возвышалась снежная башня. Там уже собралось множество взрослых и, конечно, детей. Тут Никита увидел, как один из мужчин поджигает дуб.

– Что он делает?! Мы же так его украшали…

– Не волнуйся, так и должно быть. Помнишь, мы носили сухую листву? Это чтобы костер быстрее разгорался.

– То есть дуб и не нужен был?

– Нужен. Но еще нужнее огонь.

Традиционно в вайнахских, то есть чеченских и ингушских, домах огонь должен гореть постоянно. Поэтому на празднование Нового года гости приносят с собой щепки, чтобы подбросить в костер. Так они желают благополучия семье. Гасят очаг только в конце года, чтобы зажечь заново. И это новое пламя каждая семья несет в дом как раз от горящего дуба.

– Так это часть обряда обновления огня? Я встречал похожий обряд и у других народов.

– Именно. Поэтому не переживай. Видишь, как хорошо горит. Значит, следующий год пройдет хорошо.

Ребята еще долго стояли и смотрели на горящее деревце, пока взрослые собирали с него ветки. Наконец все разошлись.

– А теперь, – сказал Саид, – пришла наша очередь праздновать.

– Что нужно делать?

– Сейчас мы будем лепить снежки и сбивать снежную башню.

– Зачем?

– Это тоже обычай. Так мы сносим стену, закрывающую от нас солнце. Только обязательно нужно при этом кричать: «Отпусти Солнце! Солнце, выходи!»

– Все понял.

На опушку сбежались мальчишки со всего села. Они лепили снежки и бросали их в крепость. Но та была очень крепкой, поэтому ребятам никак не удавалось ее захватить. Но все вместе они смогли победить.

– Ура-а-а! – закричал Никита. – Наконец-то!

– Теперь год наш будет солнечным!

– Вы очень необычно встречаете Новый год.

– Все встречают этот праздник по-своему. А теперь пойдем ко мне – гости уже собрались.

Мальчики пришли домой к Саиду. Никиту пригласили к столу, на котором было много разных блюд.

– Бери, – сказал Саид, протягивая Никите лепешку. – Она приготовлена на новом огне. И обязательно возьми кусочек пирога. Вон того, что в центре.

Треугольные лепешки (божольгаш) и круглые пироги (тейраш) – главные угощения здешнего новогоднего стола. Пироги, разрезанные на четыре части, ставятся в центре. Они являются символом солнца и его лучей.

Посидел Никита на ингушском празднике и решил спросить своего нового друга, какие же народы живут по соседству.

– Наши соседи – осетины. У нас похожие традиции и похожая культура.

– И новогодние традиции тоже?

– Этого я не знаю.

– Значит, мне обязательно нужно узнать. Спасибо, что показал ваш праздник. Но пора отправляться дальше.

Никита попрощался с Саидом и хозяевами дома, вышел на улицу, отвязал Шустрика и произнес:

– Отвези меня в Осетию на празднование Нового года!

Но олененок продолжал стоять, задумчиво поглядывая на мальчика.

– Шустрик, мы мчимся в Осетию. Нам нужно посмотреть, как там празднуют Новый год! Давай быстрее! Да что с тобой такое?

Олененок продолжал шевелить губами. И вдруг в голове мальчика отчетливо прозвучал голос: «Невежливый ты, Никита, стал. Невоспитанный».

Никита смутился и сильно покраснел – как же он мог так обидеть своего друга!

Глубоко вздохнув, он произнес:

– Шустрик, отвези меня в Осетию. Пожалуйста!

Никита очутился посреди небольшого села. Шустрик увидел лошадей и отправился играть с ними. Мальчик увидел проходивших мимо детей с подснежниками в руках и решил познакомиться с ними.

– Привет, ребята! Меня зовут Никита, и я приехал в ваши края на празднование Нового года.

– Привет! – ответил один из мальчиков. – Меня зовут Рахим. Я тебе сейчас всё расскажу.

Сегодня мы, ногайцы, празднуем Навруз-байрам. Это весенний праздник, поэтому мы несем в руках подснежники – символ весны.

– А куда вы идете?

– На Навруз мы ходим по домам, поздравляем хозяев с праздником и собираем продукты, которые потом ставим на общий стол.

– То есть вы отмечаете праздник все вместе?

– Конечно.

– Кажется, я уже видел такую традицию у татар.

– Да, многие народы празднуют Навруз. Например, помимо нас, ногайцев, его отмечают еще и карачаевцы, наши соседи.

– Ого, я не знал.

– А что тебе показали татары?

– Ну, мы ходили колядовать. А еще меня покатали на лошади.

– Хм, то есть ты уже уверенный наездник? – улыбнувшись, сказал Рахим.

– Еще бы! Я уже несколько раз ездил верхом и теперь могу делать это сам.

– Давай проверим! Пойдем ко мне. Я оседлаю для тебя нашего коня – посмотрим, как ты ездишь верхом.

– Давай!

Ногайцы, так же как и татары, празднуют Навруз в день весеннего равноденствия – 21 марта. В этот день люди накрывают общий стол, поздравляют друг друга и угощают сладостями. В некоторых районах праздник встречают коллективным украшением ослика. Его запрягают в повозку, в которой катают детей, поющих колядки, ведут по селу и навьючивают разными угощениями. Женщины привязывают к повозке цветные платки, приговаривая: «Навруз келди мубарек», что означает «пришел праздник Навруз».

Ребята подошли к конюшне, где Рахим стал седлать коня. Никита заметил, что на задней ноге лошади есть какой-то знак.

– А что это?

– Это тамга, наш фамильный знак.

– Хм, а для чего?

– Это печать. Например, такой знак используют люди нашей фамилии. То есть у каждой семьи своя тамга.

– Но это же просто черточка.

– Как бы не так. Как у нас говорят, «есеней тамга таяк, кимге салсанъ да балмаяк!» – что означает «есенейская тамга – палка, но не всем ее ставить надо!».

– Ого!

– Каждый житель здешних мест гордится своей тамгой, ведь она указывает на происхождение нашего рода или то, чем издревле занимались наши предки. Ну что, Карашаш готов, садись.

– Коня зовут Карашаш?

– Да, это переводится как «черный волос». Видишь, он сам серый, но грива у него черная.

Никита забрался на спину коня и попробовал проехать шагом. Чуть привыкнув, он хотел пустить его в галоп, но Карашаш пошел необычным быстрым ходом.

– Он как-то странно у тебя идет.

– Не странно, – рассмеялся Рахим, – Карашаш идет иноходью.

– А что это?

– Обычные лошади ходят шагом, рысью и галопом. А такие, как Карашаш, могут ходить иноходью. Это когда лошадь по очереди переставляет переднюю и заднюю ногу на одной стороне. Потому такие лошади и называются иноходцами.

Никита прокатился еще немного и спешился. Пока Рахим снимал седло с лошади, мальчик стал спрашивать, что еще особенного ногайцы делают на праздник.

– Мы устраиваем разные состязания и игры, – ответил Рахим.

– А мне можно попробовать?

– Конечно. Сейчас загоню коня, и пойдем.

Мальчики пришли на лужайку, где было много детей. Кто-то из них пел и танцевал, кто-то играл с мячом, а в самом центре стояли мальчики, которые к чему-то готовились.

– Нам надо к ним, – произнес Рахим.

– А что они делают?

– Ждут смельчака, который будет с ними состязаться. И сегодня этим смельчаком будешь ты.

– Ой-ой, а что надо делать?

– Не бойся, это всего лишь перетягивание палки. Тебе нужно ухватиться за один конец и начать тянуть. Кто перетянет, тот и победил.

Никита встал напротив другого мальчика, уперся ногами и стал тянуть. Тянул-тянул, но выиграть все никак не получалось. Наконец у его противника закончились силы, и Никита смог выдернуть палку.

– Ты молодец! – крикнул Рахим.

– Спасибо!

– А теперь пойдем, я тебя угощу. Ты, наверное, устал.

Мальчики подошли к общему столу, где были разные блюда. Никита взял первый попавшийся пирожок и стал расспрашивать, кто же живет в соседних республиках.

– Рядом с нами живут черкесы. Еще они живут в Кабардино-Балкарии и Адыгее.

– Тогда мне пора отправляться к ним. Спасибо за гостеприимство!

Мальчики попрощались, Никита вышел к Шустрику, обнял его и погладил:

– Продолжим наш путь. Отвези меня в Кабардино-Балкарию на празднование Нового года! Пожалуйста!

Переместившись в кабардинский высокогорный аул, Никита увидел мальчика, который куда-то торопливо шел. Он отпустил Шустрика и пошел знакомиться.

– Подожди меня, – крикнул Никита и подбежал к мальчику. – Здравствуй! Я Никита, гость в ваших краях. Приехал на празднование Нового года.

– Меня зовут Закир. Я как раз собираюсь на новогоднее купание, хочешь со мной?

– Но сейчас же еще холодно.

– Ничего страшного не случится, не заболеешь. В день Нового года река все болезни уносит.

Никита засомневался, но все равно согласился пойти на речку.

Мальчики плескались в холодной воде, и Никита стал расспрашивать своего нового знакомого о том, чем принято заниматься здесь на Новый год.

– Конечно же, поздравлять, – воскликнул Закир. – Поздравлять и дарить подарки.

– А колядки, песни или танцы?

– И это тоже есть. А еще на празднике обязательно присутствует ряженый в маске козла.

– А почему именно козла?

– Новый год у нас похож на праздник первый борозды. Ты слыхал о таком?

– Да. И даже праздновал его в Дагестане.

– Мы тоже празднуем начало полевых работ. Козел – домашнее животное, поэтому он символ нашего праздника.

– Понятно.

– А еще на Новый год зовут Саусэрыкъо.

– Это кто?

– Сейчас я тебе расскажу.

Саусэрыкъо – герой нартского эпоса – сказаний о богатырях-великанах, которые помогали своему народу избавиться от зла. Но, кроме совершения подвигов, они также участвовали и в повседневных работах – вспашке полей, посеве и так далее. Саусэрыкъо – герой не только для адыгов, но и для осетин, ингушей, карачаевцев и других соседних народов. Он вернул своему народу огонь и украденные семена проса. Погибая, богатырь сказал: «Если призовут меня люди, я вернусь на Землю и освобожу их ото зла!» Поэтому на Новый год по старому поверью адыги зовут своего героя и тщательно готовятся к его возвращению. В каждом доме вычищают очаг, зажигают новый огонь и приносят сено для доблестного коня Саусэрыкъо.

– Ничего себе! – удивился Никита. – И Саусэрыкъо вправду приходит?

– Нет, – улыбнувшись, сказал Закир, – это просто легенда. А теперь пора совершать важный обряд.

– Что за обряд?

– Ты сейчас всё увидишь.

Мальчики пришли на возвышенность, где уже собрались жители аула – старики и дети.

– В центре стоит старейшина, у него в руках рог и кусок пирога. Сейчас, когда солнце взойдет высоко над землей, он вознесет молитву, отопьет из рога и надкусит пирог, а затем передаст их дальше.

– Но зачем же мы здесь нужны?

– Дети в этом обряде – символ продолжения жизни. А потом мы пойдем праздновать домой.

Вскоре обряд был завершен, и Закир пригласил Никиту в гости. Дома уже был накрыт праздничный стол и собрались родственники.

– Присаживайся, мальчик, – гостеприимно произнесла мама Закира.

Еды на столе было видимо-невидимо.

– Ничего себе! – ахнул Никита. – Никогда еще не видел столько блюд из мяса.

– Это для того, – ответил Закир, – чтобы каждый гость наелся досыта. Не забывай: как новый год встретишь, так его и проведешь. Поэтому никто не должен остаться голодным, чтобы грядущий год провести в достатке.

– А есть у вас какие-то праздничные состязания?

– Конечно. Например, скачки.

– Я уже неплохо умею ездить верхом.

– Молодец. А хочешь, проверим твою силу?

– Давай. Что нужно делать?

– Пойдем, сейчас увидишь.

Мальчики прибежали на поляну, где стоял высокий столб. Вокруг него уже собралось множество детей.

– Есть у тебя что-то ценное? – спросил Закир.

Никита подумал и протянул ему свою папаху. Закир быстро вскарабкался на столб и повесил папаху.

– Теперь лезь за ней. Если сможешь достать, значит, ты победил. А если не сможешь, то придумаем тебе наказание.

Никита сначала испугался, но не хотел показаться трусом. Он собрал все силы и стал карабкаться на столб. Это было очень тяжело, но в конце концов мальчик смог забрать свою папаху.

– Ты молодец! – крикнул ему Закир. – За это я дарю тебе черкеску, нашу национальную одежду.

– Какая она красивая!

– Ты настоящий джигит.

Мальчики еще немного прогулялись по аулу и стали прощаться. Никита открыл свою карту и понял, что он побывал почти в каждом уголке России. Но осталось еще одно место. Мальчик подозвал олененка и попросил:

– Отвези меня в Крым на празднование Нового года! Пожалуйста!

ИНТЕРАКТИВ

Соотнеси подарки Никиты с регионом, где он их получил.

Никита оказался на заснеженной поляне и увидел мальчишек, возящих друг дружку на санках. Он подбежал к ним знакомиться, а Шустрик остался терпеливо ждать своего друга.

– Привет, ребята! Меня зовут Никита. Я приехал в Крым, чтобы посмотреть, как вы празднуете Новый год.

– Привет! – ответил один из мальчиков. – Я Ильшат. Мы сейчас просто играем, но скоро начнем собираться на колядки. Пойдешь с нами?

– Пойду. Вы тоже колядуете?

– Конечно. А ты уже такое видел?

– Да, я был в разных уголках России, и многие народы именно так отмечают Новый год.

– Думаю, ты увидишь сегодня и что-нибудь новое.

Новый год у крымских татар называется Йыл геджеси, что переводится как «годовая ночь». Праздник называется так, поскольку отмечают его в самую длинную ночь в году – 22 декабря. Женщины традиционно пекут пироги, варят суп с галушками, дети заглядывают с колядками к соседям, а молодые люди гадают, чтобы узнать свою судьбу в ближайшем будущем.

Мальчики стали расходиться по домам, чтобы подготовить наряды для вечернего колядования. Ильшат позвал Никиту в гости. Там их встретила его мама и пригласила к столу.

– А зачем на пирог поставили яйцо? – удивился Никита

– Традиция такая, – ответил Ильшат. – Яйцо – это символ новой жизни. А после Нового года вскоре наступает весна, когда все расцветает и оживает.

– Понятно. А это что?

– Это белая халва, попробуй.

– Какая сладкая!

– А ты запей чаем.

Мальчики немного посидели, и Ильшат сказал, что пора собираться. Он дал Никите старую шубу, вывернутую наизнанку, и сам надел такую же. Перед самым выходом Ильшат измазал себе и Никите щеки сажей.

– А зачем это?

– Чтобы нас никто не узнал.

Ребята вышли из дома и стали стучаться к соседям.

– Сейчас я буду выкрикивать колядки, а ты повторяй за мной, – хихикнул Ильшат.

– Запросто!

Соседи открыли дверь, мальчики вбежали в дом, и Ильшат стал что-то громко кричать.

– Ат тюбунде айылым, не берсенъиз кьайылым. Берсенъиз огьлунъыз олсун, бермесенъиз таз кьызынъыз олсун.

Никита растерялся. Колядка оказалась слишком сложной, и он не смог ее повторить. Мальчик просто стоял рядом и хлопал в ладоши. Тут хозяева рассмеялись, дали мальчишкам конфет и поздравили с Новым годом. Ребята поблагодарили и вышли из дома.

– А что значат слова в этой колядке? – спросил Никита.

– Это означает «если угостите, пусть у вас родится мальчик, если нет – то плешивая девочка».

– Это же плохая кричалка.

– Нет, это же шутка. У нас на такое не обижаются.

Мальчики пошли дальше. По пути Никита старался запомнить слова. В следующем доме ребята уже кричали колядки вместе, и их снова пригласили к столу.

– Та-а-ак, мальчишки, – обратился к ним старичок-хозяин. – А знаете ли вы историю про Конджалоса?

– Нет, бабай, Никита не знает, – ответил Ильшат. – Он только что приехал в Крым на Новый год.

– Тогда слушай, Никита. Конджалос – это новогодний черт. У него длинные когти, и похож он не то на кошку, не то на человека.

– А черт опасен?

– Разумеется. Любит он вскочить на спину запоздалому путнику и начать его гонять, пока тот совсем из сил не выбьется.

– Как же защититься от этого Конджалоса?

– Считается, что он боится огня. Потому у нас и разводят костры на праздник – чтобы спастись.

– Теперь не пойду ночью на улицу – вдруг этот черт меня схватит…

– Не бойся, мы не дадим тебя в обиду.

В устном народном творчестве крымских татар сохранилось много преданий о злых духах. Чаще всего это великаны с густой шерстью и острыми когтями, которые пытаются причинить людям вред. Но у каждого из них свое время, когда они появляются. Конджалос приходит именно на Новый год. Не менее популярен и Готи, который заглядывает в дома по ночам, чтобы напугать маленьких детей.

Никита послушал рассказы старичка о новогодних традициях и немного заскучал.

– Что-то ты загрустил, – сказал Ильшат.

– Я очень соскучился по маме с папой. Отпраздновал Новый год почти со всеми народами России, а с родителями не отметил.

– Тогда тебе надо спешить к ним.

– Да, ты прав. Я должен поздравить маму с папой и рассказать им, где побывал и что видел.

Никита попрощался со всеми, вышел на улицу, подозвал Шустрика и уверенно произнес:

– Вот и заканчивается наше путешествие, мой друг. Поспешим домой, к родителям – на празднование Нового года!

Через пару мгновений Никита оказался на пороге дома. За дверью слышалось шумное веселье. Мальчик подбежал к родителям и обнял их.

Все засмеялись и продолжили праздновать Новый год. Никита еще долго рассказывал родителям и друзьям о разных республиках и народах, которые там живут.